Спасти (касты)

Мазь
Общая численность населения
	51,000
Регионы со значительной численностью населения
	Индия
Языки
	Гуджарати • Мевари • Маратхи
Религия
	Индуизм 100%
Родственные этнические группы
	Кори • Кости • Садх • Дхаги

Сальви обитают в штатах Гуджарат и Раджастан в Индии . ^{[ 1 ]}

История и происхождение

Сальви ведут свое происхождение от слова Сал, что означает ткацкий станок. Говорят, что они мигрировали из Гуджарата в малва в средние века. Община традиционно связана с искусством ткачества. Между собой они говорят на мвари. ^{[ 2 ]}

Находясь в Гуджарате , сальви, также известные как Патливала или Патуа, утверждают, что были привезены из Махараштры в 11 веке правителями раджпутов в Патан . Они традиционно были связаны с ткачеством шелка. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} По данным переписи населения Индии 1921 года, около 6,88 лакков проживали в провинциях Мадрас, Раджастхан, Хайдарабад и Бомбей.

Текущие обстоятельства

Сообщество говорит на мвари между собой и на хинди с посторонними. У них есть два подразделения: Марвари Сальви и Мевара Сальви, которые подразделяются на более мелкие кланы.

С упадком традиционного занятия ткачеством они теперь представляют собой в основном сообщество безземельных сельскохозяйственных рабочих. Небольшая часть населения до сих пор занимается ткачеством и шьет одежду из плотного хлопка и тюрбаны. Сальви — индуистская община, их семейная богиня — Чамунд Деви. ^{[ 5 ]}

Сальви разделены на две отдельные группы: джайнов -вайшнавов сальви и индуистов . Каждая из этих групп ограничивает свои браки внутри своих религиозных групп. У них есть экзогамные кланы, такие как Сангви, Тападия, Кападия, Дхара и Равалия. Эти кланы регулируют супружеские союзы. Сальви считают себя вайшьями . Большинство сальвиев отказались от своих традиционных занятий и теперь занимаются рядом профессий. Лишь немногие продолжают заниматься своим традиционным занятием - ткачеством шелка. Сальви говорят на языках ^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ «Национальный день ручного ткачества | Сообщества ручных ткачей Индии» . Государственный деятель . 7 августа 2018 года . Проверено 14 мая 2020 г.
↑ Люди Индии, Раджастхан, Том XXXVIII, Часть вторая, под редакцией Б. К. Лавании, Д. К. Саманты, С. К. Мандал и Н. Н. Вьяса, страницы 859–861 Популярный Пракашан
^ Люди Индии Гуджарат Том XXI Часть третья под редакцией Р.Б. Лала, PBSV Падманабхама, Г. Кришнана и М. Азиза Мохидина, страницы 1232-1235
^ Хасиб, Ахсануддин (23 марта 2019 г.). «Мода» «гуджаратского сари Патола» - бесценная реликвия | #KhabarLive Хайдарабад | Последние новости, Новости Хайдарабада, Новости Теланганы, Новости Андхра-Прадеша, Бизнес, Анализ» . Проверено 14 мая 2020 г.
↑ Люди Индии, Раджастхан, Том XXXVIII, Часть вторая, под редакцией Б. К. Лавании, Д. К. Саманты, С. К. Мандал и Н. Н. Вьяса, страницы 859–861 Популярный Пракашан
↑ Люди Индии, том XXI, часть третья, под редакцией Р.Б. Лала, PBSV Падманабхама, Г. Кришнана и М. Азиза Мохидина, страницы 1232–1235.

[1] «Национальный день ручного ткачества | Сообщества ручных ткачей Индии» . Государственный деятель . 7 августа 2018 года . Проверено 14 мая 2020 г.

[2] Люди Индии, Раджастхан, Том XXXVIII, Часть вторая, под редакцией Б. К. Лавании, Д. К. Саманты, С. К. Мандал и Н. Н. Вьяса, страницы 859–861 Популярный Пракашан

[3] Люди Индии Гуджарат Том XXI Часть третья под редакцией Р.Б. Лала, PBSV Падманабхама, Г. Кришнана и М. Азиза Мохидина, страницы 1232-1235

[4] Хасиб, Ахсануддин (23 марта 2019 г.). «Мода» «гуджаратского сари Патола» - бесценная реликвия | #KhabarLive Хайдарабад | Последние новости, Новости Хайдарабада, Новости Теланганы, Новости Андхра-Прадеша, Бизнес, Анализ» . Проверено 14 мая 2020 г.

[5] Люди Индии, Раджастхан, Том XXXVIII, Часть вторая, под редакцией Б. К. Лавании, Д. К. Саманты, С. К. Мандал и Н. Н. Вьяса, страницы 859–861 Популярный Пракашан

[6] Люди Индии, том XXI, часть третья, под редакцией Р.Б. Лала, PBSV Падманабхама, Г. Кришнана и М. Азиза Мохидина, страницы 1232–1235.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]