Армяне в Мьянме

Армяне в Мьянме
Общая численность населения
	1,000
Регионы со значительной численностью населения
	Аракан , Танинтари
Языки
	Армянский
Религия
	Армянская Апостольская Церковь

Первыми армянами в Бирме были купцы, прибывшие в 1612 году и поселившиеся в Сириаме , где первое армянское надгробие датировано 1725 годом.

Frontier Myanmar сообщила, что в 2019 году число армян составляло «не более нескольких сотен». ^{[ 1 ]} По словам преподобного Джона Феликса, священника армянской церкви в Янгоне, последний полноценный армянин умер в 2013 году, но есть «не более 10 или 20 семей, наполовину армянских». ^{[ 2 ]}

История

В начале семнадцатого века армяне были депортированы в больших количествах в Новую Джульфу , на окраину Исфахана (Персия). Многие продолжили путь в Южную и Юго-Восточную Азию в восемнадцатом веке, поскольку условия в Персии обернулись против них. К 19 веку они проживали главным образом в Бирме , на Малайском полуострове (особенно на Пенанге и Малакке ) и на Яве . Они эмигрировали дальше со времен Первой мировой войны , особенно в Австралию .

В Бирме крупные армянские торговцы нанимались бирманскими королями в качестве чиновников, особенно отвечая за таможню и отношения с иностранцами. Они пережили Первую бирманскую войну в 1826 году, когда британцы аннексировали Аракан и Тенассерим , но британское завоевание Нижней Бирмы , торгового центра страны, в 1852 году привело к возобновлению обвинений (со стороны британцев) в том, что армянские купцы настроены против Британские, да еще и пророссийские. Тем не менее, армяне Янгона построили свою церковь в 1862 году на земле, подаренной им королем Бирмы.

Перепись населения Британской Индии 1871-1872 годов показала, что там проживало 1250 армян, в основном в Калькутте , Дакке и Янгоне. Перепись 1881 года показала, что эта цифра составила 1308 человек; 737 в Бенгалии и 466 в Бирме. К 1891 году общая цифра составила 1295 человек. Перепись населения Британской Индии 1901 года показала, что в Бирме проживало 256 армян.

По состоянию на 2014 год единственной действующей Армянской Апостольской церковью была церковь Св. Иоанна Крестителя в Янгоне . ^{[ 3 ]}

Известные армяне Бирмы

Братья Саркис (четыре брата-армянина, основавшие сеть отелей по всей Юго-Восточной Азии) сначала открыли отель Eastern & Oriental на Пенанге в 1884 году, а затем расширили свой бизнес до отеля Raffles в Сингапуре и отеля Strand в Янгоне в 1901 году. ^{[ нужна ссылка ]} Еще одна бирманская армянка – Диана Абгар .

Ба Мау , премьер-министр Британской Бирмы в 1937–39 годах и диктатор Государства Бирма в 1943–45 годах, который, как сообщается, имел частичное армянское происхождение. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Мин писал, что это был слух, «подкрепленный тем фактом, что некий Таддеус, армянин, время от времени навещал двух мальчиков в школе от имени матери» и что у него «цвет лица был гораздо светлее, чем у большинства англо-американцев. Бирманские мальчики» в своей школе. «Однако кажется, что оба их родителя были чистой крови Талаинга ». ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Даунинг, Джаред (27 июля 2019 г.). «Невидимая связь: армяне Мьянмы» . Граница Мьянмы . Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года.
^ «Последние армяне Мьянмы» . Новости Би-би-си . 27 августа 2014 г.
^ «Проповедник отказывается отдать ключи от церкви в Янгоне» . Новости Би-би-си. 7 октября 2014 года . Проверено 7 октября 2014 г.
^ Пирн, БР (1945). «Бирма после вторжения» . Журнал Королевского общества искусств . 93 (4686): 155–164. ISSN 0035-9114 . JSTOR 41361895 . Доктор Ба Мо был опытным политиком. Смешанного бирманского и армянского происхождения, воспитанный как христианин...
^ Такер, Шелби (2001). Бирма: Проклятие независимости . Плутон Пресс . п. 70 . ISBN 9780745315416 . Ба Мау (р. 1893), христианин, многие считают наполовину армянином.
^ Кратоска, Пол Х., изд. (2013). Меньшинства Юго-Восточной Азии в Японской империи во время войны . Рутледж. п. 35 . ISBN 9781136125065 . Ба Мау, имевший смешанное бирманско-армянское происхождение, родился в 1890 году.
^ Мьинт-У, Тан (2011). Река потерянных шагов . Фабер и Фабер . п. 229 . Одним из новых лиц был многообещающий адвокат по имени доктор Ба Мо. Ходили слухи, что Ба Мо, сын одного из придворных Тибау, имел частично армянское происхождение.
^ Маунг, Мия (1991). Бирманский путь к бедности . Академик Блумсбери . п. 46 . Доктор Ба Мау был евразийцем с армянской кровью; 25 лет он изначально был христианином, а затем обратился в буддизм, чтобы заручиться политической поддержкой бирманских буддистов.
^ Линг, Тревор (1979). Буддизм, империализм и война: Бирма и Таиланд в современной истории . Лондон: Аллен и Анвин . п. 101. ИСБН 0-04-294105-9 . Не будучи буддистом по воспитанию (он родился в христианской семье с некоторыми армянскими связями и получил юридическое образование в Кембридже и Бордо), его отношение к буддийской Сангхе лучше всего можно охарактеризовать как оппортунистическое.
^ Мин, У. Чжо (1945). Бирма, которую мы любим . Калькутта: Индийский книжный дом. п. 8 .

Дальнейшее чтение

Маргарет Саркисян, «Армяне в Юго-Восточной Азии», (1987) 3 Crossroads, Междисциплинарный журнал исследований Юго-Восточной Азии, 1-33.
Рой А. и Лахири-Рой Р. «Связь армянской диаспоры с Калькуттой», (2017) 10, Исследования диаспоры, 137–151.

К.С. Папазян, Купцы из Арарата, краткий обзор армянской торговли на протяжении веков (Нью-Йорк: Арарат Пресс, 1979).
Денис Ломбард и Жан Обен (редакторы), азиатские торговцы и бизнесмены в Индийском океане и Китайском море (Нью-Дели: Oxford University Press, 2000).
Надя Х. Райт, Уважаемые граждане: История армян в Сингапуре и Малайзии (Ammasia Publishing, 2003).
Ваэ Баладуни и Маргарет Мейкпис, (редакторы), Армянские купцы семнадцатого и начала восемнадцатого веков: Источники английской Ост-Индской компании, (Филадельфия: Американское философское общество, 1998) 294 стр. (в указателе на страницах 281–283 перечислено около 100 армянских купцов). по имени).
Ильза Шарп, Есть только один розыгрыш, История гранд-отеля (Souvenir Press Ltd., 1981, ISBN 0 285 62383 4 )
Статья Эндрю Уайтхеда для сайта BBC News, август 2014 г., о последних армянах Мьянмы https://www.bbc.co.uk/news/magazine-28867884
Дж. Э. Харви, История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г. (1925), стр. 346.

См. также

Армянская диаспора

Эта Армении статья об незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта с Мьянмой статья, связанная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Даунинг, Джаред (27 июля 2019 г.). «Невидимая связь: армяне Мьянмы» . Граница Мьянмы . Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года.

[2] «Последние армяне Мьянмы» . Новости Би-би-си . 27 августа 2014 г.

[3] «Проповедник отказывается отдать ключи от церкви в Янгоне» . Новости Би-би-си. 7 октября 2014 года . Проверено 7 октября 2014 г.

[4] Пирн, БР (1945). «Бирма после вторжения» . Журнал Королевского общества искусств . 93 (4686): 155–164. ISSN 0035-9114 . JSTOR 41361895 . Доктор Ба Мо был опытным политиком. Смешанного бирманского и армянского происхождения, воспитанный как христианин...

[5] Такер, Шелби (2001). Бирма: Проклятие независимости . Плутон Пресс . п. 70 . ISBN 9780745315416 . Ба Мау (р. 1893), христианин, многие считают наполовину армянином.

[6] Кратоска, Пол Х., изд. (2013). Меньшинства Юго-Восточной Азии в Японской империи во время войны . Рутледж. п. 35 . ISBN 9781136125065 . Ба Мау, имевший смешанное бирманско-армянское происхождение, родился в 1890 году.

[7] Мьинт-У, Тан (2011). Река потерянных шагов . Фабер и Фабер . п. 229 . Одним из новых лиц был многообещающий адвокат по имени доктор Ба Мо. Ходили слухи, что Ба Мо, сын одного из придворных Тибау, имел частично армянское происхождение.

[8] Маунг, Мия (1991). Бирманский путь к бедности . Академик Блумсбери . п. 46 . Доктор Ба Мау был евразийцем с армянской кровью; 25 лет он изначально был христианином, а затем обратился в буддизм, чтобы заручиться политической поддержкой бирманских буддистов.

[9] Линг, Тревор (1979). Буддизм, империализм и война: Бирма и Таиланд в современной истории . Лондон: Аллен и Анвин . п. 101. ИСБН 0-04-294105-9 . Не будучи буддистом по воспитанию (он родился в христианской семье с некоторыми армянскими связями и получил юридическое образование в Кембридже и Бордо), его отношение к буддийской Сангхе лучше всего можно охарактеризовать как оппортунистическое.

[10] Мин, У. Чжо (1945). Бирма, которую мы любим . Калькутта: Индийский книжный дом. п. 8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

v т и Армянская диаспора
Население по странам исторический Население по городам Этнические анклавы
Исторические районы Армянское поселение	Азербайджан ( Нагорный Карабах ) Джавахк Нахичевань Турция Болис/Стамбул Киликия Скрытые армяне Западная Армения
Кавказ	Азербайджан Сырой Зук Грузия Абхазия Тбилиси
Бывший Советский Союз	страны Балтии Литва Беларусь Центральная Азия Молдавия Россия черкесский Украина Крым
Америка	Аргентина Бразилия Канада Мексика Соединенные Штаты Лос-Анджелес San Francisco Бостон Уругвай
Европа	Австрия Бельгия Болгария Кипр Чешская Республика Франция Германия Греция хайхурум Венгрия Италия Мальта Нидерланды Северная Македония Польша Румыния Сербия Испания Швеция Швейцария Великобритания
Средний Восток	Египет Иран Ирак Израиль Иордания Кувейт Ливан Катар Сирия Объединенные Арабские Эмираты
Азия	Афганистан Бангладеш Китай Индия Индонезия Сурабая Мьянма Пакистан Сингапур
Африка	Эфиопия
Океания	Австралия Новая Зеландия