индуистский гхоши

индуистский гхоши
индуистский гхоши
Религии	индуизм
Подразделения	Рават, Мухия, Гурчархе, Чария, Касаб, Мухия, Раутеле, Саунделе, Матта, Дахия и Фатак и т. Д.

Индуистский Госи или Госи Тхакур ^{[ 1 ]} — община ахиров ( Ядав ) в Индии . ^{[ 1 ]} Они разделены на различные секции и линии передачи. ^{[ 2 ]} У гхоши существует система панчей и наследственных чаудхри . Если одна из линий последнего потерпит неудачу, его вдова может усыновить сына, который станет его преемником, или, если такое усыновление не удастся, панч выбирает подходящего человека. ^{[ 2 ]}

Источник

Индуистские гхоши заявляют о своем происхождении от Нанды, приемного отца Кришны . ^{[ 2 ]}

Они также заявляют о своей важности, утверждая, что в священных текстах они упоминаются под именем Гхоса. ^{[ 3 ]} Термин Гхоса относится к поселению Абхира . народа ^{[ 4 ]} или временный лагерь пастухов, которым занимались эти люди. ^{[ 5 ]}

Колониальное описание

Крупнейшими подразделениями Ахира в регионе Врадж являются Гхосис, Камариас, Пхатакс и Нандванши. Однако сегодня все они признают себя Ядуванши или Кришнаванши Ядавами. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

В регионе Врадж гхоси и другие подразделения ахиров постепенно были поглощены категорией землевладельцев Нандванши и подразделением Ядуванши в результате британской так называемой «официальной» этнографии и расовых теорий. Звание Ядуванши нравилось помещикам, поскольку они считали его престижным. ^{[ 8 ]}^{[ 7 ]}

Распределение

В районе Враджа гхоши являются одними из крупнейших подразделений ахиров наряду с камариями, пхатками, гвалванши и нандванши. ^{[ 9 ]}^{[ 7 ]}

См. также

вчерашние кланы

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б СурваВанши, Бхагвансингх (1962). Абхирас их история и культура .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Иббетсон, сэр Дензил; Маклаган (1990). Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0505-3 .
^ Микелутти, Люсия (2002). Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии (PDF) . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. стр. 94, 95 . Проверено 15 марта 2016 г.
^ Рой, Джанмаджит (2002). Теория Аватара и Божественности Чайтаньи . Atlantic Publishers & Dist. п. 157. ИСБН 978-8-12690-169-2 .
^ Бхаттачарья, Сунил Кумар (1996). Культ Кришны в индийском искусстве . Публикации доктора медицинских наук. п. 126. ИСБН 978-8-17533-001-6 .
^ Люсия, Микелутти (2002). Сыны Кришны: политика Ядава (PDF) . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. п. 96 . Проверено 12 октября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Микелутти, Люсия (29 ноября 2020 г.). Вернакуляризация демократии: политика, каста и религия в Индии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-000-08400-9 .
^ Микелутти, Люсия (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация Социальная антропология . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. стр. 90–91, 95 . Проверено 27 мая 2015 г.
^ Микелутти, Люсия (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация Социальная антропология . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. п. 93 . Проверено 27 мая 2015 г.

Дальнейшее чтение

Микелутти, Люсия (2008). Вернакуляризация демократии: политика, каста и религия в Индии . Рутледж. ISBN 978-0-41546-732-2 .

[:1-1] Jump up to: ^а ^б СурваВанши, Бхагвансингх (1962). Абхирас их история и культура .

[:2-2] Jump up to: ^а ^б ^с Иббетсон, сэр Дензил; Маклаган (1990). Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0505-3 .

[phd-3] Микелутти, Люсия (2002). Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии (PDF) . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. стр. 94, 95 . Проверено 15 марта 2016 г.

[4] Рой, Джанмаджит (2002). Теория Аватара и Божественности Чайтаньи . Atlantic Publishers & Dist. п. 157. ИСБН 978-8-12690-169-2 .

[5] Бхаттачарья, Сунил Кумар (1996). Культ Кришны в индийском искусстве . Публикации доктора медицинских наук. п. 126. ИСБН 978-8-17533-001-6 .

[research_thesis-6] Люсия, Микелутти (2002). Сыны Кришны: политика Ядава (PDF) . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. п. 96 . Проверено 12 октября 2016 г.

[:0-7] Jump up to: ^а ^б ^с Микелутти, Люсия (29 ноября 2020 г.). Вернакуляризация демократии: политика, каста и религия в Индии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-000-08400-9 .

[8] Микелутти, Люсия (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация Социальная антропология . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. стр. 90–91, 95 . Проверено 27 мая 2015 г.

[9] Микелутти, Люсия (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация Социальная антропология . Лондонская школа экономики и политических наук Лондонского университета. п. 93 . Проверено 27 мая 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]