Хидр Бей

Хидр Бег Хадер Бей
Заголовок	Хидр Бег Челеби
Персональный
Рожденный	810 г. хиджры = 1407 г. н.э. Сиврихисар , Турция
Умер	В некоторых сообщениях его смерть датируется 860 г. хиджры = 1456 г. н.э., но более вероятна 863 г. хиджры = 1459 г. н.э. Константинополь (ныне Стамбул )
Религия	ислам
Эра	Золотой век ислама
Область	Османская империя
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафитский
Крид	Матуриди
Основной интерес(и)	Акида , Калам (исламское богословие), Логика , Фикх (исламская юриспруденция ), Арабская просодия , Литература , Тафсир
Известные работы	Джавахир аль-Акаид , более известный как: аль-Касида ан-Нуния («Ода, рифмующаяся на букву Нун [Н]»)
Мусульманский лидер
показывать Под влиянием Abu Hanifa Abu Mansur al-Maturidi Shams al-Din al-Fanari Sa'd al-Din al-Taftazani
показывать Под влиянием Al-Khayali

Хидр Бей или Хидр Бег ( турецкий : Хызыр Челеби ( Хызыр Бей ) ; арабский : خضر بك ) — османский ханафитско - матуридийский учёный и поэт 9/15 веков, первый кади ( кади ) Стамбула . Уникальным источником его биографии является арабский оригинал « Аш-Шакаик ан-Нумания» Таш -Копру- Заде.

Биография

Он родился в Сиврихисаре , где его отец, Джалал ад-Дин, был кади — хотя и последний тоже был. Он завершил обучение в Бурсе у известного ученого Моллы Егана, на дочери которого женился, а затем, как говорят, вернулся в Сиврихисар в качестве учителя. Он приобрел такую ​​репутацию ученого, что был назначен в медресе Мехмеда I в Бурсе с увеличением стипендии, и некоторые из его учеников здесь впоследствии стали выдающимися учеными. Затем он преподавал в медресе Баязида I в Бурсе, опять же с увеличенной стипендией, и вдобавок был назначен кади Инегёля . Отсюда он переехал в самое новое из двух медресе в мечети Уч Шерефели в Эдирне , а оттуда в Янболу (в современной Болгарии ) в качестве кади.

Трое его сыновей, Якуб-паша, муфтий Ахмад-паша и Синан-паша, также были выдающимися учеными, последний из которых был автором знаменитого Тадаррудта.

Смерть

После завоевания Стамбула в 857/1453 г. он был назначен его первым кади, на этом посту он оставался до своей смерти в 863/1458-9 гг. Он похоронен в квартале Зейрек в Стамбуле, где он также построил мечеть, позже приписываемую некоему Хаджи Кадыну.

Он был похоронен рядом с могилой Абу Айюба аль-Ансари ( кладбище Эйюп ), сподвижника Мухаммеда , погибшего во время Первой арабской осады Константинополя (674–678 гг. Н. Э.).

Работает

Хотя считается, что Хидр-бек ввел стихотворную хронограмму в османскую литературу , очень немногие из его турецких стихов сохранились, а его репутация основана на трех стихотворениях на арабском языке.

Первая, дидактическая касыда в базит -метре вероучения, известна как Нуния и стала предметом нескольких комментариев, в первую очередь его ученика аль-Хаяли .

Другая касыда, также Нуния, также называемая Джавахир аль-Акаид ( арабский : جواهر العقائد ), имеющая дело с вероучением, но в вафирном размере, обычно известна как Уджалат лейла ау лейлатайн ( арабский : поспешность ночи). или ночь ), в османский период ему уделяют особое внимание, написав множество комментариев.

Наконец, есть Мустазад, персидская разновидность метра хазадж , который вызывал большое восхищение и вызывал подражания на протяжении более века. Бурсалл Мехмед Тахир упоминает перевод на персидский язык «Мафдли», который он сделал по просьбе султана Мехмеда II Завоевателя , причем рассматриваемая работа является « Матали аль-Анвар» , по логике вещей , вероятно , Сираджа ад-Дина аль-Урмави ( ум. 1283).

См. также

• Абу Ханифа
• Абу Мансур аль-Матуриди
• Шамс ад-Дин аль-Фанари
• Саад ад-Дин аль-Тафтазани
• Аль-Шариф аль-Джурджани
• Акмаль ад-Дин аль-Бабарти
• Ибн Камаль
• Эбуссууд Эфенди
• Мухаммад Захид аль-Каусари
• Мухаммед Хамди Язир
• Абд аль-Гани ан-Набулси
• Шах Валиулла Дехлави
• Абд аль-Хай аль-Лукнави
• Список ашарисов и матуридисов
• Список мусульманских богословов

Внешние ссылки

• Кавахир аль-Акаид Хызыр-бея
• Хызыр Челеби (Хызыр Бей) (на турецком языке)
• Хызыр Челеби (Хызыр Бей) (на турецком языке)

показывать Ранние исламские ученые

Muhammad, The final Messenger of God(570–632 the Constitution of Medina, taught the Quran, and advised his companions Abdullah ibn Masud (died 653) taught Ali (607–661) fourth caliph taught Aisha, Muhammad's wife and Abu Bakr's daughter taught Abd Allah ibn Abbas (618–687) taught Zayd ibn Thabit (610–660) taught Umar (579–644) second caliph taught Abu Hurairah (603–681) taught Alqama ibn Qays (died 681) taught Husayn ibn Ali (626–680) taught Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr (657–725) taught and raised by Aisha Urwah ibn Zubayr (died 713) taught by Aisha, he then taught Said ibn al-Musayyib (637–715) taught Abdullah ibn Umar (614–693) taught Abd Allah ibn al-Zubayr (624–692) taught by Aisha, he then taught Ibrahim al-Nakha’i taught Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin (659–712) taught Hisham ibn Urwah (667–772) taught Ibn Shihab al-Zuhri (died 741) taught Salim ibn Abd-Allah ibn Umar taught Umar ibn Abdul Aziz (682–720) raised and taught by Abdullah ibn Umar Hammad bin ibi Sulman taught Muhammad al-Baqir (676–733) taught Farwah bint al-Qasim Jafar's mother Abu Hanifa (699–767) wrote Al Fiqh Al Akbar and Kitab Al-Athar, jurisprudence followed by Sunni, Sunni Sufi, Barelvi, Deobandi, Zaidiyyah and originally by the Fatimid and taught Zayd ibn Ali (695–740) Ja'far bin Muhammad Al-Baqir (702–765) Muhammad and Ali's great great grand son, jurisprudence followed by Shia, he taught Malik ibn Anas (711–795) wrote Muwatta, jurisprudence from early Medina period now mostly followed by Sunni in Africa, Sunni Sufi and taught Al-Waqidi (748–822) wrote history books like Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi, student of Malik ibn Anas Abu Muhammad Abdullah ibn Abdul Hakam (died 829) wrote biographies and history books, student of Malik ibn Anas Abu Yusuf (729–798) wrote Usul al-fiqh Muhammad al-Shaybani (749–805) al-Shafi‘i (767–820) wrote Al-Risala, jurisprudence followed by Sunni, Sunni sufi and taught Ismail ibn Ibrahim Ali ibn al-Madini (778–849) wrote The Book of Knowledge of the Companions Ibn Hisham (died 833) wrote early history and As-Sirah an-Nabawiyyah, Muhammad's biography Isma'il ibn Ja'far (719–775) Musa al-Kadhim (745–799) Ahmad ibn Hanbal (780–855) wrote Musnad Ahmad ibn Hanbal jurisprudence followed by Sunni, Sunni sufi and hadith books Muhammad al-Bukhari (810–870) wrote Sahih al-Bukhari hadith books Muslim ibn al-Hajjaj (815–875) wrote Sahih Muslim hadith books Dawud al-Zahiri (815–883/4) founded the Zahiri school Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi (824–892) wrote Jami` at-Tirmidhi hadith books Al-Baladhuri (died 892) wrote early history Futuh al-Buldan, Genealogies of the Nobles Ibn Majah (824–887) wrote Sunan ibn Majah hadith book Abu Dawood (817–889) wrote Sunan Abu Dawood Hadith Book Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni (864- 941) wrote Kitab al-Kafi hadith book followed by Twelver Shia Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923) wrote History of the Prophets and Kings, Tafsir al-Tabari Abu Hasan al-Ash'ari (874–936) wrote Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna Ibn Babawayh (923–991) wrote Man La Yahduruhu al-Faqih jurisprudence followed by Twelver Shia Sharif Razi (930–977) wrote Nahj al-Balagha followed by Twelver Shia Nasir al-Din al-Tusi (1201–1274) wrote jurisprudence books followed by Ismaili and Twelver Shia Al-Ghazali (1058–1111) wrote The Niche for Lights, The Incoherence of the Philosophers, The Alchemy of Happiness on Sufism Rumi (1207–1273) wrote Masnavi, Diwan-e Shams-e Tabrizi on Sufism Key: Some of Muhammad's Companions Key: Taught in Medina Key: Taught in Iraq Key: Worked in Syria Key: Travelled extensively collecting the sayings of Muhammad and compiled books of hadith Key: Worked in Persia