Убайдул Хак

Маулана
Убайдул Хак
Маулана Убайдул Хак
Третий хатиб национальной мечети Байтул Мукаррам
	В офисе ; В офисе ; 1984–2007
Персональный
Рожденный	2 мая 1928 г. ; Баротакури, Закигандж Упазила , округ Силхет , Британская Индия ; (ныне район Силхет , Бангладеш )
Умер	6 октября 2007 г. ( 79 лет ; Дакка , Бангладеш
Религия	ислам
Национальность	Бангладешский
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафитский
Движение	Деобанди
Известные работы	Международный Меджлис-е Тахафуз-е-Хатм-е Нобуват Бангладеш
Альма-матер	Дарул Улум Деобанд
Мусульманский лидер
	показывать Студенты
	показывать Под влиянием

Ubaidul Haq ( Бенгали : উবায়দুল হক ; 2 мая 1928 г. - 6 октября 2007 г.), также написал Obaidul Haq ( бенгальский : ওবাইবদুল ), был учителем , Бангладеши муфассиром и писателем. Он был бывшим хатибом национальной мечети Бангладеш . ^[1]

Ранняя жизнь и образование

Хак родился 2 мая 1928 года Закигандж в Баротакури, Обайдул , округ Силхет . Его отец, Маулана Захурул Хак, был известным учеником Ашрафа Али Танви и окончил факультет хадиса Дарул Улум Деобанд в 1335 году. Его матерью была Мусаммат Аиша Бегум. Хак был вторым из трех сыновей. Его старший брат Ахмадул Хак собирал старые книги и был владельцем магазина, известного как Ашрафия Кутубхана, который открылся в Зиндабазаре, Силхет, вскоре после обретения Бангладеш независимости , был выпускником государственного медресе-э-Алия. в Дакке и преподаватель хадисов в Кауми . медресе ^[2]

Обайдул Хак сначала учился в медресе Гунгади, где Маулана Шамсул Хак преподавал ему персидские книги, такие как «Мизан Муншаиб». Два года спустя он учился в медресе в Хабигандже у Мауляны Муддатира Ахмада и Мауляны Мусира Али - обоих выпускников Дарул Улум Деобанд. Затем Обайдул Хак учился в медресе Муншибазар Аяргаон, основанном его отцом. В 1942 году он поступил в Дарул Улум Деобанд и получил призвание в области тафсира и хадисов от Хусейна Ахмада Мадани и Мухаммада Ильяса Кандхлави . ^[2]

Карьера

Обайдул Хак начал свою карьеру в качестве учителя в медресе Хоссаинья Ашрафул Улум в Дакке недалеко от Бара Катра с 1949 года, преподавая хадисоведение . В 1953 году он начал преподавать в медресе Нанак Вара в Карачи . Он вернулся в Бенгалию в 1954 году, работая учителем в медресе Алия в Дакке , где он преподавал хадисоведение до 1971 года и работал дополнительным заместителем директора с 1973 по 1979 год. он был шейхульским хадисом в Читтагонге. в медресе Патиа С 1986 по 1987 год и занимал ту же должность в медресе Джамиа Касимул Улум Дарга в Силхете с 1987 года до своей смерти. ^[2]

Он также был профессором медресе Файзул Улум в Азимпуре в Дакке. ^[2]

Хатиб из Байтул Мукаррама

Он был старейшим хатибом Байтул Мукаррам , национальной мечети Бангладеш. вынудило его уйти в отставку В 2001 году тогдашнее правительство Авами Лиги . ^[3] Затем он подал петицию, которая отменила решение правительства.

Антитеррористическая агитация

На конференции 1 апреля 2005 года, организованной в Палтан-Майдане , Дакка, Джамиат-и-Улема-и-Ислам он вместе с ведущими улемами Индии , , Пакистана и Бангладеш провозгласил фетву осуждающую терроризм . ^[1]

Позже в том же году, после серии взрывов в Бангладеш, он возглавил тысячи верующих и политических активистов на молитву и массовую демонстрацию, осуждающую терроризм. ^[4] Он отметил, что те, кто убивал людей бомбами, были врагами ислама и народа. ^[5]

Просмотры

В 1994 году он выразил обеспокоенность растущей поддержкой несправедливых действий христианских прозелитистов со стороны неправительственных организаций и симпатией к ним со стороны левых политических партий Бангладеш . ^[6]

возглавил крупный антивоенный митинг протеста против вторжения в Ирак 21 марта 2003 года он вместе с Фазлулом Хаком Амини , где заметил:

США постепенно оккупируют все богатые нефтью страны Ближнего Востока и мусульманские страны , включая Саудовскую Аравию и Кувейт . ^[7]

В 2005 году, после серии взрывов, совершенных запрещенной группировкой «Джамаатул моджахеды Бангладеш» (ДМБ), возглавляя акцию протеста, осуждающую терроризм, он заметил: ^[4]

Ислам запрещает взрывы смертников . Эти бомбардировщики — враги ислама. Долг всех мусульман – противостоять тем, кто убивает людей во имя Ислама. ^[4]

Книги

Сират-э-Мустафа ( Биография Избранного , урду)
Насрул Фаваид
Шарех и Шеква ва Ответ и Шеква
Азхарул Ажаб Шарх-э-Нурул Анвар Усул-э-Фика (урду)
Тарих-и-Ислам (урду)
Коран-э-Хаким и наша жизнь (урду)
Шииты-сунниты Ихтилаф (урду)
Quran Bujhibar Path ( Путь к пониманию Корана , бенгали)

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Ислам не имеет никакого отношения к терроризму: улемы» . № 1. Милли Газетт. Милли Газетт. 30 апреля 2005 года . Проверено 27 января 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Хатиб Обайдул Хак скончался» . 1 . № 1. Дейли Стар. Дейли Стар. 8 октября 2007 года . Проверено 28 января 2016 г.
^ Липтон, Эдвард П. (2002). Религиозная свобода в Азии . Издательство Нова. п. 12. ISBN 9781590333914 . Проверено 28 января 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Протест против бомб в Бангладеш» . Би-би-си . Би-би-си. 9 декабря 2005 года . Проверено 27 января 2016 г.
^ «Тысячи людей поднимают руки ко Всевышнему во время джуммы, чтобы избавиться от взрывов смертников» . БДНьюс24. БДНьюс24. 8 декабря 2005 г. Проверено 28 января 2016 г.
^ Ислам, Сайдул (2001). «Роль НПО в продвижении христианства: пример Бангладеш» . Интеллектуальный дискурс . 9 (2): 1 . Проверено 28 января 2016 г.
^ «Протесты и демонстрации в Бангладеш» . Портал по борьбе с терроризмом в Южной Азии . Проверено 31 января 2016 г.

[:2-1] Перейти обратно: ^а ^б «Ислам не имеет никакого отношения к терроризму: улемы» . № 1. Милли Газетт. Милли Газетт. 30 апреля 2005 года . Проверено 27 января 2016 г.

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Хатиб Обайдул Хак скончался» . 1 . № 1. Дейли Стар. Дейли Стар. 8 октября 2007 года . Проверено 28 января 2016 г.

[3] Липтон, Эдвард П. (2002). Религиозная свобода в Азии . Издательство Нова. п. 12. ISBN 9781590333914 . Проверено 28 января 2016 г.

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Протест против бомб в Бангладеш» . Би-би-си . Би-би-си. 9 декабря 2005 года . Проверено 27 января 2016 г.

[5] «Тысячи людей поднимают руки ко Всевышнему во время джуммы, чтобы избавиться от взрывов смертников» . БДНьюс24. БДНьюс24. 8 декабря 2005 г. Проверено 28 января 2016 г.

[6] Ислам, Сайдул (2001). «Роль НПО в продвижении христианства: пример Бангладеш» . Интеллектуальный дискурс . 9 (2): 1 . Проверено 28 января 2016 г.

[7] «Протесты и демонстрации в Бангладеш» . Портал по борьбе с терроризмом в Южной Азии . Проверено 31 января 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]