Ибрагим ибн Адхам

Ибрагим ибн Адхам
(Ибрагим бин Адхам )
Ибрагим ибн Адхам ; (Ибрагим бин Адхам )
	Миниатюра, изображающая султана Ибрагима ибн Адхама из Балха, которого посетили ангелы , 1760-70 гг.
Мистик
Рожденный	Ибрагим ибн Мансур ибн Зайд ибн Джабир аль-Иджли ; в. 718 ; Балх
Умер	в. 782
Почитается в	ислам
Главный храм	Мечеть султана Ибрагима ибн Адхама , Джабле , Сирия
Влияния	Аль-Фудайл ибн Ияд
Под влиянием	Ходжа Садид ад-Дин Хузайфа аль-Мараши , Шакик аль-Балхи

Ибрагим ибн Адхам также называл Ибрагима Балхи и Ибрагим-э-Адхама ( персидский : Ибрагим Адхам ); в. 718-в. 782 г. хиджры ок. 100-в. 165 ^[1] является одним из самых выдающихся из ранних аскетов суфийских святых- .

История его обращения — одна из самых знаменитых в суфийских легендах. ^[2] Суфийская традиция приписывает Ибрагиму бесчисленные праведные поступки и его скромный образ жизни, который резко контрастировал с его ранней жизнью в качестве царя Балха (который сам по себе был ранним центром буддизма). Как рассказал Абу Нуайм , Ибрагим подчеркивал важность покоя и медитации для аскетизма. Руми подробно описал легенду об Ибрагиме в своей «Маснави» . Самый известный из учеников Ибрагима — Шакик аль-Балхи (ум. 810).

Жизнь

Семья Ибрагима происходила либо из персидской знати региона, либо из арабского происхождения из Куфы в современном Ираке . Он родился в Балхе (современный Афганистан). Большинство известных источников и писателей проследили его родословную до Абдуллы, брата Джафара ас-Садика , сына Мухаммада аль-Бакира и праправнука Хусейна ибн Али. ^{[ нужна ссылка ]} По мнению некоторых историков, он происходил от исламского халифа Омара . ^{[ ВОЗ? ]}^{[ нужна ссылка ]}^{[ сомнительно – обсудить ]}

Отчеты о жизни Ибрагима записаны средневековыми авторами, такими как Ибн Асакир и Бухари .

Ибрагим родился в арабской общине Балха и был царем этой местности примерно в 730 году нашей эры, но отказался от трона, чтобы стать аскетом . Он получил предупреждение от Бога через Хидра , который дважды являлся ему, и отрекся от своего трона. начать аскетический образ жизни в Сирии. Мигрировав примерно в 750 г. н.э., он решил прожить остаток своей жизни полукочевым образом жизни, часто путешествуя на юг до сектора Газа . Ибрагим ненавидел попрошайничество и неустанно работал, чтобы заработать себе на жизнь, часто перемалывая кукурузу или ухаживая за садами. Кроме того, говорят, что он также участвовал в военных действиях на границе с Византией , и предполагается, что его безвременная смерть произошла во время одной из его морских экспедиций. ^[3]

Его первым духовным учителем был христианский монах по имени Симеон. ^[4] Позже Ибрагим пересказал свой диалог с Симеоном в своих произведениях: ^{[ сомнительно – обсудить ]}

Я посетил его в келье и сказал ему: «Отец Симеон, давно ли ты здесь?» «Семьдесят лет», — ответил он. «Что ты ешь?» Я спросил. «О ханифит, — возразил он, — что заставило тебя спросить об этом?» «Я хотел знать», - ответил я. Потом он сказал. «Каждую ночь один нут». Я спросил: «Что волнует тебя в сердце, что тебе достаточно этой горошины?» Он ответил: «Они приходят ко мне один раз в году и украшают мою келью и совершают действия вокруг нее, оказывая тем самым мне почтение; и когда мой дух устает от поклонения, я напоминаю ему об этом часе и терплю годовые труды для ради часа. Ты, о Ханифит, вытерпи труд года ради славы вечности». ^[5]

Согласно записям ордена Чишти суфийского , он входит в число их первых учителей , и его также некоторое время обучал Фудхаил бин Ияд . ^[6]

Как это часто бывает с могилами святых, местом захоронения Ибрагима ибн Адхама было множество мест. Ибн Асакир заявил, что Ибрагим был похоронен на византийском острове. ^[7] в то время как другие источники утверждают, что его могила находится в Тире , в Багдаде , в «городе пророка Лота», ^[8] в «пещере Иеремии » в Иерусалиме и в городе Джабла (на сирийском побережье), где расположена мечеть, носящая его имя (35.3626975, 35.9244253). А также в городе Сур в султанате Оман, где небольшая святыня является местом паломничества (22.5528326, 59.5295567). ^[9]

Историчность и литературный прием

Средневековые повествования о жизни Ибрагима полуисторичны. Ибрагим, возможно, был историческим суфием VIII века, легенда которого была приукрашена в более поздних отчетах. Персидский святых Аттара мемориал , ^[10] например, остается одним из самых богатых источников об обращении Ибрагима и его молодости в качестве царя Балха . Именно через персидские памятники литература об Ибрагиме перешла в легендарную литературу Индии и Индонезии, куда были добавлены дальнейшие неисторические украшения.

Одной из основных особенностей неарабской литературы об Ибрагиме является особенность полноценных биографий этого человека, в отличие от анекдотов, посвященных основным событиям его жизни. Более того, многим неарабским рассказам о жизни Ибрагима предшествовало краткое описание жизни его отца Адхама. Одна из самых известных из этих биографий была написана Руми на языке персидском . и адаптирована ^{[ по мнению кого? ]} в арабскую форму. ^[9]Другие подобные биографии были написаны на урду , авадхи , ^[11] и малайский , что легло в основу кратких биографий на яванском и суданском языках .

английского поэта Ли Ханта Стихотворение « Абу Бен Адхем » представляет собой историю Ибрагима ибн Адхама. ^[12] В свою очередь, в мюзикле «Флахули» фигурирует джинн по имени Абу Бен Атом, которого Ирвин Кори сыграл в оригинальной бродвейской постановке 1951 года . ^[13]

См. также

Ссылки

^ Фрай, Ричард Нельсон (1975). Кембриджская история Ирана, том 4: Период от арабского вторжения до сельджуков . Кембридж. п. 450. ИСБН 9780521200936 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Мусульманские святые и мистики , Аттар, пер. Вступление к Эй Джей Арберри. на «Ибрагиме ибн Адхаме»; Энциклопедия ислама «Ибрагим ибн Адхам».
^ Абу Нуам, VII, 388.
^ Ислам и вечная философия , Ф. Шоун, инд. Ибрагим ибн Адхам , Академия Сухайль.
^ Краткая энциклопедия ислама , К. Гласс, Ибрагим ибн Адхам , стр. 178.
^ Сияр уль Аулия и Чишт, 1884 г., перепечатка, Дели.
^ Ибн Асакир, Тарих Кабир , Дамаск, II, 1330, 167–96.
^ Энциклопедия ислама , Том. III, стр. 985.
^ Jump up to: ^а ^б «Ибрагим ибн Адхам: принц суфиев — вдохновляющие умы — народ» . Ахрам Онлайн . Проверено 4 июня 2020 г.
^ Мусульманские святые и мистики , Аттар, пер. Арберри, Ибрагим ибн Адхам .
^ Султан Бодх, Кабир Сагар, Кхемрадж Шри Кришан Дас Пресс
^ Суфии, Идрис Шах, Doubleday, 1964, стр. 47 (издание в мягкой обложке).
↑ Т. Рис Шапиро, «Ирвин Кори, 102: комик объявил себя «величайшим авторитетом в мире»», Washington Post , 8 февраля 2017 г., стр. Б5.

[1] Фрай, Ричард Нельсон (1975). Кембриджская история Ирана, том 4: Период от арабского вторжения до сельджуков . Кембридж. п. 450. ИСБН 9780521200936 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[2] Мусульманские святые и мистики , Аттар, пер. Вступление к Эй Джей Арберри. на «Ибрагиме ибн Адхаме»; Энциклопедия ислама «Ибрагим ибн Адхам».

[3] Абу Нуам, VII, 388.

[4] Ислам и вечная философия , Ф. Шоун, инд. Ибрагим ибн Адхам , Академия Сухайль.

[5] Краткая энциклопедия ислама , К. Гласс, Ибрагим ибн Адхам , стр. 178.

[6] Сияр уль Аулия и Чишт, 1884 г., перепечатка, Дели.

[7] Ибн Асакир, Тарих Кабир , Дамаск, II, 1330, 167–96.

[8] Энциклопедия ислама , Том. III, стр. 985.

[:0-9] Jump up to: ^а ^б «Ибрагим ибн Адхам: принц суфиев — вдохновляющие умы — народ» . Ахрам Онлайн . Проверено 4 июня 2020 г.

[10] Мусульманские святые и мистики , Аттар, пер. Арберри, Ибрагим ибн Адхам .

[11] Султан Бодх, Кабир Сагар, Кхемрадж Шри Кришан Дас Пресс

[12] Суфии, Идрис Шах, Doubleday, 1964, стр. 47 (издание в мягкой обложке).

[13] Т. Рис Шапиро, «Ирвин Кори, 102: комик объявил себя «величайшим авторитетом в мире»», Washington Post , 8 февраля 2017 г., стр. Б5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany Israel Belgium United States
Other	IdRef İslâm Ansiklopedisi