История Пенджаба

«История Пенджаба» относится к прошлой истории региона Пенджаб , который представляет собой геополитический, культурный и исторический регион на северо-западе Южной Азии , включающий восточную провинцию Пенджаб в Пакистане и западный штат Пенджаб в Индии. Считается, что самые ранние свидетельства человеческого проживания в Пенджабе относятся к долине Соан в Потохаре , между Инд и реками Джелум , где соанская культура развивалась между 774 000 и 11 700 годами до нашей эры. Этот период восходит к первому межледниковью второго ледникового периода , когда были найдены остатки каменных и кремневых орудий.

Регион Пенджаб был местом одной из самых ранних колыбелей цивилизаций , бронзового века харрапанской цивилизации , которая процветала примерно с 3000 г. до н.э. и быстро пришла в упадок 1000 лет спустя после индоарийских миграций , волнами охвативших регион между 1500 и 500 гг. до н.э. Мигрирующие индоарийские племена дали начало железного века ведической цивилизации , просуществовавшей до 500 г. до н.э. В эту эпоху Ригведа была написана в Пенджабе . заложил основы индуизма . В VI веке до нашей эры Пушкарасарин , монарх Гандхары , взял на себя роль в прекращении экспансионистских амбиций Империи Ахеменидов до тех пор, пока во время правления Дария впервые не была задокументирована дань, возложенная ему Гандхарой. Столетие спустя джанапада Пенджаба столкнулись с экспансивными начинаниями Александра . Джанапады оказали сопротивление его наступлениям, особенно ашваки Гандхары, маллийцы Южного Пенджаба и Порусы Центрального Пенджаба. После кончины Александра Чандрагупта Маурья , получивший образование в городе Таксила , заручился поддержкой таких республик, как Тригарта и Гандхара . Впоследствии он завоевал Империю Нанда , а Таксила была назначена столицей провинции Северо-Западных территорий. После его упадка индо-греки , индо-саки и индо-парфяне последовательно установили господство в Пенджабе, однако в это время местное королевство, известное как Апрачараджи , сохраняло автономию и другие джанапада, такие как Яудхейя и Аудумбара в Восточном Пенджабе. сопротивлялись их экспансии. В конце I века нашей эры Кушанская империя аннексировала Пенджаб. Культурный зенит Гандхары пришелся на этот период, когда процветало искусство этого региона.

Разрушительные вторжения гуннов в Пенджаб произошли в V и VI веках, которые в конечном итоге были отражены династией Вардхана . Большая часть западного региона Пенджаба объединилась под властью Таанка. И королевства Оди-Шахи в период раннего средневековья. Между 8 и 12 веками династия Томара и династия Каточ контролировали восточные части Пенджаба. Ислам утвердился в Пенджабе, когда халифат Омейядов завоевал южные части региона до Мултана, который стал независимым от халифата под эмиратом Мултан в 855 году. Газневиды завоевали регион в 1025 году, после чего последовал Делийский султанат . Султанат Лангах правил большей частью южного Пенджаба в 15 веке.

Империя Великих Моголов , основанная в 1526 году нашей эры, оставила в Пенджабе огромное культурное и архитектурное наследие. Город Лахор стал одним из крупнейших в мире при Великих Моголов. В 16 веке сикхизм был основан Гуру Нанаком в центральном Пенджабе и привлек множество последователей. После длительного периода анархии из-за упадка Великих Моголов в 18 веке Империя сикхов в 1799 году объединила большую часть региона Пенджаб. Этот регион был завоеван британской EIC в 1849 году после Второй англо-сикхской войны , и в 1857 году была создана провинция Пенджаб. В 1947 году Пенджаб был разделен в результате широкомасштабного насилия.

Этимология

Хотя название Пенджаб имеет персидское происхождение, две его части ( پنج , panj , «пять» и آب , āb , «вода») являются родственными санскритским словам पञ्‍च , pañca , «пять» и अप् , ap , «вода». ', того же значения. Таким образом, слово Панджаб означает «Земля пяти вод», имея в виду реки Джелум , Ченаб , Рави , Сатледж и Беас . Все они являются притоками реки Инд , крупнейшим из которых является Сатледж. Упоминания о стране пяти рек можно найти в Махабхарате , в которой один из регионов Арьяварты называется Панчанада ( санскрит : पञ्चनद , латинизированный : pañca-nada , букв.   «пять рек»). Древние греки называли этот регион Пентапотамией ( греч . Pentapotamía ). которое имеет то же значение, что и персидское слово.

Географическая протяженность

Регион Пенджаб (букв. Земля пяти рек)

Сегодня регион Пенджаб обычно считается состоящим из провинции Пенджаб в Пакистане и штата Пенджаб в Индии. Границы региона плохо определены и основаны на исторических данных, поэтому географическое определение термина «Пенджаб» со временем изменилось. В 16 веке Империя Великих Моголов отнесла его к относительно небольшой территории между реками Инд и Сатледж . В британском владычестве провинция Пенджаб была крупным административным регионом, охватывающим современные индийские штаты и союзные территории Пенджаб столичную , Харьяна , Химачал-Прадеш , Чандигарх и Дели а также пакистанские регионы Пенджаб , и территорию Исламабад . Он граничил с Белуджистаном и Северо-Западной границей на западе, с Джамму и Кашмиром на севере, с поясом Хинди на востоке, а также с Раджастаном и Синдом на юге.

Предыстория

Палеолит

Основная статья: Соаниан

Homo erectus жил на плато Потохар , в верхнем Пенджабе, Пакистан, вдоль реки Соан (недалеко от современного Равалпинди ) в эпоху плейстоцена . Соанские стоянки находятся в регионе Сивалик на территории нынешней Индии, Пакистана и Непала. Соанская культура была доисторической технологической культурой с холмов Сивалик . Он назван в честь долины Соан в Пенджабе, Пакистан. Предполагается, что соанская культура возникла в период среднего плейстоцена или эпохи среднего голоцена ( Северный Грипп ). Соанские артефакты изготавливались из кварцитовой гальки , булыжников , а иногда и из валунов , полученных из различных речных источников на ландшафте Сивалик . Соанские комплексы обычно включают разновидности чопперов , дискоидов, скребков , нуклеусов и многочисленных орудий отщепового типа, причем все они встречаются с различной типо-технологической частотой в разных местах.

неолит

На плато Потохар на севере Пенджаба были найдены реликвии и человеческие черепа, датируемые 5000 годом до нашей эры, что указывает на то, что этот регион был домом для неолитических народов, поселившихся на берегах реки Сваан . и которые позже основали небольшие общины в этом регионе около 3000 г. до н.э.

Бронзовый век (3300 г. до н.э. – 1300 г. до н.э.)

Основные статьи: Цивилизация долины Инда и культура кладбищ H

Церемониальный сосуд; 2600 – 2450 гг. до н.э.; обнаружен в Хараппе , Пакистан .

Цивилизация долины Инда также известна как Хараппская цивилизация , по названию ее типового объекта Хараппа , первого места раскопок в начале 20-го века в Пенджабе. Открытие Хараппы, а вскоре и Мохенджо-Даро, стало кульминацией работы, начатой ​​после основания Археологической службы Индии при британском владычестве в 1861 году.

Цивилизация процветала как на аллювиальной равнине реки Инд , протекающей по всей длине Пакистана, так и вдоль системы многолетних муссонных рек, которые когда-то текли в окрестностях Гаггар-Хакры , сезонной реки на северо-западе Индии и восточный Пакистан. Города древнего Инда отличались городской планировкой , домами из обожженного кирпича , сложными дренажными системами, системами водоснабжения , скоплениями крупных нежилых построек, методами ремесла и металлургии . В Мохенджо-Даро и Хараппе, скорее всего, проживало от 30 000 до 60 000 человек. и во время своего расцвета цивилизация могла насчитывать от одного до пяти миллионов человек. Постепенное высыхание региона в 3-м тысячелетии до нашей эры могло быть первоначальным стимулом его урбанизации. В конце концов, это также сократило запасы воды настолько, что это привело к гибели цивилизации и рассеянию ее населения на восток.

Железный век (ок. 1300 г. до н.э. – 518 г. до н.э.)

Основная статья: Ведический период

В течение железного века первые легендарные королевства в Пенджабе появились , в том числе Гандхара , Кекая , Мадра , Сиви и Тригарта . Литературные свидетельства Ведической эпохи предполагают переход от ранних небольших , или племен, ко множеству джанапад (территориальных цивилизаций) и ганасангх джанов . Последние в широком смысле переводятся как олигархии или республики. Эти политические образования были представлены Ригведы до Астадхьяи от Панини . Археологически временной интервал этих образований соответствует фазам, также присутствующим в Индо-Гангском водоразделе и верхнем бассейне Ганги .

Карта Индийского субконтинента 500 г. до н.э. Королевства Гандхара , Кекая , Мадра , Тригарта и Сиви можно увидеть в Пенджабе на северо-западе.

Некоторые из ранних Джан Ригведы можно с уверенностью отнести к Пенджабу. Хотя модели их распространения не могут быть точно установлены, они связаны с Порушни, Асикни, Сатудри, Випасами и Сарасвати. Реки Пенджаба часто соответствовали восточным Джанападам. Ригведические Джаны, такие как Друхью , Анус , Пурус , Ядус , Турвасас , Бхараты и другие, были связаны в Пенджабе и на Индо-Гангской равнине. Другие Ригведические Джанапады, такие как Пахты , Бхаланасы, Вишанины и Сивасы, были связаны с районами на севере и западе Пенджаба.

Важным событием эпохи Ригведы стала « Битва десяти царей », которая произошла на берегу реки Парусни ( река Рави ) в центральном Пенджабе, в ок. 14 век до н.э., между кланом Бхарата с одной стороны и конфедерацией десяти племен с другой. Десять племен, противостоявших Судам, включали пять основных племен: Пурус, Друхью, Анус, Турваса и Яду; в дополнение к пяти второстепенным: Пактам, Алинам, Бхаланам, Вишанинам и Шивам. Судаса поддержал ведический риши Васиштха , а его бывший Пурохита, риши Вишвамитра , встал на сторону конфедерации десяти племен. Судас ранее победил Самварана и изгнал его из Хастинапура. Только после смерти Судаса Самваран смог вернуться в свое королевство.

Вторая битва, называемая в древних текстах Махабхаратом, произошла в Пенджабе на поле битвы, известном как Курукшетра . Это была битва между Пандавами и Кауравами. Дурьодхана, потомок Куру (который был сыном царя Самварана), пытался оскорбить принцессу Панчали Драупади в отместку за победу над своим предком Самвараном.

Битва десяти королей произошла на берегу реки Парусни в Пенджабе - изображение из Размнамы (1585 г.)

Многие Джанапады упоминались в ведических текстах, и между всеми Джанападами существовал большой уровень контактов с описаниями торговых караванов, передвижения студентов из университетов и маршрутов принцев. В период своего расцвета Университет древней Таксилы привлекал студентов со всего Индийского субконтинента, а также из соседних стран.

Древний Пенджаб (518 г. до н.э. - ок. 500 г. н.э.)

Пуккусати и Ахеменидская Гандара (518 г. до н.э. – 326 г. до н.э.)

Основная статья: Завоевание Ахеменидами долины Инда

В VI веке до нашей эры Гандхарой ​​правил царь Пуккусати . Согласно ранним буддийским источникам, он установил дипломатические отношения с Магадхой и одержал победы над соседними королевствами, такими как царство Аванти . отмечает Р. К. Маджумдар , что Пуккусати был современником царя Кира Ахеменидов Великого. и, по мнению ученого Будды Пракаша , Пуккусати мог выступать в качестве оплота против расширения Персидской империи Ахеменидов в Гандхару. Эта гипотеза утверждает, что армия, которую, по утверждению Неарха , Кир потерял в Гедросии, была разбита Гандхарским королевством Пуккусати. Поэтому, следуя позиции Пракаша, Ахемениды смогли бы завоевать Гандхару только после периода упадка после правления Пуккусати, сочетающегося с ростом могущества Ахеменидов при царях Камбизе II и Дарии I. Однако присутствие Гандхары, называемой Га ^н Дара на древнеперсидском языке , среди списка провинций Ахеменидов в Бехистунской надписи Дария , подтверждает, что его империя унаследовала этот регион от завоеваний, осуществленных ранее Киром. Неизвестно, остался ли Пуккусати у власти после ахеменидского завоевания в качестве персидского вассала или его сменил персидский сатрап , хотя буддийские источники утверждают, что он отказался от своего трона и стал монахом, став учеником Будды . Аннексия при Кире была ограничена западной сферой Гандхары, поскольку только во время правления Дария Великого регион между реками Инд и Джелум . был присоединен Однако Мегасфен Индика утверждает, что Ахемениды никогда не завоевывали Индию и приблизились к ее границам только после битвы с массагетами , а также утверждает, что персы вызвали наемников именно из племени оксидракай, которые, как ранее было известно, сопротивлялись вторжениям Александра Великого. , но они так и не ввели свои армии в этот регион.

Вторжение Александра

Основные статьи: Индийская кампания Александра Македонского и Маллийская кампания

Частые межплеменные войны стимулировали рост более крупных группировок, управляемых вождями и королями, которые правили местными королевствами, известными как Махаджанападас . Возникновение королевств и династий в Пенджабе описано в древних индуистских эпосах, особенно в «Махабхарате» . В 326 г. до н. э. самым ранним известным известным местным царем этого региона был король Порус , который сражался в знаменитой битве при Гидаспе против Александра Великого . Его царство простиралось между реками Гидасп ( Джелум ) и Акесин ( Ченаб ); Страбон держал на территории почти 300 городов. Он (вместе с Абисаресом ) имел враждебные отношения с Королевством Таксила , которым управляла его большая семья. Когда армии Александра пересекли Инд во время своего миграции на восток, вероятно, в Удабхандапуре , его приветствовал тогдашний правитель Таксилы Омфис . Омфис надеялся заставить Пора и Абисара подчиниться, используя мощь сил Александра, и были организованы дипломатические миссии, но, хотя Абисарес принял подчинение, Порус отказался. Это побудило Александра искать противостояния с Порусом. Так началась битва при Гидаспе в 326 г. до н. э .; точное место остается неизвестным. Считается, что битва завершилась решающей победой греков ; однако А. Б. Босворт предостерегает от некритического прочтения греческих источников, которые явно преувеличены. Позже Александр основал два города — Никею на месте победы и Буцефал на поле битвы, в память о своем коне , погибшем вскоре после битвы. Позже тетрадрахмы будут отчеканены , изображающие Александра верхом на коне, вооруженного сариссой и нападающего на пару индейцев на слоне. Порус отказался сдаться и бродил верхом на слоне, пока не был ранен и его войска не были разбиты.

Пор и Александр во время битвы при Гидаспе - картина Шарля Лебрена (1673 г.)

На вопрос Александра, как бы он хотел, чтобы со мной обращались, Порус ответил: «Относись ко мне так, как король относился бы к другому королю». Несмотря на явно односторонние результаты, Александр был впечатлен Порусом и решил не свергать его. Его территория была не только восстановлена, но и расширена за счет аннексии войск Александра территорий Глаусаса, который правил к северо-востоку от королевства Пора. Битва имеет историческое значение, поскольку она привела к синкретизму древнегреческого политического и культурного влияния на Индийский субконтинент, в результате чего появились такие произведения, как греко-буддийское искусство , которое продолжало оказывать влияние в последующие столетия.

После битвы при Гидаспе Александр двинулся дальше на юг во время своего пребывания в Пенджабе, что привело его к конфронтации с племенем маллианцев на юге Пенджаба. Малли вместе с соседним племенем Оксидраций собрали армию численностью 90 000 человек, чтобы сражаться против армии из 50 000 греков. Александр начал свою маллианскую кампанию и продвинулся вперед быстрее, чем ожидали маллианцы. Многие из них были убиты, а остальные бежали в столицу Маллии Мултан . Александр осадил город, прибыв туда несколько дней спустя. По общему мнению, во время осады городской цитадели Александр прыгнул во внутреннюю часть цитадели, где убил лидера маллианцев. Александр был ранен стрелой, пробившей ему легкое, в результате чего он был серьезно ранен. После этого греческая армия начала убивать мирных жителей, животных и все, что встречалось на их пути, чтобы отомстить за своего раненого лидера. Армия Малли в конце концов сдалась, предотвратив дальнейшее кровопролитие.

Империя Маурьев (316 г. до н.э. – 180 г. до н.э.)

Основная статья: Империя Маурьев

В Маурьев эпоху Пенджаб занимал ключевое положение в качестве основной территории империи, а Таксила служила столицей провинции Северо-Запад в Гандхаре . Чанакья , выдающаяся фигура в создании Империи Маурьев , сыграл ключевую роль, усыновив Чандрагупту Маурью , первого императора Маурьев. Под опекой Чанакьи Чандрагупта получил всестороннее образование в Таксиле, охватывающее различные искусства того времени, включая военную подготовку, в течение 7–8 лет. Чандрагупту также по-разному отождествляли с Шашигуптой (имеющим ту же этимологию, что и Чандрагупта) из Паропамисаде (западный Пенджаб) из-за тех же жизненных событий. Согласно буддийским традициям, Таксила считалась родиной Чанакьи , выросшего в семье брамина . Кроме того, отчеты Плутарха предполагают, что Александр Великий встретил молодого Чандрагупту Маурью в регионе Пенджаба , возможно, во время его пребывания в университете. После смерти Александра Чанакья и Чандрагупта объединились с царем Тригарты Парватакой, чтобы завоевать Империю Нанда . Этот союз привел к формированию составной армии, состоящей из гандхарцев и камбоджи , как описано в Мудраракшасе .

Согласно « Таранатхе» , после смерти Ашоки северо-западный регион отделился от империи Маурьев , и ее царем стал Вирасена. Примечателен своими дипломатическими усилиями, преемник Вирасены, Субхагасена , поддерживал отношения с греками-селевкидами . Это обязательство подтверждается Полибием , который описывает случай, когда Антиох III Великий спустился в Индию, чтобы возобновить свои связи с царем Субхагасеной в 206 г. до н.э., впоследствии получив от монарха существенный подарок в виде 150 слонов.

Согласно надписи на столбе Биджайгадх , главнокомандующим вооруженных сил Маурьев также всегда был яудхейский воин, в котором говорится, что яудхеи избирали своего собственного вождя, который также служил генералом Маурьев. Вооруженные силы Маурьев также в основном состояли из людей из пенджабских джанападов.

Индо-Греческое царство (ок. 180 г. до н.э. – ок. 20 г. до н.э.)

Основная статья: Индо-греческое царство

Индо-греческое царство было основано, когда греко-бактрийский царь Деметрий (а позже Евкратид ) вторгся в Пенджаб из Бактрии в 200 г. до н.э., воспользовавшись упадком Маурьев. Греки на Индийском субконтиненте в конечном итоге были разделены на греко-бактрийцев с центром в Бактрии (ныне граница между Афганистаном и Узбекистаном ) и индо-греков на современном северо-западе Индийского субконтинента. Позже Менандр I Сотер завоевал Пенджаб и сделал Сагалу (современный Сиалкот ) столицей Индо-Греческого королевства . Менандр известен тем, что стал покровителем и обратился в греко-буддизм , и его широко считают величайшим из индо-греческих царей.

Выражение «Индо-греческое царство» в общих чертах описывает ряд различных династических государств, традиционно связанных с рядом региональных столиц, таких как Таксила, Пушкалавати и Сагала . На другие потенциальные центры лишь намекают; например, » Птолемея « География и номенклатура более поздних царей предполагают, что некая Феофила на юге индо-греческой сферы влияния могла также быть сатрапской когда-то или царской резиденцией.

Менандр I (155–130 до н.э.) – самый известный индо-греческий царь, упоминаемый как в греко-римских, так и в индийских источниках. Столицей индо-греков во время его правления была Сагала в Пенджабе.

В течение двух столетий своего правления индо-греческие цари объединили греческий и индийский языки и символы, как видно на их монетах, а также смешали греческие и индийские идеи, как видно из археологических находок. Распространение индо-греческой культуры имело последствия, которые ощущаются до сих пор, особенно под влиянием греко-буддийского искусства . После смерти Менандра большая часть его империи распалась, а индо-греческое влияние значительно сократилось. Многие новые королевства и республики к востоку от реки Рави начали чеканить новые монеты, изображающие военные победы. Наиболее известными образовавшимися образованиями были Республика Яудхейя , Арджунаяны и Аудумбары . Говорят, что Яудхеи и Арджунаяны одержали «победу мечом». Говорят, что аудумбары остановили продвижение индо-греков до самого верхнего бари-доаба. изображающее недолгое индо-греческое правление в Восточном Пенджабе. династия Датта и династия Митра последовали Вскоре в Матхуре . Индо-греки в конечном итоге исчезли как политическое образование около 10 г. н. э. после вторжений индо-скифов , хотя отдельные участки греческого населения, вероятно, оставались еще на несколько столетий под последующим правлением индо-парфян и кушанов .

Апрачараджи (ок. 52 г. до н.э. - 78 г. н.э.)

Основные статьи: апрачараджи и индоскифы

Каменная палитра того типа, что найдена в слое раннего сака в Сиркапе , Пенджаб, Пакистан.

Апрачараджи были исторической династией , расположенной в регионе Гандхара, простирающейся от правления Менандра I в Индо-Греческом царстве до эпохи ранних кушанов . Известные своей значительной поддержкой буддизма , это утверждение подтверждается множеством обнаруженных пожертвований в пределах их основной территории, между Таксилой и Баджауром . Археологические данные также устанавливают династическую связь между ними и правителями Уддияны в современном Свате. , был вассалом Менандра II Утверждается, что династия была основана Виякамитрой, который, судя по гробу Шинкот . В этом эпиграфическом источнике далее утверждается, что Виджаямитре , потомку Виякамитры, примерно через полвека после первоначальной надписи, приписывают его восстановление после нанесенного ущерба.

Индо-Скифское царство

Индо -скифы произошли от саков ( скифов ), которые мигрировали из южной Сибири в Пенджаб, Пакистан и Арахозию с середины II века до нашей эры до I века до нашей эры. Они вытеснили более ранних индо-греков. Власть сакских правителей начала приходить в упадок во II веке нашей эры, и вскоре к середине I века нашей эры их заменили индопарфяне.

Некоторые Апрачи задокументированы в Серебряном Реликварии , обнаруженном в Сиркапе, недалеко от Таксилы , где обозначен титул «Стратега», обозначающий положение, эквивалентное Сенапати , например, положение Индравармы , который был генералом во время правления Апрачараджи Виджаямитры . Индраварма также примечателен тем, что получил вышеупомянутый Серебряный реликварий от индо-скифского монарха Харахостеса , который он впоследствии повторно освятил как буддийский реликварий, указав, что это был подарок в обмен на дань или помощь. Согласно другой надписи на реликварии, Индраварма упоминается как повелитель Гандхары и полководец во время правления Виджаямитры. Согласно хронологии Апрачи, Индраварма был сыном Вишнувармы, Апракраджи, предшествовавшего Виджаямитре .

Индравармы Сын Аспавармы находится между 20 и 50 годами нашей эры, во время которого нумизматические данные совпадают с его скифским правителем Азесом II и Гондофаром индопарфян индо - , а также описывают его как «Стратегу» или полководца Апрачей. Согласно буддийскому Авадану , Аспаварма и сакский дворянин Джадамитра участвовали в дискуссиях относительно создания жилья для монахов в сезон дождей, показывая, что он был покровителем буддизма . Надпись на реликварии, сделанная женщиной по имени Ариасрава, посвященная 50 г. н. э., описывает, что ее пожертвование было сделано во время правления племянника Гондофара , Абдагаса I , и Аспавармы , описывая совместное правление апрачов и индопарфян.

Индо-Парфянское царство (ок. 30 г. н.э. – ок. 50 г. н.э.)

Основная статья: Индо-Парфянское царство

Индо-Парфянское царство было основано Гондофаром и действовало с 19 г. по ок. 226 г. н.э. Считается, что город Таксила был столицей индопарфян, однако именно здесь ограничивалась восточная граница империи. греческий философ «Жизни Аполлония Тианского» рассказывает, что Филострат в Аполлоний Тианский посетил Индию, в частности город Таксилу, около 46 г. н.э. Он описывает конструкции греческого типа, вероятно, имеет в виду Сиркапа , и поясняет, что индо-парфянский царь Таксилы по имени Фраот получил при дворе греческое образование. Царство было завоевано в I веке нашей эры Кушанской империей.

Во время владычества индопарфян Апрачараджа как описано в нумизматических свидетельствах , Сасан , идентифицирующих его как племянника Аспавармы , стал значимой фигурой. Аспавармана, предыдущего Апрачараджи, современника Гондофара , сменил Сасан после того, как он поднялся с подчиненной руководящей роли на признанную должность одного из преемников Гондофара. Он занял эту должность после Абдагаса I. правитель По нумизматическим данным известно, что кушанский Вима Такто перечеканил монеты Сасана , в то время как в нумизматическом кладе были найдены монеты Сасана вместе с меньшими монетами Куджулы Кадфиза. Также было обнаружено, что Сасан перечеканил монеты Нахапаны западных сатрапов , эту линию чеканки, датируемую периодом между 40 и 78 годами нашей эры.

в 46 году нашей эры отметили Филострат и Аполлоний Тианские во время своего визита к Фраоту , что в это время у гандхарцев, живших между рекой Кабул и Таксилой, чеканились монеты из орихалка и черной латуни, а их дома выглядели как одноэтажные постройки из снаружи, но при входе присутствовали и подземные помещения. Они описывают Таксилу как имеющую тот же размер, что и Ниневия , окруженную стеной, как греческий город, но при этом имеющую форму узких дорог. и далее опишите царство Фраота как содержащее старую территорию Пора . Сообщается , что после обмена мнениями с царем Фраот субсидировал как варваров, так и соседние государства, чтобы предотвратить вторжения в его королевство. Фраот также рассказывает, что его отец, будучи сыном царя, с юных лет стал сиротой. В соответствии с индийскими обычаями ответственность за его воспитание взяли на себя двое его родственников, пока они не были убиты мятежной знатью во время ритуальной церемонии вдоль реки Инд . Это событие привело к узурпации трона, вынудив отца Фраота искать убежища у царя, расположенного за рекой Гидасп , в современном Пенджабе , правителя, которого почитали выше, чем отца Фраота. Более того, Фраот утверждает, что его отец получил образование при помощи брахманов по просьбе царя и женился на дочери гидаспийского царя, имея при этом одного сына, которым был сам Фраот. Фраот продолжает рассказывать о подходящем моменте, который он воспользовался, чтобы вернуть себе царство своих предков, вызванном восстанием граждан Таксилы против узурпаторов. При горячей поддержке населения Фраот с триумфом вошел в резиденцию узурпаторов, в то время как горожане размахивали факелами, мечами и луками, демонстрируя объединенное сопротивление.

Кушанская империя (ок. 50 г. н.э. – ок. 350 г. н.э.)

Основные статьи: Кушанская империя , кушанская чеканка и Канишка.

Возможная кушано-сасанидская плита, раскопанная в Равалпинди, четвертый век нашей эры. Британский музей .

Примерно в середине I века нашей эры Кушанская империя расширилась за пределы Центральной Азии в Пенджаб под руководством своего первого императора Куджулы Кадфиза . Они произошли от индоевропейского, среднеазиатского народа, называемого юэчжи . ветвь которого была известна как кушаны. Ко времени прихода его внука Канишки империя распространилась и охватила большую часть Южной Азии. по крайней мере, до Сакеты и Сарната возле Варанаси (Бенареса). К III веку их империя на Индийском субконтиненте распадалась, и их последним известным великим императором был Васудева I. После потерь территорий на западе ( Бактрия отдана кушано-сасанидам ) и на востоке (потеря Матхуры Империей Гуптов ) известны несколько «малых кушанов», которые правили локально в районе Пенджаба со столицей в Таксила: Васудева II (270–300), Махи (300–305), Шака (305–335) и Кипунада (335–350). Вероятно, они были вассалами империи Гуптов, пока вторжение кидаритов не уничтожило последние остатки кушанского правления. В начале III века до нашей эры между пенджабскими джанападами образовался союз с целью изгнания кушанов, что привело к поражению кушанов и их изгнанию из Восточного Пенджаба. Это положило начало падению империи и привело к столетию мира в Пенджабе до экспансии Гуптов.

Гуннские миграции (ок. 350 г. н.э. – ок. 500 г. н.э.)

Основные статьи: кидариты и алчонские гунны

После упадка Кушанской империи среднеазиатские гунны начали мигрировать в Пенджаб и другие регионы Пакистана. Первыми из них были кидариты , которые около 390 г. н. э. вторглись в Пенджаб и вытеснили оставшиеся остатки кушанов. Похоже, они удерживали западную часть Империи Гуптов, особенно центральный и западный Пенджаб, пока не были вытеснены вторжением гуннов Алчон в конце V века.

На эфталитовой чаше из Гандхары (V век нашей эры) изображены два королевских охотника-кидарита, а также два охотника-алхона, что предполагает период мирного сосуществования между двумя сущностями.

Алчонские гунны были кочевым народом, вторгшимся в Южную Азию в V и VI веках нашей эры. Впервые они упоминаются как находящиеся в Паропамисе . Между 460 и 470 годами нашей эры алхоны захватили Гандхару и Западный Пенджаб, которые также оставались под контролем кидаритов, в то время как Империя Гуптов оставалась дальше на восток. Их самым известным правителем был Михиракула , столица которого находилась в Сагале на севере Пенджаба.

Упадок буддизма

Смотрите также: Упадок буддизма на Индийском субконтиненте

Руины ступы Дхармараджика в Таксиле . Он был разрушен во время нашествия гуннов в V веке.

Алхоны, очевидно, предприняли массовое разрушение буддийских монастырей и ступ в Таксиле, высшем центре обучения, который так и не оправился от разрушения. Практически все монеты Алхона, найденные в районе Таксилы, были найдены в руинах сгоревших монастырей, где, видимо, часть захватчиков погибла вместе с местными защитниками во время волны разрушений. Одним из долгосрочных последствий этого стал упадок буддизма в Пенджабе, который вскоре был заменен индуизмом в качестве основной религии.

Средневековый Пенджаб (ок. 500 г. н.э. – 1526 г. н.э.)

Королевство Таанк (6 век нашей эры - 8 век нашей эры)

Основная статья: Королевство Таанк

Королевство Таанк выделено

После отступления гуннов в начале VI века Таккас, древняя группа воинов Пенджаба, захватила контроль над Пенджабом. Китайский монах Сюаньцзан посетил его в 630 году нашей эры и описал его как большое и процветающее королевство. Он правил регионом в VI и VII веках, о чем свидетельствуют хроники Сюаньцзана и другие источники. Столицей королевства был Сиалкот .

Индуистские шахи (9 век нашей эры - 11 век нашей эры)

Основная статья: индуистские шахи

Храмы Амб , построенные династией индуистских шахи между 7 и 9 веками нашей эры в Сакесаре .

В девятом веке династия индуистских шахи , происходящая из региона Уддияна , заменил королевство Таанк в Пенджабе, управляя большей частью Западного Пенджаба вместе с восточным Афганистаном. , в X веке племя гахаров / хохаров составляло значительную часть армии индуистских шахов По данным персидского историка Фиришты . Тремя наиболее известными правителями были Лаллия, Бхимадева и Джаяпала.

Лаллия вернул себе территорию в Кабуле и вокруг него между 879 и 901 годами до н.э. после того, как она была потеряна при его предшественнике из династии Саффаридов . Его описывали как грозного Шахи. Говорят, что двое из его министров, реконструированных Рахманом как Торамана и Асата, воспользовались озабоченностью Амра аль-Лайта восстаниями в Хорасане, успешно совершив набег на Газну около 900 г. до н.э.

После поражения в Восточном Афганистане от союзника Шахи Лавика Бхимадева предпринял комбинированную атаку около 963 г. до н.э. Абу Исхак Ибрагим был изгнан из Газны, а опорные пункты Шахи-Лавик были восстановлены в Кабуле и прилегающих районах. Эта победа, по-видимому, была отмечена в надписи на плите Хунд (HSI):

Приход ислама и эмирата Мултан

Основная статья: Кампании Омейядов в Индии

В начале VIII века арабские армии Омейядского халифата проникли в Южную Азию. В 712 году Омейяды завоевали Синд и Южный Пенджаб вплоть до Мултана, и ислам стал главной силой в южном Пенджабе. Недавно завоеванный регион стал известен как Синд и был самым восточным государством халифата Омейядов. Позже в 750 году правление Омейядов было заменено правлением Аббасидов .

В середине 800-х годов власть Аббасидов в Синде ослабла и возникли пять независимых княжеств. Бану Муннабих обосновались в Мултане . Позже Бану Муннабих присягнули на верность Аббасидам и оставались неоспоримыми более века. Посетители того времени отметили мощь, престиж и процветание региона под властью Бану Муннабих.

Между 982–985 годами власть Бану Муннабих начала ослабевать, и Мултан был завоеван Халамом б. Шайбан от имени халифа Фатимидов, базирующегося в Египте . К 985 году путешественник Аль-Макдиси отметил, что город Мултан шиитский , что пятничная проповедь ведется от имени Фатимида и все решения принимаются в соответствии с его повелениями.

Империя Газневидов (10 век нашей эры - 12 век нашей эры)

Основная статья: Газневиды

В 977 году Сабуктигин , саманидский правитель Газни , основал независимое королевство на западе Афганистана со столицей в Газни. Когда Газневиды начали расширяться на восток, они вступили в конфликт с индуистскими шахами. Это привело к тому, что правитель индуистских шахов заключил союз с правителями раджпутов в Пенджабе, чтобы сдержать экспансию Газневидов.

Серебряные джиталы Махмуда Газни с двуязычным арабским и санскритом, отчеканенные в Лахоре в 1028 году нашей эры.

Сын Сабуктигина Махмуд стал преемником своего отца в 997 году и начал серию набегов на север Индии. В 1001 году он победил Джаяпалу в битве при Пешаваре и захватил территорию индуистских шахи к северу от реки Синд. В 1006 году Махмуд напал на Королевство Мултан, а через несколько лет вернулся, чтобы устроить резню местного исмаилитского населения.

Сын и внук Джаяпалы, Анандапала и Трилочанапала соответственно, сопротивлялись Махмуду еще четверть века, а затем Бхимапале и местным вождям Гакхара до победы Муизз ад-Дина Мухаммада во Второй битве при Тараине в 1192 году. Бои Махмуда против индуистских шахи между 1001 и 1026 годами сыграли важную роль в установлении политического господства мусульман в регионе Афганистана и окрестностях региона Гандхар к западу от Пенджаба. После того, как Газни был завоеван Империей Гуридов , столица Газневидов переместилась в Лахор в Пенджабе, который остался их последней столицей.

Делийский султанат

Основная статья: Делийский султанат

Самые ранние упоминания о регионе под названием Панджаб относятся к раннему периоду Делийского султаната, например, в «Тарикш-и Вассафе» историка 13-го века Вассафа , который описал его как регион, орошаемый Индом [ Синдом ], Джелумом [ Джелумом ] Реки Лахор [ Лохавар ] (ныне известный как Рави), Сатлудж [ Сатлут ] и Беас [ Бияха ].

В 1173 году династия Гуридов сменила Газневидов в Газни, и при Мухаммаде Горском они начали расширяться на восток. Между 1175 и 1192 годами династия Гуридов оккупировала города Уч, Мултан, Пешавар, Лахор и Дели. В 1206 году генерал Гуридов Кутб-ад-дин Айбег и его преемник Илтутмиш основали первый из серии Делийских султанатов. Каждая династия представляла собой чередование различных внутриазиатских военных лордов и их клиентов, постоянно борющихся за власть. Эти султанаты сделают Дели безопасным убежищем для турок-мусульман и персов, которые спасутся от возможных монгольских вторжений.

Династия Хильджи (1290 г. - 1320 г. н.э.)

Династия Халджи была второй династией султанатов Дели, правившей с 1290 по 1320 год. Эта династия просуществовала недолго и распространила исламское правление на Гуджарат, Раджастан, Декан и некоторые части Южной Индии. Первое вторжение монголов в Пенджаб произошло, когда они преследовали хорезмийского шаха Джалал ад-Дина , который потерпел поражение в битве при Инде в 1221 году. В ранний период династии были многочисленные вторжения монголов в Пенджаб , а также в города Мултан и Лахор даже был разграблен. В конечном итоге они потерпели поражение во время правления от его способных генералов Зафар Хана , Айн аль-Мульк Мултани и Гази Малика , которые были мусульманами Пенджаба. Зимой 1297 года чагатайский нойан Кадар возглавил армию, опустошившую область Пенджаба , и продвинулся до Касура . Армия Алауддина во главе с Улуг-ханом и, вероятно, Зафар-ханом разбила захватчиков в битве при Джаран-Манджуре недалеко от Лахора в 1298 году. где довольно большое их количество было взято в плен.

Династия Туглаков (1320 г. - 1410 г. н.э.)

Правление династии Туглаков формально началось в 1320 году в Дели , когда Гази Малик вступил на трон под титулом Гияс ад-Дин Туглук после победы над Хосров-ханом в битве при Лахравате .

Гробница шаха Рукн-э-Алама в Мултане , построенная во время правления Гияс-уд-Дина Туглука в 1320 году нашей эры.

Во время правления Гази Малика в 1321 году он послал своего старшего сына Джауну-хана, позже известного как Мухаммад бин Туглак, в Деогир, чтобы разграбить индуистские королевства Арангал и Тиланг (ныне часть Теланганы ). Его первая попытка оказалась неудачной. Четыре месяца спустя Гиясуддин Туглак послал за своим сыном большое армейское подкрепление с просьбой снова попытаться разграбить Арангал и Тиланг. На этот раз Джауна Хан преуспел, и Арангал пал, он был переименован в Султанпур, а все награбленные богатства, государственная казна и пленные были переведены из захваченного королевства в Делийский султанат. Мусульманская аристократия в Лухнаути (Бенгалия) пригласила Гиясуддина Туглака продлить свой переворот. и расшириться на восток, в Бенгалию, напав на Шамсуддина Фироз Шаха , что он сделал в 1324–1325 годах нашей эры. после того, как поставил Дели под контроль своего сына Улуг-хана, а затем повел свою армию в Лухнаути. Гиясуддин Туглак преуспел в этой кампании.

После смерти его отца в 1325 году к власти пришел Мухаммед бин Туглак , и в результате его правления империя расширилась до большей части Индийского субконтинента, что стало ее пиком с точки зрения географического охвата. Он напал и разграбил малва , Гуджарат , Лахнаути , Читтагонг , Митхилу и многие другие регионы Индии. Его дальние походы обходились дорого, хотя каждый набег и нападение на немусульманские королевства приносили новые награбленные богатства и выплаты выкупа с пленных людей. Расширившуюся империю было трудно сохранить, и восстания по всему Индийскому субконтиненту стали обычным явлением. Мухаммад бин Туглак умер в марте 1351 года. пытаясь преследовать и наказывать людей за восстание и отказ платить налоги в Синде и Гуджарате .

Империя Туглака после смерти Мухаммеда бин Туглака находилась в состоянии беспорядка, многие регионы получили независимость. Именно в этот момент к власти пришел Фируз Шах Туглак , племянник Гази Малика. Его отца звали Раджаб (младший брат Гази Малика ), имевший титул Сипахсалар . , его мать Наила была пенджабской принцессой Бхатти (дочерью Раны Мал) из Дипалпура и Абохара По словам историка Уильяма Крука . Южные штаты отошли от Султаната, и произошли восстания в Гуджарате и Синде, в то время как «Бенгалия отстаивала свою независимость». Он возглавлял экспедиции против Бенгалии в 1353 и 1358 годах. Он захватил Каттак , осквернил храм Джаганнатха в Пури и заставил Раджа Гаджпати из Джаджнагара в Ориссе отдает дань уважения. Он также осадил форт Кангра и заставил Нагаркота платить дань. В свое время татарский хан Большого Хорасана напал на Пенджаб, однако потерпел поражение, а его лицо порезало меч, подаренный Ферозом Шахом Туглаком радже Кайласу Палу , который правил регионом Нагаркот в Пенджабе.

Династия Сайидов (1410–40 гг. Н.э.)

После смерти последнего правителя Туглуков Насир-уд-дина Махмуда Хизр-хан основал династию Сайидов , четвертую династию Делийского султаната после падения Туглаков .

После Тимуром разграбления Дели в 1398 г. он назначил Хизр-хана заместителем Мултана ( Пенджаб ). Он владел Лахором, Дипалпуром, Мултаном и Верхним Синдом. Хизр-хан захватил Дели 28 мая 1414 года, тем самым основав династию Сайидов. Хизр-хан не принял титул султана , но продолжил фикцию своей верности Тимуру как Раят-и-Ала (вассал) Тимуридов – сначала Тимура, а позже его сына Шахрукха . После прихода на престол Хизр-хана Пенджаб, Уттар-Прадеш и Синд были воссоединены под Делийским султанатом, где он проводил время, подавляя восстания. Пенджаб был опорной базой Хизр-хана и его преемников, поскольку основная часть армии Дели во время их правления происходила из Мултана и Дипалпура .

Хизр Хану наследовал его сын Сайид Мубарак Шах после его смерти 20 мая 1421 года. Мубарак Шах называл себя на своих монетах Муизз-уд-Дином Мубарак Шахом , удалив имя Тимуридов именем халифа, и объявил себя Шах. Он победил наступающего Хошанг Шаха Гори , правителя султаната малва , и заставил его платить тяжелую дань в начале своего правления. Мубарак Шах также подавил восстание Джасрата Хохара и сумел отразить многочисленные вторжения Тимуридов в Кабул.

Последний правитель Сайидов Ала-уд-Дин добровольно отрекся от престола Делийского султаната в пользу Бахлул-хана Лоди 19 апреля 1451 года и уехал в Бадаун, где и умер в 1478 году.

Династия Лоди (1451 г. - 1526 г. н.э.)

Позже Бахлул Лоди захватил Дели и основал династию Лоди , последнюю из Делийского султаната . Династия Лоди достигла своего расцвета при внуке Бахлула Сикандере Лоди . Под его власть были взяты различные дорожные и ирригационные проекты, и это правление покровительствовало персидской культуре. Несмотря на это, преследования местных индуистов все еще продолжались, поскольку многие храмы, такие как храм Матхуры, были разрушены и действовала система широко распространенной дискриминации индуистов. Правление Ибрагим-хана Лоди , последнего императора Лоди, императора было слабым и затмилось прибытием армии Бабура .

Султанат Ланга

Основная статья: Султанат Лангах

Примерная территория султаната Лангах в наибольшей степени, около 1475 г. н.э.

В 1445 году султан Кутбудин, вождь племени Ланга , основал султанат Ланга в Мултане . Время правления султана Хусейна I, правившего с 1469 по 1498 год, считается самым выдающимся из султанов Лангаха. В это время Мултан пережил процветание, и по приглашению шаха Хусейна в город прибыло большое количество поселенцев-белуджей. Шах Хусейн успешно отразил попытку вторжения делийских султанов во главе с Татар-ханом и Барбак-шахом . Он отбил попытки восстановить шейха Юсафа, укрывшегося при делийских султанах. В конце концов он подписал мирный договор с Сикандером Лодхи и был похищен в пользу своего сына. Его преемник Будхан-хан, принявший титул султана Махмуд-шаха I, унаследовал султанат, простиравшийся на соседние регионы, включая города Чиниот и Шоркот .

Султан Хусейн I, будучи не в состоянии удержать свои трансиндусские владения, передал регион вокруг Дера Исмаил-хана Сардару Малику Сохрабу Додаю Балочу в 1469 или 1471 году и назначил его «Джагиром». Во время правления султана Хусейна II в город вторгся правитель Шах Хусейн из династии Аргун , вероятно, по настоянию Бабура . кто был либо этническим монголом, или тюркского или тюрко-монгольского происхождения. Мултан пал в 1528 году после продолжительной осады, и Шах Хусейн назначил своего сына Мирзу Аскари губернатором города при содействии Лангар-хана, одного из могущественных амиров султана Махмуда Ланги I. вскоре после того, как Шах Хусейн покинул Мултан и отправился в Татту Однако , губернатор был изгнан из города. Повстанцы под предводительством султана Махмуда II какое-то время управляли Мултаном самостоятельно. но в 1541 году Шер Шах Сури захватил Мултан, и султанат распался.

Основание сикхизма

Смотрите также: История сикхизма

Гурдвара Джанам Астан в Нанкана-Сахиб , Пакистан, посвящен месту, где, как полагают, родился Нанак.

Значительным событием в Пенджабе конца 15-го века стало формирование сикхизма Гуру Нанаком , который родился в Нанкана Сахибе , Пенджаб , Пакистан, в провинции Лахор Делийского султаната . История сикхской веры тесно связана с историей Пенджаба и общественно-политической ситуацией на северо-западе Индийского субконтинента в 17 веке. Гимны, сочиненные Гуру Нанаком, позже были собраны в « Гуру Грантх Сахиб» , центральном религиозном писании сикхов.

Ранний современный период (1526 г. - 1849 г. н.э.)

Империя Великих Моголов

Основная статья: Империя Великих Моголов

См. Также: Субах из Лахора и Субах из Мултана.

В 1526 году Бабур , потомок Тимура и Чингисхана из Ферганской долины, был изгнан из своих родовых владений в Средней Азии. Бабур повернул в Индию и пересек Хайберский перевал. Ему удалось обеспечить контроль над Пенджабом, и в 1526 году он решительно разбил силы делийского султана Ибрагима Лоди в Первой битве при Панипате. В следующем году он разбил конфедерацию раджпутов под предводительством Рана Санги из Мевара, а в 1529 году разгромил остатки Делийских султанатов. На момент его смерти в 1530 году Империя Великих Моголов охватывала почти всю Северную Индию.

Сын Бабура Хумаюн (годы правления 1530–40 и 1555–56) уступил территорию Шер Шаху Сури , начал кампании против Гакхаров , в отношении которых он подозревал дружбу с Моголами. В этот период Шер Шах построил форт Рохтас недалеко от Джелума . После смерти Шер-шаха в 1556 году силы Великих Моголов под командованием Хумаюна победили Сикандара в битве при Панипате в 1556 году и восстановили Империю Великих Моголов на территории Пенджаба и северной Индии. В 1580 году Пенджаб был разделен на две провинции: Субах Лахора и Субах Мултана . С 1586 по 1598 год Лахор оставался столицей Империи Великих Моголов.

В течение следующих двадцати четырех лет Моголы постепенно консолидировали власть в Пенджабе. Последовали кампании по покорению местных заминдаров и фортов на холмах. Гакхары были кооптированы и ассимилированы в государство Великих Моголов под руководством Камаль-хана, сына Рая Саранга . Акбар (годы правления 1556–1605) победил Хему во Второй битве при Панипате (1556 г.) и восстановил правление Великих Моголов. Сын Акбара Джахангир увеличил размеры Империи Великих Моголов посредством завоеваний, но в результате оставил большую часть государства банкротом. Позже он был похоронен в Лахоре. Сын Джахангира Шах Джахан (годы правления 1628–1658) был известен своими памятниками, включая Тадж-Махал. Он родился в Лахоре. Саадулла Хан , родился в племени Тахим в Пенджабе. из Чиниота оставался великим визирем (или премьер-министром) империи Великих Моголов в период с 1645 по 1656 год. Сын Шаха Джахана Аурангзеб был глубоко религиозен и провел обширную кампанию в Декане. Он построил знаменитую мечеть Бадшахи в Лахоре. Аурангзеб ввел высокие налоги на индуистов и сикхов, что позже привело к экономической депрессии.

Во время правления Мухаммад-шаха (1719–1748 гг.) империя начала приходить в упадок, чему способствовали войны и соперничество. После смерти Мухаммад-шаха в 1748 году маратхи напали и правили почти всей северной Индией. Правление Великих Моголов сократилось до небольшой территории вокруг Дели, которая перешла под контроль маратхов (1785 г.) и британцев (1803 г.). Последний Могол, Бахадур-шах II (годы правления 1837–1857 гг.), Был сослан британцами в Бирму. Мусульмане из Пенджаба, которые поднялись до знати в эпоху Великих Моголов, включают Вазир Хана , Адина Бег Араин , и Шахбаз Хан Камбох .

• 
  Павильон Наулакха (1633 г.) в форте Лахора
• 
  Ворота Аламгири форта Лахора , объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• 
  Могила Джахангира в Лахоре
• 
  Сады Шалимар, Лахор
• 
  Акбари Сарай
• 
  Мечеть Бадшахи

Конфликты Великих Моголов с сикхами

Жизнь Гуру Нанака , основателя сикхизма , совпала с завоеванием северной Индии Бабуром и основанием Империи Великих Моголов . Джахангир приказал казнить Гуру Арджана Дева , находившегося под стражей Великих Моголов, за поддержку соперничающего притязания его сына Хосрова Мирзы на трон. Смерть Гуру Арджана Дева привела к тому, что шестой Гуру Гуру Харгобинд провозгласил суверенитет в создании Акал Тахта и создании форта для защиты Амритсара . Затем Джахангир заключил Гуру Харгобинда в тюрьму в Гвалиоре , но освободил его через несколько лет, когда он больше не чувствовал угрозы. Наследный сын Джахангира, Шах Джахан , обиделся на заявление Гуру Харгобинда и после серии нападений на Амритсар вынудил сикхов отступить к холмам Сивалик . Девятый Гуру, Гуру Тег Бахадур , перенес сикхскую общину в Анандпур и много путешествовал, чтобы посетить и проповедовать вопреки Аурангзебу , который пытался назначить Рам Рая новым гуру.

Вторжения дуррани и маратхов

Основные статьи: Индийская кампания Ахмад Шаха Дуррани и завоевание маратхами Северо-Западной Индии

В 1747 году королевство Дуррани было основано пахтунским генералом Ахмад Шахом Абдали . Когда Ахмад Шах впервые вторгся в Индостан, имперская армия Великих Моголов успешно остановила его продвижение. Однако последующие события привели к двойному союзу — брачному и политическом — между афганским королем и императором Великих Моголов. Результатом этого политического союза стала битва при Панипате. После победы при Панипате Ахмад Шах Дуррани стал главным правителем Северной Индии. Влияние монарха Дуррани продолжалось в Северной Индии до его смерти.

В 1757 году сикхи постоянно устраивали засады на охрану, чтобы грабить поезда. Чтобы послать сообщение и предотвратить повторение подобных случаев, Ахмад Шах разрушил Шри Харимандир Сахиб и наполнил Саровар (бассейн со святой водой) коровьими тушами.

В 1758 году Империи маратхов генерал Рагунатрао напал и завоевал Лахор и Атток, изгнав при этом Тимур-шаха Дуррани , сына и наместника Ахмад-шаха Абдали. Лахор , Мултан , Кашмир и другие провинции на восточной стороне Аттока находились под властью маратхов. В Пенджабе и Кашмире маратхи стали теперь главными игроками. В 1761 году, после победы в Третьей битве при Панипате между Дуррани и Империей маратхов , Ахмад Шах Абдали захватил остатки Империи маратхов в регионах Пенджаба и Кашмира и укрепил над ними контроль.

В 1762 году происходили упорные конфликты с сикхами. Вадда Галугара произошла при мусульманском провинциальном правительстве, базирующемся в Лахоре , с целью уничтожить сикхов , при этом было убито 30 000 сикхов, наступление, которое началось с Великих Моголов, с Чхота Галлугара , и просуществовал несколько десятилетий под властью своих мусульманских государств-преемников. Восстановленный Харминдер Сахиб был разрушен, а бассейн снова наполнился коровьими потрохами.

Сикхская империя

Основная статья: Сикхская Империя

В 1799 году Ранджит Сингх начал процесс объединения Пенджаба. Обучая свою армию по образцу Ост-Индской компании, он смог завоевать большую часть Пенджаба и прилегающих территорий. Вторжение Заман-шаха, второго преемника Ахмад-шаха Абдали, послужило катализатором. После первого вторжения Сингх восстановил свой форт в Рохтасе. Во время второго вторжения он стал ведущим вождем сикхов. После третьего вторжения он решительно победил Замаха Шаха. В конечном итоге это привело к захвату Лахора в 1799 году. В 1809 году Сингх подписал Амритсарский договор с британцами; по этому договору Сингх был признан британцами единоличным правителем Пенджаба до реки Сатледж.

Через десять лет после смерти Ранджита Сингха в 1839 году Империя была захвачена британцами, которые уже имели более или менее косвенное или прямое влияние на всем субконтиненте. В Лахоре росло число дворян, борющихся за власть. Растущая нестабильность позволила британцам прийти и взять под свой контроль этот район. После британских побед в сражениях при Сатледже в 1845–46 годах армия и территория мальчика Раджи Далипа Сингха были сокращены. В Лахоре располагался гарнизон британских войск, и ему был предоставлен резидент в Дурбаре. В 1849 году британцы официально взяли под свой контроль.

• 
  Хазури Баг Барадари перед воротами Аламгири . Он был построен Ранджитом Сингхом в 1818 году в честь захвата алмаза Кох-и-Нур у Шуджи Шаха Дуррани в 1813 году.
• 
  Самадхи Ранджита Сингха расположено в Лахоре , Пакистан, рядом с мечетью Бадшахи.
• 
  Махараджа Ранджит Сингх слушает Гуру Грантха Сахиба чтение возле Акал Тахт и Золотого храма в Амритсаре . Картина Августа Шеффта (1850 г.)

Королевство Бахавалпур

Золотая монета Садека Мохаммад-хана V в одну рупию.

Штат Бахавалпур был основан в 1609 году нашей эры Навабом Бахавал Ханом Аббаси. Роль штата Бахавалпур была важна как единственное сохранившееся мусульманское государство в Пенджабе. 22 февраля 1833 года Аббаси III заключил дополнительный союз с британцами , чтобы получить защиту от расширяющейся сикхской империи. Когда британское правление закончилось в 1947 году и Британская Индия была разделена на Индию и Пакистан , Бахавалпур присоединился к Доминиону Пакистана . Бахавалпур оставался автономным образованием до 14 октября 1955 года, когда он был объединен с провинцией Западный Пакистан .

Колониальный период (1849 – 1947 гг.)

Основная статья: Провинция Пенджаб (Британская Индия)

Пенджаб был аннексирован Ост-Индской компанией в 1849 году. Хотя номинально он входил в состав президентства Бенгалии, он был административно независимым. Во время Индийского восстания 1857 года , за исключением восстания под руководством Ахмеда Хана Харала и восстания Мурри 1857 года , Пенджаб оставался относительно мирным. В 1858 году по условиям Королевской прокламации, изданной королевой Викторией , Пенджаб перешел под прямое управление Великобритании.

Колониальное правление оказало глубокое влияние на все сферы жизни Пенджаба. В экономическом отношении он превратил Пенджаб в богатейший сельскохозяйственный район Индии, в социальном отношении он поддерживал власть крупных землевладельцев, а в политическом плане поощрял межобщинное сотрудничество между группами землевладельцев. Пенджаб также стал основным центром вербовки в индийскую армию . Покровительствуя влиятельным местным союзникам и сосредоточив административную, экономическую и конституционную политику на сельском населении, британцы обеспечили лояльность своего многочисленного сельского населения.

В административном отношении колониальное правление установило систему бюрократии и меры закона. На смену «отцовской» системе правящей элиты пришло «машинное правление» с системой законов, кодексов и процедур. В целях контроля британцы создали новые формы связи и транспорта, включая почтовые системы, железные дороги, дороги и телеграф. Создание колоний при каналах в западном Пенджабе между 1860 и 1947 годами привело к обработке 14 миллионов акров земли и произвело революцию в методах ведения сельского хозяйства в регионе. К аграрному и коммерческому классу добавился профессиональный средний класс, который поднялся по социальной лестнице благодаря использованию английского образования, которое открыло новые профессии в области права, государственного управления и медицины.

Несмотря на эти события, колониальное правление характеризовалось эксплуатацией ресурсов. В целях экспорта большая часть внешней торговли контролировалась британскими экспортными банками. Имперское правительство осуществляло контроль над финансами Пенджаба и забирало большую часть доходов себе.

Религиозное возрождение

Ярким примером религиозных противоречий в это время стало движение Ахмадия , инициированное Мирзой Гуламом Ахмадом . В своей книге «Бурахин-и-Ахмадия», целью которой было возрождение ислама на основе Корана, он попытался опровергнуть как христианских миссионеров, так и индуистов и сикхов. В другой работе Ахмад утверждал, что Гуру Нанак был мусульманином. Он интерпретировал джихад как мирный метод и объявил себя Мессией. Это вызвало серьезные споры.

В первом и втором десятилетиях начала 20 века идея разделения индуистов и мусульман приобрела активную политическую направленность. Мусульманам было приказано оставаться в стороне от Индийского национального конгресса, основного органа, стремящегося к независимости Индии, поскольку существовало общее опасение, что представительство, основанное на выборах, и трудоустройство, основанное на конкуренции, не в их интересах. Требование Всеиндийской мусульманской лиги об отдельных избирательных округах для мусульман было удовлетворено в Амритсаре в 1909 году. Мусульманская лига также требовала отдельных электоратов в каждой провинции, даже в тех, в которых нет мусульманского большинства населения, что также было удовлетворено Индийским национальным конгрессом в 1916 год.

железные дороги

В 1862 году был построен первый участок железной дороги в Пенджабе между Лахором и Амритсаром и открылась железнодорожная станция Лахор-Джанкшен . Линии были открыты между Лахором и Мултаном в 1864 году, а также Амритсаром и Дели в 1870 году. Железные дороги Скинде, Пенджаба и Дели объединились в железную дорогу Скинде, Пенджаба и Дели в 1870 году, создав сообщение между Карачи и Лахором через Мултан. связала Северная государственная железная дорога Пенджаба Лахор и Пешавар в 1883 году. К 1886 году независимые железные дороги объединились в Северо-Западную государственную железную дорогу .

Образование

В 1854 году был учрежден департамент образования Пенджаба, целью которого было обеспечение светского образования во всех государственных учреждениях. Частные учреждения будут получать гранты только в обмен на светское обучение. К 1864 году это привело к ситуации, когда все гранты для высших учебных заведений и колледжей были получены учреждениями, находившимися под европейским управлением, и ни одна школа, принадлежащая коренным народам, не получила государственной помощи. В 1882 году в Лахоре был основан Пенджабский университет , ставший четвертым университетом в Южной Азии. В 1884 году произошла реорганизация системы образования Пенджаба, в результате которой были приняты меры, направленные на децентрализацию контроля над образованием и развитие местного образовательного агентства. Как следствие, в провинции было создано несколько новых учреждений. Арья Самадж открыла колледж в Лахоре в 1886 году, сикхи открыли колледж Хальса , а Анджуман-и-Химаят-и-Ислам вмешался в организацию мусульманского образования.

Беспорядки

Важным событием британского правления в Пенджабе стала резня в Джаллианвала Баге . В 1919 году бригадный генерал Реджинальд Дайер повел в Баг пятьдесят стрелков из 1/9-го гуркхского, 54-го и 59-го сикхского полков и приказал им открыть огонь по собравшейся там толпе. Официальное число погибших, по данным британского правительства, составило 379 человек, однако в некоторых сообщениях утверждается, что погибло более 1000 человек. В то время в Пенджабе также было много движений за независимость Индии. Примечательно, что действия Бхагата Сингха, Сукхдева и Раджгуру 17 декабря 1928 года, когда трио было ответственно за убийство Дж. П. Сондерса в отместку за убийство последним Лалы Ладжпат Рай . Они также несут ответственность за взрыв Законодательного собрания в Дели 8 апреля 1929 года. Все трое считали, что ненасильственное движение потерпело неудачу. Тем не менее, применение насилия в движении за независимость Индии стало непопулярным после казни троицы 23 марта 1931 года.

Политика

Законодательный совет Пенджаба был создан колониальными властями в соответствии с Законом о правительстве Индии 1919 года . Закон о правительстве Индии 1935 года ввел расширенную автономию провинций Пенджаба, заменив систему диархии. Он предусматривал создание Законодательного собрания Пенджаба из 175 членов под председательством спикера и исполнительного правительства, ответственного перед Ассамблеей. Юнионистская партия под руководством сэра Сикандара Хаята Хана сформировала правительство в 1937 году. Сэра Сикандара сменил Малик Хизар Хаят Тивана в 1942 году, который оставался премьер-министром Пенджаба до раздела в 1947 году. Юнионистская партия доминировала в политике Пенджаба с 1920-х годов до Второй мировой войны. Война . Его влияние на сельское население серьезно ограничивало местную привлекательность и влияние как Индийского национального конгресса , так и Мусульманской лиги . Будучи решительными сторонниками колониального правления, юнионисты были ослаблены войной, поскольку им пришлось пожертвовать своими политическими интересами ради поддержки военных действий. Не имея возможности удовлетворить свою традиционную базу поддержки льготами от колониальной администрации, они потерпели потерю авторитета, что привело к их катастрофическим результатам на выборах в ассамблею провинции Пенджаб в 1946 году и нарушению межобщинного сотрудничества на политическом уровне. Хотя срок полномочий Ассамблеи составлял пять лет, Ассамблея просуществовала около восьми лет, и ее последнее заседание состоялось 19 марта 1945 года.

• 
  Лахорский музей в Лахоре. Он был построен в 1865 году.
• 
  Правительственный колледж Лахора , основанный в 1864 году.
• 
  Главное почтовое отделение Лахора , построенное в 1887 году.
• 
  Университет Пенджаба , построенный в 1882 году. Это был четвертый университет, созданный на Индийском субконтиненте .
• 
  Мултан Гханта Гар был построен в индо-сарацинском стиле в 1884 году.
• 
  Мемориал мученика в Джаллианвалла Баге . В 1919 году бригадный генерал Реджинальд Дайер приказал войскам под его командованием открыть огонь по толпе ненасильственных протестующих, в результате чего погибло от 300 до 1000 человек . Этот акт послужил сплочению движения за независимость Индии.

Раздел Пенджаба (1947)

Смотрите также: Раздел Индии ; Пенджаб, Пакистан ; и Пенджаб, Индия

Карта региона Пенджаб на сегодняшний день

В 1947 году провинция Пенджаб в Британской Индии была разделена по религиозному признаку на Западный Пенджаб и Восточный Пенджаб , причем Восточный Пенджаб включал в себя современные штаты Индийский Пенджаб , Харьяну и Химачал-Прадеш . Раздел Индии в 1947 году разделил бывшую провинцию Радж Пенджаб; западная часть, преимущественно мусульманская, стала пакистанской провинцией Западный Пенджаб, а восточная часть, преимущественно сикхская и индуистская, стала индийской провинцией Пенджаб. Многие сикхи и индуисты жили на западе, а многие мусульмане — на востоке, поэтому раздел привел к перемещению многих людей и большому межобщинному насилию. Все княжества Пенджаба , кроме Бахавалпура , также вошли в состав Индии.

Неразделенный Пенджаб, крупным регионом которого сегодня является Пенджаб (Пакистан), до 1947 года, помимо мусульманского большинства, был домом для большого меньшинства сикхов и индуистов. в районе Гурдаспур, который сейчас частично является частью индийского штата Пенджаб, проживало небольшое мусульманское большинство (50,2% по данным переписи 1941 года До раздела ). Многие мусульмане бежали от насилия в результате раздела и поселились в Пакистане.

Как уже говорилось, главным последствием раздела стал внезапный сдвиг в сторону религиозной однородности, произошедший во всех округах Пенджаба из-за новой международной границы, проходящей через провинцию. Этот быстрый демографический сдвиг был вызван в первую очередь широкомасштабной миграцией, но также был вызван крупномасштабными религиозными чистками , которые наблюдались в то время по всему региону. По словам исторического демографа Тима Дайсона , в восточных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали Индийским Пенджабом после обретения независимости, районы, в которых 66% индуистов в 1941 году стали 80% индуистами в 1951 году; те, кто составлял 20% сикхов, в 1951 году стали 50% сикхами. И наоборот, в западных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали пакистанским Пенджабом , к 1951 году все районы стали почти исключительно мусульманскими.

После независимости

Панджабское утро

После обретения независимости Акали Дал , политическая партия, в которой доминируют сикхи, действующая в основном в Пенджабе, стремилась создать сикхское государство, но идея не пользовалась большой популярностью. Однако во многих регионах Индии существовало стремление к реорганизации штатов на основе языка. В Пенджабе вместо религии Акали начали движение пенджабских суба, направленное на создание («провинции») с пенджабским большинством суба в бывшем штате Восточный Пенджаб в Индии в 1950-х годах. В 1966 году это привело к образованию Говорящие на пенджаби - штат Пенджаб с большинством населения хинди , штат Харьяна и союзная территория Чандигарх с большинством населения . Некоторые пахари, части Восточного Пенджаба, где преобладает население также были объединены с Химачал-Прадешем в результате движения.

Халистанское движение

Основная статья: движение Халистан

Сикхи призвали к созданию отдельной родины сикхов, известной как Халистан , в 1970-х годах по образцу Пакистана, что привело к объявлению чрезвычайного положения Индирой Ганди, которая считала, что создание Халистана радикально ослабит Индию, особенно после того, как Индира Ганди объявила чрезвычайное положение. В регионе Пенджаб выращивается до 70% пшеницы страны (во время Зеленой революции в Индии жителям Пенджаба были предоставлены стимулы перейти на выращивание исключительно пшеницы). Во время операции «Голубая звезда » Ганди также призвал индийские войска потушить нескольких боевиков, укрывшихся в Золотом храме, убив тысячи мирных жителей под перекрестным огнем. Затем нападения были направлены на полицию штата Пенджаб и силы безопасности Индии, которые выступали против создания Халистана и желали, чтобы Пенджаб остался под властью Индии.

См. также

• История Пакистана
• История Индии
• Цифровая библиотека Пенджаба

Библиография

Книги

• Али, Имран. Пенджаб при империализме, 1885–1947 (2014).
• Альрам, Майкл (2014). «От сасанидов до гуннов Новые нумизматические свидетельства из Гиндукуша». Нумизматическая хроника . 174 : 261–291. JSTOR   44710198 .
• Баруа, Прадип (2006), Государство в состоянии войны в Южной Азии , University of Nebraska Press, ISBN  978-0-8032-2785-9
• Банарши Прасад Саксена (1992) [1970]. «Хальджи: Алауддин Халджи». Мохаммад Хабиб и Халик Ахмад Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206–1526 гг. Н.э.) . Том. 5 (Второе изд.). Конгресс истории Индии / Народное издательство. OCLC   31870180 .
• Бхангу, RS; Сингх, К.; Сингх, К. (2006). Шри Гур Пантх Пракаш: Эпизоды с 1 по 81 . Институт сикхских исследований. ISBN  978-81-85815-28-2 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 24 июля 2018 г.
• Чаттопадхьяя, Браджадулал (2003), Изучение ранней Индии: археология, тексты и исторические проблемы , Permanent Black Publishers, ISBN  81-7824-143-9
• Квартиры, Марк. Государство нестабильности: Пенджаб и создание колониальной власти в Британской Индии (2020 г.), отрывок. Архивировано 18 ноября 2022 г. в Wayback Machine.
• Даниэлу, Ален (2003), Краткая история Индии , Саймон и Шустер, ISBN  978-0-89281-923-2
• Дханоа, СС (2005). Радж Карега Хальса (на эстонском языке). Издательство Санбун. Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 24 июля 2018 г.
• Теодор Додж (1890). Александр . Нью-Йорк: Да Капо Пресс. стр. 592–608.
• Дайсон, Тим (2018), История населения Индии: от первых современных людей до наших дней , Oxford University Press, ISBN  978-0-19-882905-8
• Джордж Эрдоси (1995). Индоарийцы Древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность . Вальтер де Грютер. ISBN  978-3-11-014447-5 .
• Флуд, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм , издательство Кембриджского университета.
• Фроули, Дэвид (2000), Боги, мудрецы и короли: ведические секреты древней цивилизации , Lotus Press, ISBN  978-0-910261-37-1
• Ганди, Р. (2013). книги: Пенджаб: история от Аурангзеба до Маунтбеттена .
• Гревал, Дж. С. (1990), Сикхи Пенджаба , издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-2688-4-2
• Хабиб, Ирфан (2015). Индская цивилизация . Книги Тулики . ISBN  978-93-82381-53-2 .
• Джексон, Питер (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета.
• Джаяпалан, Н. (2001), История Индии , Atlantic Publishers & Distributors (P) Limited, ISBN  978-81-7156-928-1
• Джестис, Филлис (2004), Святые люди мира: межкультурная энциклопедия , ABC-CLIO, ISBN  978-1-57607-355-1 , OCLC   57407318
• Джохар, СС (1975). Гуру Тег Бахадур: Биография . Публикации Абхинава. ISBN  978-81-7017-030-3 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 24 июля 2018 г.
• Кумар, Сунил (2020). «Делийский султанат как империя». В «Банге», Питер Фибигер; Бэйли, Калифорния; Шайдель, Уолтер (ред.). Оксфордская всемирная история империи . Том. 2. Издательство Оксфордского университета.
• Лапидус, IM (2014), История исламских обществ , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-1-139-99150-6 , заархивировано из оригинала 18 ноября 2022 года , получено 14 апреля 2018 года.
• Маджумдар, RC (1977), Древняя Индия , Мотилал Банарсидасс, ISBN  978-81-208-0436-4
• Мани, CM (2005), Путешествие по прошлому Индии , Северный книжный центр, ISBN  978-81-7211-194-6
• Макинтош, Джейн (2008). Древняя долина Инда: новые перспективы . АВС-Клио . ISBN  978-1-57607-907-2 .
• Маклеод, Хью (1999), «Сикхи и мусульмане в Пенджабе», Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии , 22 (sup001): 155–165, doi : 10.1080/00856408708723379 , ISSN   0085-6401
• Мелтон, Дж. Г. (2014), Веры во времени: 5000 лет истории религии , ABC-CLIO, ISBN  978-1-61069-026-3
• Мохан, RT (2010), Возвращение к Афганистану: индуистские брахманы-шахи Афганистана и Пенджаба (ок. 840–1026 гг. Н. Э.) , MLBD
• Несбитт, Э. (2016). Сикхизм: очень краткое введение . Очень короткие вступления. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-874557-0 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 24 июля 2018 г.
• Резахани, Ходадад (2017b). «От кушанов до западных тюрков». В Дарьяи, Турадж (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. – 651 г. н.э.) . UCI Иорданский центр персидских исследований. стр. 1–236. ISBN  978-0-692-86440-1 .
• Ромм, Джеймс С. (2012), Ориентир Арриана: Кампании Александра , Anchor Books, ISBN  978-1-4000-7967-4
• Шарф, Х. (2002), Справочник по востоковедению , Брилл, ISBN  978-90-04-12556-8 , заархивировано из оригинала 23 октября 2022 года , получено 3 апреля 2018 года.
• Сейпл, Крис (2013), Справочник Routledge по религии и безопасности , Routledge, ISBN  978-0-415-66744-9 , OCLC   781277896
• Сингх, Кхушвант (1984). История сикхов . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-19-562643-8 . ОСЛК   11819068 .
• Сингх, Кхушвант (2006). Иллюстрированная история сикхов . Индия: Издательство Оксфордского университета. стр. 12–13. ISBN  0-19-567747-1 .
• Сингх, Ганда (1989), «История и культура Пенджаба на протяжении веков» , в книге Сингха, Мохиндера (редактор), «История и культура Пенджаба» , Atlantic Publishers, стр. 1–16, ISBN.  978-8171560783
• Сингх, Х. (2008). Игра Любви . Издательство Акаал. ISBN  978-0-9554587-1-2 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 24 июля 2018 г.
• Сингх, Пашаура; Фенек, Луи Э., ред. (2016), Оксфордский справочник по сикхским исследованиям , Oxford University Press, ISBN  978-0-19-969930-8 , OCLC   874522334
• Сингх, Апиндер (2017), Политическое насилие в Древней Индии , издательство Гарвардского университета , ISBN  978-0-674-97527-9
• Торп, Шоуик; Торп, Эдгар (2009), Руководство по общим исследованиям Пирсона, 2009 г. , Пирсон, ISBN  978-81-317-2133-9
• Винк, Андре (2002), Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: раннесредневековая Индия и распространение ислама, 7-11 века , Брилл, ISBN  978-0-391-04173-8
• Райт, Рита П. (2009). Древний Инд: урбанизм, экономика и общество . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-57219-4 . Проверено 29 сентября 2013 г.

Журналы

• Дигби, Саймон (1976). «Мохаммад Хабиб: Политика и общество в период раннего средневековья. Собрание сочинений, Том 1. Под редакцией К. А. Низами. xx, 451 стр., лицевая сторона. Нью-Дели: Народное издательство [для] Центра перспективных исследований, отд. истории, Мусульманский университет Алигарха, 1974 г. 50 рупий. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 39 (2). Издательство Кембриджского университета (CUP): 453. doi : 10.1017/s0041977x0005028x . ISSN   0041-977X .
• Фенек, Луи Э. (2001), «Мученичество и казнь Гуру Арджана в ранних сикхских источниках», Журнал Американского восточного общества , 121 (1): 20–31, doi : 10.2307/606726 , ISSN   0003-0279 , JSTOR   606726
• Гиосан Л., Клифт П.Д., Маклин М.Г., Фуллер Д.К. и др. (2012). «Речные ландшафты Хараппской цивилизации» . Труды Национальной академии наук . 109 (26): E1688–E1694. Бибкод : 2012PNAS..109E1688G . дои : 10.1073/pnas.1112743109 . ISSN   0027-8424 . ПМК   3387054 . ПМИД   22645375 .
• Талбот, Айова (1980). «Выборы в Пенджабе 1946 года» Современные азиатские исследования 14 (1), 65–91 онлайн. Архивировано 28 января 2021 года в Wayback Machine .

Тезисы

• Рехман, Абдур (1976). Две последние династии сахов: анализ их истории, археологии, чеканки монет и палеографии (доктор философии). дои : 10.25911/5d74e50054bb9 .

Дальнейшее чтение

• Р. М. Чопра, «Наследие Пенджаба», (1997), Пенджаби Брэдри, Калькутта.