Виджайваргия
Виджайваргия (также Виджайваргия, Виджайвергия, Виджайваргия, Виджайвергия, Виджай) — купеческая или ( вайшья - бания ) община преимущественно из Раджастана и Мадхья-Прадеша .
По традиции, он произошел из исторического города Хандела на севере Раджастана . [ 1 ] [ 2 ] Общины Махешвари и Кхандельвал также ведут свое происхождение от Кханделы.
Обычно они живут в Раджастане (в районах Джодхпур, Тонк, Бхаратпур, Джайпур, Аджмер, Бхилвара, Читтаургарх, Удайпур, Кота и Биканер) и западном Мадхья-Прадеше (в Раджгархе, Нимахе, Мандсуре, Ратламе, Индоре, Гуне, Бхопале, а также в Гвалиорский район. Они также расположены в Калькутте , Мумбаи , Хайдарабаде , Агре , Ахмедабаде , Вадодаре , Сурате , Пуне , Дели , Фаридабаде , Баллабгархе , Ченнаи , Чандигархе , Бангалоре , Нагпуре , Гургаоне , Ранчи Джханси , , Америке . В основном это вайшанавы (вайшьи). [ 3 ] Секта Рам Снехи была основана Свами Рам Чараном (1718–1798) в Шахпуре, Бхилвара, установив, что Рамдвара родился в этой общине. [ 4 ]
Происхождение Виджайваргии
[ редактировать ]Дханпал Вайшья был премьер-министром короля Кханделы Джанапады ( Сикара ). Его четыре потомка основали четыре касты: Сараваги был основан Сундой, Кхандельвал - Кхандой, Махешвари - Махешей, а Виджайваргия / Виджайваргия / Виджайвергия - Виджей. Все эти четыре касты заявляют о своем происхождении от Кханделы Джанапады, но никакие другие свидетельства не подтверждают теорию о четырех сыновьях. Некоторые из учёных Ханделы признают своё происхождение от двух братьев – Кханды и Виджи. Обе эти касты имеют по 72 готры (ветви) каждая, из которых 13 готр обеих каст имеют сходство между собой. [ нужна ссылка ]
Согласно традиционным источникам, в 363 году нашей эры у Кунвара Джаянта Сингха возникли некоторые разногласия со своим отцом, правителем Кханделы Джанапады. Следовательно, правитель приказал изгнать Кунвара Джаянта Сингха. Виджа, сын премьер-министра короля, вместе со своими 72 сторонниками последовал за Кунваром Джаянтом Сингхом; они сделали первую остановку в Джахери. Там они составили план и вторглись в Королевство Рантхамбаур и сумели аннексировать королевство. Под большим впечатлением от преданности и доблести своих последователей Кунвар Джаянт Сингх назвал всю группу Виджайваргией. Всего эти 72 человека стали предшественниками 72 кланов. В 1906–07 годах Питашах организовал огромный конгломерат всех готов этой касты в деревне Пипалу Тонка (Раджастан). По итогам этой встречи было заложено основание 16 храмов. Впечатленные инициативой Питаши, видные личности, присутствовавшие на конгломерате, присвоили титул Чаудхари Питаше . На специалистов по имени «Раос» была возложена ответственность за сохранение истории и записей своей касты и готов. Основными готрами Виджайваргии являются: Джоджхота, Кхунтета, Чаудхари, Патодия, Капади, Парва, Наяквал, Кародивал и др. [ нужна ссылка ]
Виджайваргии в основном являются вайшнавами , но есть отдельные примеры того, что они также являются шиваитами . В области спиритизма также известно, что Виджайваргиас был благословлен «Сектой Рамснехи»; Свами Шри Рамачаран джи Махарадж был его основателем. Согласно колофону Пандва -пураны 1545 года нашей эры и надписи Шивпури 1646 года нашей эры, некоторые из них были джайнами и считались ветвью сараоги- джайнов. [ 5 ]
Сообщество Виджайваргия заявило, что Мирабаи проклято , поскольку человек из этой общины сговорился отравить Мирабаи. [ нужна ссылка ] страстный преданный Господа Кришны. Под покровительством и мотивацией Шри Рамчарана Джи Махараджа Виджайваргиасы сыграли выдающуюся роль в построении социальной структуры, а также совершили различные памятные дела в религиозной сфере. Знаменитый храм Гирдхара Гопала в Пушкаре (Аджмер), сделавший Мирабаи бессмертным, является подарком этой касты. [ нужна ссылка ]
Готры Виджайваргии
[ редактировать ]| Готра | Кулдеви | Риши | Веда | Шаха | Сутракар | Ганпати | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| अधेदिया | Поле | Бхардвадж | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | ||||
| АЙЛОДИЯ | Ашапура | Вашишта | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Вигнаяк | ||||
| АЙМЕРА | Падхав | Бхардвадж | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | ||||
| СИГАРЕТЫ | Ашапура мать | Вашишта | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Вигнаяк | ||||
| БАДХАДАРА | Джин | Вашишта | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Вигнаяк | ||||
| БАХАРАДИЯ | Поле | Кашьяп | Самведа | Каутуми | Капуста | Герамб | ||||
| БАНДИВАЛ | Поле | Кашьяп | Самведа | Каутуми | Говил | Герамб | ||||
| БАНДИВАЛ | Амби | Гаутама | Самведа | Каутуми | Говил | Герамб | ||||
| БАНСИВАЛ | Ишвари | Вашишта | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Вигнаяк | ||||
| БАНТЛИВАЛ | Амби | Гаутама | Самведа | Каутуми | Говил | Шивсут | ||||
| БАТРА | Ашапура | Шандилья | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Ганрадж | ||||
| БАУДАДА | Дхундесвар | Кавьеш | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | ||||
| БЕНКАТА (или ВАЙНКТА) | Амвай/Джанкай | Гаутама | Самведа | Каутуми | Говил | Шивсут | ||||
| БХАРАДЛИЯ | Дхундсри | Жесткий | Самведа | Каутуми | Говил | Вигнаяк | ||||
| БХИЯЯНЬЯ | Бхардвадж | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | |||||
| БОХАРА (или ВОХРА) | Амбика | Гаутама | Самведа | Каутуми | Говил | Шивсут | ||||
| ЛУЧШИЙ | Почему? | Упал | Самведа | Каутуми | Говил | Вигнаяк | ||||
| ЧУДХАРИ | Шри Джин, мать | |||||||||
| В | Бесакундальские короны | |||||||||
| ДОСИВАЛ | ||||||||||
| СЕГОДНЯ | ||||||||||
| ГАДХ (или ГАДДХИ) | ||||||||||
| ГАЙНИВАЛ | ||||||||||
| хриплый | ||||||||||
| ГАРАСВАЛ | ||||||||||
| ГИЯ | Бхумри Деви | |||||||||
| ГОТАДИВАЛ | ||||||||||
| ГАЛЕРЕЯ | ||||||||||
| ХИНГВА | ||||||||||
| ДЖОДЖХОТА (или ЯДЖОДИЯ) | Поле | Бхардвадж | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | ||||
| КАПДИ | ||||||||||
| КАТАРИЯ | ||||||||||
| КАРОДИВАЛ | Ашапура | Вашишта | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Вигнаяк | ||||
| ХАНДАЯ | ||||||||||
| HEAD-ПЕТЬ | ||||||||||
| KHENTODAYA | ||||||||||
| ПОМНИТЬ | ||||||||||
| ХУНТЕТА | Наглазники | Вашишта | Яджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Вигнаяк | ||||
| КОДАИ | ||||||||||
| ЛУХАРИЯ | ||||||||||
| У НИХ БЫЛО | ||||||||||
| МАНИХААР | Кияй/Ашапура/Чаванда | Кашьяп | Самведа | Каутуми | Говил | Герамб | ||||
| МАРОТИЯ | ||||||||||
| МУВАНИЯ | Нагнечи Мата | |||||||||
| ПОТЕРЯННЫЙ | АНТЕР ГЛАЗ | |||||||||
| НАРАНИВАЛ | ||||||||||
| НАРЕДИВАЛ | ||||||||||
| Я БОЯЛСЯ | ||||||||||
| НАЯКВАЛЬ | Шри Банипура Баладжи, Хандар Раджастхан | |||||||||
| НИДЖРАНЬЯ/НИДЖХАСЬЯ | ||||||||||
| ПАНЧАЛЬЯ | ||||||||||
| ПАНЧАЛУХАДИЯ | ||||||||||
| ПАНЧОЛИ | ||||||||||
| ЗАНАВЕС | ||||||||||
| ПАРВА | Мандери Сати Мата, Мау, Раджастхан 325215 | Бхардвадж | Йеджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | ||||
| НАЦИОНАЛЬНЫЙ | ||||||||||
| ПАТОДИЯ | Джин Мата, р-н. Сикар, Радж | Бхардвадж | Йеджурведа | Мадхьяндини | Катяян | Винаяк | ||||
| ФАГИВАЛ | ||||||||||
| ПОЛИВАЛ | ||||||||||
| РАДЖОРИЯ | Чмунда, ты должен | |||||||||
| САГАРИЯ | ||||||||||
| МЫ ЗАТКНИМСЯ | ||||||||||
| СЕНДХАНИ | ||||||||||
| СИНГВАНЬ | ||||||||||
| СИНГХ | ||||||||||
| СОХЕЛИЯ | ||||||||||
| СУРЛЯ | ||||||||||
| ТАМОЛИ | ||||||||||
| МЫ ПОТРАТИЛИ | деревня: МАРМИ, ЧИТТОРГАРХ (район), РАДЖАСТАН, ИНДИЯ. | |||||||||
| ДЯДЯ | Джин Мата | |||||||||
| ВАХАТАРА | ||||||||||
| ВАРДА |
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Лоуренс А. Бэбб, Зеркальные воины: О культурной самобытности торговцев Раджастана, Международный журнал индуистских исследований , 3 июня 2007 г.
- ^ Виджаяваргия Итихас, Эк Дришти, Рамджит Джайн, 1992, с. 19-25
- ^ Сангаве, Вилас Адинатх (1959). Сообщество джайнов . Популярный книжный склад.
- ^ Сен, Сиба Пада (1978). Социальное содержание индийских движений за религиозные реформы . Калькутта: Институт исторических исследований.
- ^ Виджаяваргия Итихас, Эк Дришти, Рамджит Джайн, 1992, с. 14-17