Ибн Хиббан
Ибн Хиббан Ибн Хиббан | |
|---|---|
| Заголовок | « Шейх Хорасана » |
| Персональный | |
| Рожденный | 270 г. хиджры (884 г. н.э.) |
| Умер | 354 г. хиджры (965 г. н.э.) |
| Место отдыха | Лашкаргах , Афганистан [1] |
| Религия | ислам |
| Эра | Золотой век ислама , Эпоха Среднего Аббасида |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Шафииты [2] |
| Крид | Ашари [3] [4] |
| Основной интерес(и) | Изучение хадисов |
| Известные работы | Сахих Ибн Хиббан |
| Занятие | Мухаддит , составитель хадисов, исламский учёный |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
| Арабское имя | |
| Личное ( Изм ) | Мухаммед ( Мохаммед ) |
| Отчество ( Насаб ) | Ибн Хиббан ибн Ахмад ибн Хиббан ( Ибн Хиббан Ибн Ахмад Ибн Хиббан ) |
| Текнонимический ( Куня ) | Абу Хатим, Абу Бакр ( Абу Хатем, Абу Бакр ) |
| Топонимический ( Нисба ) | аль-Тамими аль-Дарими аль-Бусти ( Ат-Тамими аль-Дарми аль-Басти ) |
Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти ( араб . Мухаммад ибн Хиббан аль -Бусти ) (ок. 270–354/884–965) был мусульманином. [5] эрудит и выдающийся шафиитский традиционалист , критик хадисов , оценщик риджала , составитель и интерпретатор хадисов. [6] [7] Он был плодовитым писателем и хорошо разбирался во многих исламских областях, таких как фикх (достигший уровня иджтихада ), а также в науках астрономии , медицине , истории и других дисциплинах. [8] [9]
Биография
[ редактировать ]Рождение
[ редактировать ]Ибн Хиббан родился в 270 году хиджры (884 г. н. э.) в Бюсте или Босте на территории современного южного Афганистана. [10] (прежнее название столицы провинции Гильменд — Бост или Бюст, новое название — Лашкаргах ). [11]
Образование
[ редактировать ]Имам Ибн Хиббан вырос в городе Буст, где провел детство и раннюю юность, затем уехал для получения образования. В жажде знаний этот имам путешествовал по странам от Трансоксании до Египта . Во время этих интенсивных путешествий у него было множество учителей, от которых он рассказывал. [12]
Учителя
[ редактировать ]Он изучал исламские науки со многими выдающимися учеными того времени, такими как:
- Ан-Насаи
- Аль-Хасан ибн Суфьян
- Абу аль-Яла аль-Мосули
- Аль-Хусейн ибн Идрис аль-Харави
- Абу аль-Халифа аль-Джамхи
- Имран ибн Муса ибн Маджхаши
- Ахмад ибн аль-Хасан аль-Суфи
- Джафар ибн Ахмад ад-Димашки
- Ибн Хузайма
Карьера
[ редактировать ]стал судьей в Самарканде Ибн Хиббан на время Ханку и построил в городе ; а в 340 г.х./951 г. н.э. он отправился в свой родной город Буст и построил там медресе для своих учеников, в котором им давали стипендии. [13] [14]
Студенты
[ редактировать ]Его самые известные ученики стали ведущими учёными своего времени: [12]
Смерть
[ редактировать ]Ибн Фейсал умер в Бюсте в пятницу вечером, за восемь дней до окончания месяца Шавваль в 354 году хиджры . Похоронен в родном городе Бост или Бюст (ныне Лашкаргах ) на территории современного южного Афганистана . [15]
Теология
[ редактировать ]По возвращении в Сиджистан, после обучения в Нишапуре у Ибн Хузаймы , Ибн Хиббан столкнулся с сопротивлением со стороны некоторых ханбалитов , поскольку он учил, что у Бога нет ограничений, отвергая их веру в аль-Хадд лиллях ( пределы для Бога ). [2] Более того, эти местные ханбалиты обвинили его в зандаке (ереси) за его высказывание ан-Нубувва 'илмун ва'амаль (пророчество состоит из знания и действия). [2] В связи с этим он уехал в Самарканд, где стал судьей. [2]
Ибн ас-Субки рассказывает об инциденте между Ибн Хиббаном и ханбалитами в своей знаменитой книге под названием «Табакат аш-Шафийя аль-Кубра» , где Абу Исмаил аль-Харави сказал: «Я спросил Яхью ибн Аммара об Ибн Хиббане, сказав: «Вы видели его? Он сказал: «Как я мог его не видеть, учитывая, что мы изгнали его из Сиджистана ? У него было много знаний, но мало религиозного чувства. Он пришел к нам и отрицал, что у Аллаха есть пределы, поэтому мы изгнали его из Сиджистана». Ибн ас-Субки комментирует это: «Посмотрите, насколько невежественен этот критик! Хотел бы я знать, кто больше заслуживает критики! Тот, кто утверждает пределы для своего Господа, или тот, кто их отрицает?» [16]
Один из его врагов, ас-Сулеймани (ум. 404/1014), утверждал, что Ибн Хиббан обязан своим назначением саманидскому визирю Абу ат-Тайибу аль-Мусаби, для которого он написал опровержение Кармати . [2]
Всякий раз, когда он был в Мешхеде во время бедствия, он посещал храм Имама Резы и просил помощи, которая всегда приходила, «раз за разом». [17]
Прием
[ редактировать ]Аль-Хаким , его ученик, владелец « Аль-Мустадрака» , говорил: «Абу Хатим аль-Басти аль-Кади был одним из сосудов знания в языке, юриспруденции, хадисах и проповедях, а также среди мудрецов. Он был классифицирован, и он вышел из классификации в хадисе, который не предшествовал ему».
Аль-Захаби сказал: «Имам, учёный, хафиз, величественный шейх Хорасана… автор знаменитых книг». [18]
Работает
[ редактировать ]Хатиб аль-Багдади рекомендовал для изучения 40 своих книг. [2] Однако большинство его работ исчезло, хотя он и приложил усилия, чтобы сохранить их, оставив свой дом и библиотеку в Нишапуре в качестве вакфа для передачи своих книг. [2] Его «Тарих аль-Тикат», работа Ильма аль-Риджаля , использовалась критиками хадисов, такими как ад-Захаби , Ибн Хаджар аль-Аскалани и др. [2]
Всего Ибн Хиббан написал почти 60 книг по различным темам исламской науки, но его шедевром является «Сахих ибн Хиббан» (первоначальное название: «Аль-Муснад ас-Сахих ала ат-Такасим ва аль-Анва»). Некоторые из них перечислены ниже:
- Китаб аль-Сахаба (пять томов)
- Китаб аль-Табийюн (двенадцать томов)
- Книга аль-Атба ат-Табиин (двадцать томов)
- Китаб Таба аль-Атба (семнадцать томов)
- Китаб Таба аль Таба (двадцать томов)
- Китабъала аль-Авам (десять томов)
- Китаб аль-Рихла (два тома)
- Книга Фасл Байна Ахбарна ва Хаддатана
- История Тиката,
- Иляль ва Авам аль-Муарихин
- Илал Манакиб аз-Зухри (двадцать томов)
- Илал Хадис Малик (десять томов)
- Илал ма Аснада Абу Ханифа (десять томов)
- Гараиб аль-Куфиин (десять томов)
- Гараиб ахль аль-Басра (восемь томов)
- Маукуф и Руфиа (десять томов)
- Аль-Муджам аля аль-Мудун (десять томов)
- Аль-Хидая иля аль-Ильм аль-Сунан [19]
Библиография
[ редактировать ]- "ابن حبان" . Шамела.ws. Архивировано из оригинала 9 марта 2013 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
- Аль-Захаби . Тазкират аль-Хуффаз .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Ариана Антиква: Описательный отчет о древностях и монетах Афганистана, Гораций Хейман Уилсон, стр. 154
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Черт, JW (2012). «Ибн Хиббан» . В Бирмане; Бьянкис; Босворт; Донзель; Генрихс (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_3199 . ISBN 9789004161214 . Проверено 25 августа 2020 г.
- ^ «Ахль аль-Сунна: Ашариты - Свидетельства и доказательства ученых» . почтиaneer.com (на арабском языке). Архивировано из оригинала 28 января 2021 года.
- ^ Гольцман, Ливнат (7 марта 2018 г.). Антропоморфизм в исламе – вызов традиционализму (700-1350) . Издательство Эдинбургского университета . стр. 164–165. ISBN 9780748689576 .
- ^ Филиу, Жан-Пьер (06 марта 2012 г.). Апокалипсис в исламе Университет Калифорнии Пресс. ISBN 978-0-520-27264-4 .
- ^ Павел Павлович (2023). «Ибн Хиббан аль-Бусти» . Исламская энциклопедия . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_30815 .
- ^ Пол Старки, Джули Скотт Мейсами (1998). Энциклопедия арабской литературы . Рутледж . п. 334. ИСБН 9780415185714 .
- ^ Ибн Таймия . Болезни сердца и их лечение . Перевод Ислама Котоба. ИсламКотоб. п. 156.
- ^ Лукас, Скотт С. (2004). Конструктивная критика, хадисная литература и формулирование суннитского ислама. Наследие поколения Ибн Саада, Ибн Маина и Ибн Ханбала . Брилл . п. 91. ИСБН 9789004133198 .
- ^ «Ибн Хиббан аль-Бусти» . Март 2018 года . Проверено 30 апреля 2019 г.
- ^ «Б. Демография и население» (PDF) . Миссия Организации Объединенных Наций по содействию Афганистану и Статистический ежегодник Афганистана за 2006 год, Центральное статистическое управление . Афганистана Министерство сельского восстановления и развития . Архивировано из оригинала (PDF) 28 мая 2019 г. Проверено 12 января 2011 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Нуристани. Исследователь кувейтского министерства вакуфов» (на арабском языке). Архивировано из оригинала 26 декабря 2016 года.
- ^ Исаламика Фаундешана, Секандар Али Ибрагими (14 марта 2016 г.). Отчеты об исламском образовании и образовании медресе в Бенгалии, 1861–1977 гг . Том. 4. Исламский фонд Бангладеш . п. 287.
- ^ Уилер, Брэннон (июнь 2002 г.). Пророки в Коране. Введение в Коран и мусульманская экзегеза . Издательство Блумсбери . п. 346. ИСБН 9781441104052 .
- ^ Кремер, Джоэл Л. (1986). Философия в эпоху Возрождения ислама Абу Сулейман ас-Сиджистани и его круг . Э. Дж. Брилл . п. 22. ISBN 9789004072589 .
- ^ Лиман, Оливер (2006). Коран — энциклопедия . Рутледж . п. 648. ИСБН 9780415326391 .
- ^ Ибн Хиббан, Китаб аль-Сиккат, том 5, стр. 325 [ссылка неясна?]
- ^ «Сир аль-Алам ан-Нубала ад-Захаби - Перевод Ибн Хиббана» (на арабском языке). Архивировано из оригинала 30 декабря 2017 года.
- ^ «Ибн Хиббан аль-Бусти аль-Сиджистани (ум. 354Х)» . Проверено 30 апреля 2019 г.
