Сафи-ад-Дин Ардабили

Сафи-ад-дин Ардабили
Сафи-ад-дин Ардабили
	XVI века. Сафи ад-дин Ардабили в окружении своих учеников, как показано в Сефевидской рукописи Сафват ас-сафа
Заголовок	Муршид
Персональный
Рожденный	1252/3 ; Ардебиль , Монгольская империя
Умер	12 сентября 1334 г. ( 1334-09-12 ) ; Ардебиль, Ильханат
Религия	Суннитский ислам
Супруг	Биби Фатима
Родители	Амин ад-Дин Джибраил (отец) ; Давлати (мать) ;
Юриспруденция	Шафииты
Старшая должность
Предшественник	Захед Гилани
Преемник	Садр ад-Дин Муса (сон)

Сафи-ад-Дин Ардабили 1252/3 ( , суфийским – 1334) был поэтом, мистиком учителем и мастером . Он был зятем и духовным наследником суфийского мастера Захеда Гилани , чей орден — Захедия — он реформировал и переименовал в Сафавийю , которой он руководил с 1301 по 1334 год.

Сафи был одноименным предком династии Сефевидов , правившей Ираном с 1501 по 1736 год.

Фон

Сафи родился в 1252/3 году в городе Ардебиль , расположенном в Азербайджане — регионе, соответствующем северо-западной части Ирана. ^[2]^[3]— тогда под властью монголов. ^[4] Город — торговый центр того периода — располагался в горной местности, недалеко от Каспийского моря . ^[3] Отцом Сафи был Амин ад-Дин Джибраил, а его мать звали Давлати. ^[5] Семья была курдского происхождения. ^[6]^[7]^[8]^[9]^[10] и говорили на персидском языке как на своем основном языке. ^[3] Жизнь отца Сафи неизвестна; Ибн Баззаз , сообщение которого искажено, утверждает, что Амин ад-Дин Джибраил умер, когда Сафи было шесть лет, тогда как Хаяти Тебризи сообщает, что он родился в 1216 году и умер в 1287 году. ^[11]

Жизнь

Согласно агиографическим хроникам, Сафи с самого рождения был обречен на известность. В детстве его обучали религии, он видел видения ангелов и встретил абдала и автада . Достигнув совершеннолетия, он не смог найти муршида (духовного наставника), который бы его успокоил, и поэтому уехал в Шираз в возрасте 20 лет, в 1271/2. ^[2] Там он должен был встретиться с шейхом Наджиб ад-Дином Бузгушем, но последний умер прежде, чем Сафи добрался до него. Затем он продолжил свои поиски в Каспийском регионе, где встретил Захеда Гилани в деревне Хиля Карин в 1276/7 году. Там он стал учеником последнего и поддерживал с ним близкие отношения; Сафи был женат на дочери Захеда Биби Фатиме, а сын Захеда Хаджи Шамс ад-Дин Мухаммад был женат на дочери Сафи. ^[2]

У Сафи и Биби Фатимы было трое сыновей; Мухий ад-Дин, Садр ад-Дин Муса (который позже сменил его) и Абу Саид. Сафи был назначен следующим наследником ордена Захедии Захедом, которого он сменил в 1301 году после смерти последнего. Преемственность Сафи на посту Захеди была встречена враждебно семьей Захеди и некоторыми последователями последнего. ^[2] Сафи переименовал орден в Сафавию и начал проводить в нем реформы, превратив его из местного суфийского ордена в религиозное движение, которое распространяло пропаганду по Ирану, Сирии, Малой Азии и даже до Шри-Ланки . ^[2] Он накопил значительное политическое влияние и назначил своим наследником своего сына Садр ад-Дина Мусу, что демонстрирует его решимость сохранить свою семью у власти. ^[2]

Сафи умер 12 сентября 1334 года, там же и был похоронен. ^[2]

Родословная

Сафи-ад-Дин имел курдское происхождение. ^[12]^[13] По мнению Минорского, предок шейха Сафи ад-Дина Фируз-шах Заррин-Колах был богатым человеком, жил в Гиляне, а затем курдские короли передали ему Ардебиль и его владения. Владимир Минорский ссылается на утверждения шейха Сафи ад-Дина о его происхождении от Али ибн Абу Талиба , но выражает неуверенность по этому поводу. ^[14]

Мужская линия семьи Сефевидов, указанная в старейшей рукописи Сафват ас-Сафа, следующая: «(Шейх) Сафи ад-Дин Абул-Фатх Исхак, сын аль-Шейха Амин ад-Дин Джебраил, сын аль-Салеха Кутба ад-Дин Абу Бакр, сын Салаха ад-Дина Рашида, сына Мухаммада аль-Хафиза аль-Калама, Аллах, сын Джавада, сына Пироза аль-Курди аль-Санджани (Пируз Шах Зарин Колах, курд Санджана)» ^[15] похоже на родословную тестя шейха Сафи ад-Дина, шейха Захеда Гилани , который также был родом из Санджана , в Большом Хорасане.

Вознесение как Murshid

Выгравированная фигура гигантской руки в мавзолее Сафи-ад-Дина Ардабили, показывающая двунадесятников шиитский знак Пандж-тан-е Ал-е Аба .

Сафи ад-Дин унаследовал орден шейха Захеда Гилани , суфийский « Захедия », который он позже преобразовал в свой собственный, « Сафавийя ». Захед Гилани также выдал свою дочь Биби Фатеме замуж за своего любимого ученика. Сафи ад-Дин, в свою очередь, выдал в брак дочь от предыдущего брака за Захеда Гилани второго сына . В течение следующих 170 лет Орден Сефевидий приобрел политическую и военную мощь, что, наконец, привело к основанию династии Сефевидов , которая установила контроль над частями Великого Ирана и восстановила иранскую идентичность региона. ^[16]^[а] таким образом став первой местной династией со времен Сасанидской империи, основавшей национальное государство, официально известное как Иран. ^[18]

Поэзия

Сафи ад-Дин сочинял стихи на иранском диалекте староазербайджанского языка . ^[19] Он был потомком в седьмом поколении Фируз-шаха Заррина-Колаха , местного иранского сановника. ^[20]Одиннадцать четверостиший шейха Сафи ад-Дина Ардабили, записанные Пирзаде, перечислены под заголовком «Талышские стихи Ражи». ^[21]Азербайджанский язык четверостиший шейха Сефи ад-Дина изучал Б.В. Миллер, который в ходе своих исследований пришел к выводу, что диалект народа Ардебиль и Ардебильского региона является языком предков современных талышей, но уже в первой половине 14 в. ^[22]^[23] лишь очень небольшое количество стихов поэзии Сафи ад-Дина, называемых Добайти ( двойные стихи Сохранилось ). Написанные на староазербайджанском и персидском языках , они имеют лингвистическое значение и сегодня. ^[24]

См. также

Примечания

^ " Почему существует такая путаница в отношении происхождения этой важной династии, которая восстановила иранскую идентичность и основала независимое иранское государство после восьми с половиной веков правления иностранных династий? " ^[17]

Ссылки

^ Шейх Сафи ад-Дин Ардабили , Оксфордский справочник
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бабингер и Сэвори 1995 , с. 801.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Блоу 2009 , с. 1.
^ Анушахр 2012 , с. 281.
^ Бабингер и Сэвори 1995 , с. 281.
^ Ричард Таппер, Пограничные кочевники Ирана: политическая и социальная история Шахсевана , Cambridge University Press, 1997, ISBN 9780521583367 , с. 39.
^ Пикантный 1997 , с. 8.
^ Мухаммад Камал, Трансцендентная философия Муллы Садры , Ashgate Publishing Inc, 2006, ISBN 0754652718 , с. 24.
^ Современный Ближний Восток: История» профессора Джеймса Л. Гелвина, Oxford University Press, 2005, стр. 326: «... Шах Исмаил (ушел в отставку 1501-1520), потомок курдского мистика Сафи Ад Дина ... "
^ Мейзел, Себастьян (21 июня 2018 г.). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-4257-3 .
^ Гереглу 2017 , с. 814.
^ Современный Ближний Восток: История» профессора Джеймса Л. Гелвина, Oxford University Press, 2005, стр. 326: «... Шах Исмаил (ушел в отставку 1501-1520), потомок курдского мистика Сафи Ад Дина ... "
^ Мейзел, Себастьян (21 июня 2018 г.). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-4257-3 . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 г. Проверено 10 февраля 2022 г.
^ Минорский 1978 , стр. 517–518.
^ З.В. Тоган, "Sur l'Origine des Safavides", в Melanges Louis Massignon, Дамаск, 1957, III, стр. 345-57
^ Мэтью 2008 .
^ Пикантный 2007 , с. 3.
^ Кертис и Стюарт 2010 , с. 108.
^ Яршатер 1988 , стр. 238–245.
^ Вуд 2004 , стр. 89–107.
^ Фонд, Энциклопедия Ираника. «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника» . iranicaonline.org . Проверено 6 января 2023 г.
^ Умняшкин А.А. Кавказ и иранские языки: Толышә зовон// Известия Академии наук Республики Таджикистан. - 2019. - № 3. - С. 88-97.
^ Киракосян А. Заметка об азари-талышских лексических параллелях // Вестник Талышской национальной академии. - 2011. - № 1. - С. 68-71.
^ «В купольном мавзолее шейха Сафи обнаружены ворота Али Капу» . www.payvand.com .

Источники

Анушахр, Али (2012). «Тимурды и туркмены: переход и расцвет в пятнадцатом веке». В Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. стр. 271–285. ISBN 978-0-19-987575-7 .
Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2010). Рождение Персидской империи . ИБТаурис. стр. 1–160. ISBN 9780857710925 .
Бабингер, о. И Сэвори, Роджер (1995). «Сафи ад-Дин Ардабили» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VIII: Нед-Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09834-3 .
Браун, Эдвард Грэнвилл (1924). Литературная история Персии: Новое время (1500-1924) . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–546. ISBN 978-0521043472 .
Блоу, Дэвид (2009). Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой . Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-989-8 . LCCN 2009464064 .
Блокнот, Фархад (2000). Интеллектуальные традиции в исламе . ИБТаурис. стр. 100-1 1–192. ISBN 978-1860644351 .
Никола, Бруно (2017). Женщины в монгольском Иране: Хатуны, 1206-1335 гг . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474437356 .
Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (2016). Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (ред.). Монгольский Ближний Восток: преемственность и трансформация в Ильханидском Иране . Лейден: Брилл. ISBN 978-9004311992 .
Гереглу, Киумарс (2017). «Хроника зарождающейся династии: новый взгляд на ранних Сафевидов в Тарихе Хаяти Табризи (961/1554)» . Журнал Американского восточного общества . 137 (4): 805–832. дои : 10.7817/jameroriesoci.137.4.0805 .
Матти, Руди (2008). «Династия Сефевидов» . Энциклопедия Ираника, Том. III, онлайн-издание . Нью-Йорк. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Минорский, Владимир (1978). Тюрки, Иран и Кавказ в средние века . Отпечатки Вариорума. стр. 1–368. ISBN 978-0860780281 .
Ньюман, Эндрю Дж. (2006). Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи . Библиотека истории Ближнего Востока. Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 1-86064-667-0 .
Ремер, HR (1986). «Период Сефевидов». В Локхарте, Лоуренс; Джексон, Питер (ред.). Кембриджская история Ирана, том 6: Периоды Тимуридов и Сефевидов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20094-6 .
Сэвори, Роджер (1997). «Эбн Баззаз» . Энциклопедия Ираника, Том. VIII, интернет-издание, Fasc. 1 . Нью-Йорк. п. 8. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Сэвори, Роджер (2007). Иран под властью Сефевидов . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521042512 .
(на немецком языке) Сорвейде, Х. (1965). «Победа Шафавидов в Персии и ее последствия для шиитов Анатолии в 16 веке». Ислам . 41 : 95–223. дои : 10.1515/islm.1965.41.1.95 . S2CID 162342840 .
Вуд, Барри Д. (2004). «Тарих-и Джаханара в библиотеке Честера Битти: иллюстрированная рукопись «Анонимных историй Шаха Исмаила» ». Иранские исследования . 37 (1): 89–107. дои : 10.1080/0021086042000232956 . JSTOR 4311593 .
Яршатер, Эхсан (1988). «Азербайджан vii. Иранский язык Азербайджана» . Энциклопедия Ираника, Том. III, интернет-издание, Fasc. 3 . Нью-Йорк. стр. 238–245. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Сафи-ад-Дин Ардабили Династия Сефевидов
Новое название	Лидер Ордена Сафавия 1293–1334	Преемник Садр ад-Дин в Мусе

[18] " Почему существует такая путаница в отношении происхождения этой важной династии, которая восстановила иранскую идентичность и основала независимое иранское государство после восьми с половиной веков правления иностранных династий? " ^[17]

[oxford-1] Шейх Сафи ад-Дин Ардабили , Оксфордский справочник

[FOOTNOTEBabingerSavory1995801-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бабингер и Сэвори 1995 , с. 801.

[FOOTNOTEBlow20091-3] Jump up to: ^а ^б ^с Блоу 2009 , с. 1.

[FOOTNOTEAnooshahr2012281-4] Анушахр 2012 , с. 281.

[FOOTNOTEBabingerSavory1995281-5] Бабингер и Сэвори 1995 , с. 281.

[Tapper-6] Ричард Таппер, Пограничные кочевники Ирана: политическая и социальная история Шахсевана , Cambridge University Press, 1997, ISBN 9780521583367 , с. 39.

[FOOTNOTESavory19978-7] Пикантный 1997 , с. 8.

[MuhammadKamal-8] Мухаммад Камал, Трансцендентная философия Муллы Садры , Ashgate Publishing Inc, 2006, ISBN 0754652718 , с. 24.

[9] Современный Ближний Восток: История» профессора Джеймса Л. Гелвина, Oxford University Press, 2005, стр. 326: «... Шах Исмаил (ушел в отставку 1501-1520), потомок курдского мистика Сафи Ад Дина ... "

[10] Мейзел, Себастьян (21 июня 2018 г.). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-4257-3 .

[FOOTNOTEGhereghlou2017814-11] Гереглу 2017 , с. 814.

[12] Современный Ближний Восток: История» профессора Джеймса Л. Гелвина, Oxford University Press, 2005, стр. 326: «... Шах Исмаил (ушел в отставку 1501-1520), потомок курдского мистика Сафи Ад Дина ... "

[13] Мейзел, Себастьян (21 июня 2018 г.). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-4257-3 . Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 г. Проверено 10 февраля 2022 г.

[FOOTNOTEMinorsky1978517–518-14] Минорский 1978 , стр. 517–518.

[Togan-15] З.В. Тоган, "Sur l'Origine des Safavides", в Melanges Louis Massignon, Дамаск, 1957, III, стр. 345-57

[FOOTNOTEMatthee2008-16] Мэтью 2008 .

[FOOTNOTESavory20073-17] Пикантный 2007 , с. 3.

[FOOTNOTECurtisStewart2010108-19] Кертис и Стюарт 2010 , с. 108.

[FOOTNOTEYarshater1988238–245-20] Яршатер 1988 , стр. 238–245.

[FOOTNOTEWood200489–107-21] Вуд 2004 , стр. 89–107.

[22] Фонд, Энциклопедия Ираника. «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника» . iranicaonline.org . Проверено 6 января 2023 г.

[23] Умняшкин А.А. Кавказ и иранские языки: Толышә зовон// Известия Академии наук Республики Таджикистан. - 2019. - № 3. - С. 88-97.

[24] Киракосян А. Заметка об азари-талышских лексических параллелях // Вестник Талышской национальной академии. - 2011. - № 1. - С. 68-71.

[25] «В купольном мавзолее шейха Сафи обнаружены ворота Али Капу» . www.payvand.com .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[а]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[17]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany Israel United States Netherlands