✖


Jump to content

Балх

Координаты : 36 ° 45'29 "N 66 ° 53'53" E  /  36,75806 ° N 66,89806 ° E  / 36,75806; 66,89806
Эта статья о городе в Афганистане. Чтобы узнать о других значениях, см. Балх (значения) .
«Бактра» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о роде моли, см. Bactra (моль) .
Балх
Балх
Руины Зеленой мечети (дари: مَسجدِ سَبز, латинизированное: Масджид-и Сабз; пушту: شین جومات, латинизированное: Шин Джумат), названной в честь Гонбада с зеленой черепицей (дари: گُنبَد, купол), [1] в июле 2001 г.
Руины Зеленой мечети ( дари : Мечеть Сабз , латинизированное: Масджид-и Сабз ; пушту : Шин Джумат , латинизированное название: Шин Джумат ), с ее покрытым зеленой черепицей Гонбадом ( дари : گُنضب , купол ), [1] в июле 2001 года
Балх находится в Афганистане.
Балх
Балх
Расположение в Афганистане
Координаты: 36 ° 45'29 "N 66 ° 53'53" E  /  36,75806 ° N 66,89806 ° E  / 36,75806; 66,89806
Страна  Афганистан
Провинция Провинция Балх
Округ Балхский район
Население
 (2021) [3]
• Город
138,594 [2]
Часовой пояс + 4.30
Климат Бск

Балх [а] — город в провинции Балх афганской границы с , примерно в 20 км (12 миль) к северо-западу от столицы провинции Мазари-Шарифа и примерно в 74 км (46 миль) к югу от реки Амударья и Узбекистаном . По оценкам Национального управления статистики и информации Афганистана, в 2021–2022 годах его население составляло 138 594 человека. [2] Балх, который в настоящее время занимает 8-е место по численности населения в стране, по оценкам на 2024 год, население Балха составит 114 883 человека. [4] [5]

Балх исторически был древним местом религий зороастризма и буддизма , а также одним из самых богатых и крупнейших городов Бактрии , начиная с самой ранней истории последней. Город был также известен персам как Зариаспа , а древним грекам как Бактра , дав название Бактрии (они также называли город Зариаспа). [6] Таким образом, он был известен как столица Бактрии или Тохаристана . Марко Поло описал Балх как «благородный и великий город». [7] Балх сейчас по большей части представляет собой массу руин, расположенных примерно в 12 км (7,5 миль) от правого берега сезонно текущей реки Балх , на высоте около 365 м (1198 футов).

Балх – многонациональный город со значительным таджикским населением. [8] [9] которые, в частности, являются коренными жителями этого региона и постоянно населяли город на протяжении тысячелетий. [10] Основным языком города является фарси , на котором говорит значительное большинство населения. [11] Регион вокруг Балха особенно известен своей археологией и историческими памятниками, которые представляют множество различных культур, которые в разное время влияли на город. Французская буддистка Александра Давид-Неель связала Шамбалу с Балхом, также предложив персидское Шам-и-Бала («возвышенная свеча») в качестве этимологии ее названия. [12] В том же духе гурджиевист Дж. Г. Беннетт опубликовал предположение, что Шамбала была Шамс-и-Балхом , бактрийским храмом Солнца. [13]

Этимология

[ редактировать ]

Этимология и значение названия Балх не ясны, так как достоверных сведений пока не обнаружено. Бактрийское название города было βαχλο , т.е. Бахло . В среднеперсидских текстах его называли Баксл, то есть Бахль ( среднеперсидский : 𐭡𐭠𐭧𐭫 ). Название провинции или страны также появляется в древнеперсидских надписях (Бхи 16; Дар Перс e.16; № а.23) как Бактри , то есть Бахтри ( древнеперсидский : 𐎲𐎠𐎧𐎫𐎼𐎡𐏁 ). В Авесте это написано как Bāxδi ( авестийский : 𐬠𐬁𐬑𐬜𐬌 ‎). Отсюда произошла промежуточная форма Bāxli , санскритская Bahlīka (также Balhika ) для «бактрианца», и путем транспозиции современный персидский Balx , т.е. Balkh , и армянский Bahl . [14] Этот же корень вошел в греческий язык как Бактра ( древнегреческий : Βάκτρα). [4]

Более раннее название Балха или термин для части города было Зариаспа ( древнегреческий : Ζαρίασπα ), которое может происходить от важного зороастрийского храма огня Азар-и-Асп. [15] или от мидийского имени * Ζaryāspa, что означает «имеющий золотых лошадей». [16]

Прозвище Балха – «Мать всех городов». [17]

История

[ редактировать ]
Карта с изображением Балха (здесь обозначенного как Бактр ), столицы Бактрии в эллинистическую эпоху.

Балх ранее считался первым городом, в который переселились иранские племена с севера от Амударьи , между 2000 и 1500 годами до нашей эры. [18] Однако лишь недавно археологические находки, датированные периодом до 500 г. до н.э., были обнаружены французскими археологами во главе с Джоанной Луллиер и Хулио Бендезу-Сармьенто в участке под названием Бала-Хиссар, который является цитаделью этого места. Они датировали это первое поселение ранним железным веком ( Яза I период , ок. 1500–1000 до н. э.), продолжавшимся до доахеменидских времен ( период Яза II , ок. 1000–540 до н. э.). [19] Бала-Хисар расположен на севере участка и имеет овальную форму, площадь около 1500 на 1000 м2 (около 150 гектаров), а к югу находится нижний город. [20] Другой курган на этом месте, известный как Тепе Заргаран, и Северная крепостная стена Балха были заселены во времена Ахеменидов ( период Яза III , ок. 540–330 до н. э.). [19]

С тех пор, как иранцы построили свое первое королевство в Балхе [21] (Бактрия, Даксия, Бухди) некоторые учёные [ ВОЗ? ] полагают, что именно из этой области разные волны иранцев распространились на северо-восток Ирана и в район Сейстана , где они, отчасти, стали сегодняшними персами , таджиками , пуштунами и белуджами региона. [ нужна ссылка ] Изменение климата привело к опустыниванию еще с античных времен, когда регион был очень плодородным. [ нужна ссылка ] Его основание мифически приписывается Кеймарсу , первому царю мира в персидской легенде ; и, по крайней мере, несомненно, что в очень ранние времена он был соперником Экбатаны , Ниневии и Вавилона .

Серебряная монета греко-бактрийского царя Евтидема I , одного из правителей древнего Балха, III-II века до нашей эры.

Арабы или называли его Умм аль-Билад Мать городов из-за его древности. Город традиционно был центром зороастризма . [15] Долгое время город и страна были центральным местом дуалистической зороастрийской религии , умер в стенах , основатель которой Зороастр, по словам персидского поэта Фирдоуси . Армянские источники утверждают, что династия Аршакидов Парфянской империи основала свою столицу в Балхе. Существует давняя традиция, согласно которой древнее святилище Анахиты здесь находится , храм настолько богатый, что его грабили. Александр Великий женился на Роксане Бактрийской после убийства царя Балха в 4 веке до нашей эры и принес в регион греческую культуру и религию. [22] Город был одной из столиц Греко-Бактрийского царства и в течение трех лет находился в осаде Империи Селевкидов под правлением царя Антиоха III Великого . управляли Индо-Скифы , Парфяне , Индо-Парфяне , Кушанская империя , Индо-Сасаниды , Кидариты , Эфталитская империя и Сасанидские персы После распада Греко-Бактрийского царства до прихода арабов им .

Бактрийская религия

[ редактировать ]

Бактрийские документы — на бактрийском языке , написанные с четвертого по восьмой века — постоянно упоминают имена местных божеств, таких как Камирд и Вахш, например, как свидетелей договоров. Документы происходят из местности между Балхом и Бамианом , которая является частью Бактрии. [23]

буддизм

[ редактировать ]
Королевство Бахлика наряду с другими местами королевств и республик, упомянутых в индийских эпосах или Бхарата Кханде .

Балх хорошо известен буддистам как родной город Трапусы и Бахалики , двух купцов, которые, согласно писаниям, стали . первыми учениками Будды Они были первыми, кто предложил Будде еду после того, как он достиг просветления, а взамен Будда подарил им восемь своих волос на память о нем. По некоторым данным, Трапуса и Бахалика вернулись в Балх и построили две ступы так, как наставлял Будда. Поэтому Балх назван в честь Бахалики, которому приписывают распространение буддизма в городе. Это отражено в литературе, где город назывался Балхика , Бахлика или Валхика . Первый буддийский монастырь ( вихара ) в Балхе был построен для Бахалики, когда он вернулся домой после того, как стал буддийским монахом.


Китайский паломник Факсиан (337-422 гг. н. э.) путешествовал по этому региону в начале V века и обнаружил, что буддизм Хинаяны распространен в Шань-Шане, Куча , Кашгаре , Оше, Удаяне и Гандхаре . Позже китайский монах Сюаньцзан (602–664 гг. Н. Э.) посетил Балх в 630 г. н. э., когда он был процветающим центром буддизма Хинаяны. По его воспоминаниям, на момент его визита в городе и его окрестностях действовало около сотни буддийских монастырей. Здесь было 3000 монахов и большое количество ступ и других религиозных памятников. Сюаньцзан также отметил, что буддизм широко практиковался гуннскими правителями Балха, которые происходили из индийского королевского рода. [24]

Посол Балха (白Ti国baitiguo) династии Тан, Ванхуиту (王会图), около 650 г. н.э.

В VIII веке корейский монах и путешественник Хечо (704–787 гг. н.э.) записал, что даже после арабского вторжения жители Балха продолжали практиковать буддизм и следовали за буддийским королем. Он отметил, что царь Балха в то время бежал в соседний Бадахшан . [25]

Самым замечательным буддийским монастырем был Нава Вихара («Новый храм»), в котором находилась гигантская статуя Гаутамы Будды . Расположенный недалеко от города Балх, он служил центром паломничества политических лидеров, приезжавших со всего мира, чтобы воздать ему должное. [26] Незадолго до арабского завоевания монастырь стал зороастрийским храмом огня . [ нужна ссылка ] Любопытное упоминание об этом здании встречается в трудах географа Ибн Хаукала , арабского путешественника X века, который описывает Балх как построенный из глины, с валами и шестью воротами и простирающийся на половину парасанга . Он также упоминает замок и мечеть.

Большое количество санскритских медицинских, фармакологических и токсикологических текстов было переведено на арабский язык под патронажем Халида, визиря Аль-Мансура. Халид был сыном главного священника буддийского монастыря. Некоторые члены семьи были убиты, когда арабы захватили Балх; другие, включая Халида, выжили, приняв ислам. Позже они стали известны как Бармакиды Багдада. [27]

иудаизм

[ редактировать ]

Древняя еврейская община существовала в Балхе, как записано арабским историком Аль-Макризи , который писал, что община была основана в результате переселения евреев в Балх ассирийским царем Сеннахиримом . Баб аль-Яхуд (Ворота евреев) и аль-Яхудия (еврейский город) в Балхе засвидетельствованы арабскими географами. [28] Мусульманская традиция гласит, что пророк Иеремия бежал в Балх и что Иезекииль был похоронен там. [29]

Эта еврейская община была известна в одиннадцатом веке, когда евреи города были вынуждены содержать сад султана Махмуда Газни , за что они заплатили налог в размере 500 дирхемов. Согласно еврейской устной истории, Тимур предоставил евреям Балха собственный городской квартал с воротами, закрывавшими его. [30]

Даже в 1885 году в Балхе все еще существовала значительная еврейская община: Чарльз Йейт отметил «значительную колонию евреев, владеющих отдельным кварталом деревни, и, насколько мы могли судить, выглядели вполне симпатично». люди с наиболее безошибочно еврейскими чертами». [31] [32]

Знаменитый еврейский экзегет Хиви аль-Балхи был родом из Балха.

Арабское завоевание и правление

[ редактировать ]

Однако во время исламского завоевания Персии в VII веке Балх стал форпостом сопротивления и безопасным убежищем для персидского императора Йездигерда III , который бежал туда от армий Умара . Позже, в IX веке, во время правления Якуба бин Лейта ас-Саффара , ислам прочно укоренился среди местного населения.

Серебряный дирхам халифата Омейядов, отчеканенный в Балх-эль-Байде в 111 году хиджры (=729/30 нашей эры).

Арабы оккупировали Персию в 642 г. (во времена халифата Усмана , 644–656 гг. н.э.). Привлеченные величием и богатством Балха, они напали на него в 645 году нашей эры. И только в 653 году арабский полководец аль-Анаф снова совершил набег на город и заставил его платить дань. Однако арабское влияние на город оставалось слабым. Эта территория перешла под контроль арабов только после того, как она была отвоевана Муавией в 663 году нашей эры. Профессор Упасак описывает эффект этого завоевания такими словами: «Арабы разграбили город и убили людей без разбора. Говорят, что они совершили набег на знаменитую буддийскую святыню Нава-Вихара , которую арабские историки называют «Нава Бахара» и описывают его как одно из великолепных мест, состоящих из 360 келий вокруг высоких ступ». Они разграбили драгоценные камни и драгоценности, украшавшие многие изображения и ступы, и забрали богатство, накопленное в Вихаре, но, вероятно, не сделали ничего существенного. причинение вреда другим монастырским постройкам или проживающим там монахам».

Нападения арабов мало повлияли на нормальную церковную жизнь в монастырях или на буддийское население Балха за пределами. Буддизм продолжал процветать благодаря своим монастырям как центрам буддийского обучения и обучения. Это место продолжали посещать ученые, монахи и паломники из Китая, Индии и Кореи. В Балхе произошло несколько восстаний против арабского правления.

Контроль арабов над Балхом продлился недолго, поскольку вскоре он перешел под власть местного князя, ревностного буддиста по имени Назак (или Низак) Тархан. Он изгнал арабов со своих территорий в 670 или 671 году. Говорят, что он не только сделал выговор главному священнику (Бармаку) Нава-Вихара, но и обезглавил его за принятие ислама. Согласно другому сообщению, когда Балх был завоеван арабами, главный священник Нава-Вихара уехал в столицу и принял мусульманство. Это вызвало недовольство жителей Балха. Он был свергнут, и на его должность был поставлен его сын.

Сообщается также, что Назак Тархан убил не только первосвященника, но и его сыновей. Спасся только маленький сын. Мать отвезла его в Кашмир, где он обучался медицине, астрономии и другим наукам. Позже они вернулись в Балх. Профессор Макбул Ахмед отмечает: «Можно подумать, что эта семья произошла из Кашмира, поскольку во время бедствия они нашли убежище в Долине. Как бы то ни было, их кашмирское происхождение несомненно, и это также объясняет глубокий интерес Бармаков. , в более поздние годы, в Кашмире, поскольку мы знаем, что они были ответственны за приглашение нескольких ученых и врачей из Кашмира ко двору Аббасидов». Профессор Макбул также ссылается на описания Кашмира, содержащиеся в отчете, подготовленном посланником Яхьи бин Бармака. Он предполагает, что посланник мог посетить Кашмир во время правления Самграмапиды II (797–801). Были упомянуты мудрецы и искусства. [ нужны разъяснения ]

Арабам удалось взять Балх под свой контроль только в 715 году нашей эры, несмотря на сильное сопротивление народа Балха в период Омейядов . Кутайба ибн Муслим аль-Бахили , арабский генерал, был губернатором Хорасана и востока с 705 по 715 год. Он установил прочную власть над землями за Оксом для арабов. Он сражался и убил Тархана Низака в Тохаристане (Бактрия) в 715 году. После арабского завоевания монахи, проживающие в Вихаре, были либо убиты, либо вынуждены отказаться от своей веры. Вихары были сровнены с землей. Бесценные сокровища в виде рукописей в библиотеках монастырей были преданы праху. В настоящее время частично сохранилась лишь древняя стена города, которая когда-то окружала его. Нава-Вихара стоит в руинах недалеко от Тахта-и-Рустама. [33] В 726 году правитель Омейядов Асад ибн Абдаллах аль-Касри восстановил Балх и разместил в нем арабский гарнизон. [34] во время своего второго губернаторства, десять лет спустя, он перенес туда столицу провинции. [35]

Дирхам отчеканенный Аббасидского халифата, в Балхе.

Период Омейядов длился до 747 года, когда Абу Муслим захватил его для Аббасидов (следующей династии суннитского халифата) во время революции Аббасидов . Город оставался в руках Аббасидов до 861 года , когда в 870 году его захватили Саффариды .

От Саффаридов до хорезмшахов

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Анархия в Самарре.

В 870 году Якуб ибн аль-Лайс ас-Саффар восстал против правления Аббасидов и основал династию Саффаридов в Систане . Он захватил нынешний Афганистан и большую часть нынешнего Ирана . Его преемник Амр ибн аль-Лайс пытался захватить Трансоксиану у Саманидов , которые номинально были вассалами Аббасидов, но потерпел поражение и был взят в плен Исмаилом Самани в битве при Балхе в 900 году. Он был отправлен к халифу Аббасидов в качестве пленника и был казнен в 902 году. Власть Саффаридов уменьшилась, и они стали вассалами Саманидов. Таким образом, Балх теперь перешел к ним.

Правление Саманидов в Балхе продолжалось до 997 года, когда его захватили их бывшие подчиненные Газневиды . В 1006 году Балх был захвачен Караханидами , но в 1008 году его отбили Газневиды. Наконец, сельджуки завоевали Балх в 1059 году. В 1115 году он был оккупирован и разграблен иррегулярными тюрками-огузами . Между 1141 и 1142 годами Балх был захвачен Ацизом , шахом Хорезма , после того, как сельджуки потерпели поражение от Кара-Киданьского ханства в битве при Катване . Ахмад Санджар решительно разбил армию Гуридов под командованием Ала ад-Дина Хусейна и взял его в плен на два года, прежде чем освободить как вассала сельджуков. В следующем году он выступил против восставших тюрков-огузов из Хуттала и Тухаристана . Но он дважды потерпел поражение и после второго сражения в Мерве попал в плен. Огузы разграбили Хорасан после своей победы.

принадлежала Муайиду ад-Дину Ай Аба, эмиру Нишабура Номинально Балхом правил Махмуд-хан, бывший хан Западных Караханидов, но реальная власть в течение трех лет . Санжар наконец бежал из плена и вернулся в Мерв через Термез . Он умер в 1157 году, и контроль над Балхом перешел к Махмуд-хану до его смерти в 1162 году. Он был захвачен хорезмшахами в 1162 году, кара-киданями в 1165 году, Гуридами в 1198 году и снова хорезмшахами в 1206 году.

Мухаммад аль-Идриси в XII веке говорит о наличии множества учебных заведений и ведении активной торговли. Из города шло несколько важных торговых путей, простиравшихся на восток до Индии и Китая . В местной хронике конца XII века « Заслуги Балха» (Фадаил-и-Балх) Абу Бакра Абдуллы аль-Ваиза аль-Балхи говорится, что женщина, известная только как хатун (леди) Давуда, из 848 г., назначенный губернатором Балха, принял от него «особую ответственность за город и людей», пока он был занят строительством тщательно продуманного дворца удовольствий под названием Навшуд (Новая радость). [36]

Монгольское нашествие

[ редактировать ]

В 1220 году Чингисхан разграбил Балх, вырезал его жителей и сровнял с землей все здания, способные защититься – обращению, которому он снова подвергся в 14 веке Тимуром . Однако, несмотря на это, Марко Поло (вероятно, имея в виду его прошлое) все же мог описать его как «благородный город и великий центр обучения». Когда Ибн Баттута посетил Балх около 1333 года во время правления Картидов , которые до 1335 года были таджикскими вассалами основанного в Персии Монгольского Ильханства , он описал его как город, все еще лежащий в руинах: «Он совершенно ветхий и необитаем, но всякий, кто увидит он мог бы думать, что он обитаем по причине прочной конструкции (ибо это был обширный и важный город), а его мечети и коллегии сохраняют свой внешний вид и теперь, с надписями на их зданиях, вырезанными ляпис-синими красками. " [37]

Он не был реконструирован до 1338 года. Он был захвачен Тамерланом в 1389 году, а его цитадель была разрушена, но Шахрукх , его преемник, восстановил цитадель в 1407 году.

16-19 веков

[ редактировать ]
Зеленая мечеть Балха

В 1506 году в Балх вошли узбеки под командованием Мухаммада Шайбани . Они были ненадолго изгнаны Сефевидами в 1510 году. Бабур правил Балхом между 1511 и 1512 годами как вассал персидских Сефевидов . Но он дважды потерпел поражение от Бухарского ханства и был вынужден отступить в Кабул . Балх находился под властью Бухары, за исключением правления Сефевидов между 1598 и 1601 годами.

Император Великих Моголов Шах Джахан безуспешно сражался с ними там в течение нескольких лет в 1640-х годах. Тем не менее, Балх находился под властью Империи Великих Моголов с 1641 года и превратился в субах (имперскую провинцию высшего уровня) в 1646 году Шах-Джаханом , но был потерян в 1647 году, как и соседний Бадахшан Субах . Балх был правительственной резиденцией Аурангзеба в его юности. В 1736 году его завоевал Надир-шах . После его убийства местный узбекский Хаджи-хан в 1747 году провозгласил независимость Балха в составе Майманского ханства .

В 1751 году Балх был захвачен Ахмад Шахом Дуррани из Империи Дуррани .

территорией Балха управляла узбекская династия Катаганов со столицей в Хульме , которая лишь номинально признавала сюзеренитет Кабула. Большую часть начала XIX века [38] В это время династия Катаганов также соперничала с Бухарой ​​в междинастических конфликтах на всей территории. [38] Только благодаря завоеваниям Кабульского эмирата в Дост-Мохаммад-хана 1850-х годах (см. также: Афганское завоевание Балха ), а затем завоеваниям Абдур-Рахман-хана в 1888 году, появился регион «Малый Туркестан» к югу от Амударья (также известная как река Оксус) стала постоянной частью Афганистана. [38] [39] [40] К 1885 году Чарльз Йейт сообщил, что город представляет собой «не что иное, как огромные руины» и что в нем насчитывается не более 500 домов, занятых в основном «афганскими поселенцами» и «очень немногими узбеками» (т.е. узбеками). [41]

В 1866 году, после вспышки малярии во время сезона паводков, Балх уступил свой административный статус соседнему городу Мазари-Шариф ( Мазари-Шариф ), примерно в 20 километрах (12 миль) к юго-востоку от Балха. [42] [43]

20-21 века

[ редактировать ]
Улица в Балхе с несколькими конными повозками, ок. 1970-е годы

В 1911 году Балх представлял собой поселение из примерно 500 домов афганских поселенцев, колонию евреев и небольшой базар, расположенный посреди руин и акров мусора. Войдя через западные ( Акча ) ворота, можно было пройти под тремя арками, в которых составители узнали остатки бывшей Джама Масджид ( персидский : جَامع مَسجد , латинизированный : Джама Масджид , Пятничная мечеть). [44] Внешние стены, в основном находящиеся в крайне плохом состоянии, имели периметр примерно 6,5–7 миль (10,5–11,3 км). На юго-востоке они устанавливались высоко на кургане или валу, что указывало монгольское составителям на происхождение.

Форт и цитадель на северо-востоке были построены значительно выше города на бесплодном холме и были обнесены стенами и рвами. Однако от них мало что осталось, кроме остатков нескольких колонн. Зеленая мечеть ( персидский : مَسجد سَبز , латинизированный : Масджид Сабз ), [1] Названный в честь купола с зеленой черепицей (см. фотографию в правом верхнем углу) и предположительно являющийся могилой Ходжи Абу Насра Парсы , в нем не было ничего, кроме арочного входа, оставшегося от бывшего медресе ( араб . مَـدْرَسَـة , школа).

С 1911 года в городе находился гарнизон из нескольких тысяч иррегулярных войск ( касидаров ), а регулярные войска афганского Туркестана расквартировались в Тахтапуле , недалеко от Мазари-Шарифа. В садах на северо-востоке находился караван-сарай , образующий одну сторону двора, затененного группой ченарских деревьев Platanus orientalis . [45]

В 1934 году был предпринят проект модернизации, в ходе которого было проложено восемь улиц, построены жилые дома и базары. Современный Балх — центр хлопчатобумажной промышленности, производства шкур, широко известных на Западе как «персидский ягненок» ( Каракул ), а также производства сельскохозяйственной продукции, такой как миндаль и дыни.

Это место и музей пострадали от грабежей и неконтролируемых раскопок во время гражданской войны 1990-х годов . После падения режима Талибана в 2001 году некоторые бедные жители начали раскопки, пытаясь продать древние сокровища. В январе 2002 года временное правительство Афганистана заявило, что прекратило грабежи. [46] 9 марта 2023 года назначенный талибами губернатор Балха Мохаммад Давуд Музаммил погиб в результате взрыва бомбы. [47]

Основные достопримечательности

[ редактировать ]

Древние руины Балха

[ редактировать ]
Остатки эллинистической коринфской столицы найдены в Балхе.

Более ранние буддийские постройки оказались более долговечными, чем исламские. Верхний-Рустам имеет диаметр 46 м (50 ярдов) у основания и 27 м (30 ярдов) наверху, круглый и высотой около 15 м (49 футов). Внутри утоплены четыре круглых свода, а снизу снаружи пробиты четыре прохода, которые, вероятно, ведут к ним. Основание здания построено из высушенного на солнце кирпича площадью около 60 см (2,0 фута) и толщиной от 100 до 130 мм (от 3,9 до 5,1 дюйма). Тахте-Рустам имеет в плане клиновидную форму с неровными сторонами. Судя по всему, он построен из глины (то есть грязи, смешанной с соломой и залитой лужами). Возможно, в этих руинах мы узнаем Нава Вихару, описанную китайским путешественником Сюаньцзаном . есть остатки многих других топов (или ступ ). По соседству [48]

Курганы руин на дороге в Мазари-Шариф, вероятно, представляют собой место расположения города, еще более древнего, чем тот, на котором стоит современный Балх. [ нужна ссылка ]

Другие

[ редактировать ]

Сегодня помимо древних руин и укреплений можно увидеть множество достопримечательностей:

  • Медресе . Сайеда Субхан Кули Хана
  • Бала-Хесар , храм и мечеть Ходжи Насра Парсы.
  • Могила поэтессы Рабиа Балхи .
  • Мечеть Девяти Куполов ( Масджид-э Нох Гонбад ). Эта изысканно украшенная мечеть, также называемая Хаджи Пияда , является самым ранним исламским памятником, обнаруженным в Афганистане.
  • Тепе Рустам и Тахте-Рустам

Балхский музей

[ редактировать ]

Раньше музей был вторым по величине музеем в стране, но в последнее время его коллекция пострадала от разграбления. [49]

Музей также известен как Музей Голубой мечети, поскольку в нем находится религиозная библиотека. Помимо экспонатов из древних руин Балха, коллекция включает в себя произведения исламского искусства, 13-го века в том числе Коран , а также образцы афганского декоративного и народного искусства .

Культурная роль

[ редактировать ]

Балх сыграл важную роль в развитии персидского языка и литературы . Ранние произведения персидской литературы были написаны поэтами и писателями родом из Балха. Многие известные персидские поэты были выходцами из Балха. Более того, город был культурным научным центром, и в нем работали известные ученые, родом из этого региона.

Известные люди

[ редактировать ]

Поэты

[ редактировать ]

Ученые

[ редактировать ]

Правители и императоры

[ редактировать ]

Религиозные деятели

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ / б æ л Икс , б æ л к / ; Пушту и дари : Балх ; Бактрийский : Βάχλο , латинизированный: Бактрийский ; Древнегреческий : Βάκτρα , романизированный : Бактра.

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б «Зеленая мечеть, Балх, Афганистан» . Мусульманские мечети . 13 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 18 ноября 2017 г. Проверено 15 мая 2018 г.
  2. ^ Jump up to: а б «Оценочная численность населения Афганистана в 2021–2022 годах» (PDF) . Национальное статистическое и информационное управление (NSIA). Апрель 2021 г. Архивировано (PDF) из оригинала 24 июня 2021 г. Проверено 21 июня 2021 г.
  3. ^ «Оценочная численность населения Афганистана в 2020–21 годах» (PDF) . Национальное управление статистики и информации (NSIA) . www.nsia.gov.af. п. 31. Архивировано из оригинала (PDF) 3 июля 2020 г. Проверено 24 марта 2021 г.
  4. ^ Jump up to: а б «Население Афганистана (2024 г.) — Worldometer» . www.worldometers.info . Проверено 10 февраля 2024 г.
  5. ^ «Население городов Афганистана в 2024 году» . worldpopulationreview.com . Проверено 10 февраля 2024 г.
  6. ^ «Стефан Византийский, Этника, Z294.15» . Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 г. Проверено 20 сентября 2021 г.
  7. ^ «Город Балх (античная Бактрия)» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 г. Проверено 26 декабря 2019 г.
  8. ^ «Профиль провинции - Балх» (PDF) . Региональные стратегии восстановления сельской экономики (RRERS). Архивировано из оригинала (PDF) 19 октября 2015 года . Проверено 13 июля 2024 г.
  9. ^ «Провинция Балх» . Программа исследований культуры и конфликтов . Военно-морская аспирантура . Архивировано из оригинала 29 мая 2012 года . Проверено 13 июля 2024 г.
  10. ^ [1] Архивировано 21 октября 2020 года в Wayback Machine Britannica. онлайн-энциклопедии
  11. ^ «Балх — Афганистан» . веб.архив.орг . 05.09.2013 . Проверено 13 июля 2024 г.
  12. ^ Давид-Неель, А. Les Nouvelles Litéraires , 1954, стр.1;
  13. ^ Беннетт, Дж.Г., Гурджиев: Создание нового мира Беннетт отмечает Идриса Шаха как источник предложения.
  14. ^ Дэниел Койт Гилман; Гарри Терстон Пек; Фрэнк Мур Колби (1902), Новая международная энциклопедия , том. 2, Додд, Мид и Ко , с. 341
  15. ^ Jump up to: а б Греки в Бактрии и Индии . Уильям Вудторп Тарн. 1-е издание, 1938 г.; 2-е обновленное издание, 1951 г. 3-е издание, дополненное предисловием и новой библиографией Фрэнка Ли Холта. Ares Publishers, Inc., Чикаго. 1984. (1984), стр. 114–115 и н. 1.
  16. ^ Тавернье, Ян (2007), Ираника в период Ахеменидов (ок. 550–330 до н.э.): лингвистическое исследование древнеиранских имен собственных и заимствований, подтвержденных в неиранских текстах , Петерс, стр. 370, ИСБН  978-90-429-1833-7 .
  17. ^ «Балх | Программа Шелкового пути» . Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 г. Проверено 15 мая 2018 г.
  18. ↑ Нэнси Хэтч Дюпри, Исторический путеводитель по Афганистану , 1977, Кабул, Афганистан.
  19. ^ Jump up to: а б Люлье, Джоанна, Хулио Бендезу-Сармьенто и Филипп Маркиз (2021). «Древняя Бактра: новые данные о заселении бактрийского оазиса железным веком» , в археологии Центральной Азии в I тысячелетии до нашей эры, от начала железного века до эллинистического периода: материалы семинара, состоявшегося на 10-м заседании ICAANE .
  20. ^ Янг, Родни С., (1955). «Южная стена Балх-Бактры» , в Американском журнале археологии, Vol. 59, № 4 (октябрь 1955 г.), Издательство Чикагского университета, с. 267.
  21. ^ «ИРАН vi. ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ И ПИСЬМЕНИ (1) E - Иранская энциклопедия» . Архивировано из оригинала 13 июня 2015 года . Проверено 2 июня 2015 г.
  22. ^ Линн О'Доннелл (20 октября 2013 г.). «Жемчужина Шелкового пути раскрывает еще больше своих сокровищ» . Журнал BBC News . Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Проверено 20 октября 2013 г.
  23. ^ Азад, А. (2013). Священный пейзаж в средневековом Афганистане: возвращение к Фадахил-и Балху . ОУП.
  24. ^ Буддизм в Центральной Азии, Байдж Натх Пури , Motilal Banarsi Dass Publishers, стр. 130
  25. ^ ван Блейдел, Кевин (2011). «Бактрийское происхождение Бармакидов». В А. Акасое, К. Бернетте и Р. Йоэли-Тлалиме (ред.). Ислам и Тибет: взаимодействие на мускусном пути . Лондон: Эшгейт. стр. 43–88.
  26. ^ Переосмысление исламской историографии: Харун ар-Рашид и повествование о халифате Аббасидов Тайеба Эль-Хибри, опубликованное издательством Cambridge University Press, 1999 г., стр. 8 ISBN   0-521-65023-2 , ISBN   978-0-521-65023-6
  27. ^ Индия, древнее прошлое: история Индийского субконтинента с ок. 7000 г. до н.э. - 1200 г. н.э., автор: Бурджор Авари. Издание: иллюстрировано. Опубликовано Тейлором и Фрэнсисом. ISBN   0-415-35616-4 , ISBN   978-0-415-35616-9 Страница 220.
  28. ^ Бен Сион Иегошуа-Раз (2010). Стиллман, Норман (ред.). Энциклопедия евреев в исламском мире . Издательство Брилл. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Проверено 28 ноября 2017 г.
  29. ^ Фишель (1971). Энциклопедия иудаики (4-е изд.). п. 147.
  30. ^ Штереншис, Михаил (2013). Тамерлан и евреи . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. п. 58. ИСБН  978-1136873669 .
  31. ^ Йейт, майор Чарльз Эдвард (1888). Северный Афганистан, или Письма афганской пограничной комиссии . Эдинбург и Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья. п. 256.
  32. ^ Владимирович Бартольд, Василий; Соучек, Сиват (2014). Историческая география Ирана . Издательство Принстонского университета. стр. 13–14. ISBN  978-0691612072 .
  33. ^ Кумар, Рамеш. «Восстание Бармарков» . Кашмирская новостная сеть. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 г. Проверено 30 ноября 2010 г.
  34. ^ Бланкиншип, Халид Яхья , изд. (1989). История ат-Табари, том XXV: Конец экспансии: Халифат Хишама, 724–738 гг. н.э./105–120 гг. хиджры . Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 26–27. ISBN  978-0-88706-569-9 .
  35. ^ Бланкиншип, Халид Яхья , изд. (1989). История ат-Табари, том XXV: Конец экспансии: Халифат Хишама, 724–738 гг. н.э./105–120 гг. хиджры . Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 128. ИСБН  978-0-88706-569-9 .
  36. ^ Арезу Азад: «Забытые ученые ислама», History Today , Vol. 66, № 10 (октябрь 2016), с. 27.
  37. ^ Гибб, ХАР (1971). Путешествия Ибн Батуты, 1325–1354 гг. Н.э. (Том 3) . Лондон: Общество Хаклюта. п. 571.
  38. ^ Jump up to: а б с Пикетт, Дж. (21 июня 2023 г.). Центральная Азия между империями: новые исследования XVIII и XIX веков. Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Азии. Получено 19 июля 2023 г. с https://oxfordre-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/asianhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277727.001.0001/acrefore-9780190277727-e-713 .
  39. ^ Ноэль, Кристина (1997). Государство и племя в Афганистане девятнадцатого века. Правление Амира Дост Мухаммад-хана (1826-1863) . Психология Пресс. п. 15. ISBN  9781138982871 .
  40. ^ Ли, Джонатан (2019). Афганистан: история с 1260 года по настоящее время . Книги реакции. п. 188. ИСБН  9781789140101 .
  41. ^ Йейт, майор Чарльз Эдвард (1888). Северный Афганистан, или Письма афганской пограничной комиссии . Эдинбург и Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья. п. 255.
  42. ^ Грене, Ф. «БАЛО» . Энциклопедия Ираника (Интернет-изд.). США: Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 17 ноября 2018 г. Проверено 25 февраля 2019 г.
  43. ^ Кокс, FE (октябрь 2002 г.). «История паразитологии человека» . Клин. Микробиол. Преподобный . 15 (4): 595–612. doi : 10.1128/cmr.15.4.595-612.2002 . ПМК   126866 . ПМИД   12364371 .
  44. ^ «Балх» , ЮНЕСКО 15 , заархивировано из оригинала 22 апреля 2019 г. , получено мая 2018 г.
  45. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Балх» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  46. ^ «Древний афганский город снова разграблен» , The Art Newspaper , 17 января 2002 г., заархивировано из оригинала 21 марта 2005 г.
  47. ^ «Губернатор Талибана в афганской провинции Балх погиб в результате взрыва» . Аль Джазира. 9 марта 2023 г. . Проверено 9 марта 2023 г.
  48. ^ Азад, Арезу (12 декабря 2013 г.). Священный пейзаж в средневековом Афганистане. Возвращение к Фадаил-и Балху . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-968705-3 .
  49. ^ «Эцентр УВКБ ООН» . Архивировано из оригинала 18 декабря 2014 года . Проверено 2 июня 2015 г.
  50. ^ «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника» . Ираника Онлайн . Проверено 1 мая 2023 г.
  51. ^ «АБУ'Л-МОАЙЯД БАЛХИ» . iranicaonline.org . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 30 июня 2021 г.
  52. ^ «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника» . iranicaonline.org . Проверено 1 мая 2023 г.
  53. ^ «АБУ АЛИ БАЛХИ» . iranicaonline.org . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 1 июля 2021 г.
  54. ^ Элвелл-Саттон, Л.П. (1975), Фрай, Р.Н. (редактор), «РУБАИ» В РАННЕЙ ПЕРСИДСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ» , Кембриджская история Ирана: Том 4: Период от арабского вторжения до сельджуков , Кембриджская история Ирана, том. 4, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 633–657, ISBN.  978-0-521-20093-6 , заархивировано из оригинала 9 июля 2021 г. , получено 30 июня 2021 г.
  55. ^ «Афганистан начнет восстановление места рождения Руми» . ТРТ Мир. 23 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. Проверено 24 марта 2021 г.
  56. ^ «Биография Мауланы Джалал-уд-Дина Мухаммада Руми Балхи - Биография Мевланы Джелалудина Руми» . 28 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 16 июня 2020 г. . Проверено 16 июня 2020 г.
  57. ^ Янг, Родни С. (1 октября 1955 г.). «Южная стена Балх-Бактры» . Американский журнал археологии . 59 (4): 267–276. дои : 10.2307/500794 . ISSN   0002-9114 . JSTOR   500794 .
  58. ^ Корбин, Генри (1993) [впервые опубликовано на французском языке в 1964 году)]. История исламской философии, перевод Лиадана Шеррарда, Филипа Шеррарда . Лондон; Кеган Пол Интернэшнл совместно с Исламскими публикациями Института исмаилитских исследований. стр. 167–175. ISBN  0-7103-0416-1 . ОСЛК   22109949 .
  59. ^ Адамсон, Питер (2016). Философия в исламском мире: история философии без пробелов . Издательство Оксфордского университета. п. 113. ИСБН  978-0199577491 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
Опубликовано в 19 веке.
Опубликовано в 21 веке.
  • «Балх». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. 2009.
  • Азад, Арезу (ноябрь 2013 г.). Священный пейзаж в средневековом Афганистане: возвращение к Фадахил-и Балху . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-968705-3 .
[ редактировать ]
В Wikivoyage есть путеводитель по Балху .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Балхом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Balkh&oldid=1235649147"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3c67af5ed8c7c558392cd9666619139a__1721478120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3c/9a/3c67af5ed8c7c558392cd9666619139a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Balkh - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)