Валлада бинт аль-Мустакфи

Валлада бинт аль-Мустакфи
Рождение дочери Аль-Мустакфи.
Валлада бинт аль-Мустакфи ; Рождение дочери Аль-Мустакфи.
Рожденный	Валлада бинт Мухаммад ; 994 или 1001 ; Кордова , Кордовский халифат
Умер	26 марта 1091 г. ; Кордова, Тайфа Кордовы
Место отдыха	Кордова, Испания
Династия	Омейяды
Занятие	Поэт

Валлада бинт аль-Мустакфи ( арабский : Рождение дочери Аль-Мустакфи ) (родилась в Кордове в 994 или 1001 году). ^[1] - 26 марта 1091 г.) ^[2] была андалузской поэтессой и дочерью халифа Омейядов Мухаммеда III Кордовского . ^[3]

Ранний период жизни

Валлада была дочерью Мухаммеда III Кордовского , одного из последних правителей Омейядов Кордовы , который пришел к власти в 1024 году после убийства предыдущего правителя Абдеррамана V и который сам был убит два года спустя в Уклесе. ^[4]^[5] Считается, что ее мать была иберийской христианской рабыней . ^[6] Ее раннее детство пришлось на период расцвета Кордовского халифата , под властью Аль-Мансура ибн Аби Аамира . ^[7]^[8] Ее юные годы пришлись на бурный период, последовавший за возможным преемством сына Аамира, Санчуэло , который в своих попытках захватить власть у Хишама II привел халифат к гражданской войне. ^[9]

Поскольку у Мухаммеда III не было наследника мужского пола, некоторые ученые предполагают, что Валлада, возможно, унаследовал его имущество и использовал его для создания своего рода литературного салона в Кордове. ^[4]^[6] Там она выступала наставницей поэтов, особенно женщин всех социальных слоев, от людей благородного происхождения до рабов, купленных самой Валладой. ^[5]^[10]^[11] На мероприятии также присутствовали некоторые великие поэты и интеллектуалы того времени. ^{[ нужна ссылка ]}^[11]

Образ и артистизм

Валлада имел репутацию человека умного, сообразительного, красноречивого и глубокого знания. ^[6] Она также вела себя несколько противоречиво, выходя на публику без чадры. ^[6]^[5] Ее поведение рассматривалось местными имамами как извращенное и подвергалось резкой критике, но у нее также было множество людей, защищавших ее, таких как Ибн Хазм , известный автор «Кольца голубя» . ^[6]^{[ нужна ссылка ]} Валлада получила признание за свои поэтические способности, особенно как женщина в области, где доминировали мужчины.

Одним из примеров работы и смелого характера Валлады является ее « Ана Уоллах Аслух лил маали» («Я, ей-богу, достоин высоких должностей»), стихи которой она вышила золотом на отделке своего халата. Стихотворение написано вафирным размером. ^[2]

Ей-богу, я достоин Его Превосходительства
И я иду своим путем и иду к нему
Я позволяю своему возлюбленному прикоснуться к моей щеке
И Я даю Свою Киблу тому, кто этого желает.

Я, ей-богу, достоин высоких должностей.
и иду своей дорогой с гордостью.
Воистину, я позволяю любимому поцеловать меня в щеку,
и одарю моими поцелуями того, кто этого жаждет. ^[12]

Отношения с Ибн Зайдуном

Кордовский обычай того времени заключался в том, что поэты соревновались в написании незаконченных стихотворений. Именно во время одного из таких поэтических конкурсов Валлада встретил Ибн Зайдуна . Зайдун был также поэтом и дворянином, делавшим размеренные политические шаги в направлении Кордовы. ^[13] Из-за этого, а также из-за связей Зайдун с Бану Яхвар — соперниками ее собственного клана Омейядов — их отношения были противоречивыми и должны были оставаться в секрете.

Большинство из девяти стихотворений, сохранившихся из Валлады, были написаны об их отношениях, закончившихся, видимо, при спорных обстоятельствах. ^[14]^[15] Написанные как письма двух влюбленных, стихи выражают ревность, ностальгию, а также желание воссоединиться. Другой выражает обман, скорбь и упрек. Пять — острые сатиры, направленные против Зайдуна. ^[16] которую она обвиняет, среди прочего, в том, что у нее есть любовники-мужчины. В одном из писем подразумевалось, что отношения закончились из-за романа Зайдуна с «черным любовником». Некоторые говорят, что любовником была рабыня, купленная и воспитанная Валладой как поэтесса, как она сама предполагает, в то время как другие предполагают, что это мог быть мужчина. Третья возможность заключается в том, что стихотворение было написано в соответствии со временем, поскольку неверность чернокожих любовников была распространенной темой в арабской поэзии. ^[17] Последнее из девяти стихотворений намекает на свободу и независимость Валлады.

После разрыва с Зайдуном Валлада вступила в отношения с визирем Ибн Абдусом , который был одним из главных политических соперников Зайдуна. Абдус, который был полностью очарован Валладой, в конечном итоге захватил собственность Зайдуна и заключил его в тюрьму. Вскоре после этого Валлада переехала во дворец визиря, и хотя она так и не вышла за него замуж, он оставался рядом с ней до самой своей смерти, когда ему было далеко за восемьдесят.

Наследие

Среди самых выдающихся учениц Валлады была Мухджа бинт аль-Тайяни , юная дочь продавца инжира, которую Валлада пригласила в свой дом. После смерти Валлады Мухджа написал о ней несколько добрых сатир. ^{[ нужна ссылка ]}

Ссылки

^ Дентон, Чад (5 ноября 2014 г.). Война с сексом: западные репрессии от Торы до Виктории . МакФарланд. п. 105.
^ Jump up to: ^а ^б «Андалузские женщины. Биография. Женская история феминизма Андалусии» . www.historiamujeres.es (на испанском языке).
^ Саид Дарвиш, Иман (1 июня 2014 г.). «Куртутская культура и гендерная поэтика: Валлада бинт аль-Мустакфи и Кристина де Пизан» . Тезисы и диссертации .
^ Jump up to: ^а ^б Шамси, Камила (3 марта 2016 г.). «Библиотекари, повстанцы, собственники, рабы: женщины в Аль-Андалусе» . Журнал постколониальной письменности . 52 (2): 178–188. дои : 10.1080/17449855.2016.1164968 . ISSN 1744-9855 . S2CID 147845243 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Литл, Молли. «Богом, я создана для славы»: Валлада бинт аль-Мустакфи и Женское агентство в Омейяде аль-Андалусе (Диссертация). Чикагский университет.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Омран, Доаа (17 февраля 2022 г.). «Валлада бинт аль-Мустакфи: мусульманская принцесса, страстно и настойчиво говорящая в «Палимпсесте» Аль-Андалуса» . Женские исследования . 51 (2): 120–136. дои : 10.1080/00497878.2022.2033241 . ISSN 0049-7878 . S2CID 247843586 .
^ Муртада-Саббах, Нада; Галли, Адриан (ноябрь 2003 г.). « Ей-богу, я достойна высоких должностей» О политической роли женщин в Аль-Андалусе» . Британский журнал ближневосточных исследований . 30 (2): 183–209. дои : 10.1080/1353019032000126527 . ISSN 1353-0194 . S2CID 154937981 .
^ Буахрин, Ибтиссам (21 мая 2014 г.). Женщины и ислам: мифы, апологии и пределы феминистской критики . Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-7907-9 .
^ Стали, Альберт (01 марта 2016 г.). Мавры: мастера толерантности, разнообразия и образования (на немецком языке). Общая книга Франкфурта. ISBN 978-3-95601-239-6 .
^ Афсаруддин, Асма (2010). «Литература, наука и благочестие: переговоры о гендере и власти в средневековом мусульманском мире» . Религия и литература . 42 (1/2): 111–131. ISSN 0888-3769 . JSTOR 23049472 .
^ Jump up to: ^а ^б Medievalists.net (21 апреля 2022 г.). «Готов к высоким должностям: жизнь Валлады бинт аль-Мустакфи» . Медиевалисты.нет . Проверено 3 февраля 2024 г.
^ Medievalists.net (21 апреля 2022 г.). «Готов к высоким должностям: жизнь Валлады бинт аль-Мустакфи» . Медиевалисты.нет . Проверено 5 июня 2023 г.
^ Ашур, Радва; Газул, Фериал Джабури; Реда-Мекдаши, Хасна; МакКлюр, Мэнди (2008). Арабские женщины-писательницы: критический справочный справочник, 1873–1999 гг . Американский университет в Каире Press. ISBN 978-977-416-146-9 .
^ Буахрин, Ибтиссам (21 мая 2014 г.). Женщины и ислам: мифы, апологии и пределы феминистской критики . Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-7907-9 .
^ Ахмед, Акбар С.; Сонн, Тамара (22 апреля 2010 г.). Справочник SAGE по исламским исследованиям . МУДРЕЦ. ISBN 978-1-4462-6452-2 .
^ Дектер, Джонатан П.; Рэнд, Майкл Хаим (2007). Исследования арабских и еврейских букв: в честь Раймонда П. Шейндлина . Горгиас Пресс. ISBN 978-1-59333-701-8 .
↑ Валлада: Судьбоносная женщина 11-го века (на испанском языке) , Segunda Republica , 24 января 1999 г. Проверено в 2007 г., 04-07.

Другие источники

Дози, Р.П. История мусульман в Испании . Мадрид, Тернер, 1988.
Гаруло, Т. Диван из андалузских поэтесс Аль-Андалуса . Мадрид, Hiperión Editions, 1985.
Лопес де ла Пласа, Г. Аль-Андалус: Женщины, общество и религия . Малага, Университет Малаги, 1992 г.
Собх, М. Арабо-андалузские поэтессы . Гранада, Провинциальный совет, 1994 г.

Внешние ссылки

Статья на сайте Andalucia.com
Биография Валлады (на испанском языке)
Другая биография (на испанском языке)
Проект «Континуа»: биография Валлады бинт аль-Мустакфи Проект «Континуа» — это мультимедийный веб-ресурс, посвященный созданию и сохранению интеллектуальной истории женщин, начиная с самых ранних сохранившихся свидетельств и заканчивая 21 веком.
[1] Портрет Валлады работы Х. Л. МУНОСА.

[1] Дентон, Чад (5 ноября 2014 г.). Война с сексом: западные репрессии от Торы до Виктории . МакФарланд. п. 105.

[Mujeres-2] Jump up to: ^а ^б «Андалузские женщины. Биография. Женская история феминизма Андалусии» . www.historiamujeres.es (на испанском языке).

[3] Саид Дарвиш, Иман (1 июня 2014 г.). «Куртутская культура и гендерная поэтика: Валлада бинт аль-Мустакфи и Кристина де Пизан» . Тезисы и диссертации .

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Шамси, Камила (3 марта 2016 г.). «Библиотекари, повстанцы, собственники, рабы: женщины в Аль-Андалусе» . Журнал постколониальной письменности . 52 (2): 178–188. дои : 10.1080/17449855.2016.1164968 . ISSN 1744-9855 . S2CID 147845243 .

[:1-5] Jump up to: ^а ^б ^с Литл, Молли. «Богом, я создана для славы»: Валлада бинт аль-Мустакфи и Женское агентство в Омейяде аль-Андалусе (Диссертация). Чикагский университет.

[:2-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Омран, Доаа (17 февраля 2022 г.). «Валлада бинт аль-Мустакфи: мусульманская принцесса, страстно и настойчиво говорящая в «Палимпсесте» Аль-Андалуса» . Женские исследования . 51 (2): 120–136. дои : 10.1080/00497878.2022.2033241 . ISSN 0049-7878 . S2CID 247843586 .

[7] Муртада-Саббах, Нада; Галли, Адриан (ноябрь 2003 г.). « Ей-богу, я достойна высоких должностей» О политической роли женщин в Аль-Андалусе» . Британский журнал ближневосточных исследований . 30 (2): 183–209. дои : 10.1080/1353019032000126527 . ISSN 1353-0194 . S2CID 154937981 .

[8] Буахрин, Ибтиссам (21 мая 2014 г.). Женщины и ислам: мифы, апологии и пределы феминистской критики . Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-7907-9 .

[9] Стали, Альберт (01 марта 2016 г.). Мавры: мастера толерантности, разнообразия и образования (на немецком языке). Общая книга Франкфурта. ISBN 978-3-95601-239-6 .

[10] Афсаруддин, Асма (2010). «Литература, наука и благочестие: переговоры о гендере и власти в средневековом мусульманском мире» . Религия и литература . 42 (1/2): 111–131. ISSN 0888-3769 . JSTOR 23049472 .

[:3-11] Jump up to: ^а ^б Medievalists.net (21 апреля 2022 г.). «Готов к высоким должностям: жизнь Валлады бинт аль-Мустакфи» . Медиевалисты.нет . Проверено 3 февраля 2024 г.

[12] Medievalists.net (21 апреля 2022 г.). «Готов к высоким должностям: жизнь Валлады бинт аль-Мустакфи» . Медиевалисты.нет . Проверено 5 июня 2023 г.

[13] Ашур, Радва; Газул, Фериал Джабури; Реда-Мекдаши, Хасна; МакКлюр, Мэнди (2008). Арабские женщины-писательницы: критический справочный справочник, 1873–1999 гг . Американский университет в Каире Press. ISBN 978-977-416-146-9 .

[14] Буахрин, Ибтиссам (21 мая 2014 г.). Женщины и ислам: мифы, апологии и пределы феминистской критики . Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-7907-9 .

[15] Ахмед, Акбар С.; Сонн, Тамара (22 апреля 2010 г.). Справочник SAGE по исламским исследованиям . МУДРЕЦ. ISBN 978-1-4462-6452-2 .

[16] Дектер, Джонатан П.; Рэнд, Майкл Хаим (2007). Исследования арабских и еврейских букв: в честь Раймонда П. Шейндлина . Горгиас Пресс. ISBN 978-1-59333-701-8 .

[17] Валлада: Судьбоносная женщина 11-го века (на испанском языке) , Segunda Republica , 24 января 1999 г. Проверено в 2007 г., 04-07.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany Israel United States Poland
People	Deutsche Biographie