Наим-уд-Дин Мурадабади

Исламский учёный Муфтий
Наим-уд-Дин Мурадабади
Исламский учёный Муфтий Наим-уд-Дин Мурадабади
Заголовок	Садр уль-Афазил
Персональный
Рожденный	1 января 1887 г. ; (21 сафар 1300 года хиджры ) ; Морадабад , Северо-Западные провинции , Британская Индия
Умер	13 октября 1948 г. (61 год) ; (18 зу аль-хиджа 1367 года хиджры) ; Морадабад , Соединенные Провинции , Индия
Место отдыха	Джамиа Наемия Морадабад ( Морадабад, Индия )
Религия	ислам
Национальность	Индийский
Область	Южная Азия
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханафитский
Крид	Матуриди
Движение	Барелви
Основной интерес(и)	Фикх , Тафсир
Известные работы	Тафсир Хазаин-аль-Ирфан ; Китаб-уль-Акаид ; Диван-э-урду ;
Тарикат	Кадри
Занятие	Муфтий
Организация
Основатель	Джамиа Наемия Морадабад
Мусульманский лидер
	показывать Под влиянием

Сайед Наим-уд-Дин Мурадабади (1887–1948), также известный как Садр уль-Афазил , был индийским юристом , ученым, муфтием , толкователем Корана и педагогом. Он был знатоком философии, геометрии , логики и хадисов и лидером Всеиндийской суннитской конференции . Он также был поэтом наата . ^[1]

Ранний период жизни

Он родился 1 января 1887 года (21 Сафара 1300 года хиджры ) в Морадабаде , Индия, в семье Муин ад-Дина. Его семья родом из Мешхада, Иран . Когда-то во время правления короля Аурангзеба они отправились из Ирана в Индию, где получили земельный дар от правящей монархии. В конце концов они достигли Лахора и поселились недалеко от Абул-Хасаната.

Мурадабади выучил Коран в возрасте 8 лет. Он изучал урду и персидскую литературу со своим отцом и изучал Дарс-и Низами с Шахом Фадлом Ахмадом. Впоследствии он получил степень в области религиозного права у шаха Мухаммада Гюля и присягнул ему на верность.

Религиозная деятельность

Наимудин писал в защиту познания Пророка Мухаммеда о невидимом, а также в работах, критикующих ваххабизм , и тем самым быстро завоевал признание среди суннитских ученых Барелви. Он также заработал репутацию опытного спорщика, выступая против Деобандиса и других в качестве своих противников. ^[2]

Одним из его первых шагов было найти Джамиа Наемия Морадабад давнее наследие , которое стало региональным центром деятельности суннитов Барелви.

Он организовал конференции, дебаты и программы от дома к дому под руководством Джамаат-е-Раза-е-Мустафа , чтобы контролировать и обратить вспять волну повторного обращения, которая угрожала мусульманской общине после движения Шуддхи . С помощью JRM он успешно предотвратил около четырехсот тысяч повторных обращений в индуизм, особенно в восточных частях Уттар-Прадеша и в Раджастане. ^[3]

Он был избран Назим-э-АИа (генеральным секретарем) Всеиндийской суннитской конференции AISC в 1925 году в Джамия Наемия Морадабад . Под его руководством AISC возник как ответ на Деобанди Джамиат-и-Улема-э-Хинд, в котором доминировали . Важная резолюция была принята против отчета комитета Неру, который был назван опасным для интересов мусульман, а также направлен против руководства Джамиат-и-Улема-э-Хинд как «работающего как марионетки в руках индусов». ^[4]

Аллама Наим Уддин принимал участие в исламских движениях, а также входил в состав Комитета Халифата — организации, направленной на укрепление Султаната в Турции, существовавшего с начала Османской эпохи . Он обучал студентов и читал лекции.

Он посетил Агру , Джайпур , Кишан Гарх , Гобинд Гарх , Хавали Аджмера , Митар и Бхаратпур, чтобы выразить протест против «Движения Шуддхи», которое рассматривалось как угроза исламу в регионе. В 1924 году (1343 год хиджры) он издавал ежемесячный журнал « Ас-Савад-аль-Азам » и поддержал теорию двух наций на Всеиндийской суннитской конференции . ^[3]

После отделения Пакистана от Британской Индии 18 сентября 1948 года Мурадабади выступил с речью на открытии Всеиндийской суннитской конференции . Он способствовал принятию резолюции о создании отдельного мусульманского государства в Минто-Парке ( Лахорская резолюция ). Он был главным организатором конференции в Банарасе, состоявшейся в 1942 году. ^[5]^[6]

Смерть

Мурадабади заболел во время работы над книгой и умер 18 зу аль-хиджа 1367 года хиджры (13 октября 1948 года). Его последними словами были «ла иляха илла-ллах». ^в Мухаммад расулу-ллах ^я). Его святыня находится недалеко от мечети Джамиа Наемия в Мурадабаде .

Работает

Он написал четырнадцать книг и множество трактатов, в том числе «Хазаин-аль-Ирфан» , который представляет собой тафсир (экзегезу) Канз аль-Имана, основанный на переводе Корана Ахмедом Раза Ханом Барелви на урду. ^[7] Он также оставил сборник стихов под названием «Рияз-э-Наим» («Сад утешения»). ^[8]

Работы Мурадабади включают:

Тафсир Хазаин-аль-Ирфан
Наим и объяснение в толковании Корана
Алкалиматул Уля Ли Илай Ильм Уль Мустафа
Атиаб аль-Баян Радд-э-Тафвиятул Иман Пространное опровержение «Таквиятуль Иман» Исмаэля Делви.
Музалим и Надждия
Асват уль Азаб ала Кавами Аль-Кибаб
Адаб-уль-Ахьяр
Саване Кербела
Сират-э-Сахаба
Ат-Такикат Ли Даф Аль-Талбисат
Иршад аль-Анам Фи Мехфил аль-Мавлид валь-Киям
Китаб-уль-Акаид
Заад уль Харамайн
Аль-Мавалат
Гульбан и Гариб Наваз
Шахра Шахра Миата Амил
Парачин Кал
Фанне Сипах Гири
Шахра Бухари (неполное)
Шахра Кутби (неполное)
Рияз и Наим
Кашф уль Хиджаб Масаил Айсал уль Саваб
Фараид уль Нур Фи Джара уль Кубур
Диван-э-урду

Он был преемником Ахмада Раза Хана и Саяда Мухаммада Али Хусейна Шаха аль-Кичочави. ^{[ нужна ссылка ]}

Ссылки

^ «Аль Тахкикат Сайед Наим Уд Дин Мурадабади (ра)» . scribd.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 30 июля 2015 г.
^ Джексон, Уильям Кеслер, «Суннитский раскол на субконтиненте: соперничество Деобанди-Барелви и создание современной Южной Азии» (2013). История — Dissertations.page 187. https://surface.syr.edu/hst_etd/102. Архивировано 6 мая 2021 года в Wayback Machine.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джексон, Уильям Кеслер (2013), стр. 188 и 189.
^ Джексон, Уильям Кеслер (2013), стр. 193 и 195.
^ Адель, Голамали Хаддад; Эльми, Мохаммед Джафар; Тароми-Рад, Хасан (31 августа 2012 г.). Мусульманские организации в двадцатом веке: избранные записи из Энциклопедии мира ислама . ЭВИ Пресс. ISBN 9781908433091 . Архивировано из оригинала 10 февраля 2024 года . Проверено 19 октября 2020 г. - через Google Книги.
^ Джон, Уилсон (1 января 2009 г.). Пакистан: внутренняя борьба . Пирсон Образовательная Индия. ISBN 9788131725047 . Архивировано из оригинала 6 января 2023 года . Проверено 19 октября 2020 г. - через Google Книги.
^ Саване и Кербела . 17 июля 2023 года. Архивировано из оригинала 26 октября 2022 года . Проверено 30 октября 2023 г.
^ Раза, Мухаммад Шахрух. «Муфассир и Коран хазрат муфтий Наим уд дин Мурадабади » . booklibrary.net . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 30 июля 2015 г.

Внешние ссылки

Официальный сайт

[1] «Аль Тахкикат Сайед Наим Уд Дин Мурадабади (ра)» . scribd.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 30 июля 2015 г.

[2] Джексон, Уильям Кеслер, «Суннитский раскол на субконтиненте: соперничество Деобанди-Барелви и создание современной Южной Азии» (2013). История — Dissertations.page 187. https://surface.syr.edu/hst_etd/102. Архивировано 6 мая 2021 года в Wayback Machine.

[auto-3] Перейти обратно: ^а ^б Джексон, Уильям Кеслер (2013), стр. 188 и 189.

[4] Джексон, Уильям Кеслер (2013), стр. 193 и 195.

[5] Адель, Голамали Хаддад; Эльми, Мохаммед Джафар; Тароми-Рад, Хасан (31 августа 2012 г.). Мусульманские организации в двадцатом веке: избранные записи из Энциклопедии мира ислама . ЭВИ Пресс. ISBN 9781908433091 . Архивировано из оригинала 10 февраля 2024 года . Проверено 19 октября 2020 г. - через Google Книги.

[6] Джон, Уилсон (1 января 2009 г.). Пакистан: внутренняя борьба . Пирсон Образовательная Индия. ISBN 9788131725047 . Архивировано из оригинала 6 января 2023 года . Проверено 19 октября 2020 г. - через Google Книги.

[7] Саване и Кербела . 17 июля 2023 года. Архивировано из оригинала 26 октября 2022 года . Проверено 30 октября 2023 г.

[8] Раза, Мухаммад Шахрух. «Муфассир и Коран хазрат муфтий Наим уд дин Мурадабади » . booklibrary.net . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 30 июля 2015 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]