Зуль-Нун аль-Мисри

Зуль-Нун Абу ль-Файд Таубан б. Ибрагим аль-Мисри
Зуль-Нун Абу ль-Файд Таубан б. Ибрагим аль-Мисри
Рожденный	796 ; Ахмим , Верхний Египет
Умер	245/859 или 248/862 ; человек
Место отдыха	Каир, город мертвых
Другие имена	Зуль-Нун аль-Мисри, Зул-Нун аль-Мишри
Образование	Схоластические дисциплины алхимии, медицины и греческой философии.
Известный	Мусульманский мистик и аскет

Зуль-Нун Абу ль-Файд Таубан б. Ибрагим аль-Мисри ( араб . ذو النان المصري ; ум. в Гизе, в 245/859 или 248/862), часто называемый Зул-Нун аль-Мишри или для краткости Зул-Нун аль-Мисри , был одним из первых египетских мусульман. мистик и аскет . ^[1] Его фамилия «аль-Мисри» означает «египтянин» . Он родился в Ахмиме , ^[2] Верхний Египет в 796 году, считается нубийским . ^[3] спуск. изучал схоластические дисциплины алхимии , Говорят , медицины и греческой философии . что Зул-Нун в молодости ^[1] прежде чем попасть под наставничество мистика Садуна из Каира, который в традиционных рассказах о жизни Зул-Нуна описывается как «его учитель и духовный наставник». ^[1] Прославленный своей легендарной мудростью как в своей жизни, так и в более поздних исламских мыслителях, ^[4] Зуль-Нун почитался в традиционном суннитском исламе как один из величайших святых ранней эпохи суфизма . ^[1]

Имя

Ученые высказывали предположения, было ли «Зул-Нун» почетным обращением ( лакаб ) для мистика, а не его собственным именем, которым иногда считают Таубан. ^[1] Поскольку «Зуль-Нун», буквально означающее «тот, кто из рыб [или кита]», — это еще одно имя еврейского пророка Ионы в исламской традиции, иногда считается, что этот титул был дан Зуль-Нуну в память об Ионе. . ^[1]

Жизнь

Зуль-Нун — один из самых выдающихся святых ранней исламской традиции, фигурирующий «в самых ранних описаниях суфизма как ведущая фигура своего поколения». ^[1] Традиционные жития, часто изображаемые как духовный учитель Сахл ат-Тустари (ок. 818–896), сообщают, что последний отказывался участвовать в мистических беседах до смерти Зул-Нуна из-за признания им высокого ранга Зул-Нуна. в мудрости и гнозисе . ^[1]

Зуль-Нун аль-Мисри считается одним из самых выдающихся святых раннего суфизма и занимает в суфийских хрониках такое же высокое положение, как Джунайд Багдади (ум. 910) и Баязид Бастами (ум. 874). Он учился у разных учителей и много путешествовал по Аравии и Сирии . Мусульманский ученый и суфий Сахл аль-Тустари был одним из учеников Зуль-Нуна аль-Мисри. ^[5] В 829 г. он был арестован по обвинению в ереси и отправлен в тюрьму в Багдаде , но после допроса был освобожден по приказанию халифа вернуться в Каир , где и умер в 859 г.; его надгробие сохранилось. ^[6]

Имя Зул-Нуна возникло в связи с инцидентом во время морского путешествия. Его ложно обвинили в кражедрагоценность от торговца. Он воскликнул: «О Создатель, Ты знаешь лучше всех», после чего большое количество рыб подняло головы над волнами, каждая из которых несла драгоценный камень во рту. ^[7]

Легендарный алхимик и чародей, он, как предполагается, знал тайну египетских иероглифов . Его высказывания и стихи, чрезвычайно насыщенные и богатые мистическими образами, подчеркивают знание или гнозис ( марифах ) больше, чем страх ( махафах ) или любовь ( махабба ), два других основных пути духовной реализации в суфизме. Ни одно из его письменных произведений не сохранилось, но приписываемая ему обширная коллекция стихов, высказываний и афоризмов продолжает жить в устной традиции. ^[8]

Ошо упоминает его как «египетского суфийского мистика, одного из величайших, когда-либо ступавших по земле». ^[9]

Современный суфий Ллевелин Воган-Ли упоминает случай из жизни Зул-нуна в своей работе «Поймая нить» :

Это иллюстрирует история из жизни суфия девятого века, египтянина Зу-л-Нуна:
Я бродил по горам, когда увидел группу страждущих, собравшихся вместе.«Что с тобой случилось?» Я спросил.
«Здесь в камере живет преданный», — сказали они.ответил. «Раз в году он выходит идышит на этих людей и они всеисцелился. Затем он возвращается в свою келью и непоявиться снова до следующего года».
Я терпеливо ждал, пока он выйдет. Я увиделмужчина с бледными щеками, истощенный и с впалымиглаза. Благоговение перед ним заставило меня дрожать. Онсмотрел на толпу с состраданием. Затемон поднял глаза к небу и вздохнулв несколько раз над страждущими. Все былиисцелился.
Когда он собирался удалиться в свою келью, я схватилего юбка. «Ради всего святого», — плакала я. "Тыисцелили внешнюю болезнь; молитесь, исцелитевнутренняя болезнь».
«Зу-ль-Нун, — сказал он, глядя на меня, — возьмитвоя рука от меня. Друг смотрит иззенит могущества и величия. Если Он увидит тебяхватаясь за другого, кроме Него, Он оставитты этому человеку, и этот человек тебе, ивы погибнете каждый от руки другого».
Сказав это, он удалился в свою камеру.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Моджаддеди, Джавид, «Зу л-Нун Абу л-Файд аль-Мисри», в: Энциклопедия ислама, ТРИ , под редакцией: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон. Брилл Онлайн.
^ «ЗУННУН аль-МИСРИ» . TDV İslâm Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 10 июля 2023 г.
^ Кушайри, Абд аль-Карим ибн Хавазин ибн Абд аль-Малик ибн Талхас ан-Найсабури аль-Суфи; Кныш Александр Дмитриевич; Эйсса, Мухаммад С. (2007). Послание Аль-Кушайри о суфизме: Аль-Рисала аль-Кушайрия фи илм ат-тасаввуф . Чтение: Издательство «Гарнет». п. 19. ISBN 978-1859641859 . Проверено 10 июля 2023 г.
^ Моджаддеди, Джавид, «Зу л-Нун Абу л-Файд аль-Мисри», в: Энциклопедия ислама, SDSD , под редакцией: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон. Брилл Онлайн.
^ Мейсон, Герберт В. (1995). Аль-Халладж . Рутледж Керзон. стр. 83 . ISBN 0-7007-0311-Х .
^ Дхол-Нун аль-Месри , из книги «Мусульманские святые и мистики» , пер. Эй Джей Арберри, Лондон; Рутледж и Кеган Пол, 1983 г.
^ «Человек-рыба» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 4 августа 2013 г. Проверено 27 октября 2017 г.
^ Джон Эспозито, Оксфордский словарь ислама , Oxford University Press, 2003 г.
^ Ошо (декабрь 1976 г.). Путешествие к сердцу . Издательство Rebel, Индия. ISBN 3-89338-141-4 .

См. также

Внешние ссылки

[auto-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Моджаддеди, Джавид, «Зу л-Нун Абу л-Файд аль-Мисри», в: Энциклопедия ислама, ТРИ , под редакцией: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон. Брилл Онлайн.

[ie-2] «ЗУННУН аль-МИСРИ» . TDV İslâm Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 10 июля 2023 г.

[rq-3] Кушайри, Абд аль-Карим ибн Хавазин ибн Абд аль-Малик ибн Талхас ан-Найсабури аль-Суфи; Кныш Александр Дмитриевич; Эйсса, Мухаммад С. (2007). Послание Аль-Кушайри о суфизме: Аль-Рисала аль-Кушайрия фи илм ат-тасаввуф . Чтение: Издательство «Гарнет». п. 19. ISBN 978-1859641859 . Проверено 10 июля 2023 г.

[4] Моджаддеди, Джавид, «Зу л-Нун Абу л-Файд аль-Мисри», в: Энциклопедия ислама, SDSD , под редакцией: Кейт Флит, Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас, Эверетт Роусон. Брилл Онлайн.

[HerbertMason-5] Мейсон, Герберт В. (1995). Аль-Халладж . Рутледж Керзон. стр. 83 . ISBN 0-7007-0311-Х .

[6] Дхол-Нун аль-Месри , из книги «Мусульманские святые и мистики» , пер. Эй Джей Арберри, Лондон; Рутледж и Кеган Пол, 1983 г.

[7] «Человек-рыба» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 4 августа 2013 г. Проверено 27 октября 2017 г.

[8] Джон Эспозито, Оксфордский словарь ислама , Oxford University Press, 2003 г.

[9] Ошо (декабрь 1976 г.). Путешествие к сердцу . Издательство Rebel, Индия. ISBN 3-89338-141-4 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]