Бурхануддин Улакан

Бурхануддин Улакан Париаман (1646—1704), также известный как шейх Бурхануддин Улакан , был исламским священнослужителем ( улемами ) из региона Минангкабау . Он считается пионером исламских пропагандистов на Западной Суматре . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он также известен как руководящая фигура исламского движения против голландской колонизации . ^{[ 2 ]} Что касается его исламской веры, то он был суфийским муршидом (духовным ученым), принадлежащим к Шаттари, тарикату базирующемуся в регионе Минангкабау. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Биография

Ранняя жизнь и образование

Бурхануддин родился под именем Поно. ^{[ 1 ]} Он родился в прибрежном городе Улакан (сегодняшний Париаман ) в подрайоне Регентства Паданг Париаман . ^{[ 3 ]} В детстве он не знал об учении ислама , потому что его родители и общество не были знакомы с этой религией. ^{[ 1 ]} Вместо этого он и его отец приняли буддизм . Позже, по приглашению и проповедям гуджаратского купца, который тогда распространял ислам в Пекан Батанг Бенгкавас (ныне Пекан Туо), юный Бурхануддин и его отец оставили буддизм и обратились в ислам. ^{[ 3 ]}

В зрелом возрасте Бурхануддин начал странствовать и покидать место своих родителей. ^{[ 1 ]} Он учился в Ачехе у шейха Абдура Рауфа ас-Сингкили , влиятельного муфтия султаната Ачех , который был учеником и последователем шейха Ахмада аль-Кусяси из Медины . ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Шейх Ахмад уполномочил Ас-Сингкили и Бурхануддина распространять ислам в своих регионах. ^{[ 4 ]}

В течение десяти лет Бурхануддин обучался различным наукам ислама и тариката у Ас-Сингкили. Среди областей, которые он изучал, были науки на арабском языке , тафсир , хадисы , фикх , таухид (наука о монотеизме), тасаввуф (наука исламского мистицизма), акида (исламское вероучение), шариат и концепции, касающиеся тариката, такие как хакика и марифа. . ^{[ 1 ]}

Прозелитизм

После тридцати лет обучения в Ачехе Бурхануддин вернулся в свой родной Минангкабау, чтобы распространять там учение ислама. ^{[ 3 ]} В 1680 году он вернулся в Улакан и основал сурау (здание исламского собрания) в Танджунг Медане, расположенное на территории комплекса площадью около пяти гектаров. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Там он распространил учение ислама, а также разработал шаттари-тарикат. ^{[ 3 ]} В этом суре проводилось множество религиозных и общественных мероприятий, таких как ежедневные молитвы , изучение религии, мушьявара (принятие решений на основе консенсуса), призыв (прозелитизм) и изучение искусств и боевых искусств. ^{[ 5 ]} Сурау быстро росла и позже стала песантрен (исламская семинария в стиле школы-интерната). ^{[ 1 ]} Бурхануддин пользовался огромным уважением со стороны народа, а принесенное им учение получило там широкое признание. ^{[ 3 ]} Студенты приезжали учиться как из региона Минангкабау, так и за его пределами, включая Риау , Джамби и Малакку . ^{[ 1 ]}

В своей школе-интернате Бурхануддин преподавал своим сантри (ученикам песантрена) различные исламские дисциплины, такие как тафсир, хадисы, фикх, акида и другие. Он также давал да’ва посредством пенгаджана общине (религиозного изучения). Усилиями Бурхануддина учение ислама быстро распространилось в регионе Минангкабау. ^{[ 1 ]}

Смерть

Бурхануддин умер через десять лет после создания песантрена. Позже песантрен продолжился под руководством его сына, шейха Абдуллы Факиха. ^{[ 1 ]} За его служение и борьбу за распространение ислама на Западной Суматре могила Бурхануддина по сей день пользуется большим вниманием со стороны паломников, особенно со стороны членов Шаттари тариката. Согласно местной традиции, паломничество называется Басапа , сокращение от берсафар берсемпар (вместе с десятками тысяч людей), и оно совершается каждую среду 10-го Сафара по исламскому календарю . ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Его Величество Бибит Супрапто (2009 г.). Энциклопедия индонезийских ученых . Гром Медиа Индонезия. ISBN 979-980-6611-14-5 . стр.286-289.
^ Jump up to: ^а ^б Бурхануддин Улакан, Смерть 1704 года. Архивировано 10 марта 2016 г. в Wayback Machine . Отношения данных . Проверено 29 апреля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Самсул Мунир Амин (2008). Карома из Киаи . ПТ ЛКиС Пеланги Аксара. ISBN 978-979-8452-49-9 . стр.304-307.
^ Jump up to: ^а ^б «Чаэрул Умам: Ислам в визуальных произведениях все еще минимален» , Компас , 1 апреля 2004 г.
^ Исследование исторических молитвенных домов: Сурау Гаданг Сьех Бурхануддин Улакан Паданг Париаман Сумате . Министерство религии . Проверено 29 апреля 2014 г.
↑ Гус Дур «Басапа» на могиле шейха Бурхануддина Улакана . НУ . Проверено 29 апреля 2014 г.

[Ensiklopedi-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Его Величество Бибит Супрапто (2009 г.). Энциклопедия индонезийских ученых . Гром Медиа Индонезия. ISBN 979-980-6611-14-5 . стр.286-289.

[relasi-2] Jump up to: ^а ^б Бурхануддин Улакан, Смерть 1704 года. Архивировано 10 марта 2016 г. в Wayback Machine . Отношения данных . Проверено 29 апреля 2014 г.

[karomah-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Самсул Мунир Амин (2008). Карома из Киаи . ПТ ЛКиС Пеланги Аксара. ISBN 978-979-8452-49-9 . стр.304-307.

[kompas-4] Jump up to: ^а ^б «Чаэрул Умам: Ислам в визуальных произведениях все еще минимален» , Компас , 1 апреля 2004 г.

[puslitbang-5] Исследование исторических молитвенных домов: Сурау Гаданг Сьех Бурхануддин Улакан Паданг Париаман Сумате . Министерство религии . Проверено 29 апреля 2014 г.

[nu-6] Гус Дур «Басапа» на могиле шейха Бурхануддина Улакана . НУ . Проверено 29 апреля 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]