Иссыкский курган

Иссыкский курган
	Один из курганов на Иссыке
	Показано в континентальной Азии. Показать карту континентальной Азии Показать карту Казахстана Show all
Координаты	43 ° 19'48 "N 77 ° 37'07" E / 43,33000 ° N 77,61861 ° E
Тип	Kurgan

, Курган Иссык на юго-востоке Казахстана , менее чем в 20 км к востоку от Талгарского аллювиального конуса , недалеко от Иссыка , представляет собой курган, обнаруженный в 1969 году. Он имеет высоту 6 метров (20 футов) и окружность 60 метров ( 200 футов). Датируется IV или III веком до нашей эры. ^[1]^[2] Примечательным предметом является серебряная чаша с надписью. Находки выставлены в Астане . Оно связано с сакскими народами. ^[3]

Погребальный комплекс расположен на левом берегу горной реки Иссык , в 50 километрах (31 миле) к востоку от города Алматы . Уникальный археологический комплекс, обнаруженный небольшой группой советских учёных под руководством археолога Кемаля Акишевича Акишева в 1969 году. Могильник состоит из 45 крупных царских курганов диаметром от 30 до 90 и высотой 4–15 метров (13–49 футов). ). Курган Иссык расположен в западной половине могильника. Его диаметр составляет 60 метров (200 футов), а высота — 6 метров (20 футов).

«Золотой человек»

расположенный в восточной Скифии к северу от Согдианы , Курган, содержал скелет, снаряжение воина и разнообразные погребальные принадлежности, в том числе 4000 золотых украшений. Хотя пол скелета неизвестен, возможно, это был 18-летний сакский ( скифский ) принц или принцесса.

Богатство погребальных предметов привело к тому, что скелет получил название «золотой человек» или «золотая принцесса», а «золотой человек» впоследствии был принят в качестве одного из символов современного Казахстана . Подобие венчает Монумент Независимости на центральной площади Алматы . Его изображение можно встретить и на президентском штандарте Назарбаева Нурсултана .

Символ Казахстана

Сокровища кургана Иссык и точная копия Золотого человека находятся в Казахском археологическом музее в городе Алматы и в Государственном музее золота и драгоценных металлов Республики Казахстан в городе Астана. Золотой человек на крылатом барсе – один из национальных символов Казахстана. Копии сакского воина установлены во многих городах Казахстана. Один из экземпляров венчает монумент Независимости на площади Республики в городе Алматы. Всего в ходе раскопок обнаружено пять гробниц с так называемым «Золотым человеком» : второе «Золотой человек» найдено в кургане Аралтобе , третье — в Чиликтинском кургане «Бигглобус», четвёртое — возле города Астана и пятое — в могильнике Талды Каркаралинск. округ.

Захоронения

В могильном комплексе было два погребения: Центральное и Южное (боковое). К сожалению, центральное захоронение было ограблено, но боковая могила осталась нетронутой. Погребальная камера в боковой могиле построена из еловых бревен. Гробница и ее содержимое остались нетронутыми и захороненными. Скелетные останки были обнаружены в северной половине камеры. В камере обнаружено более 4000 золотых предметов, а также железный меч и кинжал, бронзовое зеркало, сосуды из глины, металла и дерева, обувь, головные уборы, золотые кольца, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, серебряный с надписью. чаша, датируемая VI-V веками до нашей эры. На останках и под ними обнаружено множество украшений одежды из золота, головной убор и обувь. Рядом с останками находились стрела с золотым наконечником, кнут (рукоять которого была обвита широкой золотой лентой в виде спирали) и сумка с бронзовым зеркалом и красной краской. Научные исследования, в частности исследования антрополога О.И. Исмагулова, показывают, что останки принадлежат члену Сакские народы Семиречья, имеющие европейскую внешность с примесью монголоидных черт. Возраст тела на момент смерти оценивается в 16–18 лет, пол не определен. Форма одежды и способ захоронения позволяют предположить, что «Золотой человек» был потомком видного вождя сакского племени или членом царской семьи. Некоторые казахские историки предполагают, что захоронение принадлежит Усуню.

Иссыкская надпись

На серебряной чаше в кургане Иссык был найден текст, датируемый примерно IV веком до нашей эры. Контекст погребального дара указывает на то, что он может принадлежать сакским племенам.

Иссыкская надпись еще точно не расшифрована и, вероятно, написана на скифском диалекте и представляет собой один из очень немногих автохтонных эпиграфических следов этого языка. Янош Харматта , используя письмо Хароштхи , определил этот язык как хотанский сакский диалект, на котором говорят кушаны . ^[4] Анализ 2023 года предполагает принадлежность к восточноиранским языкам , в частности «недостающее звено между бактрийским , согдийским , сакскими языками , староосетинским /аланским и «старостепным иранским» (и, возможно, отдельными современными иранскими языками), участвующими в нескольких изоглоссах с одним или другой из этих языков, но ни один из них исключительно». ^[5]

Золотые сокровища в кургане

Лось. Курган Иссык (V–IV вв. до н. э.)
Лошадь. Курган Иссык (V–IV вв. до н. э.)
Голова тигра, курган Иссык (V–IV вв. до н. э.)
Летучий лось с грифоном курган Иссык (V–IV вв. до н. э.)
Золотые бляшки в виде тигра, Иссык-Курган, Казахстан.
Леопард с горой, Иссык-Курган, IV-III века до н.э.

См. также

Иссыкский золотой катафракт-воин

Примечания

^ Чанг, Клаудия (2017). Переосмысление доисторической Центральной Азии: пастухи, земледельцы и кочевники . Рутледж. п. 72. ИСБН 9781351701587 .
^ Холл 1997 г.
^ Кузьмина 2007 , с. 103 «Одежда ираноязычных саков и скифов легко реконструируется на основе... многочисленных археологических находок от Украины до Алтая, в частности на Иссыке в Казахстане... на Пазырыке... и Ак-Алахе»
^ Харматта, Янус (1992). «Языки и литература Кушанской империи» (PDF ) В Дани, Ахмад Хасан ; Харматта, Джон ; Пури, Байдж Натх ; Этемади, Г.Ф.; Босворт, Клиффорд Эдмунд (ред.). История цивилизаций Центральной Азии Париж , Франция : ЮНЕСКО стр. 100-1 407–431. ISBN 978-9-231-02846-5 .
^ Бонманн, Свенья; Хафманн, Якоб; Коробцов, Натали; Бобомуллоев, Бобомулло (12 июля 2023 г.). «Частичная расшифровка неизвестного кушанского письма*» . Труды Филологического общества . 121 (2): 293–329. дои : 10.1111/1467-968X.12269 . ISSN 0079-1636 .
^ Файл изображения с полными данными , Амир, Салтанат; Робертс, Ребекка К. (2023). «Звериный стиль саков в контексте: материал, технология, форма и использование» . Искусство . 12:23 . doi : 10.3390/arts12010023 .

Ссылки

Холл, Марк Э. К абсолютной хронологии железного века Внутренней Азии. Античность 71 (1997): 863–874.
Харматта, Янош. История цивилизации Средней Азии. Том 2, Мотилал Банарсидасс (1999), ISBN 81-208-1408-8 , с. 421 [1] [2]
Кузьмина, Елена Кузьмина (2007). Происхождение индоиранцев . БРИЛЛ . ISBN 978-9004160545 .

Внешние ссылки

[1] Чанг, Клаудия (2017). Переосмысление доисторической Центральной Азии: пастухи, земледельцы и кочевники . Рутледж. п. 72. ИСБН 9781351701587 .

[2] Холл 1997 г.

[K_103-3] Кузьмина 2007 , с. 103 «Одежда ираноязычных саков и скифов легко реконструируется на основе... многочисленных археологических находок от Украины до Алтая, в частности на Иссыке в Казахстане... на Пазырыке... и Ак-Алахе»

[4] Харматта, Янус (1992). «Языки и литература Кушанской империи» (PDF ) В Дани, Ахмад Хасан ; Харматта, Джон ; Пури, Байдж Натх ; Этемади, Г.Ф.; Босворт, Клиффорд Эдмунд (ред.). История цивилизаций Центральной Азии Париж , Франция : ЮНЕСКО стр. 100-1 407–431. ISBN 978-9-231-02846-5 .

[5] Бонманн, Свенья; Хафманн, Якоб; Коробцов, Натали; Бобомуллоев, Бобомулло (12 июля 2023 г.). «Частичная расшифровка неизвестного кушанского письма*» . Труды Филологического общества . 121 (2): 293–329. дои : 10.1111/1467-968X.12269 . ISSN 0079-1636 .

[6] Файл изображения с полными данными , Амир, Салтанат; Робертс, Ребекка К. (2023). «Звериный стиль саков в контексте: материал, технология, форма и использование» . Искусство . 12:23 . doi : 10.3390/arts12010023 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]