В 1151 году султан Бахрам Шах уступил Газни султану Ала Гуридов ад-Дину Хусейну . Газневиды вернули Газни, но уступили город туркам- гузам, которые, в свою очередь, уступили его Мухаммеду из Гора . В ответ Газневиды бежали в Лахор, столицу своего региона. В 1186 году Лахор был завоеван султаном Гуридов Мухаммадом Горским, а его правитель Газневидов Хосров Малик был заключен в тюрьму, а затем казнен.
Две военные семьи произошли от тюркских рабовладельцев Империи Саманидов , Симьюридов и Газневидов, которые в конечном итоге оказались губительными для Саманидов. Симджюриды получили удел в Кохистанской области восточного Хорасана. Генералы Саманидов Алп Тигин и Абу аль-Хасан Симджури боролись за пост губернатора Хорасана и контроль над Империей Саманидов, посадив на трон эмиров, над которыми они могли доминировать после смерти Абд аль-Малика I в 961 году. Его смерть создала кризис престолонаследия. между его братьями.
Придворная партия, спровоцированная людьми из класса писцов – гражданскими министрами, а не тюркскими генералами – отклонила кандидатуру Алпа Тигина на престол Саманидов. Вместо него был поставлен Мансур I , а Алп Тигин предусмотрительно удалился на юг Гиндукуша , где захватил Газну и стал правителем города как власть Саманидов. [11] Симджюриды контролировали Хорасан к югу от Амударьи, но находились под сильным давлением со стороны третьей великой иранской династии, династии Буидов , и не смогли пережить крах Саманидов и последующий подъем Газневидов.
Борьба тюркских генералов-рабов за овладение троном с помощью смены лояльности со стороны придворных министерских лидеров одновременно продемонстрировала и ускорила упадок Саманидов. Слабость Саманидов привлекла в Трансоксиану карлуков , тюркский народ, недавно принявший ислам. В 992 году они заняли Бухару , основав в Трансоксании Кара-Ханидское ханство . [ нужна ссылка ]
Алп Тигин умер в 963 году, и после двух губернаторов-гуламов и трех лет его раб Сабуктигин губернатором Газны стал .
Сабуктигин жил мамлюком , тюркским воином-рабом. [12] [с] [13] в молодости и позже женился на дочери своего господина Алптигина , [14] который бежал в Газну после неудавшейся попытки государственного переворота и отвоевал город у местных правителей Лавика в 962 году. [15] После смерти Алптигина Газной в течение трех лет правил его сын Абу Исхак Ибрагим. [16] За его смертью последовало правление бывшего гулама Алптигина Бильгетигина. Правление Бильгетигина было настолько суровым, что население пригласило Абу Бакра Лавика обратно. [16] Именно благодаря военным способностям Сабуктигина Лавик был смещен, Бильгетигин был сослан, а Сабуктигин получил пост губернатора. [17]
После того, как Сабуктигин стал губернатором Газны, по настоянию эмира Саманидов ему было предложено вмешаться в Хорасан, и после победоносной кампании он получил посты губернаторов Балха, Тухаристана, Бамиана, Гура и Гарчистана. [18] Сабуктигин унаследовал губернаторство в смуте. [19] В Забулистане типичная система военных феодальных владений ( мустагаллы ) была заменена на постоянную собственность ( тамлик ), в результате чего тюркские солдаты не желали брать в руки оружие. [19] Сабуктигин реформировал систему, превратив их все в феодальные владения типа мустагхолл . [19] В 976 году он положил конец конфликту между двумя тюркскими гуламами при Бюсте и восстановил первоначального правителя. [20] Позже в том же году Сабуктигин выступил против Кусдара, застигнув правителя (возможно, Мутаза бен Ахмада) врасплох и получив от него ежегодную дань. [20]
После смерти Сабуктигина Газна была передана его сыну от дочери Алптигина Исмаилу . [д] [22] Другой сын, Абу'л-Музаффар Наср, получил пост губернатора Буста, а в Хорасане старший сын Махмуд получил командование армией. [18] Намерением Сабуктигина было обеспечить губернаторство своей семье, несмотря на упадок влияния Империи Саманидов, и он не считал свою династию независимой. [18] Исмаил, получив наследство, быстро отправился в Бюст и воздал должное эмиру Абу'л-Харису Мансуру б. Нух. [22] Махмуд, у которого не было какого-либо значительного наследства, предложил разделение власти, от чего Исмаил отказался. [23] Махмуд двинулся на Газну, и впоследствии Исмаил потерпел поражение и был взят в плен в 998 году в битве при Газни . [21]
В 998 году Махмуд губернатором стал , сын Себуктигина, и Газни и династия Газневидов стали навсегда связаны с ним. Свою лояльность он подчеркнул в письме халифу, заявив, что Саманиды были заменены только из-за их измены. [24] Махмуд получил пост губернатора Хорасана и титулы Ямин ад-Давла и Амин аль-Милла. [24] Как представитель халифской власти, он защищал суннитский ислам, проводя кампанию против исмаилитов и шиитских буидов. [24] Он завершил завоевание территорий Саманидов и Шахи , включая исмаилитское королевство Мултан , Синд , а также некоторую территорию Бувайхидов .
По общему мнению, правление Махмуда было золотым веком и расцветом империи Газневидов. Махмуд совершил семнадцать экспедиций через северную Индию, чтобы установить свой контроль и создать подчиненные государства, и его набеги также привели к разграблению большого количества грабежей. Он установил свою власть от пределов Рея до Самарканда , от Каспийского моря до Ямуны .
Во время правления Махмуда (997–1030 гг.) Газневиды поселили 4000 туркменских семей недалеко от Фараны в Хорасане. К 1027 году из-за набегов туркмен на соседние поселения правитель Туса Абу л'Аларит Арслан Джадиб возглавил против них военные удары. Туркмены были разбиты и рассеяны по соседним землям. [25] Тем не менее, еще в 1033 году правитель Газневидов Таш Фарраш казнил пятьдесят туркменских вождей за набеги на Хорасан. [26]
В 1018 году он опустошил город Матхуру , который был «безжалостно разграблен, разорен, осквернен и разрушен». [31] [32] По словам Мухаммада Касима Хинду Шаха , написавшего в XVI-XVII веках «Историю Индостана», город Матхура был самым богатым в Индии. Когда на него напал Махмуд Газнийский, «все идолы» были сожжены и уничтожены в течение двадцати дней, золото и серебро было переплавлено в качестве добычи, а город был сожжен. [33] В 1018 году Махмуд также захватил Канаудж , столицу Гурджара -Пратихара , а затем противостоял Чанделам , от которых добился выплаты дани. [34] В 1026 году он совершил набег и разграбил храм Сомнатха , унеся добычу в 20 миллионов динаров. [35] [36]
Богатство, привезенное Махмудом из индийских экспедиций в Газни, было огромным, и современные историки ( например , Абольфазл Бейхаги , Фирдоуси ) дают блестящие описания великолепия столицы и щедрой поддержки литературы завоевателем. [37] Махмуд умер в апреле 1030 года и выбрал своим преемником своего сына Мухаммеда. [38]
Отклонить
Сыновья-близнецы Махмуда
Монета Махмуда, отчеканенная в Газни. Большинство монет чеканилось в Парване , они были изготовлены из золота, серебра и меди. Махмуд был первым мусульманским правителем, который заказал чеканку монет с двуязычными надписями и датами как на арабском, так и на санскрите/деванагари. [39]
Махмуд оставил империю своему сыну Мухаммеду, который был мягким, ласковым и мягким человеком. Его брат Масуд просил три провинции, которые он завоевал своим мечом, но его брат не согласился. Масуду пришлось сразиться со своим братом, и он стал королем, ослепив и заключив Мухаммеда в тюрьму в качестве наказания. Масуд не смог сохранить империю и после катастрофического поражения в битве при Данданакане в 1040 году он уступил все земли Газневидов в Персии и Средней Азии сельджукам, погрузив царство в «смутное время». [11] [40] [41] Его последним действием было собрать все свои сокровища из своих фортов в надежде собрать армию и править Индией, но его собственные силы разграбили богатства, и он снова провозгласил своего слепого брата королем. Теперь два брата поменялись должностями: Мухаммед был возведен из тюрьмы на трон, а Масуд был отправлен в темницу после десятилетнего правления и был убит в 1040 году. Сын Масуда, Мадуд, был губернатором Балха, и в 1040 году, узнав о смерти своего отца, он приехал в Газни, чтобы потребовать свое королевство. Он сражался с сыновьями слепого Мухаммеда и одержал победу. Однако вскоре империя распалась, и большинство королей не подчинились Мадуду. За девять лет на трон Газни претендовали еще четыре короля.
Ибрагим
Газневиды на Лашкари базаре
Фигуры на настенных росписях дворца Газневидов в Лашкари-Базаре в центральном Афганистане, вероятно, построенного Масудом I (1030–1041 гг.); с черно-белым рисунком левой фигуры первооткрывателя Даниэля Шлюмберже (1978). [42] Фигуры одеты в типичную тюркскую одежду. [43]
В 1058 году королем стал сын Масуда Ибрагим , великий каллиграф, написавший Коран собственным пером. Ибрагим восстановил усеченную империю на более прочной основе, заключив мирное соглашение с сельджуками и восстановив культурные и политические связи. [11] При Ибрагиме и его преемниках в империи наступил период устойчивого спокойствия. Лишенный своих западных земель, он все больше поддерживался за счет богатств, накопленных в результате набегов на Северную Индию, где он столкнулся с жестким сопротивлением со стороны индийских правителей, таких как Парамара из Малва и Гахадвала из Каннауджа . [11] Он правил до 1098 года.
Масуд III
Масуд III стал королем на шестнадцать лет, без каких-либо крупных событий за всю его жизнь. Масуд построил дворец султана Масуда III и один из минаретов Газни . Признаки слабости государства стали очевидны, когда он умер в 1115 году, когда внутренние раздоры между его сыновьями закончились восхождением султана Бахрам-шаха в качестве вассала сельджуков. [11] Бахрам-шах победил своего брата Арслана на троне в битве при Газни в 1117 году.
Султан Бахрам Шах
Султан Бахрам Шах был последним королем Газневидов, правившим Газни , первой и главной столицей Газневидов, в течение тридцати пяти лет. В 1148 году он потерпел поражение в Газни от Сайф ад-Дина Сури , но в следующем году отбил столицу. Ала ад-Дин Хусейн , король Горидов , завоевал город в 1151 году в отместку за смерть своего брата Кутуббуддина, который был зятем короля, но был публично наказан и убит за незначительное правонарушение. Затем Ала ад-Дин Хусейн разрушил город, сжигая его в течение 7 дней, после чего он стал известен как «Джахансуз» ( «Сжигатель мира » ). Газни был возвращен Газневидам благодаря вмешательству сельджуков, пришедших на помощь Бахраму. [11] Борьба Газневидов с Гуридами продолжалась и в последующие годы, поскольку они откусывали территорию Газневидов, а Газни и Забулистан были потеряны для группы турок-огузов, прежде чем были захвачены Гуридами. [11] Газни пал перед Гуридами около 1170 года. [44] [45]
После падения Газни в 1163 году Газневиды обосновались в Лахоре , своей региональной столице индийских территорий с момента его завоевания Махмудом Газни, который стал новой столицей Поздних Газневидов. [44] Власть Газневидов на северо-западе Индии продолжалась до завоевания Гуридами Лахора Мухаммедом Горским в 1186 году, свергнув последнего правителя Газневидов Хосроу Малика . [11] И Хосров Малик , и его сын были заключены в тюрьму и казнены без суда и следствия в Фирозко в 1191 году, уничтожив родословную Газневидов. [48]
Военные и тактика
Ядро армии Газневидов в основном составляли турки. [49] а также тысячи коренных афганцев , прошедших обучение и собранных в районе к югу от Гиндукуша, на территории нынешнего Афганистана. [50] Во время правления султана Махмуда в Босте (ныне Лашкаргах ) был создан новый, более крупный военный учебный центр. Эта местность была известна кузнецами , где изготавливали боевое оружие. После захвата и завоевания региона Пенджаб Газневиды начали использовать индусов в своей армии. [51]
Индийские солдаты, которых Ромила Тапар предположила индусами , были одним из компонентов армии под руководством своего командира по имени сипахсалар -и-Хиндуван и жили в своем квартале Газны, исповедуя свою собственную религию. Индийские солдаты под командованием Сувендрая остались верны Махмуду. их также использовали против тюркского повстанца, командование которым было отдано индусу по имени Тилак По словам Байхаки, . [53]
Как и другие династии, возникшие на остатках Аббасидского халифата , Газневидские административные традиции и военная практика произошли от Аббасидов. Арабские лошади , по крайней мере в самой ранней кампании, все еще играли значительную роль в военных вторжениях Газневидов, особенно в стремительных набегах вглубь враждебной территории. Есть запись о том, что «6000 арабских всадников» были посланы против короля Анандапалы в 1008 году, и свидетельства об этой арабской кавалерии сохраняются до 1118 года под руководством губернатора Газневидов в Лахоре . [54]
Благодаря своему доступу к равнинам Инда-Ганга Газневиды в XI и XII веках создали первую мусульманскую армию, которая использовала в бою боевых слонов . [55] Слоны были защищены броней спереди. Использование этих слонов было иностранным оружием в других регионах, где воевали Газневиды, особенно в Средней Азии. [56]
Султаны Газневидов были этническими тюрками , но источники, все на арабском или персидском языке , не позволяют нам оценить устойчивость турецких обычаев и образа мышления среди них. Однако, учитывая тот факт, что существенной основой военной поддержки Газневидов всегда оставалась турецкая армия, всегда должна была существовать необходимость оставаться в курсе потребностей и чаяний их войск; также есть признаки сохранения некоторой турецкой литературной культуры при ранних Газневидах (Кёпрюлюзаде, стр. 56–57). Однако источники ясно дают понять, что осуществление политической власти султанами и административный аппарат, придавший ей форму, очень быстро оказались в рамках персидско-исламской традиции государственного управления и монархического правления, где правитель выступал в качестве отдаленной фигуры. подкрепленный божественной милостью, управляющий массой торговцев, ремесленников, крестьян и т. д., чьей главной обязанностью было послушание во всех отношениях, но прежде всего в уплате налогов. Тот факт, что личный состав бюрократия , которая направляла повседневное управление государством и собирала доходы для поддержания образа жизни султанов и финансирования профессиональной армии, были персами, продолжавшими административные традиции Саманидов, только укрепили эту концепцию. светской власти.
Сосуд с носиком в виде бычьей головы, династия Газневидов, конец XI - начало XII века, бронза. Линден-музей – Штутгарт, Германия
Персианизация государственного аппарата сопровождалась персианизацией высокой культуры при дворе Газневидов... Столь же высоким уровень литературного творчества был при Эбрахиме и его преемниках вплоть до Бахрамши, с такими поэтами, как Абу'л-Фарадж Руни, Санаи. , Омман Мохтари, Масуд-е Сад-е Салман и Сайед Хасан Хазнави. [61] Из биографических словарей поэтов (taḏkera-ye šoʿarā) мы знаем, что при дворе Хосрова Малека в Лахоре было множество прекрасных поэтов, ни один из диванов которых, к сожалению, не сохранился, а также переводчик на изящную персидскую прозу «Калила ва Демна» Эбн Мокаффы. , а именно Абу'л-Маали Наср-Аллах б. Мухаммад некоторое время служил султану в качестве его главного секретаря. [62] Таким образом, Газневиды представляют собой феномен династии турецкого рабского происхождения, которая стала культурно персидской в заметно более высокой степени, чем другие современные династии турецкого происхождения, такие как Салджуки и Караханиды . [11]
Персидская литературная культура пережила ренессанс при Газневидах в 11 веке. [63] [64] [65] Двор Газневидов был настолько известен своей поддержкой персидской литературы, что поэт Фаррухи приехал из своей родной провинции, чтобы работать на них. [66] Краткий сборник стихов поэта Унсури был посвящен султану Махмуду и его братьям Насру и Якубу. [67] Другой поэт при дворе Газневидов, Манучехри , написал множество стихов о пользе употребления вина. [68]
Султан Махмуд, моделируя Саманидскую Бухару как культурный центр, превратил Газни в центр обучения, пригласив Фирдоуси и аль-Бируни. Он даже пытался уговорить Авиценну , но получил отказ. [69] Махмуд предпочитал, чтобы его слава и слава были опубликованы на персидском языке, и чтобы при его дворе собирались сотни поэтов. [70] Он привез в Газни целые библиотеки из Рея и Исфахана и даже потребовал, чтобы двор хорезмшаха прислал в Газни своих ученых. [71] Благодаря его вторжению в Рей и Исфахан, персидское литературное производство было открыто в Азербайджане и Ираке . [72]
Хотя Газневиды были тюрками и их военачальники в целом принадлежали к одному и тому же происхождению, [75] в результате первоначального участия Себуктигина и Махмуда Газни в делах Саманидов и в саманидской культурной среде династия стала полностью персианской, так что на практике нельзя считать их правление над Ираном одним из иностранных господств. Они также скопировали свою административную систему у Саманидов. [76] С точки зрения культурного первенства и поддержки персидских поэтов, они были более персидскими, чем их этнически-иранские соперники, династия Буидов , чья поддержка арабского письма в пользу персидского хорошо известна. [77]
Персидский историк XVI века Фиришта Сабуктигина записывает генеалогию как потомка сасанидских царей : «Субукту-гин, сын Джукана, сын Кузил-Хукума, сын Кузил-Арслана, сын Ферооза, сын Йездиджирд , царь Персии». Однако современные историки полагают, что это была попытка связать себя с историей старой Персии. [78]
Историк Босворт объясняет: «Фактически, с принятием персидских административных и культурных методов, Газневиды отказались от своего первоначального турецкого степного происхождения и в значительной степени интегрировались с персидско-исламской традицией». [79] В результате Газни превратился в крупный центр изучения арабского языка. [4]
После вторжений султана Махмуда в Северную Индию в Лахоре утвердилась персидская культура, которая позже породила знаменитого поэта Масуда Саада Салмана . [58] Лахор, находившийся под властью Газневидов в 11 веке, привлек персидских ученых из Хорасана, Индии и Центральной Азии и стал крупным персидским культурным центром. [80] [69] Также во время правления Махмуда на монетах Газневидов появились двуязычные легенды, состоящие из арабского языка и письма деванагари. [18] Весь спектр персидских институтов и обычаев, которые стали характеризовать политическую экономию большей части Индии, был реализован более поздними Газневидами. [81]
Персидская культура, созданная Газневидами в Газне и Восточном Афганистане, пережила вторжение Гуридов в 12 веке и просуществовала до вторжения монголов. [82]
Газневиды и другие государства в континентальной Азии ок. 1100
На пике своего развития империя Газневидов разрослась от Окса до долины Инда и правила с 977 по 1186 год. Историю империи написал Абу Наср аль-Утби, который задокументировал достижения Газневидов, включая возвращение утраченных территорий у своих соперников. , Кара-Ханиды , на территории современного Ирана и Афганистана. [83]
Помимо богатства, накопленного за счет набегов на индийские города и взимания дани с индийских раджей , Газневиды также извлекали выгоду из своего положения посредника на торговых путях между Китаем и Средиземноморьем . Правителям Газневидов обычно приписывают распространение ислама на Индийском субконтиненте .
Однако они не смогли долго удерживать власть, и к 1040 году Империя Сельджуков захватила их персидские владения, а столетие спустя Гуриды захватили оставшиеся субконтинентальные земли.
Завоевания Газневидов способствовали началу тюрко-афганского периода в Индии, который в дальнейшем проводился Гуридами, пока тюрко-афганцы успешно не утвердились в Делийском султанате . [84] [85]
Занял трон у своего старшего брата Ширзада, но столкнулся с восстанием со стороны другого своего брата Бахрам-шаха, которого поддержал султан Великой империи Сельджуков Ахмад Санжар . [89]
16
Ямин ад-Даула Ямин-уд-Даула Правая рука государства
^ " Действительно, с момента образования государства Газневидов в Х веке до падения Каджаров в начале ХХ века, большая часть иранских культурных регионов большую часть времени находилась под властью тюркоязычных династий. При этом В то время официальным языком был персидский, придворная литература была на персидском языке, и большинство канцлеров, министров и мандаринов были носителями персидского языка высочайшего образования и способностей » . [3]
^ Газневиды также заявляли о своем происхождении от последнего сасанидского шаха Йездгерда III . [7] но это была «фиктивная генеалогия», которую они сами обнародовали. [8]
^ Каушик Рой утверждает, что тюркская знать в Балхе выбрала Исмаила эмиром. [21]
^ "Газнавиды унаследовали административные, политические и культурные традиции Саманидов и заложили основы персидского государства на севере Индии. ..." [58]
↑ Низам аль-Мульк также пытался организовать администрацию Салджуков по персидской модели Газневидов. [59]
↑ Фирдоуси писал свою Шах-наму. Одно из последствий возрождения персидского духаЭта работа напомнила, что Газневиды также были персианизированы и тем самым стали персидской династией». [60]
^ Босворт, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии . ЮНЕСКО. п. 106. ИСБН 978-92-3-103467-1 . На этом этапе была достигнута договоренность с караханидом Илиг Насром б. Али сделал Окс границей между двумя империями [Караханидами и Газневидами], поскольку усохший эмират Саманидов пришел к бесславному концу, когда Илиг окончательно оккупировал Бухару в 999 году.
^ Босворт 1963 , с. 4: «В этой книге я обсуждал Газневидов как турецкую династию рабского происхождения, обосновавшуюся на восточных окраинах иранского мира [...] эти турецкие кондотьеры стали правителями того, что было, после смерти Махмуда в 1030 году. «самая обширная империя, известная в восточном исламском мире со времени расчленения Абассидского халифата».
Ахмади, Вали (2004). «Институт персидской литературы и генеалогия «стилистики» Бахара ». Британский журнал ближневосточных исследований . 31 (2 (ноябрь)). Тейлор и Фрэнсис, ООО
Алам, Музаффар; Налини, Франсуаза Дельвуа; Габорио, Марк (2000). Создание индо-персидской культуры: индийские и французские исследования . Издатели и дистрибьюторы Manohar.
Амирсулеймани, Сохейла (1999). «Правда и ложь: ирония и интрига в Тарих-и Байхаки: использование хитрости: литературные и исторические моменты». Иранские исследования . 32 (2, Весна). Тейлор и Фрэнсис, Лтд .: 10.1080 /00210869908701955 .
Арджоманд, Саид Амир (2012). «Родовое государство». В Бёверинге, Герхард; Кроун, Патрисия; Мирза, Махан (ред.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета.
Ашер, Кэтрин Б.; Талбот, Синтия (2006). Индия до Европы . Издательство Кембриджского университета.
Босворт, CE (1963). Газневиды: 994–1040 . Издательство Эдинбургского университета.
Босворт, CE (1968). «Развитие персидской культуры при ранних Газневидах». Иран . 6 . Тейлор и Фрэнсис, ООО: 33–44. дои : 10.2307/4299599 . JSTOR 4299599 .
Босворт, CE (1975). «Ранние Газневиды». В Босворте, CE (ред.). Кембриджская история Ирана . Том. 4. Издательство Кембриджского университета.
Босворт, CE (1977). Поздние Газневиды . Издательство Колумбийского университета.
Босворт, CE (1994). «Правители Макрана и Кусдара в ранний исламский период». Студия Ираника . 23 (2). Издательство Питерс: 199–209. дои : 10.2143/SI.23.2.2014304 .
Босворт, CE (1996). Новые исламские династии . Издательство Колумбийского университета.
Босворт, CE (2006). «Газнавиды» . Энциклопедия Ираника .
Мейсами, Дж. С. (1993). «Прошлое на службе настоящего: два взгляда на историю средневековой Персии». Поэтика сегодня: Культурные процессы в мусульманском и арабском обществах: периоды Средневековья и раннего Нового времени . 14 (2, (Лето)). Издательство Университета Дьюка.
Мейсами, Джули Скотт (1999). Персидская историография до конца XII века . Издательство Эдинбургского университета.
Нотги, Хамид; Сабри-Тебризи, Голам-Реза (1994). «Слава Гейдарбабе: сравнительный взгляд на популярные турецкие и классические персидские поэтические языки». Британский журнал ближневосточных исследований . 21 (2). Тейлор и Фрэнсис, ООО: 240–251. дои : 10.1080/13530199408705603 .
Полякова, Е.А. (1984). «Развитие литературного канона в средневековых персидских хрониках: триумф этикета». Иранские исследования . 17 (2/3 (Весна – Лето)). Тейлор и Фрэнсис, ООО: 237–256. дои : 10.1080/00210868408701630 .
Роусон, ЭК (1998). «Газнавиды». В Мейсами, Джули Скотт; Старки, Пол (ред.). Энциклопедия арабской литературы . Том. 1. Рутледж.
Рой, Кошик (2015). Война в добританской Индии — 1500–1740 гг . Рутледж.
Рой, Кошик (2016). Военная сила, армии и война в Южной Азии . Рутледж.
Шарлет, Джоселин (2011). Покровительство и поэзия в исламском мире: социальная мобильность и статус на средневековом Ближнем Востоке и в Центральной Азии . Академические исследования Тавриды.
Спунер, Брайан; Ханауэй, Уильям Л. (2012). Грамотность в персидском мире: письмо и социальный порядок . Издательство Пенсильванского университета.
Спулер, Б. (1970). «Распад Халифата на Востоке». Ин Холт, премьер-министр; Ламбтон, Энн К.С.; Льюис, Бернард (ред.). Кембриджская история ислама . Том. ИА: Центральные исламские земли от доисламских времен до Первой мировой войны. Издательство Кембриджского университета.
Тапар, Ромила (2004). Соманатха: Многие голоса истории . Книги Пингвинов Индия. ISBN 1-84467-020-1 .
Турчин, Петр; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (2006). «Ориентация исторических империй Восток-Запад». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): (Декабрь). Издательство Питтсбургского университета. ISSN 1076-156X .
Подмигните, Андре (2002). Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира . Том. 2. Брилл.
Яршатер, Э. (1960). «Тема винопития и концепция возлюбленного в раннеперсидской поэзии». Студия Исламика . 13 . Брилл.
Яршатер, Эхсан (2008). «Иран» . Добро пожаловать в энциклопедию Ираника . Энциклопедия Ираника .
Зиад, Хомайра (2006). «Газнавиды». В Мери, Дж. (ред.). Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия . Рутледж.
Дальнейшее чтение
Босворт, Клиффорд Эдмунд (1963) Газневиды: их империя в Афганистане и Восточном Иране 994–1040 Издательство Эдинбургского университета, Эдинбург, ОСЛК 3601436
Босворт, Клиффорд Эдмунд (1977) Поздние Газневиды: великолепие и упадок, династия в Афганистане и Северной Индии, 1040–1186 гг. , издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, ISBN 0-231-04428-3
М. Исмаил Марцинковски (2003) Персидская историография и география: Бертольд Спулер об основных работах, созданных в Иране, на Кавказе, в Центральной Азии, Индии и ранней Османской Турции. Пустака Насионал, Сингапур, ISBN 9971-77-488-7
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: ac11e4644f7d0004f74d4da017fac4a0__1722948360 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ac/a0/ac11e4644f7d0004f74d4da017fac4a0.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Ghaznavids - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
Портал Туркменистана 
