Планы II

Планы II 𐭪𐭥𐭠𐭲
Король королей Ирана и неиранских стран
Серебряная драхма Кавада II с подписью монетного двора «АЙЛАН».
Король Сасанидской империи
Царствование	25 февраля 628 г. - Лето / Осень 628 г.
Предшественник	Хосров II
Преемник	Ардашир III
Рожденный	после 590
Умер	Лето/Осень 628
Супруг	Анзой Римлянин Боран
Проблема	Ардашир III
Дом	Дом Сасана
Отец	Хосров II
Мать	Мария
Религия	Зороастризм

Кавад II ( среднеперсидский : 𐭪𐭥𐭠𐭲 , латинизированный: Кавад ) был сасанидским царем царей ( шаханшахом ) Ирана ненадолго в 628 году.

Родившийся Шероэ , он был сыном Хосрова II ( годы правления 590–628 ) и Марии . С помощью различных фракций знати Шероэ сверг своего отца в результате государственного переворота в 628 году. На этом этапе иранская армия была разделена на три отдельные армии, каждую из которых возглавлял один из лидеров фракции. После восхождения на престол он приказал казнить своего отца и всех братьев. Также он заключил мир с византийским императором Ираклием ( годы правления 610–641 ), завершив таким образом Византийско-Сасанидскую войну 602–628 годов .

Кавад II вскоре умер от разрушительной чумы, которая стала известна как Чума Шероэ . Ему наследовал его семилетний сын Ардашир III ( годы правления 628–630 ).

Современные источники и современная историография представляют неоднозначное мнение о Каваде II, причем некоторые из последних критикуют его за братоубийство, считая, что оно будет иметь тяжелые последствия для империи. Австрийский историк и нумизмат Николаус Шиндель, напротив, предполагает, что братоубийство Кавада II могло предотвратить возможную гражданскую войну, и если бы Кавад II прожил дольше, он, возможно, смог бы предотвратить распад сасанидской политической структуры и надвигающееся арабо-исламское завоевание. Ирана .

Фон

Родился Шероэ, он был сыном Хосрова II ( годы правления 590–628 ), последнего выдающегося сасанидского царя царей ( шаханшаха ) Ирана. Его матерью была Мария , византийка , которую некоторые восточные источники считали дочерью императора Маврикия ( годы правления 582–602 ). Однако византийские источники не сообщают ни о том, что у Мориса была дочь по имени Мария, ни тем более о том, что он выдал ее замуж за представителя Сасанидской династии. По мнению австрийского историка и нумизмата Николауса Шинделя, Мария, скорее всего, принадлежала к аристократии Сасанидской империи. Союз Хосрова и Марии произошел самое раннее в 590 году, в результате чего Шерою было максимум 37 лет, когда он стал королем в 628 году. Несомненно, Шероэ к тому времени достиг по крайней мере совершеннолетия, поскольку у него был семилетний сын. ( Ардашир III ), когда он умер в том же году. Согласно греко-христианской хронике Chronicon Paschale VII века , Шероэ был старшим сыном Хосрова II. Однако это остается неопределенным.

Ранний период жизни

Золотой динар Хосрова II ( годы правления 590–628 )

В 602 году Маврикий был убит своим политическим соперником Фокой . В результате Хосров II объявил войну , якобы чтобы отомстить за смерть Мориса. В ходе двухдесятилетней войны Хосров II поначалу добился успеха, завоевав византийские провинции на Ближнем Востоке , включая Египет . Однако к 627 году ситуация изменилась против сасанидов: византийский император Ираклий ( годы правления 610–641 ) захватил куски Адурбадагана (на территории современного северо-западного Ирана) и опустошил храм Адура Гушнаспа . Дворяне устали от политики Хосрова II, и некоторые из них, возможно, уже начали формировать оппозицию против него после неудавшейся осады Константинополя в 626 году. В этот период Шероэ был заключен в крепость за пределами Вавилона вместе с парой неопознанных братьев. Там они получили образование у наставников, присланных Хосровым II.

После разграбления византийцами королевской сасанидской резиденции в Дастагирде 6 января 628 года Хосров II бежал в сасанидскую столицу Ктесифон . Там он пытался защитить город и свое наследие. Он планировал короновать своего сына Марданшаха (чьей матерью была христианская царица Ширин ) своим наследником. Когда Шерое узнал об этом, он немедленно отправил к Гурданаспу своего приемного брата, бывшего генерала, возглавлявшего оппозицию Хосрову II. Гурданасп отказался от аудиенции у Шероэ, вместо этого попросив его прислать письмо, чтобы высказать свое мнение. Вскоре Шероэ отправил письмо, в котором обещал заменить Хосрова II на посту шаханшаха , заключить мир с византийцами и Западно-Тюркским каганатом , повысить ранг заговорщиков и доходы армии. Убедив заговорщиков своим письмом, Шероэ продолжил переписку с ними через своего приемного брата, который дал возможность обеим сторонам спланировать свои действия для предстоящего государственного переворота .

Переворот против Хосрова II.

Препараты

Карта мегаполиса Ктесифон

Заговорщикам было важно действовать быстро, чтобы застать Хосрова II и его людей врасплох. Для поддержания связи между Ктесифоном и Вех-Ардаширом необходимо было занять понтонный мост через реку Тигр . Ядро лиц, вовлеченных в заговор, должно было вырасти как можно быстрее. Чтобы заручиться большей поддержкой, им пришлось устроить политический эквивалент шоковой атаки . Заговорщики согласились устроить переворот в ночь с 23 на 24 февраля. Они приняли решение проинформировать Ираклия о ситуации, направив к нему группу депутатов. Им требовались гарантии того, что византийцы будут готовы обсудить условия мира с недавно созданным иранским правительством. Должно быть, их воодушевило недавнее предложение Ираклия Хосрову II, но они требовали от него четкого обещания. Попытка государственного переворота не имела бы большого оправдания, если бы не было уверенности в том, что византийцы также выступают за заключение мира, поскольку сасанидское государство будет ослаблено переворотом.

Отправившуюся депутацию составили четыре армейских командира и двое высокопоставленных гражданских лиц. Гуданаспа находящийся в опасности Им руководил Разей. Как только Ираклий дал желаемые заверения, Гузданаспа Разеи было разрешено рассказать ему о деталях плана, предстоящем перевороте и его дате. Депутации потребовалось около недели времени, поскольку византийская армия находилась примерно в 200 километрах от Ктесифона. Таким образом, они должны были уехать до 17 февраля, чтобы успеть к перевороту 23/24 февраля. Они встретились с Ираклием в Шахразуре , скорее всего, около 19 февраля. Там они получили его заверения, а взамен сообщили ему подробности переворота.

Переворот

Ночью группа видных государственных чиновников доставила Шероэ в Вех-Ардашир. Вместе с выводом лошадей из царских конюшен и переправкой их через реку, заговорщики из Ктесифона перешли мост ему навстречу. Посланник обратил внимание на захват власти Шеро и призвал людей присоединиться к его делу. Заключенных освободили, узнав, что новый шаханшах открыл им «врата жизни». Они украли лошадей из королевских конюшен и разъезжали на них, демонстрируя свои цепи и ругая Хосрова II. Вместо того, чтобы предоставить военную мощь перевороту, их главная роль заключалась в том, чтобы усилить революционный климат посредством своих криков и скачек. Ираклий ранее предлагал заговорщикам освободить и вооружить византийских военнопленных, хотя нет никаких доказательств того, что они последовали его совету.

Дворцовая стража узнала о ситуации благодаря шуму, доносившемуся из Вех-Ардашира, и некоторые из них перешли мост, чтобы присоединиться к повстанцам. Хосров II поинтересовался шумом и трубным звуком. Он попытался бежать, узнав правду от своих слуг, но обнаружил, что королевские конюшни пусты. Последний из стражников бежал, когда на рассвете повстанцы переправились через реку и двинулись к дворцу. Хосров II переоделся и пошел в сады дворца, где спрятался. Там его обнаружила поисковая группа; Затем его схватили, надели наручники и заключили в новое здание казначейства. На следующий день, 25 февраля, Шероэ взошел на трон, приняв «Кавад» в качестве своего королевского имени.

Царствование

Казнь отца и братьев

Фолио из « Шахнаме», изображающее возведение на престол Кавада II. Создан в 1518 году в Тебризе , Сефевидский Иран.

Заговорщики, свергнувшие Хосрова II и возведшие на трон Кавада II, состояли из нескольких могущественных династических фракций; фракция Немрози во главе с Михром Хормоздом ; Шахрбараз , который представлял ветвь семьи Мигран ; Дом Испабудхана, представленный Фаррухом Хормиздом и двумя его сыновьями Ростамом Фаррохзадом и Фаррухзадом ; армянская Варазтироца II фракция в лице Багратуни ; и Канарангиян . На этом этапе иранская армия была разделена на три отдельные армии; армия Адурбадагана под предводительством Фарруха Хормизда; оккупационная армия Шахрбараза; и армия Немроза под предводительством Михра Хормозда.

Сразу после восшествия на престол Кавада II вельможи оказывали на него давление, чтобы он казнил Хосрова II, говоря ему: «Не подобает нам иметь двух королей: либо ты убьешь Хосрова, и мы будем твоими верными и послушными слугами, либо мы свергнем и подчинимся ему [Хосрову], как мы всегда делали до того, как ты завоевал царскую власть». Кавад II, напуганный и опустошенный, отправил Асфаджушнаса заместителем Хосрова II. Задача Асфаджушнаса состояла в том, чтобы объяснить Хосрову II все совершенные им преступления, а также причины его смещения и возможной казни. Длительную дискуссию между ними пересказывает ат-Табари . Взволнованный Кавад II приказал казнить своего отца. Хотя различные деятели хотели отомстить Хосрову II, никто не осмелился совершить цареубийство . В конце концов Мир Хормозд вызвался добровольцем. Он был сыном Марданшаха, бывшего падгоспана Немроза, который по собственному желанию был казнен Хосровым II за то, что последний его изувечил и опозорил. Хосров II был казнен 28 февраля 628 года.

Также либо в этот период, либо позже Кавад II казнил всех своих братьев (17 или 18 из них). Это было сделано по наущению его министра Пируза Хосрова и Шамты, сына казначея Хосрова II Яздина . Ат-Табари описывает казненных братьев как «людей хорошего образования, храбрости и мужественных добродетелей». отругали Кавада II Он добавляет, что сестры Боран и Азармидохт за свои действия, из-за чего он раскаялся.

Мирные переговоры с Византийской империей

После своего вступления на престол Кавад II послал две группы депутатов, чтобы сообщить Ираклию о его победе. Первая группа состояла из перса и армянина, посланных заранее, чтобы подготовиться к безопасному переходу другой группы, возглавляемой Хосдаем, высокопоставленным королевским секретарем. Первая группа встретилась с Ираклием 24 марта, где передали ему письмо от Хосдая, в котором говорилось, что последний находится в пути с группой делегатов от правительства и принесет письменные предложения от нового шаханшаха . 3 апреля Ираклий встретился с Хосдаем, который передал ему письмо от Кавада II, а также щедрые подарки. Там Чосдай выступил с тщательно продуманными мирными предложениями. Укрепив свои позиции, Кавад II обратился к самому влиятельному округу Сасанидской империи — дворянскому сословию — за формальным разрешением начать мирные переговоры с византийцами. Этого было легко добиться, поскольку переворот против Хосрова II был обязан своим успехом обширной усталости от войны и яростному недовольству многими политиками, проводившимися с целью продления военных действий .

Было признано, что от большей части огромных территориальных завоеваний Хосрова II придется отказаться. Однако это было не так, как должна была выглядеть точная линия границы. Хотя Византия и Иран долгое время были соседями, точное определение их географических границ так и не было установлено. Можно было привести аргументы в пользу всех нескольких границ, которые разделяли их земли с момента возрождения иранской власти в середине III века из-за отсутствия какой-либо очевидной топографической, этнической или культурной линии границы на юге или к северу от Армянского Таврского хребта .

Карта византийско-иранской границы в период поздней античности перед войной 602–628 гг.

Письмо, отправленное Кавадом II Ираклию этого периода, частично сохранилось в « Пасхальном хронике» . В нем он называет Ираклия «самым милосердным римским императором, нашим братом», в отличие от уничижительного послания Хосрова II в адрес последнего. Употребив слово «брат», Кавад II сразу дал понять, что признает Византийскую империю легитимной и равной Ирану. Таким образом, он быстро восстанавливал дуалистический мировой порядок, господствовавший на протяжении четырех столетий. Он объявил о своем восхождении на престол своих отцов и предков под защитой Бога в теле письма, которое было кратким. Кавад II делал все, что было в его силах, чтобы избежать поддержки идеи о том, что война была религиозным конфликтом, опуская упоминание о божествах в зороастризме .

Он заявил, что намерен освободить каждого человека, находящегося в тюрьме, включая политических противников его отца и военнопленных, в знак своей приверженности делать все, что может быть полезным и служить человечеству. В письме не обсуждалось, как исправить границы. Вместо этого Хосдаю пришлось устно передать предложение Сасанидов уйти с византийской территории, а Ираклию пришлось ответить в письменной форме точными предложениями о том, как исправить границы. В письмо была помещена торжественная клятва, запечатанная по обычному персидскому обычаю солью.

Четыре дня спустя Ираклий ответил письмом, которое также частично сохранилось. В первой части сохранились только последние несколько слов каждой строки. Он подтвердил получение письма, принесенного Чосдаем, поздравил Кавада II со становлением королем (упомянув как роль Бога, так и добрую судьбу Кавада II) и пожелал ему долгих лет успехов, энергии и мира. Он также признал заявленное намерение Кавада II работать на благо человечества. Остальная часть письма Ираклия не сохранилась.

Английский историк Джеймс Говард-Джонстон предполагает, что остальная часть письма Ираклия представляла собой общее заявление, в котором он говорил, что готов заключить мир, а также некоторые указания на то, что, по его мнению, должно быть справедливой границей, которую следует провести между двумя странами. империи. В соответствии с условиями своего предыдущего предложения Кавад II должен был затем принять меры для вывода иранских солдат с территории, которая была признана византийской землей, и освобождения всех византийских военнопленных. Все это подразумевается в « Истории Хосрова» , источнике, который Говард-Джонстон считает «единственным заслуживающим доверия отчетом о втором этапе переговоров». Византийский писатель Никифор I утверждает, что в письме Ираклий назвал Кавада II своим «сыном», заявив тем самым о превосходстве над Сасанидской империей. Ховард-Джонстон отвергает это утверждение, утверждая, среди прочего, что из-за ослабления византийской армии Ираклий был не в состоянии сделать такое утверждение.

После успешного завершения переговоров Кавад II приступил к выполнению обязательств по соглашению. Он приказал написать письмо, в котором просил Шахбараза собрать свои войска и вернуться на иранскую землю, но тот отказался. По словам Говарда-Джонстона, Шахбараз, завоевав Византийский Ближний Восток, не был готов отказаться от более или менее всего, чего он достиг, чтобы остановить дальнейшее насилие и расходы. Однако иранолог Парване Пуршариати предполагает, что неподчинение Шахрбараза было вызвано его опасениями по поводу сотрудничества других фракций Ирана, которые управляли делами государства, пока он еще находился на византийской территории. Отказ Шахрбараза привел к тупику, который продлится несколько месяцев. Однако на данный момент Ираклий и его люди могли спокойно идти домой, будучи уверенными, что затянувшийся конфликт окончен, а иранские военные могли начать подготовку операций против турок на Южном Кавказе .

Смерть и преемственность

Кавад II вскоре умер от разрушительной чумы. которая стала известна как Чума Шероэ . По словам арабского историка и географа 10-го века аль-Масуди , по крайней мере треть населения Ирана — или, возможно, даже половина — умерла от чумы. Ат-Табари сообщил, что «большая часть персов погибла». По мнению современного историка Майкла Боннера, эпидемия быстро распространилась бы по . многолюдным и густонаселенным общинам Месопотамии Он добавляет, что, хотя возможно, что горные районы Ирана остались невредимыми, источники высказывают предположение, что воздействие чумы на городской район Ктесифона было столь же разрушительным, как они утверждают. Точно неизвестно, в какое время умер Кавад II, поскольку источники расходятся во мнениях относительно того, правил он шесть, семь или восемь месяцев. Он умер в конце лета или начале осени, и ему наследовал его семилетний сын Ардашир III, которого руководил Мах-Адхур Гушнасп . регентом

Религиозная политика

Кавад II, как и все другие сасанидские правители, был приверженцем зороастризма. Правительство Кавада II помогло христианским церквям, например, предоставив Церкви Востока разрешение назначать своих собственных католикосов - привилегию, которую они потеряли с 609 года.

Чеканка монет и имперская идеология

Серебряная драхма Кавада II, отчеканенная в Рее.

Кавад II отказался от большинства дизайнерских идей Хосрова II на сасанидских монетах, включая многочисленные ободки на аверсе и реверсе, крылья Веретрагны в короне, слово xwarrah («королевское великолепие)» и символ звезды, который заменили коримбос . На аверсе монет Кавада II гравировка гласит «Кавад пероз» («Кавад победитель»).

Хотя предыдущий сасанидский монарх Кавад I ( годы правления 488–496, 498/9–531 ) не был изображен положительно в королевской пропаганде Кавада II, последний все же решил принять его имя. Шиндель называет этот выбор «несколько неожиданным».

Семья

В отрывке из « Эдесских хроник » «Анзой Римлянин» назван женой Кавада II и матерью Ардашира III. Вероятно, она была христианской принцессой из Византийской империи.

Согласно «Хроникам Гуиди» , Боран также была женой Кавада II, что свидетельствует о практике зороастризма Хведоды , или близкородственного брака.

Наследие и оценка

Личная власть шаханшаха при Каваде II была ниже, чем при Хосрове II. Тот факт, что шаханшах перестал вести свою армию в бой со времен Хормизда IV ( годы правления 579–590 ), возможно, сыграл важную роль. Это, возможно, вызвало растущую разобщенность между армией и шаханшахом , что дало военачальникам (таким как Бахрам Чобин и Шахрбараз) возможность бросить вызов шаханшаху — чего никогда не случалось в ранней сасанидской истории. Пуршариати считает, что Кавад II имел мало власти, утверждая, что фракции, свергнувшие Хосрова II, контролировали дела империи.

Некоторые источники, такие как ат-Табари, считают Кавада II плохим правителем, в то время как другие, такие как « Хроники Сирта», рисуют о нем более благоприятную картину. Шиндель предполагает, что если бы Кавад II прожил дольше, он, возможно, был бы в состоянии предотвратить распад сасанидской политической структуры и надвигающееся арабо-исламское завоевание Ирана .

Оценивая казнь своих братьев Кавадом II, Шиндель также утверждает это; «Хотя нельзя защищать убийство своих братьев с этической точки зрения, возможно, было бы предпочтительнее рисковать гражданской войной, если бы кто-либо из этих потенциальных соперников претендовал на трон, особенно с учетом истощения военной силы. в то же время такая отчаянная мера не была совершенно новой, поскольку, как говорят, Хормизд IV также убил своих братьев после своего воцарения». По словам Боннэр, правление Кавада II было «опозорено резней его братьев» и что «почти истребление мужской линии сасанидской семьи навсегда нарушило королевскую преемственность, и королевский престиж так и не восстановился». Иранолог Турадж Дарьяи утверждает, что братоубийство Кавада II «окажет разрушительное воздействие на будущее империи».

Кавад II появляется под именем «Сироес» в апокалиптической хронике, в которой он борется с Неемией за контроль над Иерусалимом . Евреи бегут после того, как Сироэс убивает прародителя Мессии . Согласно пророчеству, события должны были произойти в 1058 году. Современный историк Исраэль Леви помещает резиденцию автора в Палестину и датирует произведение 629–636 годами. Евреи Палестины возлагали большие надежды на мессианский приговор в истории, когда иранцы взяли под свой контроль Иерусалим , и поэтому презирали Кавада II за убийство своего отца и последующий мир с Ираклием. Считавшийся воплощением антимессии , Кавад II в результате стал злодеем в мессианской истории.

Источники

• Аль-Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир (1985–2007). Эхсан Яр-Шатер (ред.). История Аль-Табари . Том. В. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-4355-2 .
• Боннер, Майкл (2020). Последняя империя Ирана . Нью-Йорк: Горгиас Пресс. ISBN  978-1463206161 .
• Шомон, Мария Луиза (1989). «Боран» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия, том IV/4: Болбол I – Кирпич . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. п. 366. ИСБН  978-0-71009-127-7 .
• Дарьяи, Турадж (1999). «Чеканка царицы Боран и ее значение для позднесасанидской имперской идеологии». Бюллетень (Британское общество ближневосточных исследований) . 13 : 77–82. JSTOR   24048959 . ( требуется регистрация )
• Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: Взлет и падение империи . ИБТаурис. ISBN  978-0-85771-666-8 .
• Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2017). «Сасанидская империя». В Дарьяи, Турадж (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. – 651 г. н.э.) . UCI Иорданский центр персидских исследований. ISBN  978-0692864401 .
• Ховард-Джонстон, Джеймс (2000). «Хосров II» . Энциклопедия Ираника, онлайн-издание .
• Ховард-Джонстон, Джеймс (2020). Последняя великая война древности . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0198830191 .
• Мартиндейл, Джон Р.; Джонс, AHM; Моррис, Джон (1992), Просопография Поздней Римской империи, Том III: 527–641 гг. н.э. , Cambridge University Press, ISBN  0-521-20160-8
• Нойснер, Джейкоб (1970). История евреев в Вавилонии, часть 5. Поздние сасанидские времена . Брилл. ISBN  978-90-04-50893-4 .
• Пейн, Ричард Э. (2015). Состояние смеси: христиане, зороастрийцы и иранская политическая культура в поздней античности . Университет Калифорнии Пресс. ISBN  978-0-520-29245-1 .
• Пуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN  978-1-84511-645-3 .
• Шиндель, Николаус (2013). «Сасанидская чеканка». В Поттсе, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник по Древнему Ирану . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199733309 .
• Шиндель, Николас (2022). «Глава II » В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника, онлайн- издание Фонд Энциклопедии Ираника.
• Зейни, Араш (2018). «Гобад II» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-866277-8 .

Дальнейшее чтение

• Гринвуд, Тим (2022). «Переговоры по Северу: взгляды Армении на эпоху завоеваний». Историк ислама в действии: очерки в честь Хью Н. Кеннеди . Лейден: Брилл. стр. 591–613. ISBN  978-90-04-52523-8 .
• Малек, Ходж Мехди (1995). «Чеканка сасанидского царя Кавада II 628 г. н.э.» . Нумизматическая хроника . 15 : 119–130.
• Малек, Ходж Мехди (2014). «Новые монеты времен правления Кавада II (628 г. н.э.)». Нумизматическая хроника . 174 : 257–260. JSTOR   44710197 .