Алаул Хак

Шейх аль-Муним аль-Мукаррам
Алаул Хак
Гандж-э-Набат
Шейх аль-Муним аль-Мукаррам Алаул Хак Гандж-э-Набат
Персональный
Рожденный	Умар бин Асад Халиди ; 1301 г. н. э. ; Хазрат Пандуа , Бенгалия
Умер	1384–1398 гг. н.э. (от 83 до 97 лет) ; Хазрат Пандуа , Бенгальский султанат (ныне район Мальда , Западная Бенгалия , Индия )
Религия	Суннитский ислам
процветал	Конец 12 века
Родитель	Асад Халиди (отец) ;
Номинал	Ханафитский
Родословная	Халид ибн аль-Валид
Родственники	Ахи Сирадж (тесть), Бадр Ислам Абу Захид (внук)
Организация
Заказ	Чиштинский Орден
Старшая должность
Учитель	Ахи Сирадж , Низам уль-Хак Сарфи
	показывать Студенты
	Арабское имя
Личное ( Изм )	Умар ; возраст
Отчество ( Насаб )	ибн Асад ; Бин Асаад
Эпитет ( прозвище )	Ала аль-Хак ва ад-Дин ; Алаа аль-Хакк и ад-Дин ; Только аль-Хак ; Алаа Аль Хак
Топонимический ( Нисба )	аль-Халиди ; Аль-Халиди ; аль-Бангали ; Бенгальский ; Пандави/Аль-Бандави ; Пандави/Альбандви

Ала уль-Хак ва ад-Дин Умар ибн Асад аль-Халиди аль-Бангали ( арабский : علاء الحق والدين عمر بن أسعد الخالدي البنغالي ), широко известный как Алаул Хак ( бенгальский : علاول حك ) или почтительно по прозвищу Гандж- Э-Набат ( персидский : گانگ نابات , бенгальский : گانگی نابات XIV века ), был исламским ученым из Бенгалии . ^[1] Находясь в Хазрате Пандуа , он был старшим учеником и преемником Ахи Сираджа , а также государственным чиновником Бенгальского султаната . ^[2]

Ранняя жизнь и образование

Алаул Хак Умар родился в 1301 году в городе Хазрат Пандуа в мусульманской семье, происходящей от Халида ибн аль-Валида , арабского полководца и сподвижника исламского пророка Мухаммеда , принадлежавшего к Бану Махзум клану курайшитов . Его отец, шейх Асад Халиди, ^[3] эмигрировал из Лахора в Пандуу, где занимал должность министра финансов Бенгальского султаната . Его дяди, двоюродные братья и братья также занимали высокие посты при дворе султаната. ^[4] Некоторые источники утверждают, что Хака впервые преподавал Низамул Хак Сарфи, старший ученый-бенгалист из Лахнаути и учитель Насируддина Бахата. Однако это утверждение было подвергнуто сомнению другими из-за проблем, связанных с периодами времени. После смерти отца Хак должен был унаследовать два сада стоимостью 8000 така, хотя ими завладел кто-то другой. Хак никогда не пытался вернуть себе унаследованное имущество. ^[2]

Преуспев в учебе, Алаул Хак начал называть себя Гандж-и-Набат и приобрел популярность в Бенгалии. Этот поступок подвергся критике со стороны Низамуддина Аулии из Дели , поскольку его учителем был Гандж-э-Шакар (хранилище сахара), а титул Гандж-э-Набат (хранилище прекрасного сахара) был признаком высокомерия и превосходства. Ахи Сирадж из Ордена Чишти вернулся в Бенгалию по совету своего учителя Низамуддина Аулии, где он был назначен придворным ученым страны. Алаул Хак стал его учеником и отказался от титула Гандж-э-Набат . Есть много историй, касающихся отношений Хака с его наставником Сираджем. Говорят, что Хак сопровождал своего учителя с котлом на голове и босиком, неся духовку, чтобы его учитель мог получить горячую еду, и ему часто приходилось ходить в таком состоянии перед домами своих учеников. родственники. В конечном итоге это привело к тому, что Алаул Хак начал страдать от алопеции . ^[5] Предположительно, это происходило даже во время многочисленных визитов Сираджа в хадж . ^[6]

Алаулом Хаком восхищался его учитель Сирадж до такой степени, что он стал его преемником и мужем дочери Сираджа. ^[7]

Карьера

После смерти Сираджа Хак служил придворным ученым; основал ханку в Хазрате Пандуа и стал элитным членом правительства султана Бенгалии Шамсуддина Ильяс Шаха . ^[8] Во время правления султана Сикандар-шаха Хак был назначен ответственным за королевскую казну Бенгальского султаната . ^[2]

Говорят, что Алаул Хак был настолько щедр к своим ученикам и нуждающимся, что его щедрость перевешивала щедрость султана. В результате его сослали в Сонаргаон на два года, прежде чем ему разрешили вернуться в свою Ханку. ^[5]^[8] Ашраф Джахангир Семнани , бывший правитель Семнана в современном Иране . ^[9] отрекся от престола, чтобы стать учеником Алаула Хака в Пандуе. ^[10] Его путешествие заняло два года, и после встречи с Хаком и его учениками на окраине Пандуи Семнани был доставлен на доли в ханку Хака, где накормил его четырьмя пригоршнями риса и паана Алаул Хак . Семнани учился у Алаула Хака в течение 12 лет, прежде чем получил от него указание поехать проповедовать в Джаунпур . ^[11]^[12]^[2]

Возложи корону правительства на мою голову, Алаа Хак Валидин Гандж Набат.
Ала аль-Хак ва ад-Дин Гандж-и-Набат возложил корону Даулата . на мою голову
- Персидский куплет, произнесенный студентом Ашрафом Джахангиром Семнани после того, как Алаул Хак принял его в ханке.

Смерть

» предполагает Абд аль-Хакк аль-Делави в своей книге «Ахбар аль-Ахьяр , что Алаул Хак умер в 800 году хиджры (1398 г. н. э.). ^[13] С другой стороны, у хранителей святыни Хака есть книга, в которой упоминается его смерть в 786 году хиджры (1384 год нашей эры). Также было сказано, что джаназу Алаула Хака исполнил Джаханиян Джахангашт . ^[5] Его святыня, Чхоти Дарга, ^[14] является одной из главных дарг Бенгалии; расположен в разрушенном городе Хазрат Пандуа в Мальде и рядом с другими современными бенгальскими учеными, такими как Джалалуддин Тебризи . Среди учеников Хака были его сын Нур Кутб Алам (который был его преемником), а также суфийские святые Ашраф Джахангир Семнани и Хусейн Дуккарпош . ^[15] Его урс отмечается с 23 по 25 Раджаба в Чхоти Дарге, ныне в Западной Бенгалии , Индия . ^[8] Внук Алаула Хака, Бадр Ислам, и его правнук, Шейх Захид, были видными учеными в Сонаргаоне . ^[16]

См. также

Мир Сайид Али Хамадани

Ссылки

^ Исмаил, Мухаммед (2010). Агиология суфийских святых и распространение ислама в Южной Азии . Джнанада Пракашан. стр. 71–72.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Абдул Латиф (1993). Мусульманское мистическое движение в Бенгалии, 1301-1550 гг . КП Багчи.
^ Джами (1893). Нафахатул Унс: Работа по биографиям около 567 суфийских святых . Канпур . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Камаруддин, Мухаммад (1995). «Шейх Алауддин Пандави — суфийский святой Пандуи в четырнадцатом веке». Слушания . 56 . Конгресс истории Индии : 472–474.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Абдул Карим (1959). Социальная история мусульман в Бенгалии (до 1538 г. н.э.) . Азиатское общество Пакистана . стр. 103–105.
^ Натан, Мирза (1936). М. И. Бора (ред.). Бахаристан-и-Гайби - Том II . Гаухати , Ассам , Британское владычество : Правительство Ассама . п. 823.
^ Сингх, Северная Каролина, изд. (2002). Суфии Индии, Пакистана и Бангладеш . Том. 1. Нью-Дели : Китаб Бхаван. стр. 72–73.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Абдул Карим (2012). «Шейх Алаул Хак (справа)» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
^ Шейх Абдул Рахман Чишти. Мир-ат уль-Исрар - перевод на урду (на урду).
^ Муфтий Гулам Сарвар Лахори . Хазинат-уль-Асфия (перевод на урду) 4 тома .
^ Хаяте Махдум Сайед Ашраф Джахангир Семнани (1975), второе издание (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 Сайед Вахид Ашраф (2017). ХАЯТЕ МАХДУМ САИД АШРАФ ДЖАХАНГИР СЕМНАНИ (2-е изд.) . MAKTABA JAMIA LIMITED, РЫНОК ШАМШАД, АЛИГАРХ-202002, Уттар-Прадеш . ОЛ 26384309М . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
^ Книга «MUQADDEMA-E-LATĀIF-E-ASHRAFI» на персидском языке, изданная Махараджей Саяджирао, Университет Бароды, Вадодара, Гуджарат, Индия
^ 'Абд аль-Хакк аль-Дехлави . Ахбарул Ахьяр . п. 143.
^ Сераджуддин, Асма (2012). «Архитектура гробниц» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
^ Шах Шуайб. «Мактубат-и-Сади». Манакиб аль-Асфия . стр. 339–340.
^ Хан, Муаззам Хусейн (2012). "Ничего" . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.

Библиография

Абдал Хакк Мухаддит Дельви [ум. 1052–1642 гг. Н. Э.]. Ахбарул Ахьяр . {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) : В этой книге упоминаются краткие биографии выдающихся суфиев Индии, включая биографию Алаула Хака Пандави.
«Мират-уль-Исрар» Сайеда Абдура Рахмана Чисти
«Латаиф-Ашрафи» (Беседы Ашрафа Джахангира Семнани), составлено Низамом Йеменцем, отредактировано и аннотировано Сайедом Вахидом Ашрафом , опубликовано в 2010 г.
'Маариджул-Вилаят'
Хаяте Махдум Сайед Ашраф Джахангир Семнани (1975), второе издание (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 , Maktaba Jamia Ltd, Рынок Шамшад, Алигарх 202002, Индия

[1] Исмаил, Мухаммед (2010). Агиология суфийских святых и распространение ислама в Южной Азии . Джнанада Пракашан. стр. 71–72.

[abd-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Абдул Латиф (1993). Мусульманское мистическое движение в Бенгалии, 1301-1550 гг . КП Багчи.

[3] Джами (1893). Нафахатул Унс: Работа по биографиям около 567 суфийских святых . Канпур . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[4] Камаруддин, Мухаммад (1995). «Шейх Алауддин Пандави — суфийский святой Пандуи в четырнадцатом веке». Слушания . 56 . Конгресс истории Индии : 472–474.

[social-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Абдул Карим (1959). Социальная история мусульман в Бенгалии (до 1538 г. н.э.) . Азиатское общество Пакистана . стр. 103–105.

[borah-6] Натан, Мирза (1936). М. И. Бора (ред.). Бахаристан-и-Гайби - Том II . Гаухати , Ассам , Британское владычество : Правительство Ассама . п. 823.

[sufis-7] Сингх, Северная Каролина, изд. (2002). Суфии Индии, Пакистана и Бангладеш . Том. 1. Нью-Дели : Китаб Бхаван. стр. 72–73.

[bpedia-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Абдул Карим (2012). «Шейх Алаул Хак (справа)» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.

[:0-9] Шейх Абдул Рахман Чишти. Мир-ат уль-Исрар - перевод на урду (на урду).

[10] Муфтий Гулам Сарвар Лахори . Хазинат-уль-Асфия (перевод на урду) 4 тома .

[11] Хаяте Махдум Сайед Ашраф Джахангир Семнани (1975), второе издание (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 Сайед Вахид Ашраф (2017). ХАЯТЕ МАХДУМ САИД АШРАФ ДЖАХАНГИР СЕМНАНИ (2-е изд.) . MAKTABA JAMIA LIMITED, РЫНОК ШАМШАД, АЛИГАРХ-202002, Уттар-Прадеш . ОЛ 26384309М . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .

[12] Книга «MUQADDEMA-E-LATĀIF-E-ASHRAFI» на персидском языке, изданная Махараджей Саяджирао, Университет Бароды, Вадодара, Гуджарат, Индия

[13] 'Абд аль-Хакк аль-Дехлави . Ахбарул Ахьяр . п. 143.

[14] Сераджуддин, Асма (2012). «Архитектура гробниц» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.

[15] Шах Шуайб. «Мактубат-и-Сади». Манакиб аль-Асфия . стр. 339–340.

[16] Хан, Муаззам Хусейн (2012). "Ничего" . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]