✖


Jump to content

Гурджар

Статья с расширенной защитой

Гурджар
Регионы со значительной численностью населения
Южная Азия
Языки
Годжри • Гуджарати • Хинди • Кашмири • Пенджаби • Урду • Пушту • Харьянви • Синдхи • Белуджи • Пахари • Бходжпури • Маратхи
Религия
индуизм • Ислам • Сикхизм
Родственные этнические группы
Джаты • Раджпуты • Ахиры и другие индоарийские народы

Гурджар Гуджар или Гуджар , , ( Гурджара [1] ) являются индоарийцами [2] [3] сельскохозяйственный [4] этническая общность, проживающая преимущественно в Индии , Пакистане и Афганистане , [5] внутри страны разделены на различные клановые группы. [5] Они традиционно занимались сельским хозяйством, скотоводством и кочевьем. [6] [7] [8] деятельности и образовали большую разнородную группу. [9] Историческая роль гурджаров в обществе весьма разнообразна: с одной стороны, они были основателями нескольких королевств и династий, а с другой, некоторые из них до сих пор остаются кочевниками, не имеющими собственной земли. [1]

Поворотный момент в истории идентичности Гурджар часто восходит к возникновению королевства Гурджара на территории современного Раджастана в средние века (около 570 г. н.э.). [10] Считается, что гурджары мигрировали в разные части Индийского субконтинента из Гурджаратры. [11]

Гурджары начали исчезать с переднего края истории после 10 века нашей эры. После этого история упоминает нескольких вождей Гурджар и воинов-выскочек, которые в отличие от своих предшественников были довольно мелкими правителями. Гуджары или Гуджар были довольно распространены в эпоху Великих Моголов , и в документах того периода Гуджары упоминаются как «буйный» народ.

Индийские штаты Гуджарат и Раджастхан были известны как Гуджарадеша и Гурджаратра на протяжении веков до прихода британцев. Районы Гуджрат Пенджабе и Гуджранвала в пакистанском также были связаны с Гурджарами еще в 8 веке нашей эры, когда в том же районе существовало королевство Гурджара. [12] [13] Район Сахаранпур в Уттар-Прадеше множества гурджарских заминдаров . ранее был также известен как Гурджаргадх из-за присутствия в этом районе [14]

Гурджары разнообразны в языковом и религиозном отношении. Хотя они могут говорить на языке региона и страны, в которой живут, гурджары имеют свой собственный язык, известный как гуджари . Они по-разному следуют индуизму , исламу и сикхизму . [15] [16]

Индуистские гурджары в основном встречаются в индийских штатах Раджастхан , Харьяна , Мадхья-Прадеш , Пенджаб-Плейнс и Махараштра . Мусульманские гурджары в основном проживают в пакистанской провинции Пенджаб , в основном сосредоточены в Лахоре и северных городах Гуджранвала , Гуджрат , Гуджар-Хан и Джелум ; Индийские Гималайские регионы, такие как Джамму и Кашмир , Химачал-Прадеш , а также подразделения Гарвал и Кумаон в Уттаракханде ; и Афганистан .

Этимология

Слово Гуджар представляет касту , племя и группу в Индии, Пакистане и Афганистане, которые местные жители называют джати , заат , каум или бирадари. [17] [18]

Некоторые историки предположили, что Гурджара изначально было названием племени или клана, которое позже превратилось в географическую и этническую идентичность после создания джанапады ( племенного царства) под названием «Гурджара». [19] Такое понимание внесло элемент двусмысленности в отношении древних королевских обозначений, содержащих слово «гурджара», таких как гурджараешвара или гурджарараджа , поскольку теперь остается спорным, были ли цари, носившие эти эпитеты, племенными или этническими гурджарасами. [20] [21]

История

Источник

Историки и антропологи расходятся во мнениях по вопросу происхождения Гурджара. Согласно одной из точек зрения, около 1 г. н.э. древние предки гурджаров прибыли в несколько волн миграции и первоначально получили статус воинов высшей касты в индуизме в северо-западных регионах (современный Раджастан и Гуджарат). [22] Айдогды Курбанов утверждает, что некоторые гурджары вместе с выходцами из северо-западной Индии объединились с эфталитами и образовали клан раджпутов . [23]

Раньше считалось, что гурджары мигрировали и раньше из Средней Азии, однако в целом это мнение считается умозрительным. [24]

Согласно Б.Д. Чаттопадхьяе, исторические ссылки говорят о воинах и простолюдинах Гурджара в Северной Индии в 7 веке нашей эры и упоминают несколько королевств и династий Гурджара. [25] Однако, по мнению Тануджи Котияла, исторический образ Гурджаров - это образ «невежественных» пастухов, хотя исторические утверждения о прошлом Гурджара также связывают их с Гурджара-Пратихарами . Она цитирует миф о том, что любое утверждение раджпутов о Гурджарах могло произойти от раджпута, женившегося на женщине-брамине, а не от более старого клана кшатриев. [26] Она говорит, что исторический процесс предполагает обратное: раджпуты возникли из других общин, таких как гурджары, джаты , райки и т. д. [27]

Самая старая известная ссылка на слово Гурджара находится в книге под названием Харшачарита («Деяния Харши»), биографии царя Харшавардханы, написанной около 630 года нашей эры. [28] Банабхатта , автор «Харшачариты» , упоминает, что отец Харши Прабхакравардхана (560-580 гг. н.э.) был «постоянной угрозой сну Гурджары» — очевидно, имеется в виду царь или королевство Гурджара. Надписи боковой ветви Гурджаров, известных как Гурджары Латы , утверждают, что их семья правила Бхаракучей ( Бхарухом ) еще в 450 году нашей эры из своей столицы в Нандипури. На основании этих ранних дат некоторые авторы предположили, что идентичность Гурджара могла присутствовать в Индии еще в III веке нашей эры, но она стала заметной только после падения Гуптов. [ нужна ссылка ]

По мнению таких ученых, как Байдж Натх Пури , регион горы Абу (древняя гора Арбуда) в современном Раджастхане был обителью Гурджаров в средневековый период. [29] Эти гурджары мигрировали из горного региона Абу и уже в VI веке нашей эры основали одно или несколько княжеств в Раджастане и Гуджарате . Весь или большая часть Раджастана и Гуджарата уже давно известна как Гурджаратра (страна, которой управляют или защищают Гурджары) или Гурджарабхуми (земля Гуджаров) за столетия до периода Великих Моголов. [30]

В санскритских текстах этноним иногда трактовался как «разрушитель врага»: гур — «враг», а уджар — «разрушитель»). [31] [32]

Иравати Карве , индолог и историк, считал, что положение гурджаров в обществе и кастовой системе в целом варьировалось от одной языковой области Индии к другой. Карве думал, что в Махараштре они, вероятно, были поглощены раджпутами и маратхами, но сохранили часть своей индивидуальности. Она основывала свои теории на анализе названий кланов и традиций, отмечая, что, хотя большинство раджпутов заявляют, что их происхождение лежит в мифологических династиях Чандраванша или Сурьяванша , по крайней мере две общины в регионе утверждали, что вместо этого произошли от Агниванша . [ нужна ссылка ]

Средневековый период

Бабур в контексте восстания писал, что джаты и гуджары в огромных количествах хлынули с холмов, чтобы угнать волов и буйволов, и что они виновны в самых жестоких притеснениях в стране. [33] Многие гурджары были обращены в ислам в разное время, начиная с набега Махмуда Газни на Гуджарат в 1026 году. Гурджары Авада и Мирута датируют свое обращение Тамерланом , когда он разграбил Дели и насильно обратил их в ислам. К 1525 году, когда Бабур вторгся в Индию, он увидел, что гурджары северного Пенджаба уже стали мусульманами. До 1700-х годов обращения продолжались при Аурангзебе , который силой обратил гурджаров Химачал-Прадеша. Патаны и белуджи изгнали новообращенных Гурджара из их земли, вынудив их бродяжничать. [34]

Британское правление

Гурджарские сардары Раджастана в британскую эпоху
Двое мужчин из Гурджара на тротуаре и женщина в дверном проеме в Дели, Шепард и Робертсон (возможно), около 1859–1869 гг.

В 18 веке у власти находились несколько вождей Гурджар и мелких королей. Форт в Парикшитгархе в районе Меерут , также известный как Кила Парикишатгарх, приписывается королю Гурджара Наину Сингху Нагару . [35] [ нужен лучший источник ] Морена, Самтар, Дхолпур, Сахаранпур и Рурки также были местами, которыми правили короли Гурджара. [36] [37] Клан Бхати из Гурджаров имел значительное влияние в объединенной магистратуре Буландшахра. Рао Рошан Сингх из клана Бхати был землевладельцем обширной территории до 1812 года, другими вождями этого клана были Шамбу Сингх, Аджит Сингх и Даргахи Сингх Бхати. Бхати Гурджары в этой области имели в чем-то такое же положение, что и Гурджар Раджи из области Сахаранпура. [38]


В Дели был дом Меткалфа разграблен жителями деревни Гурджар, у которых отобрали землю для возведения здания. [39] В сентябре 1857 года британцы смогли заручиться поддержкой многих гурджаров в Мируте . [40]

Культура

Афганистан

Дети Гурджара в Афганистане, 1984 год.

Народ Гурджар — это племенная группа, которая веками жила в Афганистане. По данным афганского информационного агентства Pajwok Afghan News , в настоящее время в стране проживает около 1,5 миллиона человек Гурджар. Гурджары преимущественно проживают в северо-восточных регионах Афганистана, включая Капису , Баглан , Балх , Кундуз , Тахар , Бадахшан , Нуристан , Лагман , Нангархар и Хост . У них особая культура и образ жизни. [41]

Старая конституция Афганистана официально признавала 14 этнических групп, одной из которых была этническая группа Гурджар. [41]

Многие представители племени Гурджар в Афганистане лишены своих прав, а условия их жизни плохие. В прошлом они иногда были перемещены внутри страны незаконными вооруженными формированиями ; например, в 2018 году около 200 семей Гурджар были вынуждены покинуть свои дома в районе Фархар в провинции Тахар. [42]

Во время пандемии вируса короны жители Гурджара в северо-восточной провинции Бадахшан использовали мясо андака для лечения вируса короны из-за отсутствия клиник и других медицинских учреждений в их районах. Совет племени Гурджар счел мясо животного андака харамом (запрещенным), но многие жители Гурджара в этом районе заявили, что у них нет выбора. [41]

Лидеры племени Гурджар встречались с Хамидом Карзаем , когда он был президентом Афганистана . Они потребовали, чтобы в их районах были построены школы и больницы, а афганское правительство предоставило стипендии студентам Гурджара для обучения за границей. [43]

Индия

гурджары отнесены к категории «Другой отсталый класс» . Сегодня в некоторых штатах Индии [44] Однако в Джамму и Кашмире и некоторых частях Химачал-Прадеша они внесены в список зарегистрированных племен в соответствии с программой резерваций правительства Индии по позитивной дискриминации . Индуистские гурджары были ассимилированы в несколько варн. [45]

Дели

Гурджары составляют важную часть Дели. Они объединили свои традиционные занятия скотоводством и маргинальным земледелием на большой территории в Дели и его окрестностях. [46]

Харьяна

Сообщество Гурджар в Харьяне установило подробные правила заключения браков и проведения других мероприятий. [47] В махапанчаяте («великом панчаяте ») община Гуджаров решила, что те, кто ищет приданое, будут отлучены от общества. [48]

Раджастан

Ярмарки Шри Девнараяна Бхагвана проводятся два раза в год в Демали, Маалашери, Асинде и Джодхпурии.
Статуя Шри Савая Бходжа Багаравата , одного из 24 братьев Гуджаров, известных как Багараваты, в храме Дев Дхам Джодхпурия .

Раджастханские гурджары поклоняются , Девнараяну ( аватару Вишну ) Шиве , и Сурье Бхавани . [49] [50]

В Раджастане некоторые члены общины Гурджар прибегли к жестоким протестам по вопросу резервации в 2006 и 2007 годах. Они требовали изменения своего статуса с «Другого отсталого класса» (OBC) на «Зарегистрированное племя» (ST). Они чувствовали себя маргинализированными и столкнулись с кризисом средств к существованию. Во время выборов в ассамблею Раджастана в 2003 году партия Бхаратия Джаната (БДП) пообещала им статус зарегистрированного племени. [51] [52] Однако после прихода к власти партия не сдержала своего обещания, что привело к протестам Гурджаров в сентябре 2006 года. [53]

В мае 2007 года во время жестоких протестов по вопросу резервации члены общины Гурджар столкнулись с полицией. [54] Впоследствии Гурджар яростно протестовал под руководством различных групп, включая Гурджар Сангарш Самити, [55] Гурджар Махасабха [56] и Комитет действий Гурджара. [57] В настоящее время гурджары в Раджастане относятся к другим отсталым классам. [58]

5 июня 2007 года гурджары взбунтовались из-за своего желания быть добавленными в центральный список племен, которым предоставляется привилегированное обращение в рамках системы резервирования. Однако другие племена в списке выступают против этого требования, поскольку это затруднит получение нескольких должностей. уже отложил. [59]

В декабре 2007 года Ахил Бхартия Гурджар Махасабха («Всеиндийский совет Гурджар») заявил, что община будет бойкотировать БДП, находившуюся у власти в Раджастане. [60] Но в 2009 году сообщество Гурджар поддержало БДП, чтобы получить политическую выгоду. Кирори Сингх Байнсла дрался и проиграл по билету BJP. В начале 2000-х годов община Гурджар в регионе Данг в Раджастане также была в новостях из-за падения соотношения полов , отсутствия невест и, как следствие, многомужества . [61] [62]

См. Также: Кастовое насилие в Раджастане в 2008 году.

Мадхья-Прадеш

По состоянию на 2022 год Гурджары в Мадхья-Прадеше относятся к другим отсталым классам. [63]

Махараштра

В Махараштре гурджаров очень много в районе Джалгаон. Доде Гурджары и Доре Гурджары внесены в список других отсталых классов в Махараштре. [64]

Гуджарат

Государство получило свое название от Гурджара, земли Гурджаров, которые правили этой территорией в 700-х и 800-х годах. [65]

Они внесены в список других отсталых классов Гуджарата. [66]

Некоторые ученые полагают, что Лева Кунби (или Камби) из Гуджарата, часть патидаров , возможно, имеют гурджарское происхождение. [67] [68] Однако некоторые другие утверждают, что патидары - это курмисы или кунбисы (канбисы); [69] Гурджары включены в список OBC в Гуджарате, а Патидары - нет. [66]

Гурджары Северного Гуджарата , а также жителей Западного Раджастана и Пенджаба поклоняются Ситале и Бхавани . [50]

Химачал-Прадеш

По состоянию на 2001 год Гурджары в некоторых частях Химачал-Прадеша были классифицированы как зарегистрированное племя. [70] В основном они проживают в районе Чамба штата и преимущественно мусульмане. Они тесно связаны с гурджарами и бакарвалами соседних Джамму и Кашмира. [ нужна ссылка ]

Джамму и Кашмир

Бакарвалы из Джамму и Кашмира

Племена гурджаров и бакервалов Джамму и Кашмира были объявлены зарегистрированным племенем (ST) в 1991 году. [71] По переписи 2001 года они были обнаружены в основном в Раджури , Пунче , Реази , округе Киштвар , а также присутствовали и в других местах. [72] Считается, что гурджары мигрировали в Джамму и Кашмир из Гуджарата (через Раджастхан) и Хазарейского района Хайбер-Пахтунхвы . [73]

По состоянию на 2011 год Гурджары и бакарвалы в Джамму и Кашмире были классифицированы как зарегистрированные племена и составляют 12% от общей численности населения Джамму и Кашмира. Однако они утверждают, что составляют более 20% населения, и занижают учет из-за их кочевого образа жизни, заявляя, что на момент проведения переписей населения в 2001 и 2011 годах половина их населения проживала в верховьях Гималаев. [70] [74] Согласно переписи населения Индии 2011 года , гурджары — самое многочисленное зарегистрированное племя в Джамму и Кашмире, население которого составляет почти 1,5 миллиона человек. Почти все они исповедуют ислам. [75]

Гурджары Джамму и Кашмира в 2007 году потребовали, чтобы к этому племенному сообществу относились как к языковому меньшинству в бывшем штате и предоставили конституционные гарантии для их языка годжри . Они также оказали давление на правительство штата, чтобы оно убедило центральное правительство включить годжри в список официальных языков Индии . [76]

В 2002 году некоторые гурджары и бакарвалы в Джамму и Кашмире потребовали создания отдельного штата под названием Гуджаристан для общин гуджаров и бакарвалов под знаменем Всеиндийского Гурджар Паришада. [77] Гурджары и Бакарвалы время от времени подвергались нападениям со стороны боевиков повстанцев на территории, например, во время резни в Кот-Чарвале и Тели-Катхе .

Уттаракханд

Ван Гуджары («лесные гурджары») обитают в районе холмов Шивалик в Уттаракханде. Ван Гуджары исповедуют ислам и имеют свои кланы, подобные индуистским готрам . [78] Это пасторальное полукочевое сообщество, практикующее отгонное животноводство . В зимний сезон ван-гуджары мигрируют со стадами полудиких водяных буйволов на холмы Шивалик у подножия Гималаев, а летом мигрируют на альпийские пастбища выше Гималаев. Гурджары продают молоко местному населению как основной источник дохода. Они очень бережно относятся к своим животным, не едят их и не продают на мясо. [79] [ нужна страница ]

У Ван-Гуджаров были конфликты с лесными властями, которые запретили размещение людей и домашнего скота в заповедных парках. [78] Индии Однако Закон о правах на леса 2006 года предоставил права «традиционным лесным жителям» на земли, которыми они пользовались на протяжении поколений. Конфликт между местными лесными чиновниками, претендующими на права на вновь созданные парки, и тысячелетними кочевническими традициями ван Гуджаров продолжается. [79] [80]

Пакистан

Из-за миграций большие популяции грджаров также можно встретить в Исламабаде , Сиалкоте , Лахоре и Фейсалабаде . [ нужна ссылка ] Большинство гурджаров в Пакистане говорят на пенджаби. Пенджабский, Кашмирский и Хайбер-Пахтунхва. [ нужна ссылка ] Гурджары обычно используют префиксы Чаудри , Малик , Рана , Хан , Наваб , Мехар , Раджпут , Сардар и Навабзада в качестве титулов вежливости. [ нужна ссылка ]

См. также

Ссылки

  1. ^ Jump up to: а б Маярам, ​​Шаил (2017). «История Гуджаров» . В Виджая Рамасвами (ред.). Миграции в средневековой и раннеколониальной Индии . Тейлор и Фрэнсис. п. 67. ИСБН  978-1-351-55825-9 . Разнородная категория, которую по-разному называют гуджар/Гуджар/Гурджара.
  2. ^ Варику, Кулбхушан; Сом, Суджит (2000). Гуджары Джамму и Кашмира . Индира Ганди Раштрия Манав Санграхалая. п. 8. Этнологический аргумент, ясно доказывающий принадлежность гуджаров к арийской расе....
  3. ^ Тхакур, Упендра (1974). Некоторые аспекты древней индийской истории и культуры . Публикации Абхинава. п. 80. ИСБН  978-0-88386-289-6 . Гуджары арийцы Пенджаба, несомненно, по расе.
  4. ^ Зелин, Мадлен (6 октября 2015 г.). Торговые сообщества в Азии, 1600–1980 гг . Рутледж. п. 148. ИСБН  978-1-317-31789-0 .
  5. ^ Jump up to: а б Рахи, Джавайд, изд. (2012). ГУДЖАРЫ — серия книг по истории и культуре племени Гуджар . Том. 1.
  6. ^ «Необходимо принять меры по обеспечению благосостояния кочевых племен Гуджар и Бакарвал» . Трибуна . 3 марта 2022 г. Проверено 3 марта 2022 г.
  7. ^ «Как видно глазами кочевых племен» . Индийский экспресс. 18 февраля 2022 г. Проверено 18 февраля 2022 г.
  8. ^ «В поисках идентичности: кочевые племена гуджаров» . Независимый. 29 июля 2021 г. Проверено 29 июля 2021 г.
  9. ^ Рахи, Джавайд, изд. (2016). «ГУДЖАРЫ - серия книг по истории и культуре племени Гуджар» . Гуджары - Том: 06 - под редакцией Джаваида Рахи . 6 .
  10. ^ Байдж Натх Пури (1957). История Гурджара Пратихара (докторская диссертация) - через Интернет-архив.
  11. ^ Чаттопадхьяя 1994 , с. 6 «мы отметили, что Гурджаратра или Гуджарабхуми была основой, из которой возникли несколько линий передачи, ведущих свое происхождение от Гурджар»
  12. ^ Байдж Натх Пури 1957 , с. 12.
  13. ^ Будда Пракаш (1965). Аспекты индийской истории и цивилизации . Шива Лал Агарвала. п. 157. ИСБН  9780842616812 .
  14. ^ Байдж Натх Пури (1975). История Гурджара-Пратихаров . Восточные издатели и дистрибьюторы. стр. 14–17.
  15. ^ «Нуристан» . Программа исследований культуры и конфликтов . Военно-морская аспирантура. Октябрь 2009 года . Проверено 4 ноября 2013 г.
  16. ^ Сингх 2012 , стр. 48 и 51 .
  17. ^ Глория Гудвин Рахеджа (15 сентября 1988 г.). Яд в даре: ритуал, предопределение и доминирующая каста в деревне на севере Индии . Издательство Чикагского университета. стр. 01–03 . ISBN  978-0-226-70729-7 . Это региональное господство и королевская власть (раджья), осуществляемая вождями Гурджар, до сих пор занимают видное место в устных традициях, существующих среди сахаранпурских гурджаров, и в изображении их идентичности как «царей» кшатриев в печатных историях Гуджара Джати.
  18. ^ Мухаммад Асгар (2016). Священное и светское: эстетика в домашних пространствах Пакистана/Пенджаба . ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 10. ISBN  978-3-643-90836-0 . Основная группировка - это бирадари, которая представляет собой очень старую устоявшуюся норму самоидентификации людей... Более крупная и также древняя форма группировки - это каста (каум). Три основных из них - это джааты (фермеры), араины (которые традиционно были садовниками) и гуджары (люди, которые пасут скот и продают молоко).
  19. ^ Чаттопадхьяя 1994 , с. 6.
  20. ^ Шарма, Санджай (2006). «Переговоры о личности и статусе». Исследования по истории . 22 (2): 181–220. дои : 10.1177/025764300602200202 . ISSN   0257-6430 . S2CID   144128358 .
  21. ^ Шарма, Шанта Рани (2012). «Разрушение мифа о гуджарской идентичности императорских Пратихаров». Индийский исторический обзор . 39 (1): 1–10. дои : 10.1177/0376983612449525 . ISSN   0376-9836 . S2CID   145175448 .
  22. ^ Сингх 2012 , стр. 44–
  23. ^ Курбанов, Айдогды (2010). «Эфталиты: археологический и исторический анализ» (PDF) . п. 243 . Проверено 11 января 2013 г. В результате слияния эфталитов и гуджаров с населением северо-западной Индии образовались раджпуты (от санскрита «раджпутра» – «сын раджи»).
  24. ^ Маярам, ​​Шаил (2017). «История Гуджаров» . В Виджая Рамасвами (ред.). Миграции в средневековой и раннеколониальной Индии . Тейлор и Фрэнсис. п. 67. ИСБН  978-1-351-55825-9 .
  25. ^ Чаттопадхьяя 1994 , с. 64. «Документы, датированные седьмым веком, предполагают широкое распространение гурджаров как политической силы в западной Индии»
  26. ^ Котиял, Тануджа (14 марта 2016 г.). Рассказы кочевников: история мобильности и идентичности в Великой индийской пустыне . Издательство Кембриджского университета. стр. 249–250. ISBN  978-1-107-08031-7 . Культурный образ гуджаров представляет собой невежественных пастухов, хотя исторические утверждения о прошлом гуджаров также связывают их с Гуджара-Пратихарасом с длительными миграциями через Тар. Однако, как показывает эпос Девнараян, любая связь с раджпутами, на которую могут претендовать гуджары, происходит от многокастовых браков, заключенных в ходе эпоса, а не от каких-либо других заявлений о происхождении от старшего клана кшатриев. Первоначальным предком гуджаров является раджпут, женившийся на женщине-брахманке.
  27. ^ Котиял, Тануджа (14 марта 2016 г.). Рассказы кочевников: история мобильности и идентичности в Великой индийской пустыне . Издательство Кембриджского университета. п. 265. ИСБН  978-1-107-08031-7 . от постепенного превращения мобильных скотоводческих и племенных групп в землевладельческие оседлые. Процесс урегулирования включал как контроль над мобильными ресурсами посредством набегов, сражений и торговли, так и направление этих ресурсов на аграрную экспансию. Структуры родства, а также брачные и военные союзы сыграли важную роль в этой трансформации. ... В колониальных этнографических отчетах вместо того, чтобы называть раджпутов выходцами из других общин, бхилс, мерс, минас, гуджары, джаты, райки - все они претендуют на раджпутское прошлое, откуда, по их утверждениям, они «упали». Однако исторические процессы говорят об обратном.
  28. ^ Пури, Байдж Натх (1986). История Гурджара-Пратихара . Дели: Мунширам Манохарлал. п. 9.
  29. ^ Кулбхушан Варику; Суджит Сом. Гурджары Джамму и Кашмира . Индира Ганди Раштрия Манав Санграхалая. Доктор Б. Н. Пури, написавший диссертацию «Гурджар Пратихар» в Оксфордском университете, утверждает, что Гурджары были местными жителями.
  30. ^ Рамеш Чандра Маджумдар; Ачут Даттатрия Пусалкер; АК Маджумдар; Дилип Кумар Гхош; Вишванатх Говинд Диге; Бхаратия Видья Бхаван (1977). История и культура индийского народа: классический век . Бхаратия Видья Бхаван. п. 153.
  31. ^ Варику, Кулбхушан; Сом, Суджит (2000). Гурджары Джамму и Кашмира . Индира Ганди Раштрия Манав Санграхалая. п. 4. «Гурджар» — это санскритское слово, которое объясняется следующим образом: Гур+Уджар; «Гур» означает «враг», а «уджар» означает «разрушитель». Это слово означает «Уничтожитель врага».
  32. ^ Паришада, Бхаратия Гурджара (1993). Гурджара аура Унака Итихаса мэ Йогадана Вишайя пара Пратхама…, Том 2 . Бхаратия Гурджар Париша. п. 27. Санскритский словарь, составленный Пандитом Радхой Кантом (Шакабада 1181), объясняет: Гурджар = Гур (враг) + Уджар (разрушитель).
  33. ^ Шаил Маярам (2004). Против истории, против государства: контрперспективы с окраин . Перманентный черный. п. 94. ИСБН  978-81-7824-096-1 .
  34. ^ Шарма, JC, (1984). «Гуджары». В Мусульманские народы: Всемирный этнографический обзор . Том. 1. С. 298–301. под редакцией Ричарда В. Уикса. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
  35. ^ «Туристические места» . Администрация района Меерут. Архивировано из оригинала 19 июня 2009 года . Проверено 31 мая 2007 г.
  36. ^ «Совет по расквартированию Рурки - История» . Проверено 2 сентября 2021 г.
  37. ^ «Культура и наследие» . Проверено 20 сентября 2021 г.
  38. ^ Колфф, Дирк Х.А. (13 августа 2010 г.). Трава во рту: Верхний Доаб Индии в соответствии с Великой Хартией компании, 1793–1830 гг . Брилл. п. 149. ИСБН  978-90-04-18802-0 .
  39. ^ Сен, Гити; Ашис Банерджи (2001). Человеческий ландшафт . Ориент Лонгман. п. 236. ИСБН  978-81-250-2045-5 .
  40. ^ Ч.Р. Биджой (февраль 2003 г.). «Адиваси Индии - история дискриминации, конфликтов и сопротивления». Бюллетень ПУКЛ . Народный союз за гражданские свободы. стр. 55–61.
  41. ^ Jump up to: а б с Хамдард, Азизулла (январь 2021 г.). «Гуджары используют мясо андака для лечения коронавируса» . Проверено 15 марта 2023 г. Мужчины и женщины племени Гуджар, численность которых достигает почти 1,5 миллиона человек, проживают в некоторых частях провинций Капеса, Баглан, Балх, Кундуз, Тахар, Бадахшан, Нуристан, Лагман, Нангархар и Хост.
  42. ^ «Соплеменники Гуджара насильно выселены из домов Тахара» . февраль 2018 года . Проверено 20 марта 2023 г.
  43. ^ «Карзай заверяет, что учтет требования племени Гуджаров» . Сентябрь 2013 года . Проверено 15 марта 2023 г.
  44. ^ Пейдж, Джереми (30 мая 2008 г.). «Индийская каста Гуджаров борется за понижение статуса» . Таймс . Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 1 декабря 2009 г.
  45. ^ Шарма, Р.С. (2003). Раннесредневековое индийское общество: исследование феодализации . Ориент Лонгман Прайвит Лимитед. п. 207. ИСБН  978-81-250-2523-8 . Проверено 30 ноября 2009 г. Было бы неправильно думать, что всех иностранцев принимали за кшатриев и раджпутов, ибо с течением времени гуджары распались на брахманов, баний, гончаров, ювелиров, не говоря уже о пастухах и земледельцах (кунби), которые считались как шудры.
  46. ^ Дабрал, Света; Малик, С.Л. (2004). «Демографическое исследование гуджаров Дели: структура населения и социокультурный профиль». Журнал экологии человека . 16 :17–24. дои : 10.1080/09709274.2004.11905710 . ISSN   0970-9274 . S2CID   55355163 .
  47. ^ Чаттар Пал Танвар (3 августа 2003 г.). «Кампания против приданого возобновляется перед брачным сезоном» . Трибуна . Чандигарх . Проверено 31 мая 2007 г.
  48. ^ Парминдар Сингх (29 июня 2003 г.). «Ни группы, ни дхола, а всего 11 барати» . Трибуна . Чандигарх . Проверено 31 мая 2007 г.
  49. ^ Дэниел Нойман; Шубха Чаудхури; Комал Котари (2007). Барды, баллады и границы: этнографический атлас музыкальных традиций Западного Раджастана . Чайка. ISBN  978-1905422074 . Девнараяну поклоняются как аватару или воплощению Вишну. Этот эпос связан с кастой Гуджаров.
  50. ^ Jump up to: а б Индийские исследования: прошлое и настоящее, Том 11 . Принтеры и издатели сегодня и завтра. 1970. с. 385. Гуджары Пенджаба, Северного Гуджарата и Западного Раджастана поклоняются Ситале и Бхавани.
  51. ^ «Гуджар Раджастхана и статус ST» . Countercurrents.org . 6 июня 2008 года . Проверено 24 июня 2009 г.
  52. ^ Маярам, ​​Шаил (июнь 2014 г.). «Пастырские затруднения: гуджары в истории» . Вклад в индийскую социологию . 48 (2): 191–222. дои : 10.1177/0069966714525163 . ISSN   0069-9667 .
  53. ^ «Сообщество гуджаров в Раджастане приходит в ярость» . Yahoo! Новости. 5 сентября 2006 г. Проверено 31 мая 2007 г. [ мертвая ссылка ]
  54. ^ «Беспорядки в Гуджаре: КПИ(М) требует судебного расследования» . Индус . 30 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 31 мая 2007 г.
  55. ^ «Переговоры между правительством Раджастана и Гуджаром провалились» . Зи Новости . 30 мая 2007 года . Проверено 31 мая 2007 г.
  56. ^ «Гуджары требуют отставки министра Калулала Гуджара» . Декан Вестник . 30 мая 2007 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 31 мая 2007 г.
  57. ^ «Четверо погибших в столкновении Гуджара с полицией в Раджастане» . Таймс оф Индия . 29 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 13 января 2009 г. . Проверено 31 мая 2007 г.
  58. ^ «Центральный список других отсталых классов: Раджастхан» . Национальная комиссия по отсталым классам . Проверено 31 мая 2007 г.
  59. ^ «Гонка на дно индийской лестницы» . Время . 5 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Проверено 26 августа 2007 г.
  60. ^ «Сообщество Гурджара «угрожает» бойкотировать БДП» . Индус . 31 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 12 января 2009 г. Проверено 31 декабря 2007 г.
  61. ^ Манипадма Йена (3 августа 2003 г.). «Мужчины без женщин» . Индус . Архивировано из оригинала 21 марта 2004 года . Проверено 31 мая 2007 г.
  62. ^ Астрид Лобо Гадживала (7 февраля 2005 г.). «Убывающая отдача» . Национальный католический репортер . Проверено 31 мая 2007 г.
  63. ^ «Центральный список других отсталых классов: Мадхья-Прадеш» . Национальная комиссия по отсталым классам . Проверено 22 января 2023 г.
  64. ^ «Центральный список других отсталых классов» . Национальная комиссия по отсталым классам . Проверено 31 мая 2007 г.
  65. ^ «История Гуджарата» . Государственный портал Гуджрата . Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года . Проверено 18 мая 2021 г.
  66. ^ Jump up to: а б «Центральный список OBC штата Гуджарат» (PDF) . Правительство Индии .
  67. ^ «Булдхана: Касты» . Справочник округа Булдхана . Департамент географических справочников, Департамент по делам культуры правительства Махараштры . Проверено 31 мая 2007 г.
  68. ^ Панджаби, Кевалрам Лалчанд (1977). Неукротимый Сардар . Бхаратия Видья Бхаван. п. 4. Валлабхай Патель принадлежал к знаменитому клану Левы Гуджара Патидаров, сыгравшем заметную роль в истории Гуджарата. Это были гуджары, пришедшие из Пенджаба и заселившие богатую землю чаротар между реками Махи и Тапи.
  69. ^ Покок, Дэвид Фрэнсис (1972). Канби и Патидар: исследование общины патидар в Гуджарате . Кларендон Пресс. ISBN  978-0-19-823175-2 .
  70. ^ Jump up to: а б «Список зарегистрированных племен» . Перепись Индии: Правительство Индии. 7 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2010 г. Проверено 27 ноября 2012 г.
  71. ^ «Запланированный порядок племени» (PDF) . Правительство Индии, Департамент по делам племен.
  72. ^ «Основные данные Джамму и Кашмира: зарегистрированные племена» . Перепись Индии 2001 года . Офис генерального регистратора, Индия . Проверено 31 мая 2007 г.
  73. ^ Капур, АК; МК Раха; Д. Басу; Сатванти Капур (1994). Экология и человек в Гималаях . Публикации доктора медицинских наук. стр. 43–44. ISBN  978-81-85880-16-7 .
  74. ^ «Гуджары и бакервалы требуют проведения специальной переписи» . Трибуна . Нью-Дели.
  75. ^ «Племенное население гуджаров, бакервалов» (PDF) . Правительство Джамму и Кашмира, Департамент по делам племен.
  76. ^ «Мэри Ньюс» . Мери Новости. Архивировано из оригинала 4 сентября 2012 года . Проверено 16 апреля 2009 г.
  77. ^ «Гуджары и бакервалы требуют Гуджаристана в J&K» . Индийский экспресс . 29 июля 2002 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2005 г. Проверено 31 мая 2007 г.
  78. ^ Jump up to: а б Радхакришна Рао (4 сентября 2000 г.). «За пределами книги джунглей» . Индуистское бизнес-направление . Архивировано из оригинала 28 мая 2007 года . Проверено 31 мая 2007 г.
  79. ^ Jump up to: а б Майкл Бенанав (2018). Границы Гималаев: стремление одной семьи спасти своих животных и древний образ жизни . Книги Пегаса.
  80. ^ Майкл Бенанав (31 июля 2009 г.). «Есть ли место для кочевников в Индии?» . Христианский научный монитор . Проверено 8 ноября 2020 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Гурджаром .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gurjar&oldid=1236287461"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a29df7c3da2d84f1c095907d93ce7a94__1721761380
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a2/94/a29df7c3da2d84f1c095907d93ce7a94.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gurjar - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)