Азарига

Не путать с Азраки .

Азарика последовавшей ( араб . الأزارقة , латинизированный : аль-Азарика ) были экстремистской ветвью хариджитов , за руководством Нафи ибн аль-Азрака . Приверженцы азракизма участвовали в вооруженной борьбе против правителей Омейядского халифата , а тех, кто уклонялся от этой обязанности, они объявляли неверными — кафирами — и допускали их убийство. Нафи ибн аль-Азрак даже разрешил убийство женщин и детей своих противников. При этом азракиты не распространяли принцип убийства «отступников» на христиан и иудеев, так как считали, что не предают учения пророков Иисуса и Моисея .

Как и все хариджиты, они объявляли мусульман, совершивших великие грехи ( аль- Кабаир ), неверными и утверждали, что они будут вечно страдать в аду. Азракитяне отрицали принцип «благоразумного сокрытия веры» ( такия ). Они признавали имамата «достойным» ( أفضل ʾafdal ), то есть претендента, который поднимется с оружием и призовет людей на борьбу с «неверующими» и не позволит «превзойти» имамата ( مفضول mafḍul ). На основании этого они объявили халифа Али ибн Абу Талиба , Усмана ибн Аффана и их приверженцев неверующими. Азракиты считали неподконтрольные им территории «землей войны » ( دار الحرب Дар аль-Харб ).

История

Хариджиты возникли в битве при Сиффине в 657 году, когда они выступили против арбитражного соглашения между воюющими халифом Али и сирийским губернатором Муавией . Выступая против обеих партий, они вышли из армии Али, частью которой изначально были, и основали собственное маленькое государство в Ираке. Они были атакованы и разгромлены халифом. Выжившие хариджиты бежали, и один из них убил Али в 661 году, после чего Муавия стал халифом. Восстания хариджитов против его правительства были подавлены, но после его смерти в 680 году, когда разразилась гражданская война , хариджиты возобновили свою антигосударственную деятельность.

Иракский гарнизонный город Басра стал центром деятельности хариджитов. В 683 году несколько басранских хариджитов отправились в священный город ислама Мекку, чтобы помочь Абдаллаху ибн аз-Зубайру , противнику нового халифа Язида I , находившегося в осаде в городе. После смерти Язида позже в том же году хариджиты расстались с Ибн аз-Зубайром из-за разногласий и вернулись в Басру, где после смерти халифа царил хаос. Одним из них был Нафи ибн аль-Азрак . Ибн аль-Азрак вместе с другими воинствующими хариджитами захватил город, убил заместителя губернатора и освободил из тюрьмы 140 хариджитов. Вскоре после этого басранцы признали Ибн аз-Зубайра халифом, и он назначил Умара ибн Убайд Аллаха ибн Ма'мара своим губернатором. Умар выгнал отряд Ибн аль-Азрака из Басры, и они бежали в Ахваз .

Из района Ахваза Ибн аль-Азрак, эпоним секты, совершил набег на пригород Басрана. В источниках они описаны как самые фанатичные из всех групп хариджитов, поскольку они одобряли доктрину истирада : неизбирательного убийства мусульман-нехариджитов, включая их женщин и детей. Армия, посланная против них зубайридским губернатором Басры в начале 685 года, разгромила азариков, и Ибн аль-Азрак был убит. Однако они выбрали Убайд Аллаха ибн Махуза новым эмиром, перегруппировались и заставили армию Зубайридов отступить, и грабежи возобновились. После еще нескольких поражений Ибн аз-Зубайр послал против них Мухаллаба ибн Аби Суфра . Мухаллаб разбил их в битве при Силлабре в мае 686 года и убил Ибн Махуза. Впоследствии они отступили в Фарс. Однако в конце 686 года Мухаллабу пришлось прекратить свою кампанию против Азарики, поскольку он был послан против сторонника Алида Мухтара, а позже назначен губернатором Мосула для защиты от возможного нападения Омейядов. Азарика, находившаяся теперь под командованием брата Убайд Аллаха ибн Махуза Зубайра, вернулась в Ирак и напала на аль-Мадаин в окрестностях Куфы, разорила город и после преследования снова бежала в Иран, где осадила Исфахан. Они были изгнаны, а Зубайр ибн Махуз, убитый, бежал в Фарс, а затем в Кирман . Воодушевленные своим новым лидером Катари ибн аль-Фуджаа , азарики вскоре после этого вернулись в район Басры, и против них пришлось послать Мухаллаба. В течение длительного времени Азарика удерживала Фарс и Кирман, хотя Мухаллаб не позволял им продвинуться в Ирак. Катар чеканил свои собственные монеты в регионах, находящихся под его контролем, и принял титул амир аль-муминин (предводитель верующих), который был закреплен за халифами. Тем временем Омейяды отбили Ирак у Зубайридов в 691 году. Принцы Омейядов приняли командование от Мухаллаба, но потерпели серьезные поражения от Азарика. В 694 году Хаджадж ибн Юсуф , сакафит , был назначен губернатором Ирака и восстановил Мухаллаба в должности, чтобы возглавить борьбу против азариката. После серии атак он оттеснил их обратно в Кирман. Там они разделились на две группы и впоследствии были уничтожены в 698–699 гг.

Источники

• Гайзер, Адам (2020). «Хариджи» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_35487 . ISSN   1873-9830 .
• Левинштейн, Кейт (2008). «Азарика» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_0171 . ISSN   1873-9830 .
• Рубиначчи, Р. (1960). «Азарика» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 810–811. OCLC   495469456 .
• Веллхаузен, Юлиус (1901). Религиозно-политические оппозиционные партии в древнем исламе (на немецком языке). Берлин: Книжный магазин Weidmannsche. ОСЛК   453206240 .