Абдул Аввал Джаунпури

Мавлана
Абдул Аввал Джаунпури
Бахр аль-Улюм
Мавлана Абдул Аввал Джаунпури Бахр аль-Улюм
Персональный
Рожденный	1867 ; Сандвип , президент Бенгалии
Умер	18 июня 1921 г. ( 1921-06-18 ) ; Калькутта , президентство Бенгалии
Место отдыха	Маниктала , Северная Калькутта
Религия	ислам
Дети	12 (включая Абдул Батина Джаунпури )
Родитель	Карамат Али Джаунпури (отец) ;
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафитский
Движение	Тайюни
Образование	Медресе ас-Савлатия
Занятие	Богослов, автор
Родственники	Хафиз Ахмад Джаунпури (брат) ; Рашид Ахмад Джаунпури (племянник) ; Абдур Раб Джаунпури (племянник)
Мусульманский лидер
Учитель	Мухаммад Хамед Бхабаниганджи ; Абд аль-Хай аль-Лукнави ; Рахматулла Кайранави
Предшественник	Карамат Али Джаунпури
	показывать Под влиянием

Абд аль-Аввал Джаунпури ( урду : عبد الاول جونپوری , бенгальский : আব্দুল আউয়াল জৌনপুরী ; 1867 — 18 июня 1921) — индийский мусульманский учёный , религиозный проповедник, педагог, поэт и писатель. Описанный Мухаммадом Моджлум Ханом как один из «самых одаренных и выдающихся» из Карамата Али Джаунпури , многих детей ^[1] , основанным его отцом он сыграл важную роль в руководстве реформистским движением Тайюни в Бенгалии . ^[2]

Ранняя жизнь и семья

Абдул Аввал Джаунпури родился в 1867 году и был младшим сыном Карамата Али Джаунпури и Батула Биби на острове Сандвип у побережья Бенгалии . Он принадлежал к индийской мусульманской семье, которая ведет свою родословную от арабского племени курайшитов , причем Джаунпури был прямым потомком в 36-м поколении Абу Бакра , первого халифа Рашидун . Отец Джаунпури мигрировал из Джаунпура в Северной Индии с намерением реформировать мусульман Бенгалии . ^[3] Его дед по отцовской линии, Абу Ибрагим Шейх Мухаммад Имам Бахш, был учеником шаха Абдул Азиза , а его прадед Джарулла также был шейхом . ^[4] Многие члены его семьи также были исламскими учёными, например, его старший брат Хафиз Ахмад Джаунпури . ^[2]

Образование

Джаунпури научился читать Коран в возрасте шести лет. Его родители умерли, когда ему было восемь лет, и поэтому он попал под опеку своего двоюродного брата Мауланы Салахуддина Ахмада, который забрал его обратно в Джаунпур. ^[5] Джаунпури завершил хифз (запоминание) в возрасте тринадцати лет. ^[2] и в том же году возглавил молитвы таравих , завершив Коран за первые десять дней Рамадана . Его талант начали замечать, и он начал вести молитвы в различных мечетях Джаунпура , Лакхнау , Дакки и Ноахали .

Затем Джаунпури изучал арабскую грамматику и изучение Корана под руководством Моулви Мухаммада Хамеда Бхабаниганджи в Ноахали. В 1882 году он поступил в институт Фиранги Махал в Лакхнау, где завершил дальнейшее изучение ислама и изучил арабский , персидский и урду . Среди его учителей в Лакхнау были Абд аль-Хай аль-Лакнави , Мухаммад Наим Низами (с которым он учился в Талвих Сала ат-Тавих ), Хафиз Абул Хасанат, Низамуддин Лукнави, Мухаммад Мухсин, Мухаммад Усман и Шах Заман Вилаяти. Он учился у муллы Хасана (с которым он изучал Шарх аль-Акаид и Шарх ас-Сильм), муллы Джалала (с которым он изучал Шарх ат-Тахзиб) и Сайеда Шер Али Буландшахри (с которым он изучал ар-Рисалу аль-Кутбию). в Джаунпуре. После пяти лет в Лакхнау он переехал в Калькутту по предложению бенгальского ученого Лутфура Рахмана Бурдвани . Однако позже Бурдвани не смог преподавать продвинутый арабский язык, и поэтому Джаунпури вместе со своей сестрой отправился в Мименсингх . ^[5]

В 1887 году он отправился в Хиджаз , получив финансовую поддержку от ученика своего отца Кари Хафизуддина. Он учился в индийском медресе ас-Савлатия в Мекке в течение двух лет. Среди его учителей в Мекке были Рахматулла Кайранави , Мухаммад Нур и Абдулла бин Сайид Хусейн аль-Макки. Он также изучал фикх (исламскую юриспруденцию), хадисы , тафсир (толкование Корана) под руководством Абдул Хака Аллахабади , который был одним из учеников его отца, жившего в Мекке. В конце концов он получил иджазу (сертификат) от Аллахабади. ^[5]

Карьера

После завершения учебы на Аравийском полуострове у Джаунпури действительно были планы продолжить обучение в таких странах, как Египет и Левант . Однако сын его старшей сестры, Муслихуддин из Пабны , умер, и поэтому он вернулся в Джаунпур в 1889 году. Тем не менее, Джаунпури сумел дважды совершить хадж за время своего пребывания в Аравии. Как и остальные члены его семьи, он начал пропагандировать исламские учения, которые включали отказ от ширка (идолопоклонства) и бидаа (религиозных нововведений) посредством публичных выступлений. Проведя год, путешествуя по разным городам и деревням Джаунпура и восточной Индии. Он вернулся в Бенгалию в 1890 году, чтобы продолжить движение своего отца, поселившись в городе Дакка . ^[6] Он читал лекции в мечети Чаукбазар Шахи . Его второй сын, Мухаммад Хаммад Абдуз Захир Джаунпури (ум. 1896–97 гг. Н. Э.), умер в раннем возрасте, и в память о нем Джаунпури основал медресе-и-Хаммадия в районе города Арманитола . ^[2]

Как один из главных лидеров пацифистского движения Тайюни, он получил награды в знак признания своих заслуг от местных навабов Дакки и правящего британского владычества . ^[7] Известно, что Наваб Ходжа Салимулла совершал праздничные молитвы за Джаунпури в форте Лалбаг . ^[8] Он начал совершать поездку по восточной Бенгалии, посещая такие места, как Мименсингх , Чандпур , Лаксам и Фаридпур . Последний был важным центром для их противников Фараизи , находившихся тогда под руководством Абдул Гафура Ная Мияна (сына Дуду Мияна ). Впервые в истории возник союз между Фараизами и Тайюнисами в результате того, что Найя Миян пообещал присягу Абдулу Аввалю Джаунпури. Среди деятельности Джаунпури было осуждение суфийской музыки, танцев и почитание святынь . ^[9]

Личная жизнь

Джаунпури женился на дочери Хафиза Ахсана, одного из его первых учителей в Джаунпуре. Их первые два сына, Абдул Ахир Джаунпури и Мухаммад Хаммад Абдуз Захир Джаунпури, умерли в раннем возрасте. У них было еще пять сыновей и пять дочерей. Его сын, Абдул Батин Джаунпури , написал биографию Карамата Али Джаунпури и Абдула Аввала Джаунпури. ^[5]

Работает

Известно, что Джаунпури является автором 121 книги, 89 из которых были опубликованы. Темы его книг варьировались от исламской юриспруденции и истории ислама до суфизма и биографий первых мусульман . ^[2] За время своего пребывания в Мекке Джаунпури написал две книги. Первая книга, «Ан-Нафхат аль-Анбария», «Исбат аль-Киям» и «Маулуд Хайр аль-Барийя», выступала за допустимость Мавлида и за то, чтобы его киям был мустахабом . Книга получила поддержку ученых в Мекке и Медине , и их похвалы были добавлены в конец книги в более поздних публикациях. Его второй книгой, написанной в Мекке, была «Навадир аль-Мунифа и Манакиб аль-Имам Абу Ханифа», которая представляла собой биографию персидского богослова восемнадцатого века Абу Ханифы . ^[5]

ан-Нафхат аль-Анбария в Исбат аль-Киям в Мавлиде Хайр аль-Барийя (на Мавлиде)
Навадир аль-Мунифах фи Манакиб аль-Имам Абу Ханифа (об Абу Ханифе)
Хайр аз-Забур фи Истихбаб Зияра аль-Кубур (1893 г., о посещении могил)
Хидайя ан-Ниса (1895, о женщинах)
ад-Дурра аль-Галия, автор Манакиб Муавия (1898, в защиту Муавии I )
ад-Дурр ан-Надид фи Гарир аль-Касид (1904, арабская поэзия)
аль-Баян аль-Мунсаджим фи Кашф аль-Мустаджим (1920, биография 184 пророков, сподвижников и аулия )
ат-Тариф Адибу ат-Тарифу
аль-Мантук фи Марифа аль-Фурук
Арайс аль-Афкар фи Муфахира аль-Лайл ван-Нахар
ат-Талид лиш-Шаир аль-Маджид
ар-Радиф лит-Тали ат-Тариф
Ахсан аль-Ваиль иля Хиф аль-Авайль
ат-Тарик ас-Сахл ила Халь Аби Джахл
аль-Мухакама байна Фадилах Айша ва- Фатима
аль-Буста фи Баян ас-Салах аль-Вуста (урду)
Муфид аль-Муфти (урду) ^[10]

Смерть

Абдул Аввал Джаунпури умер 18 июня 1921 года в Калькутте. ^[2] Он прибыл в Калькутту за медицинской помощью из Фаридпура. Он был похоронен в Маниктале , Северная Калькутта , в саду своего ученика Абдур Рахман Хана из Дакки . ^[5] ранняя биография, Сират Молана Абдул Аввал Джаунпури Рехматуллахи Алейхи была написана Батином Джаунпури в 1950 году , Его его сыном Абдулом .

Ссылки

^ Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизнь, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . Издательство Кубе. п. 101. ИСБН 978-1-84774-059-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Афаз Уддин, Мухаммед (2012). «Джаунпури, Абдул Аваль» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
^ Исмаил, Мухаммед (2010). Агиология суфийских святых и распространение ислама в Южной Азии . Джнанада Пракашан. п. 172. ИСБН 9788171393756 .
^ Хок, Мухаммад Инамул (2012). «Джаунпури, Карамат Али» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизнь, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . Издательство Кубе. стр. 264–271. ISBN 978-1-84774-059-5 .
^ Хан, Муин-уд-дин Ахмад (2010). Исламское возрождение в XVIII, XIX и XX веках в Северной Африке, Саудовской Аравии, Пакистане, Индии и Бангладеш . Дакка : Бангладешский институт исламской мысли .
^ Абдулла, Мухаммед (1986). «Абдул Аувал Джаунпури» [Абдул Аувал Джаунпури]. Известные арабисты ( Бангладеш, 1801–1971 гг. на бенгали). Исламский фонд Бангладеш . п. 132.
^ Абдулла, Мухаммад . Маулана Абдул Ауоал Джаунпури [ Молана Абдул Ауоал Джаунпури ] (на бенгали). Исламский фонд Бангладеш . п. 159.
^ Абдулла, Мухаммад . Роль улемов Бенгалии в политике [ Роль улемов Бенгалии в политике ] (на бенгали). Исламский фонд Бангладеш .
^ Магомед Улла ибн Сарбуланд Юнг (1926). Диссертация по отправлению правосудия по мусульманскому праву . Аллахабад , Индия : КП Дар. п. 122.

Внешние ссылки

аль-Буста фи Баян аль-Салах аль-Вуста, автор Абдул Аввал Джаунпури (на урду) в Интернет- архиве

[1] Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизнь, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . Издательство Кубе. п. 101. ИСБН 978-1-84774-059-5 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Афаз Уддин, Мухаммед (2012). «Джаунпури, Абдул Аваль» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.

[3] Исмаил, Мухаммед (2010). Агиология суфийских святых и распространение ислама в Южной Азии . Джнанада Пракашан. п. 172. ИСБН 9788171393756 .

[bp-4] Хок, Мухаммад Инамул (2012). «Джаунпури, Карамат Али» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6 . OCLC 52727562 . ОЛ 30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.

[mojlum-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизнь, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . Издательство Кубе. стр. 264–271. ISBN 978-1-84774-059-5 .

[6] Хан, Муин-уд-дин Ахмад (2010). Исламское возрождение в XVIII, XIX и XX веках в Северной Африке, Саудовской Аравии, Пакистане, Индии и Бангладеш . Дакка : Бангладешский институт исламской мысли .

[7] Абдулла, Мухаммед (1986). «Абдул Аувал Джаунпури» [Абдул Аувал Джаунпури]. Известные арабисты ( Бангладеш, 1801–1971 гг. на бенгали). Исламский фонд Бангладеш . п. 132.

[8] Абдулла, Мухаммад . Маулана Абдул Ауоал Джаунпури [ Молана Абдул Ауоал Джаунпури ] (на бенгали). Исламский фонд Бангладеш . п. 159.

[9] Абдулла, Мухаммад . Роль улемов Бенгалии в политике [ Роль улемов Бенгалии в политике ] (на бенгали). Исламский фонд Бангладеш .

[10] Магомед Улла ибн Сарбуланд Юнг (1926). Диссертация по отправлению правосудия по мусульманскому праву . Аллахабад , Индия : КП Дар. п. 122.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]