У них было много

Малис в западной Индии (ок. 1855–1862).

Мали — это профессиональная каста среди индусов, которые традиционно работали садовниками и флористами. Они также называют себя Пхул Мали из-за своего занятия выращиванием цветов. Мали обитают по всей Северной Индии , Восточной Индии , а также в регионе Тераи в Непале и Махараштре . Иравати Карве , антрополог, показала, как каста маратхов возникла из кунбисов, которые просто начали называть себя «маратхами». Она заявляет, что маратхи, кунби и мали являются тремя основными фермерскими общинами Махараштры, разница в том, что маратхи и кунби занимались «сухим земледелием», тогда как мали занимались сельским хозяйством круглый год. ^{[ 1 ]}

Мали Северной Индии

В Раджастане кастовые формирования касты Мали, такие как «Бригада Махатама Пхуле», которая удовлетворяет различные потребности сообщества, связывают их с кастой Кушваха . Принято считать, что Маурья , Кушваха, Шакья, Шайни — это разные термины, используемые для описания одной и той же общины в разных частях Северной Индии. ^{[ 2 ]} Мали служил в королевских дворцах джарабдаром. Человек по имени Лакхо был выдающимся джарабдаром во времена правления Махараджи Мансингха. ^{[ 3 ]} из Марвара.

Малис из Раджастана объявил протест, заблокировав шоссе Джайпур-Агра в 2023 году; они потребовали, чтобы штат провел исследование, чтобы выяснить социально-экономический статус сообщества в различных регионах Раджастана. Они также потребовали зарезервировать 12 процентов государственных должностей и учебных заведений штата для себя и своих родственных общин — шакья , кушваха , маурья и шайни . В этом протесте к ним присоединились члены вышеупомянутых сообществ. ^{[ 4 ]}

Принятие фамилии Саини

Община Мали в штате Раджастан приняла фамилию Сайни в 1930-х годах, когда Индия находилась под британским колониальным правлением. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Малийская каста Махараштры

Мали Махараштры — каста земледельцев, специализирующихся на садоводстве. ^{[ 7 ]} Каста сконцентрирована в пяти округах Западной Махараштры и одном округе региона Видарбха . ^{[ 8 ]} Традиционно они зарабатывали на жизнь выращиванием фруктов, цветов и овощей. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Существует множество различных подкаст в зависимости от того, что выращивала подгруппа, например, Пхул мали были цветоводами, Джире мали выращивали джире или тмин , а хальде мали выращивали халад ( куркуму ) и т. д. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} В 20 веке мали были пионерами в использовании орошения для выращивания товарных культур, таких как сахарный тростник, и в создании сахарных заводов, принадлежащих фермерам. ^{[ 13 ]} Позже в этом веке это привело к широкому выращиванию сахарного тростника в Западной Махараштре другими общинами, а также к созданию сотен сахарных заводов в Махараштре и других регионах Индии. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Социальная активность и политика

Социальный реформатор XIX века Джотирао Пхуле принадлежал к общине Мали. Его работа распространялась на многие области, включая искоренение неприкасаемости и кастовой системы, а также эмансипацию женщин. Он и его жена Савитрибай Пхуле были пионерами образования для женщин и далитов в Индии. Супруги были одними из первых коренных индейцев, открывших школу для девочек Индии. Он также основал приют для беременных вдов-индуистских браминов, изгнанных своими семьями. ^{[ 16 ]} В 1873 году Пхуле вместе со своими последователями сформировал Сатьяшодхак Самадж (Общество искателей истины), чтобы добиться равных прав для людей из низших каст. Другие малийцы, такие как Гьяноба Сасане и Нараян Локханде, были ведущими членами и финансовыми сторонниками Самаджа в первые годы его существования. ^{[ 17 ]} Локханде называют отцом профсоюзного движения в Индии. ^{[ 18 ]}

Мали в Непале

Центральное статистическое бюро Непала классифицирует малийцев как подгруппу в рамках более широкой социальной группы других каст мадхеши . ^{[ 19 ]} На момент переписи населения Непала 2011 года 14 995 человек (0,1% населения Непала) были малийцами. Частота Малиса по провинциям была следующей:

Частота Малиса была выше средней по стране (0,1%) в следующих районах: ^{[ 20 ]}

Знаменитости

Ашок Гехлот , главный министр Раджастана. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Ссылки

Примечания

Цитаты

^ Иравати Кармаркар Карве (1948). Антропометрические измерения маратхов . Научно-исследовательский институт последипломного образования колледжа Декан. стр. 13 , 14. Эти цифры в их нынешнем виде явно неверны. Маратхи не удвоили свою численность в период с 1901 по 1911 год, а число кунби не сократилось почти на три четверти. Либо записывающие устройства сделали неверные записи, либо, что более вероятно, «Кунби» как кастовая категория больше не была приемлема для практикующих, которые, должно быть, отказались от своего старого названия Кунби и взяли название касты Маратхи. ... Сельскохозяйственное сообщество страны маратхов состоит из кунби, маратхов и мали. Первые двое занимаются засушливым земледелием, урожай которых зависит исключительно от муссонных дождей, в то время как мали работают на орошаемых землях, круглый год обрабатывая свои поля на колодцах или каналах и выращивая фрукты, овощи, сахарный тростник и некоторые сорта зерновых.
^ «Застигнутый врасплох волнениями по поводу квот в Мали перед выборами, Гелот призывает Рахула выступить за кастовую перепись» . Индийский экспресс . 25 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г.
^ Джайн, Дж. К. (1979). Мансингх ри Кхьят (на хинди) (изд. 1979 г.). Джодхпур: Институт восточных исследований Раджастана. п. 20.
^ «Сообщество Мали через 11 дней отменяет агитацию по поводу квот в Раджастане» . Индийский экспресс . 2 мая 2023 г. Проверено 26 августа 2023 г.
^ Аггарвал, Партап С (1966). «Проблемы культурной интеграции мусульманской подкасты Северной Индии» . Экономический и политический еженедельник . 1 (4): 159–161. JSTOR 4356925 . ... Мали (то есть садовники, которые сейчас называют себя Шайни)..
^ «Во время переписи 1941 года большинство из них зарегистрировались как Шайни (Сайник Кшатрия) Малис». стр. 7, Перепись населения Индии, 1961 г., том 14, выпуск 5, Управление генерального регистратора, Индия.
^ Гейл Омведт (18 июня 1993 г.). Новое изобретение революции: новые социальные движения и социалистическая традиция в Индии . Я Шарп. п. 336 . ISBN 978-0-7656-3176-3 .
^ Кристоф Жаффрело; Санджай Кумар; Раджендра Вора (4 мая 2012 г.). Восстание плебеев? Меняющееся лицо законодательных собраний Индии . Рутледж. п. 217. ИСБН 978-1-136-51662-7 .
^ Доктор С.Л. ПАТИЛ (июль 2017 г.). ЭКСПОРТ ВАЖНЫХ ПЛОДОВЫХ КУЛЬТУР МАХАРАШТРА Том-I . Лулу.com. п. 5. ISBN 978-1-365-92369-2 .
^ О'Хэнлон, Розалинда (22 августа 2002 г.). Каста, конфликт и идеология: Махатма Джотирао Пхуле и протест низших каст в Западной Индии девятнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 105. ИСБН 978-0-521-52308-0 .
^ Говинд Садашив Гурье (1969). Каста и раса в Индии . Популярные публикации. п. 38 . ISBN 978-81-7154-205-5 .
^ Максин Бернтсен (1 января 1988 г.). Опыт индуизма: очерки религии в Махараштре . СУНИ Пресс. п. 343. ИСБН 978-0-88706-662-7 .
^ Лалвани, Мала (2008). «Сахарные кооперативы в Махараштре: взгляд на политическую экономию» (PDF) . Журнал исследований развития . 44 (10): 1474–1505. дои : 10.1080/00220380802265108 . S2CID 154425894 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2014 года.
^ Эттвуд, Д.В., 2010. Как я научился проводить неправильные исследования. Экономический и политический еженедельник, стр. 37-44. [1]
^ Дональд В. Эттвуд; Д. У. Эттвуд (16 сентября 2019 г.). «Бомбейский Декан: постановка Кейн и Гал» . Выращивание тростника: политическая экономия сахара в Западной Индии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-00-030891-4 .
^ О'Хэнлон 2002 , с. 135.
^ Бхадру, Г. (2002). «Вклад Сатьяшодхака Самаджа в протестное движение низших каст в 19 веке». Труды Индийского исторического конгресса . 63 : 845–854. JSTOR 44158153 .
^ Пандит, Налини (1997). «Нараян Мегхаджи Локханде: отец профсоюзного движения в Индии». Экономический и политический еженедельник . 32 (7): 327–329. JSTOR 4405089 .
^ Монография о народонаселении Непала, Том II
^ «Перепись населения Непала 2011 года, подробный отчет на уровне округа» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2023 года . Проверено 11 апреля 2023 г.
^ «Никто не становится КМ по кастовому признаку» . Печать . 26 декабря 2022 г. Проверено 2 октября 2023 г.
^ «Никто не становится КМ по кастовому признаку» . Перспективы . ПТИ. 27 декабря 2022 г. Проверено 3 октября 2023 г.

СМИ

[1] Иравати Кармаркар Карве (1948). Антропометрические измерения маратхов . Научно-исследовательский институт последипломного образования колледжа Декан. стр. 13 , 14. Эти цифры в их нынешнем виде явно неверны. Маратхи не удвоили свою численность в период с 1901 по 1911 год, а число кунби не сократилось почти на три четверти. Либо записывающие устройства сделали неверные записи, либо, что более вероятно, «Кунби» как кастовая категория больше не была приемлема для практикующих, которые, должно быть, отказались от своего старого названия Кунби и взяли название касты Маратхи. ... Сельскохозяйственное сообщество страны маратхов состоит из кунби, маратхов и мали. Первые двое занимаются засушливым земледелием, урожай которых зависит исключительно от муссонных дождей, в то время как мали работают на орошаемых землях, круглый год обрабатывая свои поля на колодцах или каналах и выращивая фрукты, овощи, сахарный тростник и некоторые сорта зерновых.

[IE-2] «Застигнутый врасплох волнениями по поводу квот в Мали перед выборами, Гелот призывает Рахула выступить за кастовую перепись» . Индийский экспресс . 25 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г.

[3] Джайн, Дж. К. (1979). Мансингх ри Кхьят (на хинди) (изд. 1979 г.). Джодхпур: Институт восточных исследований Раджастана. п. 20.

[4] «Сообщество Мали через 11 дней отменяет агитацию по поводу квот в Раджастане» . Индийский экспресс . 2 мая 2023 г. Проверено 26 августа 2023 г.

[Neo_Saini2-5] Аггарвал, Партап С (1966). «Проблемы культурной интеграции мусульманской подкасты Северной Индии» . Экономический и политический еженедельник . 1 (4): 159–161. JSTOR 4356925 . ... Мали (то есть садовники, которые сейчас называют себя Шайни)..

[Neo-Saini3-6] «Во время переписи 1941 года большинство из них зарегистрировались как Шайни (Сайник Кшатрия) Малис». стр. 7, Перепись населения Индии, 1961 г., том 14, выпуск 5, Управление генерального регистратора, Индия.

[Omvedt1993-7] Гейл Омведт (18 июня 1993 г.). Новое изобретение революции: новые социальные движения и социалистическая традиция в Индии . Я Шарп. п. 336 . ISBN 978-0-7656-3176-3 .

[JaffrelotKumar2012-8] Кристоф Жаффрело; Санджай Кумар; Раджендра Вора (4 мая 2012 г.). Восстание плебеев? Меняющееся лицо законодательных собраний Индии . Рутледж. п. 217. ИСБН 978-1-136-51662-7 .

[PATIL-9] Доктор С.Л. ПАТИЛ (июль 2017 г.). ЭКСПОРТ ВАЖНЫХ ПЛОДОВЫХ КУЛЬТУР МАХАРАШТРА Том-I . Лулу.com. п. 5. ISBN 978-1-365-92369-2 .

[O'Hanlon2002-10] О'Хэнлон, Розалинда (22 августа 2002 г.). Каста, конфликт и идеология: Махатма Джотирао Пхуле и протест низших каст в Западной Индии девятнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 105. ИСБН 978-0-521-52308-0 .

[Ghurye1969-11] Говинд Садашив Гурье (1969). Каста и раса в Индии . Популярные публикации. п. 38 . ISBN 978-81-7154-205-5 .

[Berntsen1988-12] Максин Бернтсен (1 января 1988 г.). Опыт индуизма: очерки религии в Махараштре . СУНИ Пресс. п. 343. ИСБН 978-0-88706-662-7 .

[13] Лалвани, Мала (2008). «Сахарные кооперативы в Махараштре: взгляд на политическую экономию» (PDF) . Журнал исследований развития . 44 (10): 1474–1505. дои : 10.1080/00220380802265108 . S2CID 154425894 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2014 года.

[14] Эттвуд, Д.В., 2010. Как я научился проводить неправильные исследования. Экономический и политический еженедельник, стр. 37-44. [1]

[AttwoodAttwood2019-15] Дональд В. Эттвуд; Д. У. Эттвуд (16 сентября 2019 г.). «Бомбейский Декан: постановка Кейн и Гал» . Выращивание тростника: политическая экономия сахара в Западной Индии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-00-030891-4 .

[FOOTNOTEO'Hanlon2002135-16] О'Хэнлон 2002 , с. 135.

[bhadru-17] Бхадру, Г. (2002). «Вклад Сатьяшодхака Самаджа в протестное движение низших каст в 19 веке». Труды Индийского исторического конгресса . 63 : 845–854. JSTOR 44158153 .

[18] Пандит, Налини (1997). «Нараян Мегхаджи Локханде: отец профсоюзного движения в Индии». Экономический и политический еженедельник . 32 (7): 327–329. JSTOR 4405089 .

[19] Монография о народонаселении Непала, Том II

[20] «Перепись населения Непала 2011 года, подробный отчет на уровне округа» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2023 года . Проверено 11 апреля 2023 г.

[21] «Никто не становится КМ по кастовому признаку» . Печать . 26 декабря 2022 г. Проверено 2 октября 2023 г.

[22] «Никто не становится КМ по кастовому признаку» . Перспективы . ПТИ. 27 декабря 2022 г. Проверено 3 октября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]