Чхота Галлугара
| Чхота Галугара | |
|---|---|
| Часть войн Великих Моголов и сикхских войн и войн горных штатов и сикхов. | |
| Родное имя | Малая резня |
| Расположение | По всему Пенджабу (концентрированные убийства в Лахоре , Амритсаре , Кахнуване ) |
| Дата | 1746 |
| Летальные исходы | 10 000 сикхских мужчин, женщин и детей |
| Жертвы | сикхи |
| Преступники | Империя Великих Моголов |
| Нападавшие | Яхия Хан, Лахпат Рай, Холм Раджас хребта Шивалик |
| Часть серии о |
| Геноцид |
|---|
 |
| Проблемы |
| Связанные темы |
| Категория |
Чхота Галлугара ( панджаби : ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ [tʃʰoːʈäː kəl˨luːkäː˨ɾäː] , «Меньшая резня») — резня значительной части сикхского населения, устроенная Империей Великих Моголов в 174 г. 6. В ходе этих атак Армия Великих Моголов убила около 7000 сикхов. а еще 3000 сикхов были взяты в плен. [1] Чхота Галлугара отличается от Вадда Галлугара , крупнейшей резни 1762 года. [2]
Фон
[ редактировать ]Истоки сикхизма
[ редактировать ]Сикхизм зародился во времена Гуру Нанака (1469–1539) и превратился в особую социальную силу, особенно после образования Ордена Хальсы в 1699 году. После мученической смерти пятого сикхского Гуру , Гуру Арджана Дев Джи в 1606 году, Сикхи знали, как применять оружие и нуждаться в самообороне . Хальса была призвана противостоять тирании Империи Великих Моголов и любой другой форме несправедливости. [3] На протяжении большей части начала восемнадцатого века Хальса была объявлена вне закона правительством и выживала в безопасности отдаленных лесов, пустынь и болот региона Пенджаба и соседних Кашмира и Раджастана . [4]
Преследование сикхов (1739–46).
[ редактировать ]Бахадур , губернатор Лахора Закария Хан , предложил щедрое вознаграждение за обнаружение и убийство сикхов. За информацию о местонахождении сикха предлагалось солидное денежное вознаграждение. Тому, кому удалось отрезать характерную гриву сикха или Хальсы, предлагалось одеяло, а за доставку черепа сикха предлагалась более крупная сумма. [5] Грабеж домов сикхов был объявлен законным, и любой, кто давал убежище или скрывал информацию о передвижениях сикхов, подлежал казни. Полиция Закарии Хана прочесала сельскую местность и вернула сотни сикхов в цепях. Их публично казнили на конном рынке Лахора, который впоследствии был переименован в «Шахидгандж», «место мучеников». [6]
Бхаи Бота Сингх и Бхаи Гарджа Сингх
[ редактировать ]В дни преследований Бхаи Бота Сингх, живший в лесу, выходил в поисках еды от сочувствующих и иногда ночью посещал Амритсар и купался в священном бассейне вокруг Харимандира Сахиба . Однажды его заметили люди, которые подумали, что он сикх, но член их партии возразил, заявив, что он не мог быть сикхом, поскольку, если бы он был им, он бы не скрывал себя так. В других версиях этой истории говорится, что стражники Великих Моголов проходили мимо леса, когда кто-то сказал, что все сикхи умерли и никого не осталось. [7]
Раздраженный замечанием наблюдателя, Бхаи Бота Сингх разработал план, согласно которому он и его товарищ Бхаи Гарджа Сингх заняли позицию на главном шоссе недалеко от Тарн-Тарана . Там они провозгласили суверенитет Хальсы и взимали небольшой налог с каждого прохожего. [8] Они также отправили губернатору уведомление с путешественником, чтобы привлечь его внимание. [9] Через семь дней 1000 солдат [10] со 100 всадниками [11] прибыл, чтобы задержать двух сикхов, которые затем погибли в бою. [12]
Мученичество Мани Сингха Шахида
[ редактировать ]
Бхаи Мани Сингх был выдающимся сикхским учёным и учителем, жившим в городе Амритсар , основанном Гуру Рам Дасом . На протяжении многих лет сикхи обычно собирались в Амритсаре весной и осенью на праздники Вайсакхи и Дивали . [13] Из-за преследований Великих Моголов эти фестивали были сорваны.
Бхаи Мани Сингх добивался и получил разрешение Закарии Хана на проведение празднования Дивали в Амритсаре при уплате налога в размере 5000 рупий. Когда Мани Сингх узнал, что губернатор послал большое количество солдат для уничтожения сикхов, собравшихся в Амритсаре, он разослал сообщение сикхам в их лесах и убежищах в пустыне, запретив им приходить.
В результате деньги не были собраны, а Бхаи Мани Сингх был привлечен к ответственности за неуплату оговоренной суммы. После суммарного суда ему был предоставлен выбор: принять ислам или встретить смерть. Бхаи Мани Сингх выбрал последнее и в качестве наказания был разрезан на куски, сустав за суставом. [14]
Дарбар Сахиб и Масса Рангар
[ редактировать ]Чтобы помешать сикхам получить доступ к святыне «Дарбар Сахиб» или «Золотому храму», в Амритсаре там был размещен военный офицер Великих Моголов по имени Масса Рангар . Масса Рангар был физически сильным, подтянутым и высоким. Рангар не только занял святое место, но и совершил кощунство, кутя с танцовщицами и употребляя мясо и алкоголь в Sanctum Sanctorum, расположенном посреди священного бассейна. [15]
Это преступление продолжалось до тех пор, пока новости о нем не достигли изолированной группы сикхов в Раджастане . Из них Мехтаб Сингх и Сукка Сингх отправились пересекать расстояние до Амритсара. Обнаружив, что город тщательно охраняется, они замаскировались под чиновников налоговой службы. В этом облике они вошли в Хармандир-Сахиб, обезглавили Массу Рангара и сбежали прежде, чем солдаты Великих Моголов смогли осознать, что произошло. Это произошло 11 августа 1740 года. [16] [17]
После этого поступка популярность Суккха Сингха среди Хальсы резко возросла, и в конечном итоге он стал лидером отдельной Джатхи. [18] Сукха Сингх был ранен в оборонительных боях, связанных с первой сикхской резней, а позже погиб в бою с вторгшейся афганской армией Ахмеда Шаха Дуррани в 1752 году. [19]
Мученичество Бхаи Тару Сингха
[ редактировать ]
Закария Хан , губернатор Лахора, испытал большое разочарование в своих попытках истребить сикхов. Однажды он спросил своих людей: «Откуда сикхи получают пищу? Я запретил им заниматься всеми видами деятельности. Они не платят налогов, не занимаются сельским хозяйством, им не разрешается заниматься бизнесом или работать на общественных началах. подношения своим гурдварам. Им не доступны никакие продовольствие или припасы. Почему они не умирают от голода?» [20]
Информатор направил губернатора в деревню Пухла, где жил 25-летний парень. [21] Сикх по имени Тару Сингх, который, по словам информатора, будет снабжать продовольствием и ресурсами Хальсу, находившуюся в лесу. Мать и сестра Тару Сингха трудятся и перемалывают зерно, чтобы заработать на жизнь. Вместе они зарабатывали мало, но отправляли то, что получали. [20]
Услышав об этом, губернатор послал отряд солдат в деревню Бхаи Тару Сингха, чтобы арестовать его и доставить в столицу провинции Лахор. Это был 1745 год. Когда сикхи услышали об их приближении, он вышел из деревни, желая избавить свою деревню от любых невзгод, и сдался людям губернатора. Когда он отказался принять религию, его характерные длинные волосы были соскоблены с черепа, и молодой сикх был оставлен умирать. После этого Тару Сингх был передан сикхской семье, которая присматривала за ним до конца его дней. [22]
Резня 1746 года.
[ редактировать ]
Именно в этой атмосфере преследований в 1746 году произошла Чхота Галлугара . В начале того же года Сукха Сингх объединился с Сардаром Джассой Сингхом Ахлувалией , который был верховным лидером Дал Хальсы , продвигавшегося к территории Эминабад в районе Гуджранвала . Джаспат Рай , местный фаудждар, был убит в столкновении с бродячей бандой сикхов. [18] Брат Джаспата, Лахпат Рай , который был деваном (министром доходов) в Лахоре, поклялся отомстить.
С помощью нового губернатора Яхия-хана Лахпат Рай мобилизовал войска Лахора, вызвал подкрепление, предупредил зависимых правителей королевств в предгорьях Гималаев и поднял население на геноцид «неверных» сикхов. Сикхские жители Лахора сначала были схвачены, а затем казнены 10 марта 1746 года. [23] Сотни сикхов, живущих в Лахоре, ежедневно подвергались облавам и казням. Лахпат Рай дошел до того, что засыпал песком священный саровар Золотого храма. [18]
Затем Лахпат Рай отправился в болотистый лес Кахнуван , недалеко от города Гурдаспур, примерно в 130 километрах (81 милях) к северо-востоку от Лахора, где, как сообщалось, концентрировались сикхи. Лахпат имел при себе большие силы, состоявшие преимущественно из кавалерии, при поддержке пушек, с помощью которых он окружил лес и начал систематические поиски сикхов.
Сикхи продержались некоторое время и наносили ответный удар, когда могли. Сильно превосходя их численностью и недостаточно оснащенные, они решили бежать к предгорьям Гималаев на севере. Сикхи переправились через реку Рави и увидели предгорья, пройдя 65 километров (40 миль), преследуемый противником, только для того, чтобы обнаружить, что армии горных раджей выстроились, чтобы противостоять им.
Оказавшись между этими двумя армиями и у которых закончилась еда, сикхи понесли тяжелые потери. Наконец, им удалось прорваться через окружение и снова пересечь реку Рави в отчаянной попытке достичь безопасных джунглей Лакхи , недалеко от Батинды , примерно в 240 километрах (150 миль) к югу. При переправе через реку многие ослабленные сикхи были унесены течением. Пока силы Лакпат Рая все еще преследовали их по горячим следам, они пересекли еще две реки, Беас и Сатледж , прежде чем, наконец, прибыли в святилище джунглей Лакхи.
По оценкам, 7000 сикхов были убиты. [24] и 3000 человек были взяты в плен в ходе этой операции. Пленников отвезли обратно в Лахор, выставили напоказ на улицах и публично обезглавили. Учитывая небольшую численность сикхов в те дни преследований, потери составят весьма значительную часть их населения.
Лахпат Рай приказал разрушить сикхские храмы и сжечь их священные писания. Он зашел так далеко, что постановил, что любой, кто произносит слово « Гуру », должен быть казнен, и даже произнесение пенджабского » , обозначающего сахар слова « гур , которое звучит как «Гуру», может стать причиной смертной казни. [25]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Популярный словарь сикхизма: сикхская религия и философия, стр.86 , Рутледж, У. Оуэн Коул, Пиара Сингх Самбхи, 2005 г.
- ^ Согласно Пенджабско-английскому словарю, ред. СС Джоши, Мухтиар Сингх Гилл (Патиала, Индия: Издательское бюро Пенджабского университета, 1994) определения «ГАЛЛУГААРАА» следующие: «холокост, резня, великие разрушения, наводнение, геноцид, резня, (исторически) великая потеря жизни, от которых пострадали сикхи от рук своих правителей, особенно 1 мая 1746 г. и 5 февраля 1762 г.» (стр. 293).
- ^ Лоуренс, Сесиль; Черн, Натали (2012). Движения во времени: революция, социальная справедливость и времена перемен (Первое изд.). Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing. п. 123. ИСБН 9781443845526 .
- ^ Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до возвышения Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция Конфедераций сикхов (1739–1768), Симла, книжный магазин Минервы, 1952, стр. 10; Кхушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 121.
- ^ Чоудри, Мохиндра (2018). Защита Европы сикхскими солдатами в мировых войнах . Лестершир: Troubador Publishing Ltd., с. 88. ИСБН 9781788037983 .
- ^ Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до возвышения Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция Конфедераций сикхов (1739–1768), Симла, книжный магазин Минервы, 1952, стр. 7–13; Кхушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 127.
- ^ Сингх, Харджиндер (2008). Игра Любви . Издательство Акаал. п. 28. ISBN 9780955458712 .
- ^ Гревал, Дж. С. (1998). Сикхи Пенджаба, Тома 2–3 . Издательство Кембриджского университета. п. 90 . ISBN 9780521637640 .
- ^ Маклеод, штат Вашингтон (2005). Сикхизм от А до Я (том 45 серии «Руководства от А до Я») . Плимут: Scarecrow Press. п. 39. ИСБН 9780810863446 .
- ^ Ганди, Сурджит (1999). Сикхи в восемнадцатом веке: их борьба за выживание и превосходство . Братья Сингх, с. 124. ИСБН 9788172052171 .
- ^ Сингх, Ганда (1990). Сардар Джасса Сингх Ахлувалия . Пенджабский университет. п. 30.
- ^ Дж. С. Гревал, «Сикхи Пенджаба», Новая Кембриджская история Индии , Кембридж, 1998, стр. 90; Бхагат Сингх, «Бота Сингх», Энциклопедия сикхизма, том I, Патиала, Пенджабский университет, 1995, стр. 387–88.
- ^ Кохли, Суриндер (1993). Сикхи и сикхизм . Нью-Дели: Издатели и дистрибьюторы Atlantic. п. 59.
- ^ Майор Гурмукх Сингх, «Бхаи Мани Сингх», Энциклопедия сикхизма, Том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, стр. 39–41.,
- ^ Фенек, Э. Луи; Маклеод, HW (11 июня 2014 г.). Исторический словарь сикхизма . Роуман и Литтлфилд. п. 64. ИСБН 978-1-4422-3601-1 .
- ^ Харджиндер Сингх Дилгир: История сикхов в 10 томах (2009–2012)
- ^ Гурдев Сингх Деол, «Масса Хан Рангар», Энциклопедия сикхизма, том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, стр. 63–64; Гурдев Сингх Деол, «Матаб Сингх», Энциклопедия сикхизма, том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, стр. 65–66.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Чхота Галлугара | Район Гурдаспур, правительство Пенджаба | Индия» . Проверено 2 октября 2021 г.
- ^ Сардар Сингх Бхатия, «Суккха Сингх», Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, стр. 266–67.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бхагат Сингх, «Бхаи Тару Сингх», Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, стр. 325.
- ^ Ниджар, Бахшиш (1972). Пенджаб при Поздних Великих Моголов, 1707-1759 гг . Новое академическое издательство. п. 114.
- ^ Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до возвышения Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция Конфедераций сикхов (1739–1768), Симла, книжный магазин Минервы, 1952, стр. 11; Бхагат Сингх, «Бхаи Тару Сингх», Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, стр. 325–26; Дж. С. Гревал, «Сикхи Пенджаба», Новая Кембриджская история Индии, Кембридж, 1998, с. 90.
- ^ Сингх, Харбанс (1998). Энциклопедия сикхизма: EL . Пенджабский университет. п. 462. ИСБН 9788173802041 .
- ^ Сингх, Харак (2004). Мученичество в сикхизме . Институт сикхских исследований. п. 98. ИСБН 9788185815244 .
- ^ Б.С. Ниджар, "Чхота Галлугара", Энциклопедия сикхизма, Том I, Патиала, Пенджабский университет, 1995, стр. 460–61.