Такса курганная

Такса курганная
Такса курганная
	Таксай-1 Золотая Леди и артефакты.
	-500 ГОВОРИТ Тасмола Цвет Горо- ; хово Вставать Саргат Ананьино ; культура Массажный чай Комар- ; матиане свечи Диан ; культура сабеи Полчища ; культура Напиток- ; цзин Сегодня понедельник Хэштеги Чандман Алды-Бель ЮЭЧЖИ Субеши ИМПЕРИЯ АХЕМЕНИДОВ МНОГО- ; ДЖАНАПАДАС ЧЖОУ ; ДИНАСТИЯ Плита-могила ; культура ДОНХУ МЕРО Скифы класс = notpageimage \| Расположение курганов Таксай ( ) и современные культуры около 500 г. до н.э.

51 ° 11'48 "N 52 ° 10'37" E / 51,196575 ° N 52,176884 ° E / 51,196575; 52,176884

( Курганы Таксай точнее Таксай-1, Ru: Таксайский курган) представляют собой серию сакских курганов. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} или савроматский ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} погребальные курганы или курганы , расположенные в Теректинском районе Южного Урала, на северо-западе Казахстана . ^{[ 7 ]} Они датированы примерно 500 годом до нашей эры. ^{[ 7 ]} Курган был нетронут, и в нем сохранилось множество ценных артефактов. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Курган Таксай-1 был могилой богатой сакской женщины, прозванной «золотой дамой». ^{[ 7 ]} Некоторые из ее предметов отражают иконографию империи Ахеменидов , которая, должно быть, находилась в контакте с этими кочевым племенами. ^{[ 7 ]}

Кочевники Южного Урала традиционно относят к савроматам , но жители кургана Таксай, по-видимому, произошли от иммиграции новой волны кочевников в этот регион примерно в VI веке до нашей эры, для которых характерны курганы этого типа. и может представлять собой иммиграцию азиатских кочевников на Урал, возможно, вызванную конфликтами с империей Ахеменидов . ^{[ 4 ]}

План кургана Таксай №. 6 — могильник Таксай-1; 2 – центральная яма, перекрытая бревнами; 3 – могила № 1. 3.
Таксай-1, курган 6 артефактов
Таксай-1 Курган 6 дама (реконструкция)
Кулон, курган Таксай I 6, 6-5 вв. до н.э. ^{[ 9 ]}
Золотые аппликации в виде головы барана, Курган 6 Таксай I, Казахстан.
Украшение кончика шляпы. Таксай I, курган 6, V–IV вв. до н.э. Высота 46,0 см. Национальный музей Республики Казахстан
Небольшая нашивная бляшка в виде свастики , образованная четырьмя головами грифонов. Таксай I, курган 6
Артефакты Таксай

См. также

Filippovka kurgans , about 100 km to the east
Построен Аралтобе

Источники

Саммерер, Латиф (1 января 2020 г.). «Деревянный гребень «золотой дамы»: новое батальное изображение из кургана Таксай-1 (Западный Казахстан)» . Хозяева степи: влияние скифов и более поздних кочевнических обществ Евразии .
Altynbekov, Krym (2013). ВОЗРОЖДЕННАЯ ИЗ ПЕПЛА. Реконструкция по материалам погребения жрицы из комплекса Таксай I. Алматы-Уральск, 2013 / REVIVED FROM THE ASHES. Reconstruction on material of priestess burial from Taksay I complex . Almaty-Uralsk.

Ссылки

^ Файл изображения с полными данными , Амир, Салтанат; Робертс, Ребекка К. (2023). «Звериный стиль саков в контексте: материал, технология, форма и использование» . Искусство . 12:23 . doi : 10.3390/arts12010023 .
^ Times, Астана (27 сентября 2019 г.). «Казахский национальный музей представит в Куала-Лумпуре шедевры древнего и средневекового искусства» . «Астана Таймс» . Сакские курганы Таксай в Западно-Казахстанской области.
^ Канг, Великобритания (2020). «Археологические перспективы ранних связей Корейского полуострова с Евразийской степью» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 301 : 7. Тасмолинская культура ранней Скифской культуры распространена по Центральному Казахстану, а савроматская и сарматская культуры распространены по Западному Казахстану и Приуралью. Курган Таксай в Западном Казахстане и курган Покровка в Уральских горах являются отличительными археологическими находками, обнаруженными в этих регионах. Представленная ими, сакская культура относится к группам людей, которые строили огромные курганы и создавали золотые реликвии на основе кочевой экономики Центральной Азии с центром в Казахстане.
^ Перейти обратно: ^а ^б Лето 2020 , с. 604, примечания 82, 85: «Южно-Уральское предгорье традиционно связывают с савроматами, собирательным этнонимом, употребляемым для всех кочевых народов, живших в обширном регионе к востоку от Дона во времена Геродота. Однако недавние исследования видят жителей этот регион является многоэтническим и отдает предпочтение более нейтральному термину ранних кочевников южного предгорья Урала. Хотя бронзовый век в южноуральском регионе хорошо засвидетельствован археологически, по-видимому, в первой половине I тысячелетия до н.э. произошел перерыв. Высказано предположение, что новые группы кочевников пришли в регион в VI веке до нашей эры. Самым ранним археологическим свидетельством этой иммиграции является группа курганных захоронений позднего периода. VI или начало V века до нашей эры, частью которого является Таксай-1».
^ Лукпанова, Я.А. (2017). «Реконструкция женского костюма из элитного могильника Таксай-I: взгляд на археологию» . Поволжская археология . 1 (19).
^ Гурсой, М. (28 февраля 2023 г.). "Жазба Және Археологиялық Деректер Негізінде Савромат-Сармат Тайпаларының Шығу Тегі" . БЮЛЛЕТЕНЬ Серия исторических и общественно-политических наук . 1 (72): 159. дои : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 . В частности, Б. Н. Граков предложил общую четырехэтапную хронологию савроматско-сарматских племен, исходя из особенностей их погребальных сооружений, погребальных традиций и материального мира: 1.Савроматский период или Блюменфельд -VI-IV вв. до н.э. 2.Савромат-сарматский или прохоровский период-IV-II вв. до н.э. 3.Средний Сарматский период или Суслов -II до н.э. -II вв. н.э. 4.Позднесарматский период или Шипов –II –IV вв. н.э. Поскольку это предложение в целом поддерживается большинством, эта хронология взята за основу в научных работах.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Подведение итогов 2020 года .
^ Лукпанова Яна Амангельдыевна (30 ноября 2018 г.). «Комплекс ритуальных предметов из элитного женского захоронения Западного Казахстана» . Самарский научный журнал . 7 (4): 228–232. дои : 10.17816/snv201874211 .
^ Панькова Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины Древней Сибири п. 137, позиция

[1] Файл изображения с полными данными , Амир, Салтанат; Робертс, Ребекка К. (2023). «Звериный стиль саков в контексте: материал, технология, форма и использование» . Искусство . 12:23 . doi : 10.3390/arts12010023 .

[2] Times, Астана (27 сентября 2019 г.). «Казахский национальный музей представит в Куала-Лумпуре шедевры древнего и средневекового искусства» . «Астана Таймс» . Сакские курганы Таксай в Западно-Казахстанской области.

[3] Канг, Великобритания (2020). «Археологические перспективы ранних связей Корейского полуострова с Евразийской степью» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 301 : 7. Тасмолинская культура ранней Скифской культуры распространена по Центральному Казахстану, а савроматская и сарматская культуры распространены по Западному Казахстану и Приуралью. Курган Таксай в Западном Казахстане и курган Покровка в Уральских горах являются отличительными археологическими находками, обнаруженными в этих регионах. Представленная ими, сакская культура относится к группам людей, которые строили огромные курганы и создавали золотые реликвии на основе кочевой экономики Центральной Азии с центром в Казахстане.

[SUM-4] Перейти обратно: ^а ^б Лето 2020 , с. 604, примечания 82, 85: «Южно-Уральское предгорье традиционно связывают с савроматами, собирательным этнонимом, употребляемым для всех кочевых народов, живших в обширном регионе к востоку от Дона во времена Геродота. Однако недавние исследования видят жителей этот регион является многоэтническим и отдает предпочтение более нейтральному термину ранних кочевников южного предгорья Урала. Хотя бронзовый век в южноуральском регионе хорошо засвидетельствован археологически, по-видимому, в первой половине I тысячелетия до н.э. произошел перерыв. Высказано предположение, что новые группы кочевников пришли в регион в VI веке до нашей эры. Самым ранним археологическим свидетельством этой иммиграции является группа курганных захоронений позднего периода. VI или начало V века до нашей эры, частью которого является Таксай-1».

[5] Лукпанова, Я.А. (2017). «Реконструкция женского костюма из элитного могильника Таксай-I: взгляд на археологию» . Поволжская археология . 1 (19).

[6] Гурсой, М. (28 февраля 2023 г.). "Жазба Және Археологиялық Деректер Негізінде Савромат-Сармат Тайпаларының Шығу Тегі" . БЮЛЛЕТЕНЬ Серия исторических и общественно-политических наук . 1 (72): 159. дои : 10.51889/2022-1.1728-5461.16 . В частности, Б. Н. Граков предложил общую четырехэтапную хронологию савроматско-сарматских племен, исходя из особенностей их погребальных сооружений, погребальных традиций и материального мира: 1.Савроматский период или Блюменфельд -VI-IV вв. до н.э. 2.Савромат-сарматский или прохоровский период-IV-II вв. до н.э. 3.Средний Сарматский период или Суслов -II до н.э. -II вв. н.э. 4.Позднесарматский период или Шипов –II –IV вв. н.э. Поскольку это предложение в целом поддерживается большинством, эта хронология взята за основу в научных работах.

[FOOTNOTESummerer2020-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Подведение итогов 2020 года .

[8] Лукпанова Яна Амангельдыевна (30 ноября 2018 г.). «Комплекс ритуальных предметов из элитного женского захоронения Западного Казахстана» . Самарский научный журнал . 7 (4): 228–232. дои : 10.17816/snv201874211 .

[9] Панькова Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины Древней Сибири п. 137, позиция

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]