Абу Хафс Умар ан-Насафи
Абу Хафс Умар ан-Насафи Абу Хафс Омар ан-Насафи | |
|---|---|
| Заголовок | Shaykh al-Islām , [1] [2] Наджм ад-Дин (Звезда религии) , муфтий аль-Такалайн |
| Персональный | |
| Рожденный | 1067 г. н.э. |
| Умер | 1142 г. (74–75 лет) |
| Религия | ислам |
| Область | Трансоксиана и Самарканд |
| Номинал | Суннитский ислам |
| Юриспруденция | Ханафитский [3] |
| Крид | Матуриди |
| Основной интерес(и) | Исламская юриспруденция , Тафсир , Хадисы , Теология ( Калам ), История |
| Известные работы | Аль-Акида ан-Насафия , Ат-Тайсир фи ат-Тафсир , Тафсир-э Насафи (на персидском языке) |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Наджм ад-Дин Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ан-Насафи ( араб . Наджм ад-Дин Абу Хафс Омар бин Мухаммад ан-Насафи ; 1067–1142) был мусульманским юристом, теологом, муфассиром , мухаддисом и историком. Персидский учёный , родившийся на территории современного Узбекистана , он писал в основном на арабском языке .
Работает
[ редактировать ]Он является автором около 100 книг по ханафитскому праву, теологии Корана , толкованию , хадисам и истории.
Теология
[ редактировать ]| Часть серии о |
| Матуридизм |
|---|
 |
| Фон |
- Абу Хафс ан-Насафи написал « Аль-Акаид» как прямое изложение « Ат-Тамхид ле Каваид ат-Таухид» ( арабский язык : «Введение в правила Таухида» ), знаменитой книги своего учителя Абу аль-Муина. ан-Насафи . [4]
- Хотя некоторые арабские источники скептически относятся к приписыванию этой работы Абу Хафсу ан-Насафи, недавно обнаруженная рукопись персидской версии работы подтверждает авторство работы Абу Хафса ан-Насафи. Персидская версия работы под названием Баян-е Итикад-е Ахл-е Суннат ва Джамаат ( персидский : بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت ) сообщается со слов самого известного ученика ан-Насафи, Бурхан ад-Дина. аль-Маргинани , автор « Аль-Хидая» . Аль-Маргинани объясняет в предисловии к трактату, что Абу Хафс ан-Насафи написал эту работу в ответ на просьбу Ахмада Санджара , сельджукского правителя и султана , когда он посетил Самарканд в 535 году хиджры или 1140 году нашей эры. [4]
- Аль-Маргинани объясняет, что один из правителей султана Санджара , который был правителем Систана и сопровождал султана, попросил ученых Самарканда написать трактат о вероучении Ахль ас-Сунна , чтобы «никто в Систане не мог говорить против этого». Предположительно, в Систане доминировала секта Каррамийя , пропагандировавшая антропоморфизм . В ответ на эту просьбу ученые Самарканда попросили Абу Хафса ан-Насафи написать трактат, и все они поставили свои подписи в конце документа. Среди ученых, присутствовавших на встрече с Султаном Санджаром, был шейх аль-Ислам Абд аль-Хамид аль-Исманди ас-Самарканди (автор опубликованной книги под названием «Тарикат аль-Хилаф фи аль-Фикх »). Аль-Маргинани пишет в предисловии к рукописи, что он взял копию трактата и снова показал ее Ан-Насафи для окончательного рассмотрения. [4]
Коранические науки
[ редактировать ]- Аль-Тайсир фи ат-Тафсир ( араб . التيسير في التفسير ) — его самая знаменитая работа по тафсиру , которая была опубликована в 15 томах Дарулом Лубабом в 2019 году. Эта работа широко цитировалась в других ведущих тафсировых трудах османского периода , в том числе в Тафсире Ибн Камаль-паши Ибн Кемаля , Рох аль-Баяне Исмаила Хакки и Рух аль-Маани Махмуда аль-Алуси . Среди персидских тафсиров Камаль ад-Дин Хусейн Ваэз Кашефи широко цитирует Аль-Тайсир в обоих своих произведениях по тафсирам, то есть «Джавахер ат-Тафсир» и «Мавахеб-е Алия» .
- Тафсир-э Насафи ( персидский : تفسیر نسفی ) — персидский перевод Корана в рифмованной прозе. Он считается третьим старейшим полным переводом Корана на персидский язык и единственным переводом Корана в рифмованной прозе.
- «Аль-Акмаль аль-Атвал фи Тафсир аль-Коран» ( араб . «Наиболее полное и самое длинное толкование Корана» ) представлял собой объемный труд по тафсиру, написанный до «Ат-Тайсир фи ат-Тафсир».
- Рисала фи аль-Хата фи Кираат аль-Коран ( по-арабски : Трактат об ошибках при чтении Корана ) или Зилла аль-Кари ( по-арабски : Ошибка читателя ), была опубликована в 2017 году издательством «Дар Амар». .
Юриспруденция
[ редактировать ]- Манзума фи аль-Хилафьят ( араб . منظومة في الخلافيات ) — книга в форме стихов, состоящая из 2669 стихов, объясняющих различия во взглядах Абу Ханифы и его учеников, а именно Абу Юсуфа , Мухаммада аль-Шайбани и Зуфура, о правовых нормах, а также о различиях между Абу Ханифой и Аш-Шафии и Маликом ибн Анасом . Книга вышла в 2010 году в Бейруте .
- К этой работе было написано более десяти комментариев, самым знаменитым из которых является комментарий Абу аль-Бараката ан-Насафи под названием «Аль-Муасаффа» , опубликованный в 2020 году издательством «Дар ан-Нур».
- Хаср аль-Масаил ва Каср ад-Далаиль ( араб .: Ограничивающие вопросы и ограниченные доказательства ) представляет собой комментарий к Манзуме фи аль-Хилафьят с подробным изложением причин ( адиллах ) для каждой правовой нормы. Книга была опубликована издательством Дар аль-Фаджр в 2020 году.
- Тильба ат-Талаба фи аль-Истилахат аль-Фикхийя ( араб . «Студенты в юридической терминологии» ) — это учебник, который веками использовался в ханафитских школах и за последние годы неоднократно публиковался.
- Манзумах аль-Джаме аль-Сагир ( араб . منظومة الجامع الصغرب ), в которой Ан-Насафи превратил Мухаммада Шайбани (Аль-Джаме Аль-Сагир) в стихи, состоящие из 81 стиха. основополагающее произведение
- Шарх Мадар аль-Усул ( араб . Объяснение Мадара Усула ) — комментарий к основополагающей работе Аль-Кархи в «Усул аль-Фикхе» .
Биографическая история
[ редактировать ]- Аль-Канд фи Зикр Уламаэ Самарканд ( араб . القند في ذکر علماء سمرقند ) — биографическая энциклопедия исламских ученых Трансоксианы .
Учителя
[ редактировать ]Он учился у выдающихся ученых, таких как Фахр аль-Ислам аль-Баздави , Абу аль-Юср аль-Баздави и Абу аль-Муин ан-Насафи .
Студенты
[ редактировать ]Бурхан ад-Дин аль-Маргинани , автор «Аль-Хидая» , был его самым известным учеником.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Камаль ад-Дин ибн Аби Шариф (2017). Мухаммад аль-Азази (ред.). Аль-Фараид фи Хал Шарх аль-Акид, который представляет собой сноску Ибн Аби Шарифа к Шарх аль-Акид, написанную Аль-Тафтазани (на арабском языке). Бейрут , Ливан : Дар аль-Котоб аль-Ильмийя . п. 19. ISBN 9782745189509 .
- ^ Халид аль-Багдади (2021 г.). Сноска Мауланы Халида ан-Накшбанди к Аль-Сиалкути к Аль-Хаяли к Шарху Аль-Тафтазани к Аль-Акиду Аль-Насафии (на арабском языке). Бейрут , Ливан : Дар аль-Котоб аль-Ильмийя . п. 4. ISBN 9782745190345 .
- ^ Браун, Джонатан AC (2014). Неправильное цитирование Мухаммеда: вызов и варианты интерпретации наследия Пророка . Публикации Oneworld . п. 50 . ISBN 978-1780744209 .
- ^ Перейти обратно: а б с Джоя, Омар (2020). О биографии и творчестве Наджм ад-Дина ан-Насафи (на персидском языке) . Bayyinat.org.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Ан-Насафи , Энциклопедия ислама, второе издание
- Тафсир-э Насафи , частичный текст его тафсира на персидском языке.
