Кафир-кала (Узбекистан)
39 ° 34'19 "N 67 ° 01'17" E / 39,572013 ° N 67,021506 ° E Кафир-кала («Крепость неверных » ) — древняя крепость в 12 километрах к югу от центра города Самарканд в Узбекистане , защищающая южную границу Самаркандского оазиса. [2] Он состоит из центральной цитадели, построенной из сырцового кирпича размером 75 × 75 метров, у ее основания имеется шесть башен и окружен рвом, видимым до сих пор. [2] Жилые помещения располагались за пределами цитадели. [2]
Руины
[ редактировать ]Цитадель была впервые заселена кидаритами в IV-V веках нашей эры, чьи монеты и буллы были найдены. [3] [4] В Кафир-Кале было обнаружено большое количество печатей, в том числе печатей, связанных с кидаритами, например, с упоминанием «царя гуннов-огларов, великого Кушаншаха , егшяна Самаркандского». [5]
В Кафир-кале было раскопано множество образцов монет, которые также с хорошей точностью показывают переход от согдийского к исламскому правлению в районе Самарканда. [6]
Руины Кафир Калы
Руины Кафир Калы
Деревянные ворота
[ редактировать ]
В 2017 году в тронном зале руин Кафир-калы были обнаружены кальцинированные деревянные ворота с искусным декором, которые, вероятно, были воротами в сам тронный зал. Скульптуры на двери представляют сцены поклонения богине Нане , стоящей в центре на львином троне. [8]
![Обгоревшие деревянные ворота, украшенные изображением богини Наны и верующих. Кафир-кала, Узбекистан, VI век н.э.[9]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Porte_de_Kafir_Kala_general.jpg/156px-Porte_de_Kafir_Kala_general.jpg)
Богиня Нана , VI век нашей эры. Кафир Кала, Узбекистан
![Обгоревшие деревянные ворота, украшенные изображением богини Наны и верующих. Кафир-кала, Узбекистан, VI век н.э.[9]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Porte_de_Kafir_Kala_general.jpg/156px-Porte_de_Kafir_Kala_general.jpg)
Поклоняющиеся одеты в туники до колен, с длинными сапогами поверх брюк, что наводит на мысль о стилях одежды, аналогичных тем, что встречаются на росписях Пенджикента , и носят погоны, которые ассоциируются с дворянством эфталитов . [8] Ворота датируются первой половиной VI века н.э. (500-550 гг. н.э.), а разрушение дворца приписывается исламскому завоеванию Самарканда в 712 г. н.э. [8] [10]
Артефакты
[ редактировать ]
склеп В Кафир-Кале также был обнаружен зороастрийский (в форме креста, но не связанный с христианством), датированный 6-7 веками нашей эры. [11] Также были найдены многочисленные печати и керамические изделия.
Находки керамики Кафир Кала.
Кафир Рыбу там найти.
Миниатюрная керамика Кафир Кала
Параллели
[ редактировать ]
Некоторые служители на фресках Пенджикента похожи на служителей ворот Кафир-кала: поклоняющиеся, одетые в туники до колен, в длинных сапогах поверх широких штанов, с большими ожерельями и погонами, которые ассоциировались с эфталитской знатью. [8] Эти фрески Пенджикента датируются примерно 500 годом нашей эры. [12]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Древности Самарканда. Курган в окрестностях Самарканда. Расположение Кафир Калы» . www.wdl.org . 1868.
- ^ Jump up to: а б с Мантеллини, Симона (2012). «Изменения и преемственность в Самаркандском оазисе: свидетельства исламского завоевания из цитадели Кафир Кала» . Журнал искусства и археологии Внутренней Азии . 7 : 227–253. дои : 10.1484/J.JIAAA.4.2017012 . hdl : 11585/572547 .
- ^ «Администрация, право и городская организация в период поздней античности и раннего средневековья» . Universitetet i Bergen (на норвежском букмоле).
- ^ «Кидариты в Бактрии» . pro.geo.univie.ac.at . Монетный шкаф Венского музея истории искусств.
- ^ Шенкар, М. (2020). «Происхождение согдийских гражданских общин (наф)» . Журнал экономической и социальной истории Востока 63, 3 . 63 (3): 357–388. дои : 10.1163/15685209-12341514 . S2CID 219073423 .
Благодаря недавно опубликованным отпечаткам печатей из Кафир-Калы близ Самарканда мы знаем, что где-то около V века в Самарканде жил правитель гуннского происхождения, который пользовался бактрийским языком и назывался «царь гуннов-огларов, великий Кушаншах». Офшян Самарканда.
- ^ Гарибольди, Андреа. «НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ НАХОДКИ ИЗ КАФИР-КАЛЫ КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО ПЕРЕХОДА К ИСЛАМУ В САМАРКАНДЕ» (PDF) .
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Бегматов, Алишер (1 января 2020 г.). «Новые открытия из Кафир-калы: монеты, печати и деревянная резьба (знакомство и рисунки деревянной резьбы)» . Акта Азиатика 119 :13.
- ^ Jump up to: а б с д Франц, Грене (2022). Великолепие оазисов Узбекистана . Париж: Издания Лувра. стр. 149–153. ISBN 978-8412527858 .
- ^ «Великолепие оазисов Узбекистана 2022» (PDF) .
- ^ Бегматов, Алишер (1 января 2020 г.). «Новые открытия из Кафир-калы: монеты, печати и деревянная резьба (знакомство и рисунки деревянной резьбы)» . Акта Азиатика 119 :13.
- ^ Jump up to: а б Франц, Грене (2022). Великолепие оазисов Узбекистана . Париж: Издания Лувра. п. 155. ИСБН 978-8412527858 .
- ^ Jump up to: а б Симс, Элеонора (2002). Бесподобные образы: персидская живопись и ее истоки . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 127–128. ISBN 978-0-300-09038-3 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Мантеллини, Симона; Бердымурадов, Амруддин (2005). «Археологические исследования в согдийской крепости Кафир-Кала (Самаркандская область, Республика Узбекистан)». Древние цивилизации от Скифии до Сибири . 11 (1–2): 107–132. дои : 10.1163/1570057054352934 . hdl : 11585/395975 .
