Дхарам Юдх Морча
 | Эта статья содержит слишком много или слишком длинные цитаты . ( июнь 2024 г. ) |
| Дхарам Юдх Морча | |||
|---|---|---|---|
| Дата | 4 августа 1982 г. [ 1 ] - 10 июня 1984 г. [ 2 ] | ||
| Расположение | |||
| Вызвано | Рост федеральной централизации в 1970-е годы, восстановление связи Акали Дала со своей сельской сикхской базой, экономические проблемы | ||
| Цели | Реализация резолюции Анандпура Сахиба : децентрализация и усиление государственной автономии Пенджаби, права прибрежных государств, предотвращение строительства канала SYL , сохранение большей доли речных вод, признание особой юридической идентичности сикхов, экономическое развитие. | ||
| Методы | Мирные протесты, политические демонстрации , сидячие забастовки, забастовки. | ||
| В результате | Невыполнение целей [ 2 ] что привело к восстанию в Пенджабе | ||
| Вечеринки | |||
| Ведущие фигуры | |||
| Потери | |||
| Летальные исходы) | 220, в том числе 190 протестующих сикхов [ 3 ] | ||
| Арестован | Более 200 000 сикхов [ 4 ] | ||
Дхарам Юдд Морча ( Пенджабское произношение: [t̪ə̀ɾᵊmə̆ jʊ́d̪ːə̆ moːɾᵊt͡ʃaː] ) («праведная кампания») [ 5 ] политическое движение, возникшее 4 августа 1982 года. [ 1 ] Акали Дал в партнерстве с Джарнаилом Сингхом Бхиндранвале , с заявленной целью является выполнение ряда целей передачи полномочий, основанных на Резолюции Анандпура Сахиба . [ 5 ]
Фон
[ редактировать ]После пенджабской суба
[ редактировать ]Акали Дал выступил против нескольких последствий Закона о реорганизации Пенджаба от 1 ноября 1966 года, а лидеры Акали протестовали против него. [ 6 ] За несколько месяцев до инаугурации лидер движения Фатех Сингх выразил недовольство несколькими спорными вопросами. В их число входили территории, где действительно говорят на пенджаби, которые были исключены из состава нового штата и переданы Харьяне и Химачал-Прадешу. [ 7 ] фальсифицированных данных что произошло из-за использования Арья Самадж при переписи 1961 года, [ 8 ] В результате штат Пенджаб занимал гораздо меньшую территорию из более чем 35 000 квадратных миль штата, говорящего на пенджаби, предложенного Акали, которые тщательно разработали требование строго на основе языка и с использованием данных переписи населения до 1947 года. [ 9 ] Другие опасения включали Чандигарха превращение в союзную территорию вместо того, чтобы стать столицей исключительно Пенджаба, как было обещано, [ 7 ] уровень автономии всех штатов в стране, [ 10 ] прибрежные проблемы, [ 11 ] аграрные реформы, [ 11 ] а энергетические и ирригационные проекты переходят в руки центрального правительства вместо того, чтобы государство сохраняло над ними контроль. [ 12 ]
Чрезвычайная ситуация и спасение демократии Морча
[ редактировать ]12 июня 1975 года Индира Ганди была признана виновной в фальсификации выборов. Несколько недель спустя, 25 июня 1975 года, когда ее оппонент на выборах Радж Нараин начал организовывать протесты гражданского неповиновения, она ввела чрезвычайное положение, в соответствии с которым она будет подавлять конкурирующие политические партии, национальные институты, гражданские свободы и прессу. Партия Акали Дал, принимавшая участие в протесте Раджа Нараина в Дели, на встрече 30 июня решила выступить против «фашистской тенденции Конгресса», а также выразила недовольство задержкой строительства плотины Тейн , дискриминацией в развитии тяжелой промышленности и невыгодные цены на сельскохозяйственную продукцию. [ 13 ] Лидер Акали Харчаран Сингх Лонговал заявил:
Вопрос, стоящий перед нами, не в том, должна ли Индира Ганди оставаться премьер-министром или нет. Вопрос в том, выживет ли демократия в этой стране или нет. Демократическая структура стоит на трех столпах, а именно: сильная оппозиция, независимая судебная система и свободная пресса. Чрезвычайная ситуация уничтожила все эти предметы первой необходимости. [ 14 ] [ 15 ]
Пенджаб находился в центре активности против чрезвычайных ситуаций: 7 июля «Акали» запустили марш «Спасти демократию» , а 9 июля начались марши из Дарбар-Сахиб, который служил общепризнанным центром национального инакомыслия и протестных организаций. [ 16 ] Пенджаб служил убежищем для протестующих против чрезвычайного положения, а диссиденты и политические оппоненты со всей Индии укрывались в комплексе Дарбар Сахиб. После того, как выборы были назначены ею в январе 1977 года после негативной мировой прессы, возобновления жесткой поддержки и отмены приговора, Конгресс потерпел поражение от оппозиционного альянса, и чрезвычайное положение было официально прекращено 23 марта 1977 года, когда к власти пришла коалиция Акали. Пенджаб.
За 21 месяц чрезвычайного положения было задержано более 140 000 человек, включая журналистов, ученых, активистов и членов оппозиционных политических партий, с использованием таких законов, как MISA и AFSPA . Среди целевых лиц, общественных лидеров и партий имели место захват частной собственности, незаконные обыски в домах, массовые стерилизации и внесудебные казни.
Из арестованных во время ЧП около 40 000, [ 16 ] [ 17 ] или 30%, [ 14 ] были протестующими сикхами, и сикхи заслужили бы недовольство Ганди; многие считали ее негодование по поводу активности Чрезвычайной ситуации корнем раздора 1980-х годов. [ 16 ] По словам политического аналитика Тридивеша Сингха Майни, «утверждалось, что г-жа Ганди так и не простила Акали за их сопротивление чрезвычайному положению»; [ 14 ] по словам Пурана Чанда Джоши , «Индире пришло в голову, что только сикхи представляют угрозу ее властному и династическому правлению, и решила нанести удары, от которых им потребуется много времени, если вообще когда-либо, чтобы оправиться». [ 16 ]
Централизация
[ редактировать ]Годы, последовавшие за движением пенджабских суба, характеризовались тенденцией к централизации в стране. В 1978 году несколько новых областей политики были перенесены из Государственного списка в Параллельный список, включая образование, что дало центру право устанавливать руководящие принципы и принимать решения относительно учебников и учебных программ. Акали рассматривали этот шаг как еще одну стратегию центрального правительства, направленную на вторжение в с трудом завоеванную сикхами автономию и ограничение выражения сикхской культуры, истории и религии. [ 18 ]
Борьба, возникшая в 1970-е годы, была оправдана прежде всего экономическими причинами, некоторые из которых стали следствием реорганизации 1966 года. [ 18 ] Резолюция Анандпур-Сахиб, принятая рабочим комитетом Акали Дала в 1973 году, призывала к «переработке конституции Индии на реальных федеральных принципах с равным представительством в центре всех штатов» и «благоприятной средой и политическим устройством». "для сикхов. [ 18 ] Резолюция не носила сепаратистского характера. [ 19 ] но призвал к большей автономии Пенджаба и защите культурных и религиозных прав сикхов, а также решению экономических проблем Пенджаба. [ 19 ]
Резолюция Анандпура Сахиба представляла собой комплексную партийную программу, которая не использовалась в полном формате на переговорах с центральным правительством; Политические предложения, разработанные несколько лет спустя на основе Резолюции Анандпура Сахиба, представляли собой Лудхианскую резолюцию 1978 года, в основу которой были поставлены социально-экономические проблемы. [ 18 ] Резолюция Лудхианы призвала положить конец контролю центра над речными водами Пенджаба и справедливому их распределению, государственному контролю над головными сооружениями, а также улучшить закупочные цены и субсидии для фермеров штата. [ 5 ] [ 11 ] Эти проблемы вызывали особую озабоченность сельского сикхского населения штата, поскольку сикхи доминировали в сельскохозяйственном секторе. [ 5 ] Другие требования включали сохранение доли сикхов в армии, защиту сикхов за пределами Пенджаба, пенджаби как второй язык для штатов со значительным населением, говорящим на пенджаби, поправки к налоговой и имущественной политике для сельского населения, радиовещательную станцию и сухой порт в Амритсаре и фондовая биржа в Лудхиане. [ 11 ]
В сентябре 1981 года Акали сформулировали список из 45 политик, 21 из которых носили экономический характер и касались всего населения штата, восемь носили политический характер и касались ограничений автономии и этнических проблем, таких как районы, говорящие на панджаби, оставшиеся за пределами штата, 14 из них носили религиозный характер, включая призывы к надлежащему представительству сикхских меньшинств в других штатах и разрешению установить радиовещательную станцию в Золотом храме, а два носили социальный характер, касаясь конкретно сикхов. В октябре 1981 года список будет сокращен до 15 требований. [ 20 ] из них пять были экономическими. [ 5 ] Дхарам Юдх Морча будет отстаивать эти предварительные требования. Включение религиозных требований стало результатом поляризации целей Акали после неудачных переговоров в ноябре. [ 20 ] с правительством Конгресса, которое подняло бы призрак сепаратизма, чтобы использовать страхи индуистских избирателей и загнать Акали в угол, [ 19 ] а также попытки вступить в союз с более воинственными сикхскими группировками или перебить их цену, которые набрали обороты после отсутствия прогресса и растущего религиозного возрождения, которое и Акали, и Конгресс [ 21 ] попытается сыграть, чтобы получить влияние. [ 5 ] По словам Атула Кохли ,
Неоднократная неспособность Акали отобрать власть у Конгресса оставила открытым политическое пространство для тех, кто утверждал, что усиление воинственности является единственным средством защиты интересов сикхов. Бхиндранвале вошел в это пространство. [ 19 ]
Партнерство
[ редактировать ]Решение о создании движения было принято на Всемирной конференции сикхов в Амритсаре 15 июля 1981 года, на которой присутствовало более 100 000 сикхов. [ 22 ]
В результате своей растущей популярности Джарнаил Сингх Бхиндранвале столкнулся с противодействием со всех сторон, включая правительство и конкурирующие сикхские группировки, как политические, так и воинственные. Одной из главных проблем Бхиндранвале в его выступлениях было осуждение фракционности и внутренней разобщенности среди сикхов. [ 23 ] Это отражено в одной из его речей:
Наша беда — разобщенность... Мы пытаемся поливать друг друга грязью. Почему бы нам не перестать думать о грязи и в тесном объятии друг друга с решимостью работать над достижением наших целей? [ 23 ]
Руководство Акали Дала изначально выступало против Бхиндранвале. [ 24 ] В то время как Бхиндранвале уступил лидерство Акали Далу и отрекся от политических амбиций, [ 25 ] В 1980 году Акали Дал столкнулся с серьезным вызовом со стороны Бхиндранвале и его массовой поддержки со стороны AISSF , молодежного крыла Акали. [ 26 ] Бхиндранвале и AISSF, в свою очередь, получали большую часть поддержки от сельских сикхов бедного и среднего класса; в отличие от 1920 года, [ 27 ] когда была основана партия Акали, чтобы озвучить проблемы сикхов, и в 1962 году, [ 27 ] когда Фатех Сингх возьмет на себя руководство Акали Дал и перенесет свою базу поддержки на сельских сикхов [ 28 ] региона малва Пенджаба [ 29 ] во время движения пенджабских суба руководство сикхского движения не меняло слои быстро и решительно, а дихотомия между Бхиндранвале/AISSF и Акали Далом отражала разные экономические классы сельскохозяйственных сикхов; [ 27 ] они боролись за лидерство в обществе, одновременно участвуя в агитациях протеста против центрального правительства. [ 27 ] Экономический и политический кризис начал приобретать религиозный подтекст, поскольку Акали Дал сформулировал свои экономические и социальные требования в религиозных терминах, а переговоры с центральным правительством по таким вопросам, как Чандигарх и права на воду, продолжали проваливаться, позиции Бхиндранвале укрепились. [ 30 ] По описанию Джойс Петтигрю, «людям, которые определяли себя ссылаясь на религиозные и исторические традиции, нетрудно было идентифицировать себя с посланием Бхиндранвале по вопросам, касающимся гражданских прав и экономического недовольства фермеров, и чтобы их последующие действия были заключено в этой религиозной традиции». [ 31 ]
Поскольку Бхиндранвале становился все более влиятельным, партия решила объединить с ним свои силы. В августе 1982 года под руководством Харчарана Сингха Лонговаля Акали Дал начал Дхарам Юдх Морча , или «праведную кампанию». [ 5 ] в сотрудничестве с Бхиндранвале, чтобы добиться большей автономии Пенджаба. В начале движения протеста против давних обид, не устраненных в рамках экономического и политического процесса государства, [ 32 ] Лидеры Акали в своем Ардасе , или молитве, в Акал Тахте , решили, что они будут продолжать борьбу до тех пор, пока резолюция Анандпура Сахиба не будет принята и реализована правительством.
Сама резолюция Анандпур-Сахиб была написана во время согласованных усилий Акали Дала по восстановлению расположения сикхского электората. [ 33 ] после поражений на выборах в предыдущие годы и оттолкнул Акалиса, который выступал за возвращение к более сикхской ориентации, [ 33 ] и призвал к передаче власти, [ 34 ] который оставался в значительной степени централизованным после чрезвычайного положения. В нем очерчено более автономное сообщество Пенджаба и сикхов, при этом наиболее важными моментами являются меньшее вмешательство со стороны центрального правительства в областях, которые другие штаты пользовались независимостью, такие как экономика, и справедливое отношение к сикхам на государственной службе, как к сикхам от раздела к реорганизации. в 1966 году заявили, что их выгонят с рынка труда, если они сохранят видимую сикхскую внешность, включая тюрбан и бороду. В этот период Акали Дал стал частью антиконгрессовского национального мейнстрима против чрезвычайного положения, и секуляризация приоритетов Акали усилилась по мере того, как Акалис взаимодействовал с другими заключенными в тюрьму политическими лидерами. [ 34 ]
Таким образом, следующие выборы 1977 года были в первую очередь сосредоточены на чрезвычайном положении и восстановлении демократического процесса, в ходе которых Акали победили Конгресс, и снова в 1979 году, когда Акали получили 95% оспариваемых мест. [ 35 ] Выборы проводились на светской платформе конституционной передачи полномочий. [ 35 ] чтобы обратить вспять последствия чрезвычайного положения Ганди, не сумев сосредоточиться на работе, которую было поручено SGPC, и лишив религиозные вопросы платформы, [ 35 ] оставив партию уязвимой на своем «сикхском фланге». [ 35 ] Религиозные основы Акали Дала также были преуменьшены в этот период из-за потребности партии в партнерах по коалиции, поскольку Конгресс набрал достаточно голосов сикхов, чтобы отрицать большинство. [ 5 ] [ 36 ] Резолюция Анандпур-Сахиб, которая была разработана, чтобы вернуть снижающуюся поддержку сикхского электората, [ 37 ] упал на обочину. [ 27 ] Акали, после своего последующего поражения на выборах в 1980 году, будут вынуждены из-за присутствия Бхиндранвале и его огромной базы поддержки в AISSF вернуться на свою сикхскую базу. [ 37 ] Еще одним предметом разногласий стала 25-я статья, которая усилила обеспокоенность сикхов по поводу сохранения идентичности. [ 38 ] поскольку они не были признаны отдельной общиной. Это, наряду с экономическими факторами и опасениями по поводу государственных ресурсов, способствовало углублению отчуждения и сохраняло среди населения стремление к созданию отдельного государства. [ 39 ]
Позже, отметив непримиримость Индиры Ганди , выяснилось, что лидеры Акали были готовы смягчить свои требования. Бхиндранвале напомнил своей аудитории, что именно Гурчаран Сингх Тора , Сурджит Сингх Барнала , Балвант Сингх и другие лидеры подписали Резолюцию Анандпура Сахиба, и что он не присутствовал при принятии Резолюции. Однако он настаивал на том, что, произнеся Ардас в Акал Тахте, ни один сикх не сможет отказаться от своего торжественного слова. Основная политическая база Лонговаля начала увядать; Сообщается, что около трети его членов SGPC и президентов округов Акали перешли на сторону Бхиндранвале. [ 40 ] Бхиндранвале пообещал сикхским массам, что не позволит главному руководству Акали подвести их, как раньше: [ 41 ]
Вы, люди, приходите и предлагаете мне деньги, любовь и поддержку. И если Акали Дал попытается пойти на компромисс по резолюции Анандпур-Сахиб, я не собираюсь их прощать. Я буду вашим сторожевым псом, но как сторожевой пес говорю вам, что вам придется принуждать Акали... Но не думайте, что, как и в прошлом, лидеры могут решить все в Дели или выпить стакан сока самостоятельно. [отсылка к Таре Сингху, прекратившему пост насмерть в 1961 году во время движения пенджабских суба ] На этот раз они не могут сдаться, выпив стакан сока. Либо полная реализация резолюции Анандпура Сахиба, либо их руководители. [ 41 ]
Ссылаясь на связь между духовными и политическими вопросами в сикхизме, в июле 1983 года он заявил:
Что бы ни было написано в резолюции Анандпур-Сахиб... мы обязательно добьемся того, чтобы это было принято [правительством]. Если кто-то из нас станет мягче в этом вопросе, я не пощажу его и не попрошу ни одного лидера пощадить меня [если я откажусь]... Рассказать вам — мой долг, но заставить [правительство] принять это будет твой. Если я не скажу вам, не прощайте меня, и если вы не защитите свои права, Гуру вас не простит. [ 42 ]
Цели
[ редактировать ]Несмотря на одобрение в резолюции «принципа государственной автономии в соответствии с концепцией федерализма», Индира Ганди и центральное правительство заняли жесткую позицию, подчеркивая требования сикхов и рассматривая их как равносильные отделению, тем самым ставя умеренных сикхов в конкурентное положение. в невыгодном положении на все более воинственной политической арене. [ 40 ] Позже премьер-министр Чаран Сингх охарактеризовал ее как придерживающуюся «политики мании величия, основанной на элитарной философии». [ 40 ] а ее преемник Раджив Ганди позже назовет резолюцию «не сепаратистской, но подлежащей обсуждению». [ 40 ] признавая неудачи ее авторитарного стиля управления. [ 43 ] Тысячи людей присоединились к движению, поскольку они чувствовали, что оно представляет собой реальное решение их требований, таких как увеличение доли воды для орошения и возвращение Чандигарха Пенджабу. [ 24 ] К началу октября более 25 000 рабочих Акали добились ареста в Пенджабе в поддержку агитации. [ 44 ] В феврале 1983 года Бхиндранвале выступил с речью, открыто назвав сикхов в Пенджабе «рабами», обрисовав в общих чертах несправедливую судебную систему, отрицание Ганди требований резолюции Анандпура Сахиба и экономические меры, принятые правительством для подавления процветания Пенджаба, а также прошлую борьбу в после обретения Индией независимости сикхами для обеспечения самых основных прав, включая протесты против политического и экономического подавления с 1960-х годов:
Как нам избавиться от этого проклятия рабства? Если вы хотите говорить на панджаби, если вы хотите, чтобы было разграничено государство, говорящее на пенджаби , если вы хотите, чтобы поезд был назван в честь Хармандира Сахиба, если вы хотите, чтобы этому городу был присвоен статус священного города, не восемьдесят, а восемьдесят пять тысяч человек восемьдесят шесть тысяч из вас попадают в тюрьму, более ста тринадцати пролили вашу кровь и приняли мученическую смерть, а Индира до сих пор не получила никаких заявлений. [ 42 ]
прибрежный
[ редактировать ]Основные проблемы Дхарам Юдх Морча были связаны с предотвращением рытья канала SYL , который считался неконституционным, перерисовкой границ Пенджаба после движения пенджабских суба с включением оставшихся территорий, говорящих на пенджаби, возвращением Чандигарха Пенджабу. , переопределение отношений между центральным правительством и государством и большая автономия штата, как это предусмотрено в Резолюции Анандпура Сахиба; Акали Дал потребовал того, что конституционно причиталось Пенджабу. [ 45 ] Основная направленность Морчи была направлена против экономической эрозии штата Пенджаб, при этом наиболее важным требованием было восстановление речных вод штата в соответствии с конституционными, национальными и международными нормами, основанными на прибрежных принципах; более 75% речной воды штата вытекало из штата, [ 46 ] [ 45 ] в Раджастан и Харьяну, которые были неприбрежными штатами , [ 47 ] и сопутствующий гидроэнергетический потенциал, основанный на единственном природном богатстве Пенджаба. [ 46 ] [ 47 ]
После создания Пенджабской Субы в 1966 году в Закон о реорганизации Пенджаба были внесены поправки, направленные на дальнейшее осушение ее вод. В то время как в соответствии с поспешно оцененными потребностями каждого штата в Водном договоре Инда 1955 года, 7,2 миллиона акров футов были отведены Пенджабу, 8 маф Раджастану и 0,65 маф Джамму и Кашмиру , Закон о реорганизации Пенджаба 1966 года предусматривал, что Пенджаб реки будут разделены между Пенджабом и Харьяной, но не Ямуной, протекающей через Харьяну, из которой Пенджаб также черпает воду, по взаимному согласию; если его не удастся достичь, арбитром станет центральное правительство. В 1976 году во время чрезвычайного положения Индира Ганди решила, что 0,2 из 7,2 мафа пойдут в Дели , а оставшиеся 7 маф будут разделены поровну. Главный министр Пенджаба Джани Заил Сингх не оценил этой несправедливости, но не подал в отставку после того, как ему предоставили выбор. [ 48 ] Вернувшись к власти, Акали обратились к Морарджи Десаи по этому поводу; он согласился с неприбрежным характером Раджастана по отношению к водам Пенджаба, но не предлагал пересмотреть договор без условия, что его вердикт будет окончательным. Индира Ганди также отказалась пересмотреть свое решение на переговорах с Акали 26 ноября 1981 года. [ 48 ] Она также не согласилась по поводу Раджастана и разделила оставшиеся 1,32 из 17,17 мафа между Пенджабом и Раджастаном, отложив при этом другие действия, за исключением завершения строительства канала SYL в течение двух лет, к выборам в Харьяне. [ 48 ]
После реорганизации 1966 года комитет, ответственный за формирование штатов, решил, что и ирригация, и электроэнергия из рек Сатледж , Беас и Рави должны контролироваться советом представителей от каждого из затронутых штатов под централизованным контролем. Поскольку вода, включая водоснабжение, ирригацию, каналы, дренаж, насыпи, водохранилища и гидроэнергетику, которые сильно повлияли на сельское хозяйство и промышленность штата, находились под юрисдикцией правительств штатов в соответствии со статьей 17 Списка штатов конституции страны, продолжающийся контроль центра над речными водами и энергосистемой Пенджаба был расценен как нарушение конституционных прав нового штата. [ 46 ] По словам одного политика Акали в 1982 году, совместное использование речной воды означало, что богатство Пенджаба было «подарено другим штатам за счет экономики [народа]», и это мнение нашло отклик у населения, как показали опросы, проведенные в конце 1982 года. В 1980-х годах нехватка воды для орошения каналов была одной из главных проблем для населения штата и создавала среди них чувство несправедливости, поскольку центр усиливал свой контроль с каждым новым соглашением. [ 46 ] Ситуация усугублялась перспективой того, что Ганди потеряет поддержку среди более широкого индуистского электората на севере страны, если любая попытка урегулирования может вызвать недовольство в Харьяне, что сделает принесение в жертву интересов пенджабских фермеров менее политически разрушительным по сравнению с этим. [ 49 ]
Нехр Роко Морча
[ редактировать ]В центре внимания Бхиндранвале были невыполненные обещания, а также неконституционное и необъяснимое истощение ресурсов Пенджаба, особенно водных ресурсов, центральным правительством. Осведомленность о проблеме воды, созданной руководством Конгресса, распространилась среди жителей сельских районов Пенджаба, и они надеялись, что Бхиндранвале защитит их социально-экономические и религиозные устремления; Бхиндранвале заверил их, что он не позволит корыстным интересам предать дело Пенджаба, особенно в социально-экономической сфере. [ 50 ] После неудачных переговоров, Nehr Roko Morcha , или «борьба за то, чтобы остановить канал», [ 5 ] был спущен на воду 24 апреля 1982 года судном Акали Дал в деревне Капури, Пенджаб, чтобы предотвратить первоначальное рытье канала SYL. [ 48 ] [ 1 ] что отвело бы большую часть воды штата в Харьяну, [ 5 ] что привело к арестам добровольцев. [ 48 ] Дхарам Юдх Морча был открыт позже в том же году, 4 августа, после встречи Акали Дал в июле в Амритсаре; Бхиндранвале и Джатедар Джагдев Сингх Талванди были убеждены возглавить его под знаменем Акали Дала и под руководством Лонговаля. [ 51 ] [ 52 ] и началось с того, что Акалис добивался ареста с помощью большого количества добровольцев. [ 51 ] Бхиндранвале, оставив свою базу в Чоук Мехте ради Золотого Храма, присоединился к своему движению, чтобы освободить Амрика Сингха и двух других последователей после его ареста 19 июля в более крупное движение Акали за их политические, экономические, культурные и религиозные требования; Амрик Сингх оскорбил назначенного губернатора Пенджаба Марри Ченну Редди , протестуя против массового ареста добровольцев Акали и защищая их интересы. [ 51 ]
Аграрный
[ редактировать ]Централизация таких полномочий, которую Индия, как было описано, «слишком широко использовала», [ 53 ] также включало центральное правительство, использующее пенджабские деньги для финансирования других регионов Индии, направляя значительную часть аграрных и коммерческих сберегательных депозитов в банки других штатов. [ 53 ] всего около 35% [ 53 ] денег, вложенных в банки Пенджаба, остаются в Пенджабе. [ 53 ] Правительство также не предоставило штату каких-либо промышленных рынков сбыта для излишков сахара и хлопка и не увеличило расход речной воды, необходимый для новых сортов пшеницы и методов ведения сельского хозяйства. [ 54 ] которые повлияли на почвенные и водные системы и создали экологическую уязвимость. [ 55 ]
Зеленая революция вызвала внезапный всплеск благосостояния, развития и сельскохозяйственного производства в штате в первые пять лет после его образования в 1966 году , несмотря на политическую нестабильность. В то время как бедные землевладельцы (57% земледельцев, определенных как владеющие менее 5 акрами) владели непропорционально малой долей земли (15%) по сравнению с богатыми землевладельцами (владельцы более десяти акров, 23% землевладельцев, владеющих 65% имеющихся земель) сельскохозяйственные угодья), все фермеры все больше беспокоились о ценах на урожай и затратах на вводимые ресурсы. В начале 70-х годов «Акали» предприняли попытки смягчить эти опасения, обслуживая в основном своих сельских избирателей, ослабив земельные налоги для бедных и получив ссуды для производства ресурсов; [ 56 ] [ 57 ] противоречивое отношение к ценам и затратам на сельское хозяйство подчеркнуло напряженность между центральным правительством и правительством штата, которой Акалис объяснил свое поражение на выборах в 1972 году и которая способствовала разработке резолюции Анандпур-Сахиб . [ 58 ]
Сельское хозяйство становилось убыточным, поскольку цены на сельскохозяйственные культуры падали, а затраты на инфраструктуру ферм и поставки росли. [ 54 ] на 20-30%. Нехватка электроэнергии и воды, а также рост цен на электроэнергию и топливо, а также на удобрения и пестициды. [ 55 ] а также постепенно сделало ирригацию и транспорт непомерно дорогими как для богатых землевладельцев, так и для фермеров с небольшими владениями, которые пострадали больше всего, [ 55 ] и которые часто закладывали свою землю для покупки сельскохозяйственного оборудования. [ 54 ] Центральное правительство также контролировало цены на сельскохозяйственную продукцию. [ 59 ] установили предельные цены на сельскохозяйственные культуры, ограничив прибыли фермеров, а мелкие фермеры также пострадали от отсутствия политики справедливого ценообразования на пшеницу и рис. [ 54 ] Во время ее второго срока интересы Ганди оставались противоположными интересам Пенджаба, как и во время ее первого срока, а верхний предел установленных ею потолков цен увеличился менее чем вдвое по сравнению с затратами на факторы производства (5–10%), при этом основную тяжесть приняли на себя пенджабские фермеры. потерь. Кроме того, в 1980 году ливни с градом в Пенджабе привели к неурожаю пшеницы; Ганди, помимо отказа поднять цену, которую правительство должно было платить за пшеницу, ограничил продажу пшеницы ограниченными «продовольственными зонами», которые запрещали продажу пшеницы даже в другие районы Пенджаба, а также запретил торговцам пшеницей хранить значительное количество пшеницы. в хранилище. Во время чрезвычайного положения Пенджабу было отведено только 23%. [ 39 ] собственных вод, и после переизбрания Ганди увеличил долю лишь на 1%, [ 39 ] исключительно для того, чтобы заставить замолчать свое несогласие по поводу формальности того, что она подняла этот вопрос на законных основаниях, одновременно предоставив соседнему штату Харьяна на 10% больше воды, чем ему когда-либо требовалось, что стало еще одним ударом по фермерам Пенджаба. Передача воды другим штатам ограничила орошение каналов и вынудила фермеров использовать более дорогие, сложные и экологически вредные трубчатые колодцы. [ 46 ] В то время как это происходило, снижение предельной площади земли с 30 до 17,5 акров, в соответствии с социалистической политикой Конгресса того времени, также вызвало недовольство крупных землевладельцев, а Зейлу Сингху поклонники приписывали «унижение лидеров Джата». Акалисы восприняли это как политический трюк. [ 13 ]
Во время введения всех этих ограничений Акали Дал мало что добился в ответ, и, кроме того, незаметно изучалась возможность установления партнерства Акали-Конгресса в Пенджабе. Это привело к снижению поддержки Акали и одновременному увеличению поддержки послания Бхиндранвале как среди образованных ортодоксальных сикхов, так и среди сельского населения, а также к тому, что все чаще рассматривалось как неэффективный подход Акали к протестам и межпартийному сотрудничеству в достижении результатов для Пенджаб, оставляя открытое политическое пространство для тех, кто утверждал, что усиление воинственности является единственным средством защиты интересов сикхов. [ 19 ]
Процесс механизации сельского хозяйства также высвободил на рынок больше рабочей силы, в основном молодежи с высшим образованием. [ 54 ] Кроме того, промышленному развитию препятствовала ограничительная политика лицензирования, и с 1974 года в Пенджабе была снижена квота набора вооруженных сил, которую планировалось снизить с 20% до 2%. [ 60 ] обеспокоенность, высказанная Бхиндранвале, [ 61 ] что приведет к дальнейшей безработице среди населения. [ 54 ] Другие правительственные централизации и лишения включали национализацию Банка Пенджаба и Синда , предоставление минимальной централизованной помощи Пенджабу в отношении его налоговых взносов и неспособность создать сухой порт в Амритсаре, среди других промышленных разработок. [ 60 ]
Еще одним фактором была негативная реакция на кампании массовой стерилизации в предыдущие десятилетия под влиянием Запада, которые особенно затронули рабочий класс и граждан низших каст в попытках контроля рождаемости. Из всех штатов, затронутых стерилизацией, в Пенджабе был самый высокий уровень стерилизации граждан - 60 000 к 1965 году. Это, по мнению официальных лиц Пенджаба, поставило штат «на военную позицию». Принудительная стерилизация была восстановлена в 1976 году во время чрезвычайного положения при Санджае Ганди.
Промышленный
[ редактировать ]К напряженности между центральными штатами добавлялось растущее мнение среди министров Акали в начале 70-х годов о том, что Пенджаб получает гораздо меньшую долю средств на развитие от Центра, чем полагается. [ 58 ] После разделения Пенджаби Суба в 1966 году промышленное развитие было ограничено Харьяной, а минеральные и лесные ресурсы перешли в Химачал-Прадеш, при этом собственный промышленный сектор Пенджаба оставался неразвитым под предлогом того, что Пенджаб является «чувствительным пограничным государством», уязвимым для легкого вторжения в военное время. , [ 62 ] а промышленный рост Пенджаба сохранялся слабым за счет его продвижения в других штатах с использованием сырья, добываемого в Пенджабе. В 1970-е годы рост занятости в промышленности был незначительным. [ 62 ] а отсутствие центральных инвестиций в промышленность ускорило требования Акали о том, что Пенджаб не получает свою справедливую долю центральных доходов, учитывая его вклад. [ 59 ] Подобные настроения разделяли сикхские фермеры и крестьяне, которые считали, что они не получают должного и что большая часть выгод от их усилий утекает в другие части страны. [ 55 ] Небольшое промышленное развитие, которое существовало, сосредоточено в Амритсаре , Джаландхаре и Лудхиане , ограничивалось некоторыми мелкими отраслями промышленности, такими как производство шерстяных тканей и одежды, станки и сельскохозяйственные орудия, финансируемые в основном за счет денежных переводов сикхов из-за границы. [ 55 ] [ 63 ] Продолжающееся увеличение разрыва между аграрной экономикой и индустриализацией, [ 63 ] а также неспособность развивать другие отрасли промышленности для поглощения безработной молодежи, усугубляли ситуацию; [ 55 ] Большое количество образованной пенджабской молодежи было вынуждено уехать в другие места в поисках оплачиваемой работы. [ 63 ] в свою очередь, привлечение полуквалифицированной и неквалифицированной рабочей силы из других государств, что привело к растущему недовольству среди многих слоев общества, подогревая широкое недовольство масс, поскольку льготы начали исчезать. [ 55 ]
Эти экономические события произошли во время правления Конгресса между 1971 и 1977 годами, и Пенджаб потерял экономические и политические права, поскольку власть становилась все более централизованной; это побудило Акали Дал официально поддержать резолюцию Анандпура Сахиба в 1978 году, требующую финансовой автономии и юрисдикции над собственной администрацией и законодательством. [ 19 ] и добиваясь ограничения центральных полномочий иностранными делами, обороной и коммуникациями, [ 54 ] [ 19 ] [ 58 ] поскольку проблемы возникли в результате контроля над ирригацией, электроэнергией, развитием, а также контролем над прибрежными головными сооружениями и строительством плотин, остались за Нью-Дели над Пенджабом, что усугубило потребности штата в воде и электроэнергии. [ 64 ] Заместитель генерального прокурора объяснил бы это растущими сепаратистскими настроениями в Халистане, заявив: «Сверхцентрализация не сохранит единство Индии». [ 64 ]
Революционный
[ редактировать ]Возглавляя партию Конгресс, Индира Ганди приняла весьма авторитарную, [ 43 ] авторитарный подход с агрессивной программой централизации, и в 1980 году поставил девять штатов, включая Пенджаб, правительства которых были неблагосклонны к центральному правительству, под власть президента , распустив совместное правительство Акали Дала в Пенджабе. [ 36 ] Этому предшествовало чрезвычайное положение, против которого протестовали Акали на фоне массовых арестов десятков тысяч человек.
Акали ранее выступали за большую автономию в принятии решений по налогообложению и расходам, с меньшими условиями, связанными с централизованными трансфертами. В своей речи на конференции партии в Лудхиане в 1978 году Гурчаран Сингх Тора призвал штаты расширить налоговые полномочия, среди других федералистских идей в соответствии с обещаниями национальной конституции: [ 65 ] с идеей, что если бы государство сохранило больше налоговых полномочий, оно могло бы лучше управлять своей собственной экономикой: [ 66 ]
Помимо установленной законом доли в доходах Союза, государство должно иметь исключительное право взимать, собирать и удерживать налоги и пошлины в своей сфере. В целях единообразия налогообложения в Штатах Центр может время от времени выпускать руководящие принципы. Подоходный налог должен быть провинциальным; хотя в целях единообразия сбор может взиматься Центром, сбор должен осуществляться через государственные агентства. Поскольку подоходный налог делится между Союзом и штатами, штаты после сбора должны вносить в центральный пул фиксированную долю доходов от подоходного налога. [ 67 ]
Несколько других индийских штатов также утверждали, что дискреционные передачи способствовали усилению централизации в 1960-х и 1970-х годах. [ 68 ] По словам политика Акали, давшего интервью в 1973 году: «Я подчеркиваю, что у штатов должно быть больше экономических и финансовых полномочий. Оправдание требований состоит в том, что иго центра уйдет. Государства будут работать независимо, и им не придется бежать Дели за каждую вещь». [ 69 ]
Даже среди некоторых боевиков в конце 1980-х годов, после смерти Бхиндранвале, были подняты аналогичные финансовые проблемы: лидер Халистанских коммандос Вассан Сингх Заффарвал заявил: «Наша политика развития также контролировалась центром. Даже наш сбор местных налогов был переведено в центр. Правительство штата было правительством штата только по названию». [ 69 ] В конце 1970-х и начале 1980-х годов значительная часть центральных ресурсов, направлявшихся в Пенджаб, представляла собой дискреционные гранты и займы - вид трансфертов с наибольшим количеством условий. Региональные политики в нескольких других штатах также отреагировали на такие условия, а некоторые штаты также раскритиковали финансовые отношения между центральными штатами. [ 68 ] но Акали казалось, что центр ужесточил свою хватку как раз тогда, когда сикхи выиграли борьбу за пенджабскую суба . [ 69 ]
Сохранение запланированного города Чандигарх в качестве союзной территории, служащей столицей Пенджаба и Харьяны, [ 36 ] который был обещан исключительно Пенджабу в качестве столицы штата в 1970 году, [ 70 ] также долгое время был яблоком раздора между федеральным правительством и двумя штатами. [ 19 ] Не желая отказываться от голосов индуистов из Харьяны, Ганди проигнорировал обещание 1970 года и заявил, что передача Чандигарха Пенджабу потребует обмена территориями, который включал бы коридоры вглубь штата Пенджаб, и приемлемое решение так и не было достигнуто. [ 39 ] Это усугубило недовольство среди сикхов в Пенджабе. [ 39 ] кто рассматривал это как дискриминацию. [ 36 ]
Ответ
[ редактировать ]Движение Акали набрало силу в августе и сентябре, и правительству стало не хватать мест в тюрьмах для более чем 25 000 человек. [ 71 ] протестующие-добровольцы. [ 51 ] Во время морчи будет арестовано более 250 000 протестующих . [ 72 ] Центральное правительство, вместо того, чтобы предотвратить любую агитацию Акали в отношении Пенджаба, конституционно передав все юридические вопросы в Верховный суд, как того требовал Акали Дал, разыграло угрозу экстремизма и правопорядка, решив сделать из него козлов отпущения. полиции, администрации и главного министра за преследование своих собственных политических замыслов и, похоже, не склонны решать проблемы справедливо или конституционно. [ 64 ] [ 50 ] Правительство также сформулировало это движение как религиозную проблему, объявив лишь о предоставлении Амритсару символических просьб о статусе священного города и праве носить кирпаны , игнорируя при этом более многочисленные экономические вопросы, занимающие центральное место в Декларации. [ 64 ] [ 73 ] и морча в интересах всех жителей Пенджаба [ 74 ] предотвратить экономическое разорение государства. [ 47 ] Обдуманное мнение губернатора Западной Бенгалии , посланного в Пенджаб Б.Д. Панде , о том, что политическая проблема требует политического решения, осталось без внимания. [ 75 ]
В ответ на требования проконсультироваться с Верховным судом в отношении опасений, что центр неконституционно узурпировал воду из Пенджаба, центральное правительство нашло лазейки, чтобы обойти такое требование, вместо этого предложив трибунал, который не имел полномочий отменять решения Пенджаба. Начнем с Закона о реорганизации, и он так и не принял окончательного решения по вопросу, имеющему решающее значение для роста сельского хозяйства и развития штата. [ 39 ]
С момента запуска в апреле 1982 года морчи против канала SYL, за которыми последовали провокации, такие как репрессии со стороны полиции, и поведение правительства Харьяны в ноябре 1982 года, когда сикхов, путешествующих между Пенджабом и Дели, без разбора останавливали, обыскивали и унижали, это стало все более очевидным. что правительство будет искать военное решение беспорядков, а не какое-либо политическое урегулирование, составляя тщательно продуманные планы действий армии, симулируя готовность к переговорам и отрицая любое намерение отправить вооруженные силы в комплекс Дарбар Сахиб. Это привело бы к тому, что Бхиндранвале, предупреждавший о нападении правительства, в декабре 1983 года поселился в комплексе Акал Тахт. [ 1 ] В октябре 1983 года, после издания постановления, полиции были предоставлены полномочия обыскивать, арестовывать и стрелять в тех, кого они хотят, без иммунитета от судебных исков. [ 1 ]
Азиатские игры 1982 года
[ редактировать ]После гибели протестующих Сваран Сингх возобновил переговоры от имени Ганди с Акали после освобождения всех арестованных добровольцев Акали, достижения соглашений по Чандигарху, речным водам, отношениям между центром и государством и трансляции Амритсара, которые были одобрены подкомитетом кабинета министров. Хотя Сваран Сингх сообщил об одобрении соглашения правительством, Ганди в одностороннем порядке существенно изменил его, прежде чем представить его в парламент. Переговоры провалятся [ 44 ] после этой акции, и Лонговал объявил в ноябре 1982 года о продолжении протестов в Дели во время Азиатских игр 1982 года . [ 44 ] [ 48 ] с целью привлечь международное внимание к этому вопросу. Бывший генеральный прокурор Западной Бенгалии Дипанкер Гупта писал: «Но, возможно, многим неизвестно, что накануне открытия Азиады в 1982 году фактически было достигнуто соглашение между Конгрессом (I) и Акали .Пока лидеры Акали... и посредники Конгресса (I) праздновали это событие и ждали официального заявления кабинета министров, Индира Ганди внезапно заявила, что соглашение для нее неприемлемо». [ 76 ] По словам Кхушванта Сингха, «с явным отвращением акали решили поставить в неловкое положение центральное правительство, сообщив миру, как с ними обращаются. Они организовали группы добровольцев, чтобы поднимать антиправительственные лозунги на Азиатских играх», в ответ на что Центральное правительство будет осуществлять судебное преследование через Бхаджана Лала , главного министра штата Харьяна. [ 77 ]
Еще один раунд переговоров между Акали и депутатом Конгресса Амриндером Сингхом был успешным, но был саботирован Бхаджаном Лалом, который заявил, что протесты, которые были в значительной степени подавлены, не будут разрешены в Харьяне во время мероприятия. [ 78 ] Полиция Харьяны, действуя по указанию Бхаджана Лала в ответ на решение Конгресса о выделении речной воды для его штата, преследовала и жестоко обращалась с любыми сикхами, проезжавшими через его штат по железной дороге или автомобильным транспортом в Дели. [ 77 ] с «ненужной и чрезмерной» силой, в «расчетливой попытке оскорбить» и «высмеять [их] религиозные символы». [ 79 ] Сикхам разрешен проезд независимо от социального положения, будь то пенсионеры или действующие полицейские или военные, политики (даже депутаты Конгресса), [ 77 ] или обычный гражданин, подвергались различным процедурам, включая инвазивные обыски [ 78 ] [ 80 ] и снятие тюрбанов, [ 81 ] помимо того, что это привело к гибели людей. [ 79 ] Путешественников-сикхов подстерегли вооруженные банды. [ 77 ] Было арестовано более 1500 сикхов, а также проведены бесчисленные обыски на границе Пенджаба и Харьяны, в том числе офицеры в отставке главный маршал авиации Арджан Сингх , генерал-лейтенант Джагджит Сингх Аврора и генерал-майор Шабег Сингх . [ 82 ]
Сикхов стали выделять и в других штатах; Джай Хинду Сангх призвал к изгнанию всех сикхов из штата Раджастхан в декабре 1983 года. [ 83 ]
Сикхи осознали это унижение не только индивидуально, но и как сообщество, и, по словам журналиста Кулдипа Найяра, «с этого дня их чувство отчуждения [росло]». [ 81 ]
Насилие со стороны полиции
[ редактировать ]Под предлогом поддержания правопорядка усилились действия центрального правительства в форме ложных столкновений, пыток и убийств в полиции, а также внесудебных вторжений полиции и репрессивных изоляций в сельских районах Пенджаба. [ 50 ] Стало известно, что в этот период некоторые сотрудники полиции и другие лица были виновны в эксцессах и насилии. Зверства, совершенные указанными офицерами, были рассказаны на открытых собраниях Бхиндранвале или заинтересованными жертвами. [ 84 ] но ни обвинения потерпевших, ни сообщения властям, ни другие жалобы администрация не отреагировала на исправление текущих жалоб или улучшение будущих процедур, а тем более на наказание правонарушителей. [ 50 ] Эта воспринимаемая официальная апатия и бессердечие привели к тому, что многие начали верить, что происходящее соответствует изученному указанию администрации и что насилие со стороны государства практикуется с целью опорочить сикхов и повернуть общественное мнение в сторону, чтобы отвлечь внимание от реальных проблем государственных ресурсов и конституционной процедуры, поскольку ни вопросы, ни сообщения о нарушениях прав не рассматривались. [ 50 ] Бхиндранвале говорил об инсценированных преступлениях, в которых сикхов обвиняли в воровстве или насилии с намерением связать ложно обвиненных с Бхиндранвале, при этом любое заявленное действие считалось совершенным по его приказу, и что многие из сикхов, арестованных по ложным обвинениям, были пытали и убивали. Обвинения в применении чрезмерной силы в отношении сикхов также включали ранее сожженные автобусы, принадлежащие Дамдами Таксал, содержащие сикхские писания, а также выявление и избиение сикхских пассажиров поездов под ложным предлогом.
Из 220 смертей в течение первых 19 месяцев Дхарам Юд Морча 190 были сикхами, причем более 160 сикхов были убиты в течение первых 16 месяцев. [ 71 ] Акали утверждали, что репрессивные убийства совершались провокаторами, а также появлялись сообщения о том, что такие общественные инциденты были инициированы Конгрессом, чтобы разжечь чувства индуистов. Несмотря на настойчивые требования проведения детального судебного расследования, центральное правительство не желало инициировать такой процесс. [ 50 ] Внесудебные казни полицией ортодоксальной сикхской молодежи в сельской местности летом и зимой 1982 года и в начале 1983 года привели к ответному насилию; [ 84 ] к лету 1983 года полиция задерживала в среднем 50 молодых сикхов и шесть человек убивали в неделю.
Бхиндранвале был особенно расстроен зверствами полиции и убийствами десятков сикхов под прикрытием ложных и надуманных столкновений с полицией. [ 3 ] Его часто слышали, как он критиковал двойные стандарты правительства в отношении индуистских и сикхских жертв насилия, ссылаясь на различные инциденты, такие как немедленное назначение следственной комиссии для расследования убийства Лалы Джагат Нараин и ни одного убийства сикхов, в том числе 4 апреля. Раста Роко убивал полицию, полагая, что такое партийное поведение правительства должно было ускорить процесс отчуждения сикхов. [ 3 ] Он упрекнул прессу в пресечении случаев жестокости полиции. [ 3 ] и о двойных стандартах обращения с сикхами:
Возьмем, к примеру, Павана Кумара, президента индуистской организации Суракша Самити [в районе Патиала], в его доме нашли 230 гранат, и он не попал в тюрьму даже на час. Сикха, у которого нет даже пустых патронов, если против него есть только подозрение, его застреливают. [ 85 ] [ 86 ]
О дискриминации:
Существуют отдельные законы для сикхов и индусов. Если Лала (Джагат Нараин) будет убита, в течение шести дней будет выдан ордер, и меня арестуют. Если 18 молодых сикхов убиты, их матери и сестры оскорблены, их дома сожжены, урожай уничтожен, а их религиозные книги сожжены, ни одного случая не зарегистрировано. Правительство не двигается месяцами. [ 87 ]
Группа, спонсируемая PUCL , с судьей В.М. Таркунде в качестве председателя и известным журналистом Кулдипом Наяром в качестве члена, для оценки злоупотреблений полиции в отношении сикхов. Сообщалось:
В нашем отчете мы без колебаний заявили, что полиция вела себя как варварская сила, жаждущая мести. Они даже подожгли дома нескольких беглецов и уничтожили утварь, одежду и все остальное, что нашли в них. Родственников скрывшихся преследовали и даже задерживали. Даже спустя много дней после бесчинств, совершенных полицией, мы могли видеть, насколько охвачены страхом люди. Жители деревни назвали нам имена некоторых младших инспекторов полиции и заместителей суперинтендантов, участвовавших в инциденте. некоторые из них, по их словам, имели репутацию тех, кто взял закон в свои руки. [ 88 ]
Хотя требования Акали в основном касались благосостояния развития штата Пенджаб в целом, без каких-либо требований в отношении других общин и были направлены против правительства, убийства со стороны полиции, включая внесудебные действия в виде смертельных пыток и нанесения увечий задержанным, а некоторые впоследствии объявленных беглецами, а также неспровоцированные нападения на невинных отдельных сикхов, совершенные бандами или толпами хинди Суракша Самити, мобилизованными Арья Самадж, вызвали ответные нападения на них со стороны сикхской молодежи. [ 89 ] Бхиндранвале, комментируя до сих пор мирное движение во время выступления 18 мая 1983 года, но отмечая неспособность убеждения, обращения в суд и призывов обратить внимание на зверства полиции, упомянул, что существуют «пределы миролюбия», особенно среди молодежи, в усилиях «спасти тюрбан». [ 90 ]
Разговоров недостаточно против несправедливости. Мы должны действовать. Здесь вы поднимаете мечи, но завтра вы можете вытереть пыль с [сандалий] Биби Индиры. И вы ведете себя так, даже когда, если индуса убивают, они указывают пальцем на сикхов, прежде чем они узнают виновника. Прежде чем провести надлежащее расследование, они говорят, что это сикхи! Мы имеем право быть сикхами и жить по принципам Гуру, и они не имеют права возлагать на нас ответственность за каждое преступление... Когда речь идет о жертвоприношении, жертвуют именно сикхи. Когда речь идет о вознаграждениях и призах, они ограничивают доступ к услугам. Почему должна быть такая несправедливость? Мы не обязаны защищать страну, если правительство так себя ведет. Я призываю к единству. [ 61 ]
Раста Роко Морча
[ редактировать ]Чтобы возобновить зашедшие в тупик правительственные переговоры, Акали Раста Роко . 4 апреля 1983 года организовали еще один протест мирных протестующих сикхов в рамках агитации [ 91 ] убийство 24, [ 71 ] Приказ о стрельбе на месте был отдан правительством накануне волнений. [ 92 ] который, тем не менее, увенчался успехом. [ 91 ]
Полиция открыла огонь по различным местам Пенджаба, чтобы разогнать протестующих Акали, которые возвели баррикады и сидели на корточках на дорогах. Шестеро были убиты в деревне Куп Калан в районе Сангрур , пятеро в Малеркотле , двое возле Дера Басси в Бханкхарпуре , один в Патиале , один в Раджпуре , один в Пхагваре , один в Ферозпуре и двое в районе Батинда . Среди убитых были несовершеннолетняя девочка и женщина. [ 93 ] [ 94 ]
Акали объявили о «Дне соболезнования», который будет отмечаться в Пенджабе 8 апреля в память о погибших. [ 95 ]
Мардживаре и другие морчасы
[ редактировать ]О продолжающемся антисикхском насилии в Харьяне, мобилизованном Бхаджаном Лалом , [ 75 ] Лонговал заявил: «Я хочу сказать миссис Ганди, что наше терпение исчерпано. Ей следует перестать играть с огнем в Пенджабе, это не Ассам. Пусть она протестирует. Если мы сможем умереть от рук полиции, повторяющей сатинаму вахегуру , мы сможем умереть, как солдаты, которыми мы являемся. Когда чаша терпения переполнится, мне будет трудно удержать народ. Мы не потерпим дальнейших уловок, пока она не перестанет играть в Холи с нашей кровью». [ 71 ] [ 96 ] [ 47 ]
В начале 1983 года он призвал бывших военнослужащих-сикхов встретиться в Анандпур-Сахиб , на что ответили более 5000 добровольцев, включая отставных генералов Дж. С. Бхуллара и Нариндера Сингха, в том числе для обучения в качестве групп ненасильственного самопожертвования, называемых мардживаре, для продолжения все более опасной деятельности. протесты. [ 91 ] 13 апреля 1983 года он принес присягу 33 000 добровольцев, планируя сделать это для 100 000 в три этапа. [ 95 ] Многих военнослужащих оттолкнуло обращение с ними во время обысков безопасности во время Азиатских игр 1982 года с выделением сикхов. [ 82 ]
В дополнение к кампании Раста Роко 4 апреля также были проведены морча Rail Roko («Остановите поезда») 17 июня и весьма успешная кампания Kamm Roko morcha («Кампания остановки работы») 29 августа. [ 91 ] За исключением протеста Раста Роко , в ходе которого протестующие погибли в результате обстрела полицией, все остальные закончились мирно. [ 97 ] В общей сложности более 200 000 сикхов будут арестованы во время движения, проводимого строго в ненасильственной манере сатьяграхи . [ 22 ]
Репрессии
[ редактировать ]После запуска Дхарам Юдх Морча и последующего бездействия правительства в отношении жестокости полиции, [ 50 ] Сикхские активисты начали совершать ответные действия [ 50 ] акты политического насилия. Во времена Бхиндранвале как его критики, так и сторонники сходятся во мнении, что индийская полиция использовала термин «столкновения» как эвфемизм для обозначения «хладнокровного убийства», совершенного безрассудно против предполагаемых «террористов». Этот факт признал тогдашний главный министр Пенджаба Дарбара Сингх. [ 98 ] Эти смертельные столкновения были оправданы как разумный способ избежать длительных судебных процессов. [ 99 ] было совершено покушение На главного министра Пенджаба Дарбару Сингха , а два рейса Indian Airlines были захвачены активистами Дал Хальсы. [ 100 ]
Бхиндранвале, которого тогда считали «самым важным лидером Акали», объявил, что для них приемлемо не что иное, как полное выполнение резолюции Анандпура. [ 44 ] Сикхские добровольцы, ответившие на его призыв 3 сентября 1983 года, не были удовлетворены ни методами, ни результатами методов Лонговаля, поскольку между двумя лидерами возник раскол, при этом Бхиндранвале называл комнаты Лонговаля в комплексе Золотого храма «Ганди Нивас». («резиденция Ганди»), а Лонговал называл свои комнаты диким регионом « Чамбал ». [ 91 ] Бхиндранвале осудил бы двойные стандарты поддерживаемых Конгрессом угонщиков самолетов , которые требовали освобождения Индиры Ганди после ее ареста после чрезвычайной ситуации и получения мест в законодательном собрании штата Уттар-Прадеш , одновременно требуя наказания сикхских протестующих, которые сделали то же самое после Задержание Бхиндранвале. В 1982 году он прокомментировал: «Если братья Панди в Уттар-Прадеше угоняют самолет ради женщины (г-жи Ганди), они будут вознаграждены политическими позициями. предатели. Зачем два закона за одно и то же преступление?» [ 87 ] После освобождения Амрика Сингха в июле 1983 года Бхиндранвале почувствовал уверенность в продвижении движения без руководства Акали; их пути разойдутся в декабре, через два месяца после введения президентского правления. [ 26 ]
Начало 1984 года
[ редактировать ]Что касается протестного движения, индийский журналист Пран Чопра заметил в декабре 1983 года: «Г-жа Ганди утратила искусство политики примирения или, что более вероятно, потеряла к ней интерес. она больше не знает, как сплести групповые идентичности в национальное целое. Она разрушает такие идентичности, как может... Но то, что она не может разрушить, она просто отчуждает. В этом и есть настоящая причина проблемы Пенджаба». [ 101 ] Поскольку власть Конгресса как общеиндийской партии начала подвергаться серьезному сомнению со стороны различных коалиций на все более сложной политической сцене после Неру, Индира Ганди начала культивировать мажоритарный банк голосов , представляя более внешне индуистский имидж, чтобы начать снискать расположение к большинство, после того как ее экономические и социальные лозунги стали менее эффективными. [ 102 ] Конгресс все больше стремился решить затруднения, создаваемые меньшинствами, консолидируя этот банк голосов по религиозному признаку для выгоды на выборах. [ 103 ] вызывая опасения среди меньшинств относительно сохранения своей идентичности. [ 102 ]
В то время как правительство продолжало свою типичную бюрократическую практику откладывать выполнение требований Акали с помощью бесконечных встреч, а фарс переговоров шел третий год, более 150 известных граждан, в том числе высокопоставленных гражданских лиц и военных, писателей, журналистов, художников, юристов назвала высшей интеллигенцией страны , врачи и другие профессионалы Дели, которых чандигархская газета Tribune , 22 января 1984 года выступили с публичным заявлением, призывая центральное правительство отказаться от своей политики промедления и апатии по отношению к требованиям протеста Акали. движение:
Крайне важно, чтобы требования, озвученные в Пенджабе, были разграничены как требования не конкретного сообщества, а региона в целом. Это контекст, в котором их следует рассматривать и оказывать давление... На первый взгляд ни одно из этих требований не кажется непреодолимым. Именно бездействие Центра, его тревожное отсутствие воли к принятию решений позволили неистовой игре экстремистских сил процветать и разрастаться... Разговоров и дискуссий было достаточно. Соглашения достигались неоднократно. Они не были соблюдены и не реализованы. Правительство Союза должно объяснить индийскому народу свое бездействие и уклончивость. [ 104 ]
Неправительственные источники сообщили, что условия урегулирования должны были окончательно согласовываться не менее чем в пяти различных случаях, но каждый раз Индира Ганди, а не Акали, отступала в последнюю минуту. [ 105 ]
Когда началось восстание против центрального правительства, оно происходило на фоне нерешенных требований Резолюции Анандпура Сахиба и растущего чувства разочарования в демократическом процессе, который, когда он работал, казалось, заканчивался тем, что сикхи не добились удовлетворительного представительства, и когда этого не произошло, что закончилось диктатурой чрезвычайного положения, а также фоном межобщинного конфликта на субконтиненте, который дал сикхам историческое оправдание для опасений за будущее своей религии в государстве, где доминирует хинди. [ 106 ] Неспособность центрального правительства решить политические, социальные и экономические проблемы сикхов способствовала росту воинственности. [ 107 ] Требования сикхов были скорее политическими, чем религиозными. [ 40 ] в то время как длительная непримиримость центрального правительства [ 40 ] по вопросам воды, государственной границы и децентрализации, помимо централизации, [ 38 ] привело к отчуждению [ 38 ] и воинственность. [ 40 ] Бхиндранвале обвинил Индиру Ганди в том, что она послала Дарбару Сингха , бывшего главного министра Конгресса Пенджаба, «сеять зверства в отношении сикхской нации». [ 25 ]
8 февраля 1984 года Акали успешно провели бандх , чтобы продемонстрировать свою силу и неизменную приверженность ненасильственной борьбе. [ 91 ] На следующей неделе трехсторонний разговор с пятью министрами кабинета, пятью лидерами Акали и пятнадцатью лидерами оппозиционных партий был близок к успешному урегулированию, но был снова намеренно саботирован Бхаджаном Лалом из-за нового антисикхского насилия в Харьяне. [ 108 ] За этим последовали маневры Акали, призванные выразить разочарование в дальнейших протестах, что привело к их аресту вместе со многими добровольцами. [ 108 ]
Планируемое зерно Роко Морча
[ редактировать ]В мае 1984 года Лонговал объявил о запланированном запуске морчи Grain Roko 3 июня, в день начала операции «Голубая звезда». [ 108 ] [ 109 ] практикуют гражданское неповиновение, отказываясь платить за землю, счета за воду и электричество, а также блокируют поток зерна из Пенджаба. Эмиссары Ганди встретились с лидерами Акали 27 мая, чтобы еще раз предложить переговоры по урегулированию, но, хотя Акали проявили признаки уступки, Бхиндранвале не согласился ни на что, кроме полного выполнения резолюции Анандпура Сахиба. [ 108 ] Столкнувшись с перспективой потери доходов и ресурсов Пенджаба в результате запланированной Акали морчи и не желая рассматривать резолюцию, которую, несмотря на заявление о том, что штат является неотъемлемой частью страны, они охарактеризовали как сепаратистскую, правительство приступило к действиям. с операцией «Голубая звезда» , которая была запланирована почти за 18 месяцев до этого, почти с начала Дхарам Юдх Морча, до каких-либо боевых действий. [ 110 ] [ 111 ] Перед нападением поступали сообщения о том, что хукамнаму , предписывающую сикхам собираться в Золотом храме для защиты от неминуемого нападения армии. вскоре Акал Тахт, вероятно, издаст [ 109 ] По словам главного секретаря Ганди ПК Александра , именно заявление Лонговаля об удержании пенджабского зерна и налогов от центрального правительства стало настоящей «последней каплей» для Ганди, отправившего армию, когда она это сделала. [ 112 ]
После морчи
[ редактировать ]Последствия Голубой звезды
[ редактировать ]После операции, в рамках условий его сдачи и ареста, Харчанд Сингх Лонговал был вынужден дезавуировать резолюцию Анандпура Сахиба. Настоящее восстание начнется после операции. [ 113 ]
29 апреля 1986 года около 50 000 сикхов собрались в Сарбат Хальсе в Амритсаре, где была объявлена декларация Халистана. Для руководства движением был выбран совет из пяти человек. [ 114 ]
400-сильный [ 115 ] Отряд коммандос Халистана, или KCF, возникший после «Голубой звезды», возглавлял Вассан Сингх Зафарвал и позже стал официальным вооруженным крылом первого Пантического комитета, сформированного 26 января 1986 года, в день запланированного перевода Чандигарха в Пенджаб; [ 116 ] Отряд «Тигр Бхиндранвале» в Халистане, возглавляемый Гурбачаном Сингхом Маночалалом , отколовшийся от KCF; « Баббар Хальса» и ныне военизированная AISSF, а также последующие другие отколовшиеся группы, организованные после «Голубой звезды». [ 113 ] Различные фракции движения, которых в конечном итоге насчитывается около двадцати, к апрелю 1986 года объединятся в определенную силу. [ 117 ] Эти воинствующие группы подчинялись трем различным координационным комитетам, называемым Пантическими комитетами, хотя и действовали относительно свободно друг от друга, иногда преследуя разные цели, иногда образуя короткие союзы, а иногда и враждуя. [ 113 ] Наибольшее количество предупреждений, размещенных боевиками в газетах (34%), было направлено против других боевиков, поскольку они знали, что внутренняя борьба отвлекает их от заявленного дела, или явно против «мародеров, вымогателей или антисоциальных элементов», притворяющихся боевиками. , а 17% будут предупреждениями против полиции. [ 113 ]
Акали расколы
[ редактировать ]Акали попытались удовлетворить растущее чувство недовольства сикхов на крупной конференции в Анандпур-Сахиб в марте 1985 года, чтобы спланировать курс действий, чтобы заставить правительство согласиться на его предварительные условия для переговоров. Некоторые лидеры Акали решили начать новую морчу в течение месяца, если правительство не выполнит предварительные условия, которые включали судебное расследование антисикхского погрома , освобождение всех сикхов, арестованных после «Голубой звезды», реабилитацию сикхских солдат, подъем законов, объявляющих Пенджаб «неспокойной территорией», вывода сил безопасности из Пенджаба и восстановления AISSF . После ухода высшего руководства конференция заканчивалась тем, что другие лидеры возглавляли огромную толпу, аплодируя и лозунги Джарнаила Сингха Бхиндранвале, а также Беанта Сингха и Сатванта Сингха в течение нескольких часов. [ 118 ] Центральное правительство осознало растущее отчуждение в штате и необходимость его предотвратить, неожиданно освободив Лонговаля, Талванди и Барналу позже в том же месяце. Правительство вело переговоры с Лонговалем в течение нескольких месяцев и надеялось, что он укрепит поддержку сикхов среди элементов, послушных правительству, хотя и Акали Дал, и центр были встревожены небольшой, без энтузиазма толпой, которую он собрал после своего освобождения. [ 119 ] Напротив, диссидент Акали Талванди привлек огромные, энергичные толпы сикхов своей конфронтационной позицией по отношению к правительству, отказываясь идти на компромисс по резолюции Анандпура Сахиба и осуждая Лонговаля:
Часто встречаются Лонговал и Тора, из-за которых Сант Джарнаил Сингх Джи Хальса Бхиндранвале и его храбрые последователи были изрешечены пулями. Есть те же лидеры, которые говорили, что если правительство войдет в Золотой Храм, ему придется пройти по их трупам. Но когда наступил кризис, они сами перепрыгнули через тела мучеников, предпочитая безопасность армейской техники. [ 119 ]
Плохой прием Лонговале среди сикхов по сравнению с Талванди подтолкнул бы его к менее примирительному тону по отношению к правительству, чтобы избежать политической маргинализации, изменив тон, посетив отца Бхиндранвале, Джогиндера Сингха, чтобы выразить свое почтение, восхваляя жертвы Беанта Сингха, Сатванта Сингха. и AISSF, а также критиковать Раджива Ганди (который был избран путем демонизации сикхов во время своей кампании) и Зейла Сингха как врагов сикхов при молчаливой поддержке Раджива Ганди; Стратегия заключалась в том, чтобы привлечь толпу к Лонговалу, и это в некоторой степени преуспело. Другими мерами правительства по привлечению поддержки сикхов к Лонговалу были освобождение Торы и Паркаша Сингха Бадала из тюрьмы, реабилитация AISSF и судебное расследование антисикхских погромов в Дели (но не где-либо еще). [ 120 ]
Лонговал и Объединенные фракции
[ редактировать ]В этот момент Джогиндер Сингх, который вступит в политику и объявит о создании Объединенного Акали Дала, присоединившись к фракциям Лонговал и Талванди в рамках комитета старших лидеров Акали, [ 120 ] во имя необходимого единства панта в период кризиса. [ 121 ] Лонговал пообещал соблюдать любые решения, принятые им в интересах панта, в письме, когда он посетил его, чтобы завоевать расположение сикхского электората. [ 121 ] Организатором должен был стать Симранджит Сингх Манн , бывший офицер ИПС , который ушел в отставку после «Голубой звезды» и ушел в подполье и был арестован в декабре 1984 года в связи с убийством Индиры Ганди. Пока Манн был еще в тюрьме, Джогиндер Сингх собирался. [ 120 ]
Поскольку Джогиндер Сингх обладал аурой респектабельности, с которой могли сравниться немногие лидеры Акали, и руководство Акали, которое было удивлено этим шагом и не могло рисковать публично проявить неуважение к нему в отношении сикхской базы, к ним присоединились Лонговал, Бадал и Тора. Объединенный Акали Дал, но в качестве обычных членов, чтобы избежать участия в специальном комитете партии даже после того, как Джогиндер Сингх неоднократно просил об этом. При этом они стремились сохранить путь к будущему восстановлению лидерства сикхов позже, защищая свои политические интересы и избегая совместной ответственности за любые решения под руководством Джогиндера Сингха. [ 121 ] согласно которому партия будет продолжать добиваться только увеличения передачи полномочий штата и выполнения резолюции Анандпура Сахиба. [ 122 ] Традиционное руководство сможет получить большинство в общем доме партии и в союзе с Акал Тахт джатедаром Кирпалом Сингхом, если они решат вернуться на руководящие позиции. [ 121 ] Джогиндер Сингх сокрушался:
И Лонговал, и Талванди дали мне в письменном виде, что они предпримут любые шаги, которые я сочту лучшими, чтобы добиться единства в панте в этот критический и решающий час, и я решил объединить этих двух Далов и сформировать настоящую Акали Дал, организацию мучеников и не корыстные. Я включил в комитет всех крупных руководителей... Я пробовал, но безуспешно... Бог даст нам немного здравого смысла. [ 122 ]
В мае 1985 года 23 из 26 фракций фракции Лонговал отклонили их отставку с руководящих должностей и приказали им вернуться на свои посты, что привело к новому расколу Акали, когда диссидентскую фракцию, Объединенную Акали Дал, возглавили Джогиндер Сингх и Талванди. и поддерживается возрождающимся AISSF и его руководством, с одной стороны, и Лонговалем Акали Далом во главе с Лонговалом, Торой и Бадалом, с другой. [ 122 ]
Соглашение Раджива-Лонговаля
[ редактировать ]Центральное правительство предоставило Лонговалу Акали Далу дальнейшие уступки, чтобы укрепить свои позиции в сикхской политике, но исключило бы дальнейшие уступки, если бы оно не вступило в переговоры об урегулировании. [ 123 ] Лонговал будет взаимодействовать с правительством в одностороннем порядке среди высшего руководства, посещая переговоры только с Барналой и бывшим министром финансов Балвантом Сингхом, исключая Бадала, ряд сторонников которого перешли на сторону Объединенного Акали Дала, и Торы, которого считали потенциальное препятствие правительству на переговорах. [ 123 ]
Соглашение Раджива-Лонговаля, заключенное в июне 1985 года, спустя два дня, [ 123 ] дал положения о передаче Чандигарха и пенджабскоязычных районов Харьяны Пенджабу, а также о рассмотрении прибрежного вопроса трибуналу под председательством судьи Верховного суда. Соглашение, удовлетворяющее почти всем требованиям, которые Индира отвергла, вероятно, положило бы конец конфликту. [ 124 ] Хотя средства массовой информации и оппозиция приветствовали его потенциал, он страдал от отсутствия конкретики в своих положениях, которые либо были условными, либо откладывали их принятие, передавая их в различные комиссии. Хотя "вероятно" [ 125 ] Поддержанные частью электората, многие сикхи сочли это слишком большим компромиссом по резолюции Анандпура Сахиба. [ 125 ] и чувствовал, что Лонговал продал пант ради собственных интересов своей фракции; [ 125 ] Соглашение действительно помогло бы Лонговалу Акалису победить на следующих выборах штата в сентябре 1985 года, несмотря на бойкот выборов диссидентским объединением Акали Дал / AISSF. [ 126 ] Кроме того, Бадал и Тора из фракции Лонговал, не участвовавшие в переговорах, также отвергли Соглашение, ссылаясь на те же причины специфичности и отказа от Резолюции - мнение, разделяемое Объединенным Акали Далом и AISSF, которые заявили, что соглашение было заключено только в «индивидуальном качестве» и предало сикхов по каждому вопросу, а также угрожало продолжить морчу до принятия резолюции, заявляя: «Это те же самые люди, которые клялись в испуганном присутствии [ Гуру Грантх Сахиб] что они не откажутся от морчи до тех пор, пока не будет принята резолюция Анандпура Сахиба». [ 125 ]
Убийство Лонговаля
[ редактировать ]В то время как Лонговалу удалось заставить большинство делегатов Акали проголосовать за Соглашение в середине июля 1985 года и впоследствии объявить о победе на морче , Бадал и Тора были отчуждены в этом процессе, и Лонговал оказался в жестком положении: продать его более широкой общине сикхов в Пенджабе. [ 125 ] Чтобы ускорить процесс нормализации, Конгресс объявит, что и законодательное собрание, и парламентские выборы пройдут в конце сентября; Лонговал Акалис первоначально выступал против проведения выборов до реализации Соглашения, но в конечном итоге решил участвовать, и Тора и Бадал также присоединились к стратегической защите своих политических интересов. [ 126 ]
Некоторые боевики также считали это соглашение не более чем предательством и последним средством для Акали, чтобы остаться у власти, и 20 августа 1985 года Лонговал был убит. [ 126 ] [ 127 ] под якобы причиной заключения мира с сыном Индиры Ганди, заказавшим Голубую звезду, [ 117 ] и распродажа сикхской общины. [ 126 ] Однако Кирпал Сингх Диллон, бывший генеральный директор Пенджаба и Мадхья-Прадеша, отметил, что существует «достаточно оснований» подозревать, что убийство было внутренней работой. [ 128 ]
Барнала возглавит фракцию Лонговал, и, чтобы расширить свою привлекательность для сикхов, в своем предвыборном манифесте Лонговал Акалис мягко раскритикует Конгресс и пообещает амнистию всем сикхам, находящимся под стражей без серьезных обвинений. [ 126 ] Из-за схожего тона Лонговал Акалиса и Конгресса, с упором на Соглашение как на решение напряженности между центральными государствами и избеганием конфронтационной риторики, постоянно звучали обвинения, «вероятно, хорошо обоснованные», [ 129 ] что между двумя партиями было достигнуто тайное соглашение, при этом Конгресс намеренно выдвигал слабых кандидатов, чтобы поддержать фракцию Лонговаля по сравнению с другими политическими фракциями сикхов. Эта стратегия увенчается успехом, и Акали с комфортом выиграют выборы, а Раджив Ганди сможет уступить Пенджаб Лонговалу Акали, поскольку его позиция в национальном парламенте была подавляющей. [ 129 ] Тем временем бойкот выборов, организованный Объединением Акали Дал и AISSF, оказался успешным в районах Амритсара, наиболее пострадавших от операции «Голубая звезда» и последующей операции «Вудроза» . [ 129 ] где более 100 000 молодых сикхов были без разбора убиты или исчезли без какой-либо надлежащей правовой процедуры полицией в деревнях по всему Пенджабу.
Под Барналой
[ редактировать ]Когда Барнала стал главным министром штата, Тора и Бадал поддержали его. Тора пообещал поддержать его президентскую кампанию SGPC , но Бадал отказался от должности в кабинете министров, чтобы подстраховать свои политические ставки с помощью подхода «выжидания и наблюдения», как его собственные сторонники были разделены между двумя фракциями Акали, и поскольку Барнала столкнулся с многочисленными серьезными препятствиями, которые нужно было преодолеть, несмотря на значительное большинство его партии в собрании. [ 129 ] Помимо Бадала и Торы, которых будут держать на политической дистанции, поскольку они будут рассматриваться как потенциальные соперники, способные подорвать его позиции в подходящий момент, «Объединенный Акали Дал» и AISSF продолжали сохранять значительную поддержку в сикхском сообществе. [ 130 ]
Успех Барналы будет зависеть от его предвыборных обещаний, включая выполнение Соглашения Раджива-Лонговаля и смягчение недовольства сикхов путем публичного недовольства Голубой звездой. [ 130 ] Барнала и его министры, в том числе Амариндер Сингх , [ 130 ] который позже перейдет в Конгресс в 1992 году, освободит сотни задержанных сикхов, предоставит рабочие места жертвам государственных репрессий, реабилитирует дезертиров сикхской армии и жертв беспорядков, а также откажется посетить построенный правительством Акал Тахт , который был снесен и восстановлен сикхская община. В рамках балансирующего действия Акали Барналы будут продолжать добиваться поддержки Соглашения от Объединенного Акали Дала и AISSF, поскольку и AISSF, и Джогиндер Сингх, как отец Джарнаила Сингха Бхиндранвале, по-прежнему пользовались уважением за свои жертвы, и они похвалили бы Барналу за его усилия по работе с задержанными и жертвами сикхов, хотя они продолжали бы призывать сикхскую молодежь «бороться лицом к лицу с черными делами [центрального] правительства и безоговорочно освободить всех [оставшихся] задержанных сикхов». [ 131 ]
Что касается групп боевиков, то, хотя они объединились после «Голубой звезды», политический мятеж привел к нескольким дальнейшим рейдам полиции в жилом районе комплекса «Золотой храм». Эти операции, напоминающие «Голубую звезду», нанесут ущерб отношениям между действующим правительством Барналы, с одной стороны, и «Объединенным Акали Далом», AISSF и значительной частью сикхской общины, и Барнала застрянет между ними и правительством Конгресса, которое не желал подчиняться их требованиям. [ 131 ]
Признаки раскола также появились среди фракций сикхского движения, конкурирующих с Барналой, начиная с 1985 года, когда Объединенный Акали Дал под руководством Джогиндера Сингха и AISSF / Дамдами Таксал также боролись за лидерство на своей стороне. [ 131 ] О восстановлении Акал Тахта в 1986 году взамен восстановленного правительством Саркари Тахта было объявлено в декабре 1985 года SGPC под руководством Торы и запланировано на январь. [ 131 ] На следующий день после объявления AISSF и Дамдами Таксал также проведут шахиди самагам («память мучеников») с участием 500 сикхских бойцов, включая Джарнаила Сингха Бхиндранвале, в честь их семей. После самагама община заявила, что восстановление должно проводиться под руководством Дамдами Таксала, а не SGPC, из-за их жертв в защите комплекса во время операции. Это приведет к еще одному фракционному соперничеству. [ 132 ]
Провал соглашения
[ редактировать ]Политические колебания и неразрешение водных и пограничных споров, а также централизация Конгресса усилят разочарование сикхов в центральном правительстве. [ 38 ] Правительство Конгресса не выполнило свои обещания, содержащиеся в Соглашении, а провал Соглашения был вызван озабоченностью Конгресса выборами в других штатах, особенно в Харьяне. [ 127 ] Важно отметить, что первое основное положение было нарушено, поскольку Чандигарх не был передан Пенджабу к 2 января 1986 года. Чандигарх, отложенный до марта, а затем июля того же года, остается неинтегрированным. [ 127 ] Это снова было поставлено в зависимость от передачи территории из глубины Пенджаба, которая не имела границы с Харьяной и должна была быть соединена коридором; поскольку это означало бы уступку и деревень, говорящих на пенджаби, крайний срок 26 января для расширенных переговоров также прошел безрезультатно. Это серьезно подорвало доверие к Соглашению, поскольку центральное правительство не смогло поддержать фракцию Барнала в Акали Дале, как планировалось, и в том же году напряженность между центральными государствами снова обострилась. [ 133 ]
Барнала и главный министр Харьяны Бхаджан Лал, которые вели спорные переговоры по поводу территориальной корректировки, оба хотели сохранить поддержку своих избирателей. Бхаджан Лал предупредил Раджива Ганди, что отказ от поддержки требований Харьяны оттолкнет избирателей-индуистов не только Харьяны, но и остальной части пояса хинди , также указав на продолжающееся восстание и недовольство избирателей-хинди им. [ 132 ] Раджив предупредил Барналу о необходимости борьбы с повстанцами в штате, после чего Барнала арестовал сотни членов AISSF, что вызвало обвинения в сикхском сообществе в том, что Барнала действовал как доверенное лицо центрального правительства, действуя по приказу Ганди, чтобы Конгресс мог сохранить Хинди-пояс. голоса. [ 132 ]
В мае 1987 года Верховный суд еще больше сократил долю Пенджаба и удвоил долю Харьяны, при этом вопрос о прибрежных странах перевешивался озабоченностью Конгресса по поводу выборов в других штатах, особенно в Харьяне и ее выборах в июне 1986 года, после того как они проиграли выборы в штате Ассам в декабре 1985 года, оставив проблема речной воды стоит на повестке дня Пенджаба с 1966 года, [ 134 ] нерешенный. [ 127 ] Эта дополнительная неспособность выполнить обещание, содержащееся в соглашении, еще больше ослабила позиции Барналы Акалиса и усилила как политические диссидентские, так и воинственные фракции, менее склонные к примирению с правительством, в том числе внутри собственной партии Барналы, поскольку повстанческое движение продолжалось. [ 133 ]
Что касается повстанческого движения, смерть Лонговаля и провал Соглашения на какое-то время сделают его более эффективной альтернативой, чем политический подход. [ 135 ] Число погибших после операции резко возросло с нескольких сотен в год до тысяч, особенно усилившись в период с 1988 по 1991 год. [ 113 ] поскольку расколовшиеся группировки боевиков все чаще нападали друг на друга, что приводило к увеличению потерь среди гражданского населения. В предупреждении, опубликованном в «Аджите» 25 сентября 1990 года, лидеры боевиков Гурбачан Сингх Маночал и Гурджант Сингх Раджастани обратились к воинственным организациям, занимающимся братоубийством, и предостерегли их от них, подчеркнув необходимость ориентации борьбы против центрального правительства. [ 113 ] Сегменты населения, уличенные в том, что они информировали полицию или сотрудничали с ней, продавали одурманивающие вещества, вели себя ненадлежащим образом с женщинами, жульничали на экзаменах или совершали действия, которые некоторые воинствующие группировки считали нарушением принципов поведения сикхов, например, показную демонстрацию, также стали объектом нападения, поскольку насилие в стране возросло. конец 1980-х годов. [ 134 ] Хотя повстанческое движение первоначально пользовалось широкой поддержкой, [ 135 ] в конечном итоге это в определенной степени ослабит его, [ 134 ] а также проникновение в их ряды люмпенов и преступных элементов, которые присоединились ради денег, а не ради давнего дела сикхской родины, а также заключение под стражу и убийство видных лидеров боевиков, что позволило бы проникнуть и вмешаться федеральным агентствам , в результате чего движение теряет направление. [ 135 ] Тем не менее, восстание продлится десять лет из-за недовольства, уже посеянного политикой централизации государства, которая приведет к отчуждению сикхов, увеличению поддержки сепаратистов после операции «Голубая звезда» и последующих погромов , а также финансовой поддержки внешней диаспоры. [ 135 ] Неудачная реализация Резолюции или Соглашения из-за беспокойства центрального правительства Конгресса о его удержании в других штатах, возглавляемых Конгрессом, также сыграла важную роль в разжигании этих социальных разногласий в Пенджабе, поскольку это дискредитировало Акали Дал, который, расколов из-за внутренних разногласий и противостоящего растущему числу повстанческих групп, он не мог ни управлять государством, ни эффективно взаимодействовать с центральным правительством. [ 134 ]
Эти вопросы выделения столицы Чандигарха , который является единственной столицей штата в стране, которая будет разделена с другим штатом, урегулирование некоторых территориальных претензий Пенджаба, при этом многие крупные территории, говорящие на пенджаби, остаются за пределами выделенных территорий. штат и распределение речных вод продолжают занимать видное место в политике Пенджаба и остаются нерешенными предметами разногласий между штатом и центральным правительством. [ 136 ]
См. также
[ редактировать ]Библиография
[ редактировать ]- Бакке, Кристин (2015). Децентрализация и внутригосударственная борьба: Чечня, Пенджаб и Квебек (иллюстрированное издание). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107094383 .
- Джетли, Раджшри (2008). «Движение Халистан в Индии: взаимодействие политики и государственной власти». Международное обозрение современной социологии . 34 (1): 61–75. JSTOR 41421658 .
- Махмуд, Синтия Кеппли (1996). Борьба за веру и нацию: диалоги с сикхскими боевиками . Филадельфия, Пенсильвания, США: Издательство Пенсильванского университета. стр. 50–80. ISBN 978-0812215922 .
- Сандху, Ранбир Сингх (1999). Борьба за справедливость: речи и беседы Сант-Джарнаила Сингха Хальсы Бхиндранвале (1-е изд.). Дублин, Огайо, США: Сикхский образовательный и религиозный фонд. ISBN 9780967287416 . Проверено 23 марта 2020 г.
- Диллон, Гурдаршан Сингх (1996). Правда о Пенджабе: Белая книга SGPC (1-е изд.). Амритсар, Пенджаб: Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак. ISBN 978-0836456547 .
- Телфорд, Хэмиш (1992). «Политическая экономия Пенджаба: создание пространства для сикхской воинственности». Азиатский опрос . 46 (11): 969–987. дои : 10.2307/2645265 . JSTOR 2645265 .
- Гревал, Дж. С. (1998). Сикхи Пенджаба (Новая Кембриджская история Индии II.3) (пересмотренная редакция). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. стр. 205–241. ISBN 9781316025338 .
- Петтигрю, Джойс (1987). «В поисках нового королевства Лахор». Тихоокеанские дела . 60 (1): 1–25. дои : 10.2307/2758827 . JSTOR 2758827 .
- Петтигрю, Джойс (1995). Сикхи Пенджаба: неслыханные голоса государства и партизанское насилие . Лондон, Великобритания: Zed Books. ISBN 978-1856493567 .
- Деол, Харник (2000). Религия и национализм в Индии: пример Пенджаба (исследования Рутледжа в современной истории Азии) (1-е изд.). Нью-Йорк, США: Рутледж. ISBN 978-0415201087 .
- Кумар, Рам Нараян ; Сингх, Амрик; Агрвал, Ашок; Каур, Джаскаран (2003). Свернутые в пепел: Повстанческое движение и права человека в Пенджабе: Заключительный отчет, Том 1 . Катманду, Непал: Южноазиатский форум по правам человека. ISBN 9789993353577 .
- Диллон, Кирпал С. (2006). Идентичность и выживание: воинственность сикхов в Индии, 1978–1993 гг . Лондон, Великобритания: Penguin Books. ISBN 9780143100362 .
- Чима, Джугдеп (2008). Сикхское сепаратистское восстание в Индии: политическое лидерство и этнонационалистические движения . Издательство SAGE, Индия. ISBN 978-93-5150-953-0 .
- Сингх, Гурмит (1989). История борьбы сикхов: Том II (1966–1984) . Атлантические издатели и дистрибьюторы. стр. 73–97. ISBN 9780836427424 .
- Каур, Маллика (14 января 2020 г.). Вера, гендер и активизм в Пенджабском конфликте: пшеничные поля все еще шепчут . Спрингер Природа. ISBN 978-3-030-24674-7 .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и Сингх, майор Гурмукх (в отставке) (1997). Сингх, Харбанс (ред.). Джарнаил Сингх Бхиндранвале (3-е изд.). Патиала, Пенджаб, Индия: Пенджабский университет, Патиала, 2011. стр. 352–354. ISBN 978-8173805301 . Проверено 4 октября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Радикалы напоминают Бадалу о его роли в «Дхарам Юд Морча» » . Индостан Таймс . Индостан Медиа Венчурс Лимитед. 4 августа 2017 года . Проверено 25 октября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Диллон 1996 , с. 198.
- ^ Диллон 2006 , с. 104.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Бакке 2015 , стр. 143.
- ^ Даливал, Сарбджит (9 сентября 2016 г.). «Пенджабская суба: что праздновать?» . Трибуна . Архивировано из оригинала 31 декабря 2017 года . Проверено 10 октября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гревал 1998 , с. 205.
- ^ Гревал 1998 , с. 204.
- ^ Гревал 1998 , с. 188.
- ^ Гревал 1998 , с. 207.
- ^ Перейти обратно: а б с д Гревал 1998 , с. 215.
- ^ Гревал 1998 , стр. 205, 207.
- ^ Перейти обратно: а б Гревал 1998 , с. 213.
- ^ Перейти обратно: а б с Сингх, Харджиндер (2014). Размышления о 1984 году . Издательство Акаал. стр. 27–28. ISBN 9780955458736 .
- ^ Сумантра Бозе (2013). Преобразование Индии . Издательство Гарвардского университета. п. 28. ISBN 9780674728196 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Каур 2020 , с. 210.
- ^ Телфорд 1992 , с. 973.
- ^ Перейти обратно: а б с д Бакке 2015 , стр. 142.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Джетли 2008 , с. 64.
- ^ Перейти обратно: а б Гревал 1998 , с. 220.
- ^ «Взлет Бхиндранвале из мелкого священника был стремительным» . Индия сегодня. 15 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2019 г. . Проверено 10 июля 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Диллон 2006 , стр. 97, 104.
- ^ Перейти обратно: а б Деол 2000 , с. 171.
- ^ Перейти обратно: а б Акшаякумар Раманлал Десаи (1991). Расширение правительственного беззакония и организованной борьбы . Популярный Пракашан. стр. 64–66. ISBN 978-81-7154-529-2 .
- ^ Перейти обратно: а б Петтигрю 1987 , с. 17.
- ^ Перейти обратно: а б Телфорд 1992 , с. 984.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Телфорд 1992 , с. 970.
- ^ Телфорд 1992 , с. 986.
- ^ Телфорд 1992 , с. 982.
- ^ Джетли 2008 , с. 66-67.
- ^ Петтигрю 1987 , с. 16-17.
- ^ Петтигрю 1987 , с. 14.
- ^ Перейти обратно: а б Телфорд 1992 , с. 971.
- ^ Перейти обратно: а б Телфорд 1992 , с. 972.
- ^ Перейти обратно: а б с д Телфорд 1992 , с. 974.
- ^ Перейти обратно: а б с д Джетли 2008 , с. 63.
- ^ Перейти обратно: а б Телфорд 1992 , с. 987.
- ^ Перейти обратно: а б с д Джетли 2008 , с. 72.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Джетли 2008 , с. 65.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Креншоу, Марта (2010). Терроризм в контексте . Пенн Стейт Пресс. стр. 381–382. ISBN 9780271044422 . Архивировано из оригинала 8 июля 2018 года . Проверено 8 июля 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Петтигрю 1987 , с. 12.
- ^ Перейти обратно: а б Сандху 1999 , с. 46.
- ^ Перейти обратно: а б Джетли 2008 , с. 67.
- ^ Перейти обратно: а б с д Чима 2008 , с. 72.
- ^ Перейти обратно: а б Диллон 1996 , с. 5.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Бакке 2015 , стр. 153.
- ^ Перейти обратно: а б с д Диллон 1996 , с. 207.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Гревал 1998 , с. 221.
- ^ Диллон 2006 , с. 210.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Диллон 1996 , с. 197-198.
- ^ Перейти обратно: а б с д Гревал 1998 , с. 222.
- ^ Диллон 1996 , с. 188-189.
- ^ Перейти обратно: а б с д Петтигрю 1987 , с. 18.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Петтигрю 1987 , с. 19.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Джетли 2008 , с. 66.
- ^ Гревал 1998 , с. 209.
- ^ Гревал 1998 , с. 211.
- ^ Перейти обратно: а б с Гревал 1998 , с. 212.
- ^ Перейти обратно: а б Бакке 2015 , стр. 151.
- ^ Перейти обратно: а б Джоши, Чанд (1984). Бхиндранвале, Миф и реальность . Нью-Дели: Издательство Vikas. п. 69. ИСБН 9780706926941 .
- ^ Перейти обратно: а б Петтигрю 1987 , с. 15.
- ^ Перейти обратно: а б Телфорд 1992 , с. 980.
- ^ Перейти обратно: а б с Гревал 1998 , с. 210.
- ^ Перейти обратно: а б с д Петтигрю 1987 , с. 20.
- ^ Гревал 1998 , стр. 214–215.
- ^ Бакке 2015 , стр. 147-148.
- ^ Бакке 2015 , стр. 148.
- ^ Перейти обратно: а б Бакке 2015 , стр. 149.
- ^ Перейти обратно: а б с Бакке 2015 , стр. 150.
- ^ Сура, Аджай (5 сентября 2019 г.). «В 1970 году Центр решил передать Чандигарх Пенджабу» . Таймс оф Индия . Проверено 7 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д Сетхи, Сунил; Тукрал, Гобинд; Чавла, Прабху (30 апреля 1983 г.). «Пенджаб горит, насилие охватывает штат, террористические акты становятся повседневной реальностью» . Индия сегодня . Ливинг Медиа Индия Лимитед . Проверено 29 июля 2020 г.
- ^ Сингх, Харджиндер (2008). Игра в любовь (1-е изд.). Акаал. п. 74.ISBN 978-0-9554587-1-2 . OCLC 520493946 .
- ^ Диллон 1996 , с. 182.
- ^ Диллон 2006 , с. 135.
- ^ Перейти обратно: а б Гревал 1998 , с. 224.
- ^ Диллон 2006 , с. 106.
- ^ Перейти обратно: а б с д Каур 2020 , с. 238.
- ^ Перейти обратно: а б Чима 2008 , с. 73.
- ^ Перейти обратно: а б Диллон 2006 , с. 105.
- ^ Санджай Шарма (5 июня 2011 г.). «Бхаджан Лал жил с «антисикхским, антипенджабским» имиджем» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 10 июня 2011 года . Проверено 26 декабря 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гревал 1998 , с. 223.
- ^ Перейти обратно: а б Кунду, Апурба (1994). «Мнения офицеров-сикхов и не-сикхов индийских вооруженных сил об операции «Голубая звезда»» . Тихоокеанские дела . 67 (1): 207–212. дои : 10.1111/j.1365-2710.1989.tb00239.x . ПМИД 2760119 .
- ^ Каур 2020 , с. 239.
- ^ Перейти обратно: а б Петтигрю 1987 , с. 24.
- ^ "Воскресенье". Воскресный журнал . Калькутта, Индия. 15–21 мая 1983 г. с. 29.
- ^ Диллон 1996 , с. 180.
- ^ Перейти обратно: а б Тукрал, Гобинд (30 апреля 1982 г.). «Что за человек такой Сант Джарнаил Сингх Бхиндранвале?» . Индия сегодня . Ливинг Медиа Индия Лимитед . Проверено 20 апреля 2020 г.
- ^ Диллон 1996 , с. 198-199.
- ^ Диллон 1996 , с. 199.
- ^ Сандху 1999 , с. 120-123.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Гревал 1998 , с. 225.
- ^ «4 апреля 1983 года, сорок лет назад: протест Раста Роко» . Индийский экспресс . The Indian Express [P] Ltd., 4 апреля 2023 г. Проверено 3 мая 2023 г.
- ^ «5 апреля 1983 года, сорок лет назад: 19 человек убиты в Пенджабе» . Индийский экспресс . The Indian Express [P] Ltd., 5 апреля 2023 г. Проверено 3 мая 2023 г.
- ^ Сингх 1991 , с. 83.
- ^ Перейти обратно: а б Сингх 1991 , с. 84.
- ^ «Речной спор: мутная вода» . Индия сегодня . Нойда, Индия: Living Media India Limited. 30 апреля 1983 года . Проверено 18 апреля 2020 г.
- ^ Диллон 2006 , с. 175.
- ^ Амритсар: Последняя битва миссис Ганди , автор Марк Талли. Пан совместно с Кейпом, 1986. с.105. ISBN 978-0-330-29434-8 .
- ^ Амритсар: Последняя битва миссис Ганди , автор Марк Талли. Пан совместно с Кейпом, 1986. Предисловие. ISBN 978-0-330-29434-8 .
- ^ Чима 2008 , с. 64.
- ^ Диллон 2006 , с. 157.
- ^ Перейти обратно: а б Диллон 2006 , с. 155.
- ^ Диллон 2006 , с. 154.
- ^ Диллон 2006 , стр. 149–150.
- ^ Каур 2020 , с. 235.
- ^ Махмуд 1996 , с. 121.
- ^ Джетли 2008 , с. 61.
- ^ Перейти обратно: а б с д Гревал 1998 , с. 226.
- ^ Перейти обратно: а б Диллон 2006 , с. 174.
- ^ Дхаван, Праннв; Сингх, Симранджит. «Политики Пенджаба снова используют пугало воинственности» . Проволока . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ Сингх, Дабиндерджит (16 января 2014 г.). «Правда о резне в Амритсаре» . policy.co.uk . Сенатские СМИ . Проверено 27 апреля 2020 г.
- ^ Диллон 2006 , с. 167.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Бакке 2015 , стр. 170.
- ^ Каур 2020 , с. 249.
- ^ Каур 2020 , с. 250.
- ^ Бакке 2015 , стр. 169.
- ^ Перейти обратно: а б Махмуд 1996 , с. 143.
- ^ Чима 2008 , с. 110.
- ^ Перейти обратно: а б Чима 2008 , с. 111.
- ^ Перейти обратно: а б с Чима 2008 , с. 112.
- ^ Перейти обратно: а б с д Чима 2008 , с. 113.
- ^ Перейти обратно: а б с Чима 2008 , с. 114.
- ^ Перейти обратно: а б с Чима 2008 , с. 115.
- ^ Бакке 2015 , стр. 144.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Чима 2008 , с. 116.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Чима 2008 , с. 117.
- ^ Перейти обратно: а б с д Бакке 2015 , стр. 168.
- ^ Хазарика, Санджой (2 октября 2018 г.). «К.С. Диллон, лучший полицейский, который верил не только в соблюдение закона, но и в защиту прав» . Проволока.
- ^ Перейти обратно: а б с д Чима 2008 , с. 118.
- ^ Перейти обратно: а б с Чима 2008 , с. 119.
- ^ Перейти обратно: а б с д Чима 2008 , с. 120.
- ^ Перейти обратно: а б с Чима 2008 , с. 121.
- ^ Перейти обратно: а б Чима 2008 , с. 123.
- ^ Перейти обратно: а б с д Бакке 2015 , стр. 175.
- ^ Перейти обратно: а б с д Джетли 2008 , с. 73.
- ^ Доад, Карнаил Сингх (1997). Сингх, Харбанс (ред.). Пенджабское движение Суба (3-е изд.). Патиала, Пенджаб, Индия: Пенджабский университет, Патиала, 2011. с. 404.ISBN 9788173803499 .
