Ибн Джузай
Ибн Джузай Ибн Джази | |
|---|---|
| Заголовок | Shaykh al-Islam Аль-Хафиз |
| Персональный | |
| Рожденный | Гранада 1294 |
| Умер | 1340 г. (45–46 лет) |
| Причина смерти | Погиб в битве при Тарифе. |
| Религия | ислам |
| Эра | Средний возраст |
| Область | Пиренейский полуостров |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Малики |
| Крид | Ашари [1] [2] |
| Основной интерес(и) | Тафсир , Кираат , хадисы , исламская юриспруденция , исламская теология , теория права , арабский язык , литература , поэзия |
| Известные работы | Аль-Ташиль ли Улум аль-Танзил Аль-Каванин аль-Фикх Такриб аль-Вусул 'ила Ильм аль-Усул |
| Занятие | Ученый , Муфассир , Чтец , Юрист , Традиционист , Теолог , Теоретик права , литератор , Поэт |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Мухаммад бин Ахмед бин Джузай Аль Гарнати ( арабский : Абу аль-Касим, Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Абдулла, Ибн Джузай аль-Калби аль-Гарнати ), более известный как Ибн Джузай ( арабский : Ибн Джузай ) был андалузским суннитом мусульманским ученым- . арабского происхождения . Он был выдающимся маликитским юристом , теоретиком права , комментатором Корана , чтецом Корана , знатоком хадисов , историком , знатоком арабского языка , поэтом , проповедником , оратором и литературным деятелем . [3] [4] [5] Он добился известности в молодом возрасте и был известен как крупный ученый своего времени. Он известен как автор классических произведений и как моджахед, принявший мученическую смерть .
Родословная
[ редактировать ]Родословная Ибн Джузайя Аль-Кальби родом из Йемена . Он является членом йеменского племени Калб аль-Кудаийя , и его племя Бану Калб достигло Андалусии двумя путями: первая категория была категорией правителей, что привело к тому, что Анбаса бин Сухайм аль-Кальби вошел в Андалусию в 103 году хиджры в качестве губернатор. Ко второй категории относились завоеватели, к которым в 125 г. хиджры вошел Абу ал-Хаттам Хусам бин Дирар аль-Кальби. Все эти виды принадлежали племени кальб, хотя предки Ибн Джузай аль-Кальби были среди завоевателей. Его дед, султан Абу Бакр Абдул Рахман ибн Джузай, получил должность президента и исключительного управления Хаэном в 539 году хиджры. [6]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Рождение
[ редактировать ]Он родился в четверг, девятого числа Раби аль-Тани , в 693 году хиджры, что соответствует 15 марта 1294 года до нашей эры, в городе Гранада , столице Андалусии того времени. [7]
Образование
[ редактировать ]Он происходил из знатной семьи, известной своими знаниями и благочестием. Его отец Ахмад ибн Джузай (ум. примерно в 710 г. хиджры) был ученым и чтецом. Именно влияние семьи привело его к тяге к знаниям. [8]
Ибн аль-Хатиб сказал: «Он (да помилует его Аллах) был искренне предан знаниям, изучению, писанию и преподаванию, и он осваивал различные области знаний: арабский язык, Усуль аль-Фикх, способы чтения Корана. , хадисы, арабская литература и тафсир. Он запомнил и понял утверждения более ранних ученых и изучил множество книг и ссылок». [3]
Учителя
[ редактировать ]Его знаменитые учителя: [8]
- Абу Джафар ибн Аз-Зубайр
- Абу Аль-Хасан ибн Самун
- Абу Абдулла ибн Аль-Имад
Он также рассказал из: [8]
- Абу Абдуллах ибн Аби Амир ибн Раби
- Абу аль-Маджд ибн Аби Али ибн Аби аль-Ахваз
Научная жизнь
[ редактировать ]Карьера
[ редактировать ]После этого этапа Ибн Джузай посвятил себя обучению своих учеников Корану, правилам его чтения, чтениям с их повествованиями, а также обучал их хадисам, особенно шести основным сборникам суннитских хадисов ( Кутуб ас-Ситта ), включая Муватту Малика , арабский язык, толкование, теорию права и юриспруденцию Малики. Вначале он занимался писательской деятельностью и в основном занимался изданием фетв в соответствии с Малики философской школой . Он был назначен проповедником и вел молитвы в Большой мечети в Гранаде , несмотря на свой юный возраст; люди высоко оценили его знания, праведность и характер. [7] [8]
Студенты
[ редактировать ]Под его руководством окончили многие студенты:
- Лисан ад-Дин Ибн аль-Хатиб (ум. 776 г. хиджры),
- Мухаммад бин Мухаммад Аль-Ансари, известный как Ибн аль-Хасаб (ум. 774 г. хиджры),
- Абу Абдулла Аль-Шадид (ум. после 776 г. хиджры),
И трое его сыновей:
- Абу Абдулла Мухаммад бин Мухаммад Аль-Катиб (ум. 757 г. хиджры),
- И Абу Бакр Ахмед бин Мухаммад Аль-Кади (ум. 758 г. хиджры),
- И Абу Мухаммад Абдулла бин Мухамма
Смерть
[ редактировать ]9- го Джумада аль-Авваля 741 года хиджры, что соответствует 30 октября 1340 года нашей эры, Ибн Джузай был убит в битве при Тарифе в молодом возрасте 46 лет, которая произошла в южной Андалусии между мусульманской армией, состоящей из союза Султанат Маринидов и Гранадский эмират , а также христианская армия, состоящая из союза Королевства Кастилия и Королевства Португалия . Ибн Джузай участвовал в составе мусульманской армии и был в авангарде джихада, призывая их сражаться и стимулируя их энтузиазм, но когда битва закончилась поражением мусульманских армий, Ибн Джузай был убит и умер мученической смертью . [9]
Работает
[ редактировать ]Ибн Джузай был разносторонне одаренным писателем, чьи произведения демонстрируют глубину его знаний и добродетели. Он писал в различных областях, включая науку интерпретации, декламацию, арабский язык, хадисы, историю, фикх, принципы фикха, принципы религии, а также ряд стихов, разбросанных по его произведениям. Несмотря на короткую жизнь, его произведения приобрели известность и до сих пор широко читаются. [9]
- Аль-Ташиль ли Улум ат-Танзиль («Содействие наукам Откровения») считается одним из лучших и наиболее достоверных толкований Корана.
- Аль-Каванин аль-Фикхия («Законы юриспруденции»), сравнительное руководство по юриспруденции четырех суннитских мазхабов (Малики, Ханафи, Шафии, Ханбали) с акцентом на школе Малики и примечаниями к взглядам школа Захири и другие.
- Такриб аль-Вусул 'ила Ильм аль-Усул («Ближайший из путей к познанию основ исламской юриспруденции»), популярная книга по теории права согласно школе Малики.
- Васила аль-Муслим фи тахдзиб сахих Муслим («Путь Аль-Муслима уточнить Сахих Муслима»), книга по хадисам.
- Аль-Нур Аль-мубайян, фи каваид акаид ад-Дин («Ясный свет в принципах религиозных верований»), книга о верованиях.
- Аль-мухтасар аль-бари фи кираат нафи («Блестящее краткое изложение декламации Нафи»), книга о кираате.
- Усул аль-курра ас-ситта кгаир нафи («Шесть принципов чтения Джир Нафи»), еще одна книга о кираате.
- Аль-фаваид аль-амма фи лан аль-амма [«Общие преимущества в общей мелодии»], книга по грамматике.
- Аль-Заваат ва аль-Адзкар Аль-махрджа мин Сахих Аль-Ахбар
- Аль-Джавахар Аль-Хиссан
- Словарь Ибн Джузайя, биографический сборник.
Семья
[ редактировать ]У него было три сына. Его сын Абу Абдулла ибн Джузай в основном известен как писатель, которому Ибн Баттута продиктовал отчет о своих путешествиях. Он написал «Путешествие Ибн Баттуты» ( Рихлат Ибн Батута ) в 1352-55 гг.
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Мухаммад ибн Алави аль-Малики . «Школа Ашари» . Американский фонд Ас-Сунна . Архивировано из оригинала 12 января 2021 года.
Шейх аль-Ислам Ахмад ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 852/1449; Рахимахуллах ), наставник хадисоведов и автор книги « Фатх аль-Бари би-Шарх Сахих аль». -Бухари », без которого не может обойтись ни один исламский учёный, был Ашари. Шейхом ученых суннитского ислама имамом ан-Навави (ум. 676/1277; Рахимахуллах), автором « Шарх Сахих Муслима » и многих других известных произведений был Ашари. Мастером толкователей Корана, имамом аль-Куртуби (ум. 671/1273; Рахимахуллах), автором « аль-Джами ли-Ахкам аль-Коран », был Ашари. Шейх аль-Ислам Ибн Хаджар аль-Хайтами (ум. 974/1567; Рахимахуллах), написавший «аз-Заваджир ан Иктираф аль-Кабаир», был ашари. Шейхом Священного Закона и Хадисов, окончательным и окончательным Закарием аль-Ансари (ум. 926/1520; Рахимахуллах), был Ашари. Имам Абу Бакр аль-Бакиллани (ум. 403/1013; Рахимахуллах), Имам аль-Аскалани; Имам ан-Насафи (ум. 710/1310; Рахимахуллах); Имам аль-Ширбини (ум. 977/1570; Рахимахулла); Абу Хайян аль-Гарнати , автор коранического комментария «аль-Бахр аль-Мухит»; Имам Ибн Джузай (ум. 741/1340; Рахимахуллах); автор книги «Ат-Ташиль фи Улум ат-Танзиль»; и другие – все это были имамы ашаритов.
- ^ «Национальный мастер Корана является толкователем из ашаритов и матуриди» . почтиaneer.com (на арабском языке). Архивировано из оригинала 8 мая 2023 года.
- ^ Jump up to: а б «Жизнеописание Ибн Джузай аль-Кальби» . islamweb.net . Архивировано из оригинала 20 марта 2023 года.
- ^ Аль-Зирикли . «Аль-Алам аз-Зирикли» . Shamela.ws (на арабском языке). Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 16 августа 2021 г.
- ^ « Ученый аль-Андалуса Ибн Джузай аль-Гарнати и текст его веры». arabita.ma (на арабском языке). Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 25 апреля 2022 г.
- ^ Мохамед Фати Мохамед Абдельгелил, 2022 , с. 2781
- ^ Jump up to: а б «Ибн Джузай аль-Малики (ум. 741 г. хиджры) » Language.ma (на арабском языке). Ассоциация ученых Мухаммадии (ар-Рабита аль-Мухаммадийя лил-Улама в Марокко). Архивировано 16 августа. из оригинала Получено 25 апреля.
- ^ Jump up to: а б с д Мохамед Фати Мохамед Абдельгелил, 2022 г. , с. 2782
- ^ Jump up to: а б Мохамед Фати Мохамед Абдельгелил, 2022 г. , с. 2783
Библиография
[ редактировать ]- Мохамед Фати Мохамед Абдельгелил (2022 г.). «Биография толкователя Корана в Андалусии: мир киратского имама ибн Джузайи Аль-Кальби». Международный журнал академических исследований в области бизнеса и социальных наук (PDF) . Том. 12. Академическое исследовательское общество по управлению человеческими ресурсами. п. 2778-2785. дои : 10.6007/IJARBSS/v12-i12/16101 .
- Ибн Джузай, Мухаммад ибн Ахмад, Тасфият аль-Кулуб фи аль-вусул ила хадрат 'Аллам аль-Гуюб/ли-Ибн Джузай аль-Гарнати; дирасат ва-тахкик Мунир аль-Кадири Бу Дашиш; представлен Ахмадом ат-Тауфиком. ат-Таба 1.' ' [Касабланка: sn], 1998 г. ISBN 9981-1951-0-3
- М. Исабель Калеро Секалл, ПРАВИТЕЛИ И КАДИ: ИХ ОТНОШЕНИЯ ВО ВРЕМЯ КОРОЛЕВСТВА НАСРИДОВ, в: Журнал «Исламское право и общество», том 7, номер 2 / июнь 2000 г.
- Ибн аль-Хатиб, аль-Ихата фи ахбар Гарната, изд. М. Инан, 4 т. (Каир, 1973–77), I, 157–62;
- Ибн аль-Хатиб, аль-Катиба аль-Камина, изд. Ихсан Аббас (Бейрут, 1983), 138–43.
- Ибн аль-Хатиб, аль-Ламха аль-бадрийа фи л-давла ан-Насрия, изд. Мухиб ад-Дин аль-Хатиб, 3-е изд. (Бейрут, 1978), 116–18.
- Аль-Маккари Нафх ат-тиб мин Гусн аль-Андалус ар-ратиб , изд. I. Аббас, Бейрут, 1968 г., вып. 8, с. 40–54
- Ф. Веласкес Басанта, Джатибийский портрет Абу Бакра Яфара Ахмада ибн Юзайя, еще одного поэта и кади аль-ямаа из Гранады. Анналы Кадисского университета, IX–X (1992–93), 39–51.
- Мария Аркас Кампой, Сравнительный трактат: эль Китаб аль-Каванин де Ибн Джузай, стр. 49-57, В: Материалы XIII Конгресса Европейского союза арабов и исламистов (Венеция, 1986 г.), которому Ибн Баттута посвятил свою жизнь и труды.
