Ибн Манда

**Ибн Манда**
Ибн Манда
Персональный
Рожденный	310–1 г. хиджры / 922 г. н.э.
Умер	395 г. хиджры/1004–1005 гг. н. э.
Религия	ислам
Основной интерес(и)	Хадис
Известные работы	Китаб Марифат ас-Сахаба

Абу Абдулла Мухаммад бин Исхак ибн Манда (ум. 395/1004–5) был выдающимся исфаханским суннитским хадисов знатоком на персидском языке. ^[2] источник.

Обзор семьи Ибн Манды

В классической хадисной литературе имя « Ибн Манда » может относиться к различным людям из знаменитой семейной династии Исфахани ученых и историков хадисов , которая действовала на протяжении почти трех столетий. Семья происходила от сасанидского чиновника Дуджахарбукхота, который, как говорят, стал мусульманином во время исламского завоевания Персии , а человеком, в честь которого была названа семья, был Ибрагим (Манда) б. аль-Валид б. Санда б. Бута б. Устандар аль-Ферозан б. Дджахарбукхот. Его смерть приходится на период халифата аль-Мутасима . ^[3] Его сын, Абу Закарийа Яхья, считается первым выдающимся ученым в семье. ^[4] Известны два сына Яхьи: Абд ар-Рахман (ум. 320/932) и Мухаммед (ум. 301/913–14). Сын Мухаммеда Исхак (ум. 341/953) был отцом самого известного члена семьи, Абу Абдуллы Мухаммада б. Исхак ибн Манда , родившийся в 310/922 году.

Абу Абдуллах ибн Манда с детства был сосредоточен на получении религиозного образования и продолжал получать наставления от почтенных ученых, таких как Джафер б. Мухаммад ибн Муса Алави, Ахмад б. Закария Макдиси, Абдулла б. Ахмад б. Ханбал и Ибн Хиббан (ум. 965). Говорят, что его путешествия длились тридцать лет и привели его в такие места, как Марв , Бухара , Египет , Тараблус, Нисапур и Мекка . Он собрал необычайное количество хадисов во время своих путешествий, во время которых он предположительно встретил 1700 шуюхов (учителей) и вернулся в Исфахан примерно с сорока грузами книг. ^[5] Имам Абу Исхак ибн Хамза отметил, что он не нашел себе равных среди ученых такого уровня, как Ибн Манда. Шейх Герата Исмаил Ансари (ум. в 375 г. хиджры) сказал, что Ибн Манда был главным ученым своего времени.

Наследие

Ибн Манда женился поздно и имел четырех сыновей: Абдаллаха (ум. 1070), Абдал-Рахмана (ум. 1078), Абдал-Ваххаба (ум. 475/1082) и малоизвестного Абдал-Рахима. Некоторыми из известных учеников Абу Абдуллы были Аль-Хаким Нишапури и Ибн Мардавей (Мардуя) (323–410/935–1019). Абу-Абдулла умер в Зуль-Хидже в 395 году хиджры (сентябрь 1005 года нашей эры). ^[6] Ниже приводится список некоторых отдельных ученых, связанных с семьей Ибн Манды:

Абу Закария, Яхья ибн Манда (прадед)
Мухаммад ибн Яхья ибн Манда (ум. 301 г. хиджры: 914 г. н.э.) (дедушка)
Исхак ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Манда (ум. 341 г. хиджры: 952 г. н.э.) (отец)
Абу Абдулла, Мухаммад ибн Исхак ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Манда (310–395 гг. Хиджры: 922–1005 гг. Н. Э.)
Абу ль-Касим, Абдал Рахман б. Мухаммад б. Исхак (381–470 гг. Хиджры: 991–1078 гг. Н. Э.) (сын). Он отправился в Багдад в 406/1015 году и посетил Васит, Мекку, Нишапур, Хамадхан и так далее. Он начал преподавать в 407/1016 году и написал множество работ, среди них, по-видимому, « История Мекки» . Его хвалили за стойкую ортодоксальность и бескомпромиссную позицию против «новаторов».
Абу Закария, Яхья ибн Абдал Ваххаб ибн Манда (р. 434–511 хиджры / 1043–1118 гг. Н. Э.) (внук). Он пользовался прочной репутацией историка. Его «История Исфахана», возможно, была основана на истории его деда, и список сахабов, проживших 120 лет, мог быть переработан им. Научная деятельность и известность семьи, похоже, на этом этапе подошли к концу. ^[7]

Академические работы

Его академические публикации в основном касались истории, биографии и хадисов. Он написал историю (сиру) Пророка Мухаммада, саллаллаху алейхи ва Салам, и, как и его внук, Яхья б. Абдал-Ваххаб составил « Историю Исфахана» . Из его работ сохранились его комментарии к некоторым аятам Корана и некоторым преданиям Пророка, саллаллаху алейхи ва салам, под заголовком ар-радд аля аль-джахмийа (Опровержение джахмитов), ^[8] но можно отметить, что его сыну Абдал-Рахману приписывают аналогичную, хотя и явно другую, работу. Другие дополнительные работы включают «Ат-Таухид ва-Марифат Асма Аллах» и части его «Марифат ас-сахаба» , которые оба сохранились в Дамаске . ^[9] и трактат «Люди вокруг Мухаммада саллаллаху алейхи ва салам, прожившие 120 лет». ^[10]

Спор с Абу Нуаймом

Сообщается, что Ибн Манда был вовлечен в жестокий спор со своим товарищем по « Мухаддисом эпохи» и соперником из родного города Абу Нуаймом аль-Исфахани (ум. 1039) из-за их разногласий в мазхабе и богословских разногласиях. ^[11] Он осудил Абу Нуайма за его предполагаемую склонность к каламу и изгнал его из великой общинной мечети Исфахана, в которой тогда доминировала ханбалитская фракция Ибн Манды. Тем не менее, Ибн Манда преподавал хадисы и имел чрезвычайно близкие отношения учитель-ученик с Абу Мансуром Ма'маром ибн Ахмадом аль-Исфахани (ум. 1027), который был выдающимся ханбалитским суфием и современником Абу Нуайма в Исфахане. который восхвалял Ибн Манду как образцового ученого своего времени. ^[12]

См. также

Список исламских ученых

Ссылки

^ AC Браун, Джонатан (2009). Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (Основы ислама) . Публикации Oneworld . п. 39. ИСБН 978-1-85168-663-6 .
^ Фрай, Р.Н., изд. (1975). Кембриджская история Ирана (Переиздание). Лондон: Кембриджский университет, стр. 471. ИСБН 978-0-521-20093-6 .
^ Абу Нуайм, История Исфахана , изд. С. Дедеринг, я, 178; ад-Захаби , Тадухакират аль-Хуффах , Хайдарабад 1333-4, iii, 221
^ Абу Нуайм, II, 359.
^ Лукас, Скотт (2004), Конструктивная критика, хадисная литература и формулировка суннитского ислама , Koninklijke Brill NV, Лейден, Нидерланды, ISBN 90 04 13319 4
^ Краткие биографии выдающихся исследователей хадисов.
^ Розенталь, Ф. (2012), «Ибн Манда», в: Энциклопедия ислама , второе издание , под редакцией: П. Бирман, Т. Бьянкис, ISBN 9789004161214
^ Сириу Сафва, Продукты Ибн Манды
^ вф. Й. аль-Ишш, Фихрис махтулат Дар аль-Кутуб аз-Захирия , Дамаск 1366/1947, 171 f.
^ Каир, Таймур, Тарих 677, 695.
^ В. Маделунг, «Абу Ноайм Аль-Исфахани», Энциклопедия Ираника, I/4, стр. 354–355; доступно онлайн по адресу [1]
^ Карамустафа, Ахмет Т. (2007) Суфизм: период становления , University of California Press, ISBN 978 0 520 25268 4

[jacb1-1] AC Браун, Джонатан (2009). Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (Основы ислама) . Публикации Oneworld . п. 39. ИСБН 978-1-85168-663-6 .

[2] Фрай, Р.Н., изд. (1975). Кембриджская история Ирана (Переиздание). Лондон: Кембриджский университет, стр. 471. ИСБН 978-0-521-20093-6 .

[3] Абу Нуайм, История Исфахана , изд. С. Дедеринг, я, 178; ад-Захаби , Тадухакират аль-Хуффах , Хайдарабад 1333-4, iii, 221

[4] Абу Нуайм, II, 359.

[5] Лукас, Скотт (2004), Конструктивная критика, хадисная литература и формулировка суннитского ислама , Koninklijke Brill NV, Лейден, Нидерланды, ISBN 90 04 13319 4

[6] Краткие биографии выдающихся исследователей хадисов.

[7] Розенталь, Ф. (2012), «Ибн Манда», в: Энциклопедия ислама , второе издание , под редакцией: П. Бирман, Т. Бьянкис, ISBN 9789004161214

[8] Сириу Сафва, Продукты Ибн Манды

[9] вф. Й. аль-Ишш, Фихрис махтулат Дар аль-Кутуб аз-Захирия , Дамаск 1366/1947, 171 f.

[10] Каир, Таймур, Тарих 677, 695.

[11] В. Маделунг, «Абу Ноайм Аль-Исфахани», Энциклопедия Ираника, I/4, стр. 354–355; доступно онлайн по адресу [1]

[12] Карамустафа, Ахмет Т. (2007) Суфизм: период становления , University of California Press, ISBN 978 0 520 25268 4

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Нидерланды
Люди	Немецкая биография
Другой	Энциклопедия ислама