✖


Jump to content

Иранские армяне

Иранские армяне
Общая численность населения
в. 70 000–500 000 [1] [2] [3] [4] [5]
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Религия
Преимущественно
Часть серии о
Армяне
Армянская культура
По стране или региону
Армянская диаспора
Россия
Подгруппы
Религия
Языки и диалекты
Преследование

Иранские армяне ( армянский : իրանահայեր , латинизированный : iranahayer ; персидский : ایرانی های ارمنی ), также известные как персидские армяне ( армянский : պարսկահայեր , латинизированный : parskahayer ; персидский : ارامنه فارس ), иранцы армянской национальности , которые, возможно, говорят по-армянски как свои первые язык. По оценкам, их число в Иране колеблется от 70 000 до 500 000. Районы с высокой их концентрацией включают Тебриз , Тегеран , Салмас и Новую Джульфу , Исфахан .

Армяне тысячелетиями жили на территории современного Ирана. Многие из старейших армянских церквей, монастырей и часовен находятся в Иране . Иранская Армения (1502–1828 гг.) , включающая в себя территорию нынешней Армянской Республики , была частью Каджарского Ирана до 1828 года. До начала 20-го века в Иране проживало одно из крупнейших армянских поселений в мире, наряду с соседней Османской империей. век.

Армяне были влиятельными и активными в модернизации Ирана в 19 и 20 веках. После иранской революции многие армяне эмигрировали в армянские диаспоры Северной Америки и Западной Европы . Ирана Сегодня армяне являются крупнейшим христианским религиозным меньшинством .

История

[ редактировать ]
Армянский монастырь Св. Фаддея , или «Кара Келисса», провинция Западный Азербайджан , по мнению некоторых, был впервые построен в 66 году нашей эры Святым Иудой .

всегда было много взаимодействия Со времен античности между древней Арменией и Персией . Армянский народ входит в число коренных этнических групп северо-западного Ирана, имеющих там тысячелетнюю историю. Этот регион (или его части) много раз в истории входил в состав исторической Армении . Этими историческими армянскими регионами, которые в настоящее время включают Иранский Азербайджан, являются Нор Ширакан , Васпуракан и Пайтакаран . Многие из старейших в мире армянских часовен, монастырей и церквей расположены в этом регионе Ирана.

В Бехистунской надписи 515 г. до н.э. Дарий Великий косвенно подтвердил, что Урарту и Армения являются синонимами при описании своих завоеваний. Армения на долгое время стала сатрапией Ахеменидов, и отношения между армянами и персами были теплыми.

Культурные связи между армянами и персами восходят к зороастрийским временам. До III века ни один другой сосед не имел такого большого влияния на армянскую жизнь и культуру, как Парфия . У них были общие религиозные и культурные особенности, и смешанные браки среди парфянской и армянской знати были обычным явлением. Еще двенадцать веков Армения находилась под прямым или косвенным правлением персов. [6]

В 11 веке сельджуки выгнали тысячи армян в Иран, где некоторые были проданы в рабство, а другие работали ремесленниками и торговцами. После монгольского вторжения в Персию и Месопотамию в 13 веке многие армянские купцы и художники поселились в Иране, в городах, которые когда-то были частью исторической Армении, таких как Хой , Салмас , Маку , Мараге , Урмия и особенно Тебриз . [7]

От раннего Нового до позднего Нового времени

[ редактировать ]
Армянское Евангелие, изготовленное в Исфахане в 1655 году. Библиотека Честера Битти.

Хотя армяне имеют долгую историю взаимодействия и расселения с Персией/Ираном и в пределах современных границ страны, армянская община Ирана возникла при Сефевидах . В 16 веке Османская империя и Сефевидский Иран разделили Армению. С начала 16 века как Западная , так и Восточная Армения иранских попали под власть Сефевидов . [8] [9] Из-за многовекового турецко-иранского геополитического соперничества, которое длилось в Западной Азии , значительные части региона часто велись войной между двумя соперничающими империями. С середины 16 века с Амасийским миром и, в решающей степени, с первой половины 17 века с Зухабским договором до первой половины 19 века . [10] Восточная Армения находилась под властью сменявших друг друга иранских империй Сефевидов, Афшаридов и Каджаров , тогда как Западная Армения оставалась под властью Османской империи. С 1604 года Аббас I из Ирана проводил в регионе политику выжженной земли , чтобы защитить свою северо-западную границу от любых вторжений османских войск, политику, которая включала насильственное переселение масс армян за пределы их родины. [11]

См. также: Великий Сургун.

Шах Аббас переселил около 500 000 армян со своих армянских земель во время османско-сефевидской войны 1603–1618 гг. [11] в район Исфахана под названием Новая Джульфа , который был создан как армянский квартал, и в деревни, окружающие Исфахан. Иран быстро признал ловкость армян в торговле. Сообщество стало активным участником культурного и экономического развития Ирана. [12]

Бурвари ( арм . Բուրւարի ) — совокупность деревень в Иране между городом Хомейн ( провинция Маркази ) и Алигударзом ( провинция Лорестан ). В основном он был населен армянами, которые были насильственно депортированы в этот регион шахом Аббасом из Персидской империи Сефевидов во время того же периода в рамках масштабной политики Аббаса по переселению на выжженную землю внутри империи. [13] Деревнями, населенными армянами в Бурвари, были Дехно, Хорзенд, Фараджабад, Бахманабад и Сангесфид.

Потеря Восточной Армении

[ редактировать ]

С конца 18 века Императорская Россия перешла на более агрессивную геополитическую позицию по отношению к двум своим соседям и соперникам на юге, а именно Ирану и Османской империи. В результате Гюлистанского договора (1813 г.) Каджарский Иран был вынужден безвозвратно уступить часть своих территорий на Кавказе, включая современную Восточную Грузию , Дагестан и большую часть Азербайджанской Республики . По Туркменчайскому договору (1828 г.) Каджарский Иран должен был уступить остальную часть своих кавказских территорий, включая современную Армению и оставшуюся часть современной Азербайджанской Республики. [14] Уступка территории современной Армении (Восточной Армении в целом) в 1828 году привела к тому, что большое количество армян попало под власть русских. Таким образом, Иранская Армения была вытеснена Российской Арменией .

Туркменчайский договор далее предусматривал, что царь имел право поощрять переселение армян из Ирана в недавно созданную российскую Армению. [15] [16] Это привело к большому демографическому сдвигу; многие иранские армяне последовали этому призыву, а многие мусульмане Кавказа мигрировали в сам Иран.

До середины четырнадцатого века армяне составляли большинство в Восточной Армении . [17] В конце четырнадцатого века, после походов Тимура , ислам стал доминирующей религией, а армяне стали меньшинством в Восточной Армении. [17] После российского вторжения в Иран и последующей потери территорий мусульмане ( персы , тюркоязычные и курды ) составляли около 80% населения иранской Армении , тогда как армяне- христиане составляли меньшинство около 20%. [18]

После того, как российская администрация завладела иранской Арменией, этнический состав изменился, и, таким образом, впервые за более чем четыре столетия этнические армяне снова начали составлять большинство в одной части исторической Армении. [19] Новая российская администрация поощряла переселение этнических армян из Ирана и Османской Турции . Около 35 000 мусульман из более чем 100 000 эмигрировали из региона, а около 57 000 армян из собственно Ирана и Турции прибыли после 1828 года. [20] (см. также Русско-турецкая война 1828–1829 гг .). В результате к 1832 году численность этнических армян сравнялась с численностью мусульман. [18] Лишь после Крымской войны и русско-турецкой войны 1877–1878 годов , которые привели к новому притоку турецких армян, этнические армяне снова создали прочное большинство в Восточной Армении . [21] Тем не менее, Эривань оставалась городом с мусульманским большинством вплоть до двадцатого века. [21] По словам путешественника Х.Ф.Б. Линча , город Эривань был примерно на 50% армянским и на 50% мусульманским (татары [а] т.е. азербайджанцы и персы) в начале 1890-х гг. [24]

С этими событиями первой половины XIX века и окончанием многовекового иранского правления в Восточной Армении началась новая эра для армян в недавно установленных границах Ирана. Армянам на недавно потерянных территориях к северу от реки Аракс пришлось пережить период доминирования России до 1991 года.

Двадцатый век до 1979 г.

[ редактировать ]
Иранские армянские женщины в эпоху Каджара
Армянская церковь Шогакат в Тебризе
Ванкский собор в районе Новая Джульфа Исфахана. Одна из старейших армянских церквей Ирана, построенная во времена Персидской империи Сефевидов, 1655–1664 гг. [25]

Армяне сыграли значительную роль в развитии Ирана 20-го века как с точки зрения его экономической, так и культурной конфигурации. [26] Они были пионерами фотографии, театра и киноиндустрии, а также сыграли очень важную роль в политических делах Ирана. [26] [27]

Епрем Хан был ведущей фигурой конституционной революции Ирана.

Революция 1905 года в России оказала большое влияние на северный Иран, и в 1906 году иранские либералы и революционеры потребовали конституции в Иране. В 1909 году революционеры вынудили корону отказаться от части своих полномочий. Епрем Хан , этнический армянин, был важной фигурой Персидской конституционной революции . [28]

Армянский апостольский богослов Малахия Орманян в своей книге об Армянской церкви 1911 года подсчитал, что в Персии проживало около 83 400 армян, из которых 81 000 были последователями Апостольской церкви, а 2400 были армянскими католиками. Армянское население было распределено в следующих регионах: 40 400 в Азербайджане , 31 000 в Исфахане и его окрестностях , 7 000 в Курдистане и Лорестане и 5 000 в Тегеране. [29]

Во время геноцида армян около 50 000 армян бежали из Османской империи и нашли убежище в Персии. В результате персидской кампании на севере Ирана во время Первой мировой войны османы убили 80 000 армян, а 30 000 бежали в Российскую империю. В общине произошло политическое омоложение с прибытием изгнанного руководства дашнаков (АРФД) из Российской Армении в середине 1921 года; около 10 000 лидеров армянской партии АРФД, интеллектуалов, боевиков и членов их семей переправились через реку Аракс и укрылись в Каджаре, Иран. [27] Этот большой приток армян, связанных с АРФД, также означал, что АРФД обеспечит свое доминирование над другими традиционными армянскими партиями Персии и, как следствие, над всей иранской армянской общиной, сосредоточенной вокруг армянской церкви. [27] Дальнейшие иммигранты и беженцы из Советского Союза, насчитывавшие около 30 000 человек, продолжали увеличивать армянскую общину до 1933 года. Таким образом, к 1930 году в Иране проживало около 200 000 армян. [30] [31]

Усилия Реза-шаха (1924–1941) и Мохаммеда Реза-шаха (1941–1979) по модернизации предоставили армянам широкие возможности для развития. [32] Армяне заняли важные позиции в сфере искусства и науки, экономики и услуг, главным образом в Тегеране, Тебризе и Исфахане, которые стали крупными центрами для армян. В 1946–1949 годах около 20 000 армян покинули Иран и перебрались в Советский Союз, а в 1962–1982 годах еще 25 000 армян последовали за ними в Советскую Армению . [33] К 1979 году, на заре Исламской революции, в Иране проживало примерно 200 000–300 000 армян. [34] [35] [36] [37] К 1978 году только в Тегеране армянское население составляло 110 000 человек, отчасти из-за миграции армянских сельских жителей из сельских районов Ирана. [38]

Армянские церкви, школы, культурные центры, спортивные клубы и ассоциации процветали, армяне имели своего сенатора и члена парламента, 300 церквей и 500 школ и библиотек обслуживали нужды общины.

Армянская пресса издавала множество книг, журналов, периодических изданий и газет, наиболее известной из которых является ежедневная газета «Алик».

После революции 1979 года

[ редактировать ]
Собор Святого Саркиса в Тегеране. Одна из армянских церквей Ирана, 1970 год. [39]

Многие армяне служили в иранских вооруженных силах , 89 человек погибли в ходе ирано-иракской войны . [40] [41] [42] Аятолла Али Хаменеи высоко оценил роль армян в войне, заявив премьер-министру Армении , что «армянские мученики навязанной войны подобны мусульманским мученикам, и мы считаем их честью Ирана». [43]

Распад Советского Союза , общая граница с Арменией и армяно-иранские дипломатические и экономические соглашения открыли новую эру для иранских армян. Иран остается одним из основных торговых партнеров Армении, и иранское правительство помогло облегчить трудности Армении, вызванные блокадой, введенной Азербайджаном и Турцией . Сюда входят важные потребительские товары, доступ к авиаперелетам и источники энергии (такие как нефть и электричество).

Текущий статус

[ редактировать ]

Армяне остаются крупнейшим религиозным меньшинством в Иране и по-прежнему являются крупнейшей христианской общиной в стране, намного опережая ассирийцев . [44] Они назначаются на два из пяти мест в иранском парламенте, отведенных для религиозных меньшинств (больше, чем любое другое религиозное меньшинство), и являются единственным меньшинством, имеющим официальный статус наблюдателя в Совете стражей и Совете по различению целесообразности . Половина иранских армян проживает в районе Тегерана (где они обосновались, по крайней мере, с эпохи Сефевидов). [45] ), особенно в его пригородах Нармаке, Маджидие, Надершахе и т. д. Четверть проживает в Исфахане, а другая четверть сосредоточена в северо-западном Иране или иранском Азербайджане. [46] [47] [48] [49]

Распределение

[ редактировать ]

В 387 году нашей эры, когда Сасанидская империя и Византийская империя разделили Армению, исторически армянские области Нор Ширакан , Пайтакаран и восточная половина Васпуракана были переданы персам, эти территории включают западные и северные регионы Азербайджана. После русско-персидской войны (1826–1828 гг.) около 40 000 армян покинули Азербайджан и переселились в недавно созданную российскую Армению .

В этом районе проживало большое армянское население до 1914 года, когда началась Первая мировая война и в Азербайджан вторглись османы, которые истребили большую часть местного армянского населения. До османского вторжения в Азербайджане проживало около 150 000 армян, из них 30 000 проживали в Тебризе. Около 80 000 человек были убиты, 30 000 бежали в российскую Армению, а остальные 10 000 покинули территорию современной провинции Западный Азербайджан и нашли убежище среди армян Тебриза. После окончания войны в 1918 году 10 000 беженцев в Тебризе вернулись в свои деревни, но многие из них переселились в Советскую Армению с 1947 года до начала 80-х годов. В настоящее время около 4000 армян остаются в сельской местности Восточного Азербайджана и около 2000 остаются в Тебризе, проживая в районах Новбар, Базар и Ахраб, владея 4 церквями, школой и кладбищем.

Это список ранее или ныне населенных армянами поселений:

Тебриз

[ редактировать ]

Традиционно это Тебриз, где кипела политическая жизнь Армении, начиная с эпохи раннего Нового времени (Сефевидов) и далее. [50] После уступки части территорий России в первой четверти XIX века независимое положение тебризийских армян укрепилось, поскольку они получили иммунитеты и уступки со стороны Аббаса-Мирзы . [51] Особое значение тебризийских армян также возросло с переносом епископской резиденции из Св. Таддея (или Кара Келисы ) недалеко от Салмаса в Тебриз в 1845 году. [51] В Тебризе есть Араджнордаран , три армянские церкви ( Св. Саргис , Шогакат и Св. Марии ), часовня ( фа ) , школа, культурный клуб «Арарат» и армянское кладбище ( фа ) ( фа ) .

Известные армяне из Тебриза

[ редактировать ]
Период до Пехлеви (до 1925 г.)
Пехлеви и период после Пехлеви (после 1925 г.)

Центральный Иран

[ редактировать ]

Список армянских сел в центральном Иране:

Поселения Ленжан, Аленжан и Карван были заброшены в 18 веке.

Остальные поселения обезлюдели в середине 20 века из-за эмиграции в Новую Джульфу, Тегеран или Советскую Армению (в 1945 году, а затем в 1967 году). В настоящее время только 1 село ( Зарне ) в Перии полностью, а еще 4 села ( Верхний Хойган , Гарган , Немагерд и Сангбаран ) в Перии и 1 село ( Верхний Чанахчи ) в Гарагане частично заселены армянами.

Помимо этих поселений, недалеко от Горгана ( Корока ) есть армянское село, заселенное армянами, недавно переселенными с советской территории.

Культура

[ редактировать ]

Армяне Ирана не только имеют собственные церкви и клубы, но и являются одним из немногих языковых меньшинств в Иране, имеющих собственные школы. [52] [53] Армяне освобождены от национальных законов, запрещающих употребление алкоголя и публичные гендерные отношения в армянских «общественных» местах, куда гражданам-мусульманам вход воспрещен. [53]

Язык: иранский армянский диалект.

[ редактировать ]

Армянский язык, используемый в Иране, занимает уникальную позицию в использовании армянского языка в мире, поскольку большинство армян Диаспоры используют западноармянский язык . Однако иранские армяне говорят на восточноармянском диалекте, который очень близок к тому, который используется в Армении , Грузии и России . Иранские армяне говорят на этом диалекте отчасти из-за того, что в 1604 году большая часть армянского населения Нахчывана, использовавшего восточный диалект, была перемещена и отправлена ​​в Исфахан шахом Аббасом . [54] Это также позволило сохранить более старую версию, в которой используется классическая армянская орфография , известная как «орфография Маштоца», и орфография, тогда как почти все другие восточноармянские пользователи (особенно в бывшем Советском Союзе) приняли реформированную армянскую орфографию , которая применялась в Советском Союзе . Армении в 1920-е годы и продолжается в нынешней Республике Армения. [53] Это делает армянский язык, используемый в Иране, а также в армяно-иранских СМИ и публикациях, уникальным, применяя элементы обеих основных ветвей армянского языка (произношение, грамматика и языковая структура восточноармянского и орфографическая система западноармянского ) . [54]

Армянские диалекты Ирана на армянском языке называются « персидский армянин» или «парскахайерен» , реже — «иранский армянин» или «иранахайерен» . [53] [54] Современный койне, на котором говорят в Тегеране, служит престижным диалектом, хотя многие исторические его разновидности существовали в Иранском Азербайджане, Центральном Иране, провинции Исфахан, районе Новая Джульфа в Исфахане, Курдистане, Хорасане и Хузестане, некоторые из которых сохранились в своих общинах. . [54] Иранско-армянские диалекты фонологически отличаются от других восточно-армянских разновидностей широко распространенным произношением ретрофлексного аппроксиманта ⟨ɻ⟩ вместо ր, который звучит похоже на альвеолярный аппроксимант американского английского ⟨ɹ⟩, в то время как армянские диалекты за пределами Ирана произносят его как лоскут ⟨ ɾ⟩. [54] Во многих диалектах также используется нижняя гласная переднего ряда в качестве маргинальной фонемы ⟨æ⟩, в первую очередь в заимствованиях из персидского языка , но также и в некоторых исконно армянских словах, таких как mæt «один; немного; на мгновение» от մի հատ mi Hat . [53] [54] Есть также много кальк на персидском языке, особенно в культурной фразеологии и в составных глаголах (например, պատճառ ելնել patčaṙ elnel от باعث شدن bā'es ⁠šodan «приводить к; вызывать»). [53]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ Термин «татары», используемый русскими, относился к тюркоязычным мусульманам (шиитам и суннитам ) Закавказья . [22] В отличие от армян и грузин , татары не имели собственного алфавита и использовали персидско-арабскую письменность . [22] После 1918 года, с созданием Азербайджанской Демократической Республики , и «особенно в советское время», татарская группа идентифицировала себя как « азербайджанцы ». [22] До 1918 года слово « Азербайджан » относилось исключительно к иранской провинции Азарбайджан . [23]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Абрамян, Гаяне (18 октября 2010 г.). «Армения: иранские армяне пытаются изменить имидж «иностранцев» » . eurasianet.org . Институт «Открытое общество» . В Иране, который граничит с Арменией на юге, проживает примерно 70 000–90 000 этнических армян...
  2. ^ Варданян, Тамара (21 июня 2007 г.). «Ирано-армянская община: чемодан чувств [Ирано-армянская община]» (на армянском языке). Фонд «Нораванк» . Численность армян достигает около 120 тысяч.
  3. ^ Семерджян, Арут Гарри (14 января 2013 г.). «Христианская Армения и исламский Иран: объяснение необычного партнерства» . Холм . ...наличие значительной армянской общины в Иране, насчитывающей 150 000 человек.
  4. ^ Мирзоян, Алла (2010). Армения, региональные державы и Запад: между историей и геополитикой . Пэлгрейв Макмиллан. п. 109 . ISBN  9780230106352 . Сегодня армянская община в Иране насчитывает около 200 тысяч...
  5. ^ Брунн, Стэнли Д.; Тупс, Стэнли В.; Гилбрит, Ричард (2012). Атлас Routledge по делам Центральной Евразии . Рутледж. п. 148. ИСБН  978-0-415-49750-3 . Население Армении составляет 3 миллиона человек, темпы роста составляют 0,06 процента. Уровень урбанизации составляет 64 процента. Ереван, столица, является крупнейшим городом с населением 1,1 миллиона человек, в Гюмри — 160 000, а в Ванадзоре — 100 000. Население на 98 процентов состоит из армян, с небольшим процентом курдов и русских. Существует большая армянская диаспора, насчитывающая 1 миллион человек в России, 500 000 в Иране, 500 000 в США, 400 000 во Франции и 300 000 в Грузии.
  6. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июня 2015 года . Проверено 1 апреля 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  7. ^ «Армянская история Ирана» . Home.wanadoo.nl. Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 21 марта 2012 г.
  8. ^ Дональд Рэйфилд. Грань империй: Книга реакции на историю Грузии, 2013 г. ISBN   1780230702 стр. 165
  9. ^ Стивен Р. Уорд. Бессмертное, обновленное издание: Военная история Ирана и его вооруженных сил Издательство Джорджтаунского университета, 8 января. 2014 год ISBN   1626160325 стр. 43
  10. ^ Херциг, Эдмунд; Куркчиян, Марина (10 ноября 2004 г.). Армяне: прошлое и настоящее в формировании национальной идентичности . Рутледж. ISBN  9781135798376 . Проверено 30 декабря 2014 г.
  11. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Х. Нахаванди, Ю. Бомати, Шах Аббас, император Персии (1587–1629) (Перрен, Париж, 1998)
  12. ^ «Армения в эпоху Колумба» . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 23 октября 2015 г.
  13. ^ М. Канард: Арминия в Энциклопедии ислама , Лейден, 1993.
  14. ^ Тимоти К. Даулинг Россия в войне: от монгольского завоевания до Афганистана, Чечни и за ее пределами, стр. 729 ABC-CLIO, 2 дек. 2014 год ISBN   1598849484
  15. ^ «Грибоедов не только защищал тех кавказских пленников, которые стремились вернуться домой, но и активно способствовал возвращению даже тех, кто не вызвался добровольно. Большое количество грузинских и армянских пленников проживало в Иране с 1804 года или еще с 1795 года».Фишер, Уильям Бейн; Эйвери, Питер; Гершевич, Илья; Хэмбли, Гэвин; Мелвилл, Чарльз. Кембриджская история Ирана Издательство Кембриджского университета, 1991. с. 339.
  16. ^ (in Russian) A. S. Griboyedov. "Записка о переселеніи армянъ изъ Персіи въ наши области" , Фундаментальная Электронная Библиотека
  17. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бурнутиан 1980 , стр. 11, 13–14.
  18. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бурнутиан, 1980 , стр. 12–13.
  19. ^ Бурнутиан 1980 , стр. 14.
  20. ^ Бурноутиан 1980 , стр. 11–13.
  21. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бурнутиан 1980 , стр. 13.
  22. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Бурнутян, Джордж (2018). Армения и упадок империи: Ереванская губерния, 1900–1914 гг . Рутледж. п. 35 (примечание 25).
  23. ^ Бурнутян, Джордж (2018). Армения и упадок империи: Ереванская губерния, 1900–1914 гг . Рутледж. п. xiv.
  24. ^ Кеттенхофен, Бурнутиан и Хьюсен 1998 , стр. 542–551.
  25. ^ Труди Ринг; Ноэль Уотсон; Пауль Шеллингер. Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 268.
  26. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Амурец, А.; Кашефф, М. (1986). «АРМЯНЕ СОВРЕМЕННОГО ИРАНА» . Энциклопедия Ираника . Проверено 31 мая 2016 г.
  27. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Аркун, Арам (1994). "ДАШНАК " Энциклопедия Ираника Получено мая 31 ,
  28. ^ «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника» .
  29. ^ Орманян, Малачи (1911). Армянская церковь и ее история, учение, управление, совершенствование, поведение, литература и присутствие [Церковь Армении. его история, учение, правило, дисциплина, литургия, литература и существующее состояние] (на армянском языке). Константинополь. п. 266. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  30. ^ Маккарти, Джастин (1983). Мусульмане и меньшинства: население Османской Анатолии и конец империи . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  9780871509635 .
  31. ^ https://www.hawaii.edu/powerkills/SOD.TAB5.1B.GIF [ файл изображения с пустым URL-адресом ]
  32. ^ Бурнутиан, Джордж (2002). Краткая история армянского народа: (с древнейших времен до наших дней) (2-е изд.). Издательство Мазда. ISBN  978-1568591414 .
  33. ^ «История | Репатриация» . Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 года . Проверено 8 февраля 2015 г.
  34. ^ Ибрагим, Юсеф М. (10 декабря 1978 г.). «Мусульманское восстание в Иране вызывает опасения за будущее религий меньшинств» . Нью-Йорк Таймс . Однако архиепископ Артак Манукян, лидер 200-тысячного армянства Ирана...
  35. ^ «Оценка для христиан в Иране» . Проект «Меньшинства в опасности» . 2006. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 28 мая 2016 г.
  36. ^ Мец, Хелен Чапин (1989). Иран: страновое исследование . Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса. п. 96. ИСБН  9780160017292 . Проверено 28 мая 2016 г. На момент революции 1979 года в стране проживало около 300 000 армян.
  37. ^ Санасарян, Элиз (2000). Религиозные меньшинства в Иране . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 69. ИСБН  978-1139429856 . В 1979 году численность армян составляла около 250 000 человек (...)
  38. ^ Барри, Джеймс (2019). Армянские христиане в Иране: этническая принадлежность, религия и идентичность в Исламской Республике . Издательство Кембриджского университета. п. 5.
  39. ^ «Собор Саркиса, Тегеран - Путеводитель Lonely Planet» . Lonelyplanet.com. 7 января 2012. Архивировано из оригинала 5 октября 2008 года . Проверено 21 марта 2012 г.
  40. ^ «Религиозные меньшинства в Иране сокращаются, несмотря на собственных депутатов» . Bahai.uga.edu. 16 февраля 2000 года. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 21 марта 2012 г.
  41. ^ «Тегеран – памятник армянским мученикам ирано-иракской войны» . Арт-А-Цолум . 3 октября 2018 г. . Проверено 24 апреля 2021 г.
  42. ^ «Площадь в Тегеране переименована в честь армянского шехида войны» . Финансовая трибуна . 16 августа 2015 года . Проверено 24 апреля 2021 г.
  43. ^ «Аятолла Хаменеи: Иран и Армения должны иметь прочные, дружеские связи, несмотря на противодействие США» . Тегеран Таймс . 27 февраля 2019 г. . Проверено 24 апреля 2021 г.
  44. ^ Гольназ Эсфандиари (23 декабря 2004 г.). «Взгляд на христианское меньшинство Ирана» . Пайванд . Проверено 21 марта 2012 г.
  45. ^ Барри, Джеймс (2019). Армянские христиане в Иране: этническая принадлежность, религия и идентичность в Исламской Республике . Издательство Кембриджского университета. п. 4.
  46. ^ «Религиозные меньшинства Ирана» . Lragir.am. 30 июня 2013. Архивировано из оригинала 4 августа 2012 года . Проверено 6 июля 2013 г.
  47. ^ Ирано-армянский «Алик» отмечает 80-летие.
  48. ^ Тамара Варданян. «Ирано-армянская община: отношение к чемодану» . Нораванк.am . Проверено 6 июля 2013 г.
  49. ^ Армянская энциклопедия. «Армяне в Иране» . Энциклопедия.am . Проверено 6 июля 2013 г.
  50. ^ Джудит Пфайффер. Политика, покровительство и передача знаний в Тебризе 13-15 веков стр. 270 БРИЛЛ, 7 нояб. 2013 год ISBN   978-9004262577
  51. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кристоф Вернер. Иранский город в переходный период: социальная и экономическая история элит Тебриза, 1747–1848 гг., стр. 90. Отто Харрасовиц Верлаг, 2000. ISBN   978-3447043090
  52. ^ «Эдмон Армянская история» . Home.wanadoo.nl. Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 21 марта 2012 г.
  53. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Шарифзаде, Афшин (25 августа 2015 г.). «О «Парскахайерене», или языке иранских армян» . Borderlessblogger.com .
  54. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Долациан, Хоссеп; Шарифзаде, Афшин; Во, Берт (2023). Грамматика иранского армянского языка: Парскахайерен или Иранахайерен . Языковая наука Пресс. ISBN  978-3-96110-419-2 .

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с армянами в Иране .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Iranian_Armenians&oldid=1230017883"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 46b4733402176c0e3d1de3d2d656d404__1718850600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/46/04/46b4733402176c0e3d1de3d2d656d404.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Iranian Armenians - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)