Сайф ад-Дин аль-Амиди
Сайф ад-Дин аль-Амиди в Таглиби | |
|---|---|
| Персональный | |
| Рожденный | 1156 |
| Умер | 1233 г. (76–77 лет) |
| Религия | ислам |
| Область | Династия Айюбидов |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Шафииты |
| Крид | Ашари [1] |
| Основной интерес(и) | Исламская теология , Хадисы , Исламская юриспруденция |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Сайф ад-Дин аль-Амиди или Мухаммад аль-Амиди [3] (р. 1156; Диярбакыр – ум. 1233 в Дамаске) [3] ) был курдским влиятельным юристом . Первоначально ханбалит, Аль-Амиди принадлежал к шафиитской школе и работал над объединением калама (теологии) с существующими методами юриспруденции . [4]
Личная жизнь и образование
[ редактировать ]аль-Амиди родился в Амиде (Диярбакыр) и изучал шафиитское право в своей деревне По словам аль-Кифти, . Хотя некоторые источники утверждают, что он араб из племени Таглиб , [5] [6] некоторые утверждают, что он был курдом . [4] Позже он отправился в Багдад , чтобы присоединиться к учебному кружку известного шафитского учителя Ибн Фадлана. В Багдаде аль-Амиди сосредоточил свои исследования на теоретической юриспруденции и перешел из школы Шафи в школу Ханбали. [4] [7] Наряду с влиянием Ибн Фадлана аль-Амиди был побужден присоединиться к школе Шафи из-за его интереса к теологии ашаритов. [8] Находясь в Багдаде, аль-Амиди также изучал философию у христианского наставника. Он получил много критики за свои исследования, поскольку философия не пользовалась популярностью у мусульманских ученых того времени. Он переехал в Сирию в поисках более гостеприимной среды, но, продолжил путь в Египет столкнувшись с теми же трудностями, . Аль-Амиди прославился в Египте, однако попытки его коллег очернить его из-за использования им еретических, рационалистических методов побудили его снова переехать. Он переехал в Дамаск, где написал свои самые известные работы по исламской юриспруденции «Аль-ихкам фи усул аль-ахкам» («Инкам») и «Мунтаха». Он оставался в Сирии до самой смерти. [7]
Интерес к философии
[ редактировать ]Его обвинили в ереси из-за интереса к философии. В одном случае Аль-Амиди защищал философскую доктрину от критики известного ашаритского богослова Фахра ад-Дина ар Рази. [8] Он также интересовался дотеоретической верой , создав «Трактат о разделении теоретической науки» , чтобы объяснить разницу между дотеоретической и теоретической верой. [3]
Сочинения
[ редактировать ]аль-Амиди считал, что выражение является амм (универсальным), если оно представляет собой «единственный вокал, обозначающий два или более референтов одновременно». Возражение против этого учения заключалось в том, что оно подразумевало, что судебный запрет затронул как минимум двоих, что создавало сомнения относительно того, как судебный запрет будет применяться к одному человеку. [8]
аль-Амиди определял иджтихад как «полные затраты усилий на поиск мнения относительно любой правовой нормы таким образом, что человек ощущает (внутри себя) неспособность прилагать дальнейшие усилия». [9] В своей работе «Трактат о названиях книг » он пишет о существовании и о том, как время и место связаны с существованием. [10] аль-Амиди также писал о лингвистике . «Обоснование посредством транзитивных отношений» обсуждается образная речь В первых двух разделах . Во втором разделе говорится об аналогиях и транзитивных отношениях . Последний раздел посвящен существованию. Копия этой и как минимум три работы аль-Амиди были переизданы в 1805 году неизвестным издателем. Они хранятся в коллекции Башагича исламских рукописей Университетской библиотеки в Братиславе . [11]
Его самая известная работа – «Аль-ихкам фи усул аль-ахкам по усул аль-фикху». [12]
См. также
[ редактировать ]Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Сайф ад-Дин аль-Амиди, Очерк логических высказываний
- Бернард Г. Вайс: В поисках закона Божьего: исламская юриспруденция в трудах Сайфа ад-Дина аль-Амиди. University of Utah Press, исправленное издание 2010 г. ISBN 978-0-87480-938-1 (печать); ISBN 978-1-60781-971-4 (электронная книга)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Абрамов, Биньямин (1 июня 1996 г.). Антропоморфизм и интерпретация Корана в теологии Аль-Касима ибн Ибрагима: «Китаб аль-Мустаршид» (Исламская философия, теология и наука: тексты и исследования) . Брилл. п. 7. ISBN 978-9004104082 .
- ^ Аль-Сафади, аль-Вафа би-л-вафаят, Том 21, стр. 341
- ^ Jump up to: а б с «Трактат о разделении теоретической науки» . Всемирная цифровая библиотека . 1805 год . Проверено 14 июля 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с Вайс, Бернард Г. «Аль-Амиди, Сайф ад-Дин». Энциклопедия ислама, ТРИ . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_24214 .
- ^ аль-Хилли, аль-Аллама (07.11.2016). Основы юриспруденции - Введение в имамитскую шиитскую правовую теорию: Мабади аль-вушул иля илм аль-ушул . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-31177-0 .
- ^ Сурдел, Д. « Аль-Амиди » . Брилл . Энциклопедия ислама . Проверено 19 июля 2021 г.
- ^ Jump up to: а б [Вайс, Бернард. В поисках закона Божьего: исламская юриспруденция в трудах Сайфа ад-Дина аль-Амиди. Университет штата Юта, 1992. Печать.]
- ^ Jump up to: а б с Вайс, Бернард Г. (1997). «В поисках закона Божьего: исламская юриспруденция в трудах Сайфа ад-Дина аль-Амиди». Исламское право и общество . 4 (1): 122–125. JSTOR 3399245 .
- ^ [Вайс, Бернард. «Интерпретация исламского права: теория иджтихада». Американский журнал сравнительного правоведения 26.2 (1978): 199–212. Веб. 16 февраля 2011 г.]
- ^ «Трактат о названиях книг» . Всемирная цифровая библиотека . 1805 год . Проверено 14 июля 2013 г.
- ^ «О обосновании через транзитивные отношения» . Всемирная цифровая библиотека . 1805 год . Проверено 14 июля 2013 г.
- ^ «Сайф ад-Дин аль-Амиди» . Оксфордский справочник . Проверено 5 февраля 2021 г.
Источники
[ редактировать ]- Вайс, Бернард. В поисках закона Божьего: исламская юриспруденция в трудах Сайфа ад-Дина аль-Амиди. Университет штата Юта, 1992. Печать.
- Маделунг, В. «Обзор: [без названия]». Исламское право и общество 4.1 (1997): 122-125. Веб. 16 февраля 2011 г.
- Маделунг, В. «Обзор: [без названия]». Исламское право и общество 4.1 (1997): 122-125. Веб. 16 февраля 2011 г.
- Шерман, Джексон. «Таклид, правовые основы и объем правовых запретов в постформирующей теории Мутлак и Амм в юриспруденции Шихаба ад-Дина Аль-Карафи». Исламское право и общество (1996): 165-192. Веб. 16 февраля 2011 г.
- Вайс, Бернард. «Интерпретация исламского права: теория иджтихада». Американский журнал сравнительного правоведения 26.2 (1978): 199–212. Веб. 16 февраля 2011 г.
- Эспозито, Джон, Исламский словарь (Oxford University Press, 2004) ISBN 978-0-19-512559-7
