Хасим Музади
Хасим Музади | |
|---|---|
 Официальный портрет, 2015 г. | |
| Член Президентского Консультативный совет | |
| В офисе 19 января 2015 г. - 16 марта 2017 г. | |
| Председатель Нахдлатуль Улама | |
| В офисе 1999–2010 | |
| Предшественник | Абдуррахман Вахид |
| Преемник | Саид Акил Сирадж |
| Личные данные | |
| Рожденный | 8 августа 1944 г. Тубан , Японская Ост-Индия. |
| Умер | 16 марта 2017 г. (72 года) Маланг , Индонезия |
| Занятие |
|
| Организация | Нахдлатул Улама |
Ахмад Хасим Музади (8 августа 1944 — 16 марта 2017) был индонезийским исламским учёным и священнослужителем, который занимал пост председателя Нахдлатул Улама с 1999 по 2010 год. Основатель и директор исламской школы-интерната Аль-Хикам , он был сторонником умеренного ислама , который он определил как не радикальный и не либеральный, и критиковал как исламский фундаментализм , так и исламский либерализм . Хасим был кандидатом в вице-президенты президента Мегавати Сукарнопутри на президентских выборах 2004 года в Индонезии , хотя во втором туре его кандидатура была отклонена. Впоследствии он работал в Президентском консультативном совете с 2015 года до своей смерти.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Хасим родился 8 августа 1944 года в Тубане , Восточная Ява , тогда оккупированная Японией . [1] Его отца звали Музади, а мать – Румяти. [1] Он посещал различные исламские школы, в том числе песантрен , исламскую школу-интернат , в Гонторе, Регентство Понорого . [2] Он получил высшее образование в области тарбия (исламское образование) в Государственном исламском институте Маланга в 1969 году. [1] [3]
Как исламский священнослужитель и ученый
[ редактировать ]Исламская школа-интернат Аль-Хикам
[ редактировать ]В марте 1992 года он основал исламскую школу-интернат Аль-Хикам ( песантрен ) в Лооквару , Маланг , Восточная Ява . [4] Песантрен сочетание общего и исламского образования на обеспечивал уровне колледжа . [4] Школа была небольшой, в 2000 году в ней обучалось 125 учеников, но, по мнению исламского ученого и антрополога Рональда А. Люкенса-Булла, это казалось «инновационным и дальновидным подходом» к формированию будущего Индонезии. [2]
По словам Хасима, который также был директором «Аль-Хикама», школа была ориентирована на мусульман с нерелигиозными специальностями, которым не хватало знаний и практики ислама. [5] Хасим считал эту группу склонной к фундаментализму, который считал традиции и современность антагонистическими, и основал «Аль-Хикам», чтобы сдержать ее рост среди студентов колледжей. [5]
Нахдлатул Улама и другие организации
[ редактировать ]Хасим был активным членом Нахдлатул Улама (НУ), крупнейшей исламской организации в Индонезии , с 1960-х годов. С 1992 по 1999 год он был председателем регионального отделения НУ на Восточной Яве . [6] [1] В 1996 году Хасим был избран халифом ( наместником) Кадири - Накшбанди суфийского ордена . [6] [7] В 1999 году он был избран председателем НУ, заменив Абдуррахмана Вахида , который стал четвертым президентом Индонезии . [6] Хасим занимал пост председателя два срока, до 2010 года, когда он не смог снова баллотироваться из-за ограничения срока полномочий. [1] [8]
Когда Гаса Дура собирались отстранить от должности президента, массы НУ в Восточной Яве пригрозили, что, если Гас Дур будет отстранен от должности, они нападут на Джакарту . Несколько офисов Голкара на Восточной Яве были сожжены. Деревья были срублены и переложены через главную дорогу вдоль Пасуруана в сторону Баньюванги. «Если Гас Дур будет отстранен конституционно, я не думаю, что будет какое-либо сопротивление со стороны широких масс, но киай НУ считают, что Гас Дур был вынужден уйти в отставку несправедливым образом. Киаи думают, что они должны защищать президента», — сказал Киаи Хасим, в то время председатель PBNU. [9]
В 2004 году он стал соучредителем Международной конференции исламских учёных вместе с Хасаном Вираджудой , индонезийским дипломатом и бывшим министром иностранных дел. [4] На этой конференции проводились межконфессиональные диалоги и встречи, и она была призвана улучшить отношения между исламскими и западными общинами после терактов 11 сентября . [4] Во время войны в Афганистане (с 2001 г. по настоящее время) он отклонял призывы вербовать членов НУ для ведения джихада против коалиции, возглавляемой Соединенными Штатами. [4]
Политическая карьера
[ редактировать ]Хасим начал свою политическую карьеру в качестве члена городского парламента Маланга от Партии объединенного развития (ПНП, исламистской партии, которая начиналась как коалиция четырех партий, оппозиционных правительству Сухарто ). [1] В 1986 году он был избран членом Восточной Явы ( Регионального народного представительного совета DPRD), парламента провинциального уровня. [10]
Поначалу хорошие отношения Гуса Дура с Хасимом обострились после того, как на Национальном рабочем совещании ПКБ в 2003 году имя Хасима также было упомянуто в качестве одного из кандидатов в президенты от партии. Гас Дур рассказал о внеочередном Конгрессе НУ . В киай, по словам Гаса Дура, заявили, что разочарованы и недовольны работой Исполнительного совета НУ во главе с Хасимом. Он пытался скрыть новость о вражде с Гасом Дюром. Хасим также не уверен, что ПКБ намерено всерьез поддержать его как кандидата в президенты. «Если создается впечатление, что я настроен враждебно, то это всего лишь впечатление. Ясно одно: моя позиция отличается от его. Я возглавляю массовую организацию НУ, а Гас Дур возглавляет партию». По мере приближения президентских выборов 2004 года точки соприкосновения между Вахидом и Хасимом стали яснее. ПКБ баллотировалась вместе с Вахидом в качестве кандидата на пост президента Республики Индонезия, но Вахид не смог участвовать в президентских выборах 2004 года по состоянию здоровья. Затем Хасим был предложен Мегавати Сукарнопутри станет его компаньоном через PDI Perjuangan . Хасим будет баллотироваться без благословения Гаса Дура и без ПКБ. [11]
В 2004 году он был кандидатом в кандидаты действующего президента Мегавати Сукарнопутри на первых прямых президентских выборах в Индонезии . [4] Билет набрал 26,2% голосов в первом туре выборов, который занял второе место и вынудил провести второй тур выборов, но Хасим и действующий президент проиграли Сусило Бамбангу Юдхойоно и Юсуфу Калле . во втором туре [12]
На президентских выборах 2014 года он присоединился к предвыборной команде Джоко Видодо , который позже был избран президентом . [13] С 2015 года и до своей смерти он был назначен членом Президентского консультативного совета , владея портфелем Управления народного благосостояния. [14]
Просмотры
[ редактировать ]Хасим был сторонником умеренного ислама, который он определял как ни радикальный, ни либеральный. [15] Борьба с исламским фундаментализмом была одной из его целей при основании Аль-Хикама. [16] Организация определила студентов, которые питают «сильные религиозные чувства, но которым еще предстоит получить основательную религиозную подготовку», как «особенно восприимчивых к фундаментализму». [16] Он рассматривает традиционное учение песантрена и исторические интерпретации великих исламских ученых как смягчающие факторы в борьбе с экстремизмом. [16] [17]
С другой стороны, Хасим не соглашался с либеральным исламом из-за его тенденции «разрешать (сделать халяльным ) все вещи». [15] и раскритиковал молодежь НУ за то, что она «больше похожа на жителей Запада в взглядах на ислам и традиции» из-за их западного финансирования и обучения. [18] Несмотря на разногласия, он не призывал к запрету либеральной мысли и сказал, что необходимо создать соответствующие форумы для обсуждения спорных вопросов в обществе. [19]
Во время вторжения США в Афганистан после терактов 11 сентября Хасим отклонил призывы Индонезии вербовать членов НУ для джихада в Афганистане . [20] По его словам, "джихад не всегда означает священную войну; усилия по развитию ислама и мусульманской уммы ". джихадом также называют [20] Он заявил, что теракты 11 сентября являются «трагедией человечества, а не трагедией религии» и не должны превращаться в религиозный конфликт. [20]
Болезнь и смерть
[ редактировать ]В январе 2017 года 72-летний Хасим страдал от истощения после того, как побывал в нескольких местах Индонезии, сразу после возвращения из поездки в Австралию. [13] С 6 по 17 января он находился на лечении в больнице Лавалетт в Маланге , а затем был выписан в стабильном состоянии. [21] 11 марта его снова госпитализировали в больницу. Его выписали 13 марта, поскольку он решил лечиться у себя дома вопреки рекомендациям больницы. [22] Президент Индонезии Джоко Видодо прилетел в Маланг, чтобы навестить его 15 марта. [22] Хасим скончался 16 марта в 06:15 по западно-индонезийскому времени в своей резиденции на территории исламской школы-интерната Аль-Хикам. [4] [10]
Он был похоронен в тот же день во втором кампусе Аль-Хикама в Депоке , Западная Ява . [10] [23] вице-президент Индонезии Юсуф Калла . Похоронную процессию возглавил [10] Тело Хасима сопровождали военные и полицейские, члены исламских организаций и студенты Аль-Ихрам на похоронах в военном стиле, которые начались в 16.15 по местному времени. [23]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Фатиматуз Захро (2016). «Хасим Музади» . Merdeka.com (на индонезийском языке).
- ^ Перейти обратно: а б Люкенс-Булл 2001 , с. 356.
- ^ Качунг Мариджан (17 марта 2017 г.). «Прощай, Киай Движения: Некролог Х. Хасима Музади» [Прощай, Киай Движения: Некролог Х. Хасима Музади]. Ява Пост .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Утама, Авраам (16 марта 2017 г.). «Хасим Музади, политика и среднее образование» . CNN Индонезия .
- ^ Перейти обратно: а б Люкенс-Булл 2001 , с. 362.
- ^ Перейти обратно: а б с Люкенс-Булл 2001 , с. 357.
- ^ Люкенс-Булл 2005 , с. 22.
- ^ Нугрохо, Багус Приханторо (30 июля 2015 г.). «Дуэт Раиса Аама и председателя ПБНУ Время от времени» . Новости Детика .
- ^ Бартон, Грег (2002). Абдуррахман Вахид: мусульманский демократ, президент Индонезии . Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. ISBN 978-0-86840-405-9 .
- ^ Перейти обратно: а б с д «Юсуф Калла возглавит похороны Хасима Музади» (на индонезийском языке). CNN Индонезия. 16 марта 2017 г.
- ^ «Гус-Дур-Киай-Хасим, Бойцы-с-Дружбой» . Seconds.com . 17 марта 2017 г.
- ^ Лангит, Ришель (16 июля 2004 г.). «Индонезия начинает стремиться к коалициям» . Азия Таймс . Архивировано из оригинала 18 июля 2004 года.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б «Скончался бывший председатель НУ Хасим Музади» . Джакарта Пост . 16 марта 2017 г.
- ^ Сударван, изд. (27 января 2015 г.). «Шри Адинингсих, школьный друг Джокови в Соло, становится председателем Wantimpres» . Шривиджая Пост .
- ^ Перейти обратно: а б Румади 2015 , с. 259.
- ^ Перейти обратно: а б с Люкенс-Булл 2005 , с. 126.
- ^ Lukens-Bull 2013 , с. 116.
- ^ Румади 2015 , с. 267.
- ^ Румади 2015 , с. 258.
- ^ Перейти обратно: а б с Азра 2004 , с. 50.
- ^ «Скончался высший священнослужитель Хасим Музади» . Темп . 16 марта 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Халим, Хаерил (15 марта 2017 г.). «Джокови посещает приглашенного советника Хасима Музади в Маланге» . Джакарта Пост .
- ^ Перейти обратно: а б «Вице-президент ведет церемонию похорон Хасима Музади» . Антары Новости . 16 марта 2017 г.
Источники
[ редактировать ]- Люкенс-Булл, Рональд А. (2001). «Две стороны одной медали: современность и традиции исламского образования в Индонезии». Ежеквартальный журнал «Антропология и образование» . 32 (3). Уайли : 350–372. дои : 10.1525/aeq.2001.32.3.350 . JSTOR 3195992 .
- Бартон, Грег (2002). Абдуррахман Вахид: мусульманский демократ, президент Индонезии . Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. ISBN 978-0-86840-405-9 .
- Азра, Азюмарди (14 мая 2004 г.). «Президентство Мегавати: вызов политическому исламу» . В Далджите Сингхе; Чин Кин Ва (ред.). Дела Юго-Восточной Азии 2004 . Институт исследований Юго-Восточной Азии . стр. 44–69. ISBN 978-981-230-239-7 .
- Люкенс-Булл, Рональд А. (12 мая 2005 г.). Мирный джихад: переговоры об идентичности и современности на мусульманской Яве . Пэлгрейв Макмиллан, США . ISBN 978-1-4039-8029-8 .
- Люкенс-Булл, Рональд А. (19 ноября 2013 г.). Исламское высшее образование в Индонезии: преемственность и конфликт . Пэлгрейв Макмиллан США. ISBN 978-1-137-31341-6 .
- Румади (9 сентября 2015 г.). Исламский посттрадиционализм в Индонезии . Институт исследований Юго-Восточной Азии – Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4620-42-0 .
