Вторая Фитна

Вторая Фитна
Часть Фитны
Территориальный контроль претендентов на халифат в разгар гражданской войны (686 г.)
Дата 680–692 Расположение Аравия Сирия Остров Ирак Результат Омейядов Победа
Воюющие стороны
Омейядский халифат	Зубайридский халифат	Алиды	хариджиты
Командиры и лидеры
Язид I Муслим ибн Укба Умар ибн Саад (686) † Марван I Абд аль-Малик Убайд Аллах ибн Зияд (686) † Хусейн ибн Нумайр (686) † Хаджадж ибн Юсуф	Абдулла ибн аз-Зубайр (692) † Мусаб ибн аз-Зубайр (691) † Ибрагим ибн аль-Аштар (691) † Мухаллаб ибн Аби Суфра (дезертировавший)	Хусейн ибн Али (680) † Сулейман ибн Сурад (685) † Мухтар аль-Сакафи (687) † Ибрагим ибн аль-Аштар (дезертировавший)	Нафи ибн аль-Азрак (685) † Нажда ибн Амир аль-Ханафи (691/92) †

Вторая Фитна была периодом общих политических и военных беспорядков и гражданской войны в исламском сообществе во время раннего халифата Омейядов . Оно последовало за смертью первого халифа Омейядов Муавии I в 680 году и продолжалось около двенадцати лет. Война включала в себя подавление двух вызовов династии Омейядов : первого со стороны Хусейна ибн Али , а также его сторонников, включая Сулеймана ибн Сурада и Мухтара аль-Сакафи, которые сплотились ради мести в Ираке , а второго со стороны Абдаллаха ибн аль-Али. -Зубайр .

Корни гражданской войны уходят в Первую Фитну . После убийства третьего халифа Усмана исламское сообщество пережило первую гражданскую войну из-за вопроса о лидерстве, главными претендентами были Али и Муавия. После убийства Али в 661 году и отречения его преемника Хасана в том же году Муавия стал единоличным правителем халифата. Беспрецедентное решение Муавии назначить своим наследником своего сына Язида вызвало сопротивление, и после смерти Муавии напряженность резко возросла. Хусейн ибн Али был приглашен сторонниками Алидов. из Куфы, чтобы свергнуть Омейядов, но был убит вместе со своим небольшим отрядом по пути в Куфу в битве при Кербеле в октябре 680 года. Армия Язида напала на антиправительственных повстанцев в Медине в августе 683 года и впоследствии осадила Мекку , где Ибн аз-Зубайр основал себя в оппозиции к Язиду. После смерти Язида в ноябре осада была прекращена, и власть Омейядов рухнула во всем халифате, за исключением некоторых частей Сирии ; большинство провинций признали Ибн аз-Зубайра халифом. В Куфе возникла серия проалидских движений, требовавших мести за смерть Хусейна, начиная с движения кающихся Ибн Сурада , которое было подавлено Омейядами в битве при Айн аль-Варде в январе 685 года. Затем Куфа была захвачена Мухтаром. Хотя его войска разгромили большую армию Омейядов в битве при Хазире в августе 686 года, Мухтар и его сторонники были убиты Зубайридами в апреле 687 года после серии сражений. Под руководством Абд аль-Малика ибн Марвана Омейяды восстановили контроль над халифатом после победы над Зубайридами при Битва при Маскине в Ираке и убийство Ибн аз-Зубайра при осаде Мекки в 692 году.

Абд аль-Малик провел ключевые реформы в административной структуре халифата, включая усиление власти халифа, реструктуризацию армии, а также арабизацию и исламизацию бюрократии. События Второй Фитны усилили сектантские тенденции в исламе, и в рамках того, что позже стало суннитской и шиитской конфессиями ислама, были разработаны различные доктрины.

Фон

третьего халифа в Усмана После убийства повстанцами 656 году повстанцы и горожане Медины объявили халифом Али , двоюродного брата и зятя исламского пророка Мухаммеда . Большая часть курайшитов (группировка мекканских кланов, к которой принадлежал Мухаммед и все ранние халифы Мухаммеда ) во главе с выдающимися сподвижниками Тальхой ибн Убайд Аллахом и Зубайром ибн аль-Аввамом , а также вдовой Мухаммеда Аишей , отказались признать Али. Они призывали к мести убийцам Усмана и избранию нового халифа посредством шуры (консультации). Эти события ускорили Первую Фитну . Али одержал победу над этими первыми противниками в Верблюжьей битве недалеко от Басры в ноябре 656 года, после чего перенес свою столицу в иракский гарнизонный город Куфа . Муавия , губернатор Сирии и член клана Омейядов , к которому принадлежал Усман, также осудил легитимность Али как халифа, и эти двое столкнулись друг с другом в битве при Сиффине . Битва зашла в тупик в июле 657 года, когда силы Али отказались сражаться в ответ на призывы Муавии к арбитражу. Али неохотно согласился на переговоры, но фракция его сил, позже названная хариджитами , откололась в знак протеста, осудив его согласие на арбитраж как кощунственное. Арбитраж не смог урегулировать спор между Муавией и Али. Последний был убит хариджитом в январе 661 года, после того как силы Али убили большую часть хариджитов в битве при Нахраване . Старший сын Али Хасан стал халифом, но Муавия бросил вызов его власти и вторгся в Ирак. В августе Хасан отрекся от халифата в пользу Муавии по мирному договору , положив тем самым конец Первой Фитне. Столица была перенесена в Дамаск .

Преемственность Язида

Основные кампании и сражения Второй Фитны

Договор принес временный мир, но никаких рамок престолонаследия не было установлено. Как и в прошлом, вопрос о преемственности потенциально может привести к проблемам в будущем. Востоковед Бернард Льюис пишет: «Единственными прецедентами, доступными Муавии из исламской истории, были выборы и гражданская война. Первое было неработоспособным; второе имело очевидные недостатки». Муавия хотел решить этот вопрос при жизни, назначив своего сына Язида . своим преемником В 676 году он объявил о своем назначении Язида. Не имея прецедентов в истории ислама, наследственная преемственность вызвала оппозицию с разных сторон, и это назначение было расценено как превращение халифата в монархию. Муавия созвал шуру в Дамаске и убедил представителей различных провинций дипломатией и взятками. Сыновья нескольких выдающихся сподвижников Мухаммеда, в том числе Хусейн ибн Али , Абдаллах ибн аз-Зубайр , Абдаллах ибн Умар и Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр , все из которых в силу своего происхождения также могли претендовать на Калифская канцелярия, выступил против выдвижения. Угрозы Муавии и общее признание Язида во всем халифате заставили их замолчать.

Историк Фред Доннер пишет, что разногласия по поводу руководства мусульманской общиной не были урегулированы в Первой Фитне и вновь всплыли на поверхность после смерти Муавии в апреле 680 года. Перед своей смертью Муавия предупредил Язида, что Хусейн и Ибн аз-Зубайр могут бросить вызов его правлению, и поручил ему победить их, если они это сделают. В частности, Ибн аз-Зубайра считали опасным, и с ним нужно было обращаться сурово, если он не пришёл к соглашению. После своего преемства Язид поручил губернатору Медины, своему двоюродному брату Валиду ибн Утбе ибн Аби Суфьяну обеспечить преданность Хусейна, Ибн аз-Зубайра и Ибн Умара, применив в случае необходимости силу. Валид обратился за советом к своему родственнику Марвану ибн аль-Хакаму . Он посоветовал заставить Ибн аз-Зубайра и Хусейна присягнуть на верность, поскольку они опасны, а Ибн Умара следует оставить в покое, поскольку он не представляет угрозы. Валид вызвал двоих, но Ибн аз-Зубайр сбежал в Мекку. Хусейн ответил на вызов, но отказался выразить свою преданность в секретной обстановке встречи, предположив, что это должно быть сделано публично. Марван угрожал заключить его в тюрьму, но из-за родства Хусейна с Мухаммедом Валид не желал предпринимать против него какие-либо действия. Несколько дней спустя Хусейн уехал в Мекку, не присягнув на верность. По мнению исламиста Г. Р. Хотинга , «... напряженность и давление, которые подавлялись Муавией, вышли на поверхность во время халифата Язида и вспыхнули после его смерти, когда власть Омейядов временно затмилась».

Восстания против Язида

Восстание Хусейна ибн Али

Основная статья: Битва при Кербеле

Битва при Кербеле, изображенная Аббасом Аль-Мусави, конец 19 - начало 20 века.

Хусейн имел значительную поддержку в Куфе. Жители города сражались с Омейядами и их сирийскими союзниками во время Первой Фитны. Они были недовольны отречением Хасана и сильно возмущался правлением Омейядов. После смерти Хасана в 669 году они безуспешно пытались заинтересовать Хусейна восстанием против Муавии. После смерти последнего проалиды Куфы вновь пригласили Хусейна возглавить восстание против Язида. Для оценки ситуации живший в Мекке Хусейн послал своего двоюродного брата Муслима ибн Акила , который получил широкую поддержку в Куфе и предложил Хусейну присоединиться там к своим сторонникам. Язид отстранил Нумана ибн Башира аль-Ансари от поста губернатора из-за его бездействия в отношении деятельности Ибн Акиля и заменил его Убайд Аллахом ибн Зиядом , тогдашним губернатором Басры. По указанию Язида Ибн Зияд подавил восстание и казнил Ибн Акиля. Воодушевленный письмом своего двоюродного брата и не зная о своей казни, Хусейн уехал в Куфу. Чтобы выследить его, Ибн Зияд разместил войска вдоль дорог, ведущих в город. Его перехватили в Кербеле , пустынной равнине к северу от Куфы. Позже прибыло около 4000 солдат, чтобы заставить его подчиниться Язиду. После нескольких дней переговоров и отказа подчиниться Хусейн был убит вместе с примерно 70 своими товарищами-мужчинами в битве при Кербеле 10 октября 680 года.

Оппозиция в Мекке и Медине

Основные статьи: Битва при аль-Харре и осада Мекки (683 г.)

После смерти Хусейна Язид столкнулся с усилением сопротивления его правлению со стороны Абдаллаха ибн аз-Зубайра, сына сподвижника Мухаммеда Зубайра ибн аль-Аввама и внука первого халифа Абу Бакра ( годы правления 632–634 ). Ибн аз-Зубайр тайно принял присягу в Мекке . хотя публично он лишь призывал к созданию шуры для избрания нового халифа. Сначала Язид пытался успокоить его, отправляя подарки и делегации в попытке достичь урегулирования. После того, как Ибн аз-Зубайр отказался признать его, Язид послал отряд во главе с бывшим братом Ибн аз-Зубайра Амром, чтобы арестовать его. Войска потерпели поражение, а Амр был казнен. Помимо растущего влияния Ибн аз-Зубайра в Медине, жители города были разочарованы правлением Омейядов и сельскохозяйственными проектами Муавии. которые включали конфискацию их земель для увеличения государственных доходов. Язид пригласил знатных людей Медины в Дамаск и попытался привлечь их на свою сторону подарками. Однако их это не убедило, и по возвращении в Медину они рассказали истории о расточительном образе жизни Язида и его обычаях, которые многие считали нечестивыми, включая употребление вина, охоту с собаками и его любовь к музыке. Мединцы под руководством Абдаллаха ибн Ханзалы отказались от верности Язиду и изгнали губернатора, двоюродного брата Язида Усмана ибн Мухаммада ибн Аби Суфьяна , а также проживающих в городе Омейядов. Язид направил 12-тысячную армию под командованием Муслима ибн Укбы для отвоевания Хиджаза (западная Аравия). После неудачных переговоров медийцы потерпели поражение в битве при аль-Харре , а город был разграблен в течение трех дней. Заставив повстанцев возобновить свою верность, армия Язида направилась в Мекку, чтобы покорить Ибн аз-Зубайра.

Ибн Укба умер в пути, и командование перешло к Хусейну ибн Нумайру , который осадил Мекку в сентябре 683 года. Осада длилась несколько недель, в течение которых Кааба загорелась. Внезапная смерть Язида в ноябре положила конец кампании. После безуспешных попыток уговорить Ибн аз-Зубайра сопровождать его в Сирию и объявить там халифом, Ибн Нумайр ушел со своими войсками.

Контрхалифат Ибн аз-Зубайра

Основные статьи: Зубайридский халифат и Абдаллах ибн аз-Зубайр

После кончины Язида и вывода сирийских войск Ибн аз-Зубайр стал фактическим правителем Хиджаза и остальной Аравии. и он открыто объявил себя халифом. Вскоре после этого его признали в Египте, а также в Ираке, откуда правитель Омейядов Ибн Зияд был изгнан племенной знатью ( ашрафом ). Монеты с именем Ибн аз-Зубайра чеканились в некоторых частях южной Персии ( Фарс и Кирман ).

Борьба за контроль над Сирией

Примерная карта территорий, находящихся под влиянием Ибн аз-Зубайра после смерти Муавии II

Основная статья: Битва при Мардж Рахите (684 г.)

После смерти Язида халифом стал его сын и назначенный преемник Муавия II , но его власть была ограничена определенными частями Сирии. Муавия II умер через несколько месяцев, не оставив подходящего кандидата -суфьянида (омейядов линии Муавии; потомков Абу Суфьяна ), который мог бы стать его преемником. Северные сирийские племена Кайс поддержали Ибн аз-Зубайра. как и губернаторы сирийских округов Химс , Киннасрин и Палестины , в то время как губернатор Дамаска Даххак ибн Кайс также склонялся к Ибн аз-Зубайру. Более того, многие Омейяды, в том числе Марван ибн аль-Хакам, самый высокопоставленный среди них в то время, были готовы признать его. Проомейядские племена, особенно Бану Калб , доминировали в районе Иордании и имели поддержку в Дамаске. Они были полны решимости установить Омейядов. Вождь кальбитов Ибн Бахдал был родственником суфьянидских халифов, и его племя занимало при них привилегированное положение. Он хотел видеть младшего сына Язида Халида . на троне Ибн Зияд убедил Марвана выдвинуть свою собственную кандидатуру, поскольку некалбитцы в проомейядской коалиции считали Халида слишком молодым для этого поста. Марван был признан халифом на шуре проомейядских племен, созванной в кальбитскую крепость Джабия в июне 684 года. Племена, поддерживающие Зубайридов, отказались признать Марвана, и обе стороны столкнулись в битве при Мардж-Рахите в августе. Прозубайридские Кайсы под руководством Дахака были убиты, и многие из их высокопоставленных лидеров были убиты.

Присоединение Марвана стало поворотным моментом, поскольку Сирия была воссоединена под властью Омейядов, и внимание Омейядов было обращено на возвращение утраченных территорий. Марван и его сын Абд аль-Азиз изгнали наместника Египта Зубайрида с помощью местных племен. Нападение Зубайридов на Палестину под предводительством Мусаба было отбито. но кампания Омейядов по возвращению Хиджаза потерпела поражение возле Медины. Марван послал Ибн Зияда восстановить контроль Омейядов в Ираке. После смерти Марвана в апреле 685 года ему наследовал его сын Абд аль-Малик .

Восточные провинции

Примерно во время смерти халифа Язида омейядский губернатор Сиджистана ( современный восточный Иран) Язид ибн Зияд столкнулся с восстанием Зунбилов в восточной зависимости Забулистана , которые захватили в плен брата Ибн Зияда Абу Убайду. Язид ибн Зияд напал на Зунбиля, но потерпел поражение и был убит. Его брат Салм , омейядский губернатор Хорасана , который включал в себя современный северный Иран, а также часть Средней Азии и современный Афганистан, послал Тальху ибн Абдаллаха аль-Хузаи новым губернатором Сиджистана. Тальха выкупил Абу Убайду, но вскоре умер.

Ослабление центральной власти привело к вспышке племенной фракционности и соперничества, которые арабские эмигранты из мусульманских армий принесли с собой на завоеванные земли. Преемник Тальхи, который был из племени Рабиа , вскоре был изгнан племенными противниками Рабиа из Мудара . В результате последовали межплеменные распри, которые продолжались, по крайней мере, до прибытия губернатора Зубайридов Абд аль-Азиза ибн Абдаллаха ибн Амира в конце 685 года. Он положил конец межплеменным распрям и разгромил восстание Зунбиля. В Хорасане Салм некоторое время хранил в тайне известие о смерти халифа Язида. Когда об этом стало известно, он добился от своих войск временной преданности себе, но вскоре был ими изгнан. Уходя летом 684 года, он назначил Абдаллаха ибн Хазима ас-Сулами , мударита, губернатором Хорасана. Ибн Хазим узнал Ибн аз-Зубайра, но был подавлен распрями Рабиа-Мудар. Рабиа выступили против правления Зубайридов из-за своей ненависти к мудариту Ибн Хазиму, который в конечном итоге подавил их, но вскоре после этого столкнулся с восстанием со стороны своих бывших союзников из Бану Тамим . Межплеменная война за контроль над Хорасаном продолжалась несколько лет, и Ибн Хазим был убит в 691 году. Власть Ибн аз-Зубайра в этих областях была номинальной, особенно в Хорасане, где Ибн Хазим правил практически независимо.

в сасанидском стиле Дирхам Ибн аз-Зубайра

Разногласия

Во время своего восстания Ибн аз-Зубайр объединился с хариджитами, которые выступали против Омейядов и Алидов. Заявив права на халифат, он осудил их религиозные взгляды и отказался принять их форму правления, что привело к распаду их союза. Группа хариджитов отправилась в Басру, остальные — в центральную Аравию и начали дестабилизировать его правление. его поддерживал проалидский куфанский дворянин Мухтар аль-Сакафи До этого в его оппозиции Язиду . Ибн аз-Зубайр отказал ему в заметной официальной должности, о которой они договорились ранее. В апреле 684 года Мухтар покинул его и продолжил разжигать проалидские настроения в Куфе.

Проалидские движения

Таувабинское восстание

Основные статьи: восстание Таввабин и битва при Айн аль-Варда

Несколько видных сторонников Алидов в Куфе, стремясь искупить свою неспособность помочь Хусейну, которую они считали грехом, начали движение под руководством Сулеймана ибн Сурада , сподвижника Мухаммеда и союзника Али, для борьбы с Омейядами. Называя себя «Таввабин» (Кающиеся), они оставались в подполье, пока Омейяды контролировали Ирак. После смерти халифа Язида и последующего изгнания Ибн Зияда таввабины открыто призвали отомстить за убийство Хусейна. Хотя они и получили широкомасштабную поддержку в Куфе, у них не было политической программы, их главная цель заключалась в том, чтобы наказать Омейядов или принести себя в жертву в процессе. Когда Мухтар вернулся в Куфу, он попытался отговорить таввабинов от их усилий в пользу организованного движения за контроль над городом. Статус Ибн Сурада помешал его последователям принять предложение Мухтара. Из 16 000 зачисленных в армию 4 000 были мобилизованы для боя. В ноябре 684 года Таувабины отправились противостоять Омейядам после дневного траура у могилы Хусейна в Кербеле. Две армии встретились в январе 685 года в битве при Айн-аль-Варде в Джазире (Верхняя Месопотамия). Битва длилась три дня, в течение которых большая часть таввабинов, включая Ибн Сурада, были убиты, а некоторые бежали в Куфу.

Восстание Мухтара аль-Сакафи

Основные статьи: Мухтар аль-Сакафи , Битва при Хазире и Битва при Харуре.

С момента своего возвращения в Куфу Мухтар призывал к мести убийцам Хусейна и созданию халифата Алидов во имя сына Али Мухаммада ибн аль-Ханафии , объявляя себя при этом его представителем. Поражение Таввабина сделало его лидером куфанских сторонников Алидов. В октябре 685 года Мухтар и его сторонники, значительная часть которых состояла из местных новообращенных неарабов ( мавали ), свергли наместника Ибн аз-Зубайра и захватили контроль над Куфой. Его контроль распространялся на большую часть Ирака и части северо-западного Ирана. Его преференциальное отношение к мавали , которым он присвоил равный статус с арабами, привело к восстанию арабской племенной знати. После подавления восстания Мухтар казнил куфанов, причастных к убийству Хусейна, в том числе Умара ибн Саада , командующего армией, убившей Хусейна. В результате этих мер тысячи куфанских ашрафов бежали в Басру. Затем он послал своего генерала Ибрагима ибн аль-Аштара противостоять приближающейся армии Омейядов во главе с Ибн Зиядом, которая была послана для отвоевания провинции. Армия Омейядов была разбита в битве при Хазире в августе 686 года, а Ибн Зияд был убит. В Басре Мухаммад ибн аль-Ашас , Шабат ибн Риби и другие куфанские беженцы, которые стремились вернуться в свой город и вернуть себе утраченные привилегии, убедили его губернатора Мусаба ибн аз-Зубайра, младшего брата Басры. Абдаллах ибн аз-Зубайр атаковал Куфу. Мухтар послал свою армию противостоять Мусабу, но она потерпела поражение в первой битве при Мадхаре, расположенном на реке Тигр между Басрой и Куфой. Армия Мухтара отступила в Харуру, деревню недалеко от Куфы, но была уничтожена войсками Мусаба во втором сражении там. Мухтар и оставшиеся его сторонники укрылись во дворце Куфы, где их осаждал Мусаб. Четыре месяца спустя, в апреле 687 года, Мухтар был убит при попытке вылазки. Сдались около 6000 его сторонников, которых Мусаб казнил под давлением сына Ибн аль-Ашаса Абд ар-Рахмана и других ашрафов . После падения Мухтара Омейяды и Зубайриды остались воюющими сторонами в войне.

Победа Омейядов

Основные статьи: Битва при Маскине и Осада Мекки (692 г.)

После восшествия на престол Марвана в июне 684 года Ибн Зияд был отправлен отвоевать Ирак. Именно тогда он разгромил таввабинов при Айн аль-Варде. После своего катастрофического поражения при Мардж-Рахите Кайсы перегруппировались в Джазире и в течение года препятствовали усилиям Ибн Зияда по отвоеванию провинции. Они продолжали поддерживать Зубайридов. Не сумев победить их на укрепленных позициях, Ибн Зияд двинулся вперед, чтобы захватить Мосул у губернатора Мухтара. Мухтар послал небольшую армию из 3000 кавалеристов, чтобы вернуть город. Несмотря на победу в битве (июль 686 г.), войска отступили из-за численного превосходства сирийцев. Месяц спустя Ибн Зияд был убит усиленной армией Мухтара в битве при Хазире. После смерти Ибн Зияда Абд аль-Малик на несколько лет отказался от своих планов по отвоеванию Ирака и сосредоточился на консолидации Сирии. где его правлению угрожали внутренние волнения и возобновление военных действий с византийцами . Тем не менее, он возглавил две неудачные кампании в Ираке (689 и 690 гг.). и через своих агентов спровоцировал неудавшееся восстание против Зубайридов в Басре. Сторонники Абд аль-Малика в Басране в отместку подверглись жестоким репрессиям со стороны Мусаба.

Заключив перемирие с византийцами и преодолев внутренние разногласия, Абд аль-Малик снова сосредоточил свое внимание на Ираке. В 691 году он осадил кайситскую крепость Каркисию в Джазире. Не сумев одолеть их, он победил Кайсов уступками и обещаниями амнистии. Укрепив свои войска бывшими союзниками Зубайридов, он двинулся на поражение Мусаба. чьи позиции в Ираке были ослаблены рядом факторов. Хариджиты возобновили свои набеги в Аравию, Ирак и Персию после падения центральной власти в результате гражданской войны. В восточном Ираке и Персии хариджитская фракция Азарика захватила Фарс и Кирман у Зубайридов в 685 году. и продолжал совершать набеги на его владения. Жители Куфы и Басры также восстали против него из-за его массовых убийств и репрессий в отношении Мухтара и сторонников Абд аль-Малика. В результате Абд аль-Малик смог обеспечить дезертирство многих сторонников Зубайрида. Поскольку значительная часть его войск и его самый опытный командир Мухаллаб ибн Аби Суфра были отправлены охранять Басру от хариджитов, Мусаб не смог эффективно противостоять Абд аль-Малику. Он потерпел поражение и был убит в битве при Маскине в октябре 691 года.

Обеспечив безопасность Ирака и, следовательно, большей части его зависимых территорий, Абд аль-Малик послал своего генерала Хаджаджа ибн Юсуфа против Абдаллаха ибн аз-Зубайра, который был загнан в угол в Хиджазе другой хариджитской фракцией во главе с Надждой . Нажда основал независимое государство в Неджде и Ямаме в 685 году. захватил Йемен и Хадрамаут в 688 году и занял Таиф в 689 году. Вместо того чтобы отправиться прямо в Мекку, Хаджадж обосновался в Таифе и победил Зубайридов в нескольких стычках. Тем временем сирийские войска захватили Медину у ее губернатора Зубайрида, а затем пошли на помощь Хаджаджу, который осадил Мекку в марте 692 года. Осада длилась от шести до семи месяцев; большая часть сил Ибн аз-Зубайра сдалась, и он был убит, сражаясь вместе со своими оставшимися партизанами в октябре/ноябре. С его смертью Хиджаз перешел под контроль Омейядов, что ознаменовало конец гражданской войны. Вскоре после этого хариджиты Наджды потерпели поражение от Хаджаджа. Азарика и другие хариджитские группировки оставались активными в Ираке до их подавления в 696–699 годах.

Последствия

Первый золотой динар Омейядов, предположительно с изображением Абд аль-Малика

С победой Абд аль-Малика власть Омейядов была восстановлена ​​и наследственное правление в халифате укрепилось. Абд аль-Малик и его потомки, в двух случаях его племянники, правили еще пятьдесят восемь лет, прежде чем были свергнуты революцией Аббасидов в 750 году.

Административные изменения

После победы в войне Абд аль-Малик провел значительные административные изменения в халифате. Муавия правил посредством личных связей с лояльными ему людьми и не полагался на своих родственников. Хотя он сформировал хорошо обученную армию сирийцев, она использовалась только в набегах на византийцев. Внутри страны он полагался на свои дипломатические навыки, чтобы обеспечить соблюдение своей воли. Ашрафы , а не правительственные чиновники, были посредниками между губернаторами провинций и общественностью. Воинские части в провинциях формировались из местных племен, командование которыми также перешло к ашрафу . Провинции оставляли себе большую часть налоговых поступлений и пересылали небольшую часть халифу. Прежняя административная система завоеванных земель осталась нетронутой. Чиновники, служившие под началом сасанидских персов или византийцев, сохранили свои должности. Официально продолжали использоваться родные языки провинций, а на бывших византийских и сасанидских территориях использовались византийские и сасанидские монеты.

Переход ашрафов , таких как Даххак, Ибн Хазим и различные иракские дворяне, на сторону Ибн аз-Зубайра во время гражданской войны убедил Абд аль-Малика в том, что децентрализованную систему Муавии трудно поддерживать. Таким образом, он намеревался централизовать свою власть. В Сирии была создана профессиональная армия, которая использовалась для установления государственной власти в провинциях. Более того, ключевые государственные должности достались близким родственникам халифа. Абд аль-Малик потребовал от губернаторов переправить излишки провинции в столицу. Кроме того, арабский язык стал официальным языком бюрократии, а единая исламская валюта заменила византийскую и сасанидскую чеканку. придавая администрации Омейядов все более мусульманский характер. Он отменил постоянные пенсии участникам первых завоеваний и установил фиксированное жалованье для действующих военнослужащих. Модель Абд аль-Малика была принята многими последующими мусульманскими правительствами.

Племенные разногласия

Именно в этот период, особенно после битвы при Мардж-Рахите, развился давний раскол Кайс-Калб между арабскими племенами Сирии и Джазиры. Параллельно этому наблюдались раскол и соперничество между Мударом, возглавляемым Бану Тамим, и союзом Азд -Рабиа в Ираке и восточных провинциях. В совокупности это соперничество привело к перегруппировке племенной лояльности в две племенные конфедерации или «супергруппы» по всему халифату: «Северный арабский» или блок Кайс/Мудар, которому противостояли «южные арабы» или йеменцы. Эти условия были политическими, а не строго географическими, поскольку собственно «северный» Рабиа придерживался «южных» йеменцев. Халифы Омейядов пытались сохранить баланс между двумя группами, но их непримиримое соперничество стало неотъемлемой частью арабского мира в последующие десятилетия. Даже изначально несогласные племена были склонны присоединиться к одной из двух супергрупп. Их постоянная борьба за власть и влияние доминировала в политике халифата Омейядов, создавая нестабильность в провинциях, помогая разжечь Третью Фитну и способствуя окончательному падению Омейядов от рук Аббасидов . Разделение сохранялось еще долгое время после падения Омейядов; Историк Хью Кеннеди пишет: «Даже в девятнадцатом веке в Палестине все еще велись сражения между группами, называвшими себя Кайс и Яман».

Сектантские и эсхатологические развития

Шествие Ашура в Тегеране

Смерть Хусейна вызвала широкий резонанс и помогла превратить оппозицию Язиду в антиомейядское движение, основанное на устремлениях Алидов. Битва при Кербеле способствовала окончательному разрыву между шиитской и суннитской конфессиями ислама. Это событие послужило катализатором трансформации шиизма, который до сих пор был политической позицией. в религиозное явление. По сей день мусульмане-шииты ежегодно отмечают его в День Ашура . В этот период также пришел конец чисто арабскому шиизму в результате восстания Мухтара аль-Сакафи. которые мобилизовали маргинализированных и социально-экономически эксплуатируемых мавали , загладив их обиды. До этого мусульмане неарабского происхождения не играли значительной политической роли. Несмотря на непосредственный политический провал, движение Мухтара пережило кайсаниты , радикальная шиитская секта, которая представила новые богословские и эсхатологические концепции, которые повлияли на дальнейшее развитие шиизма. Аббасиды использовали подпольную сеть кайсанитских пропагандистов во время своей революции. и наиболее многочисленными среди их сторонников были шииты и неарабы.

Вторая Фитна также породила идею исламского Мессии Махди . Мухтар присвоил титул Махди сыну Али Мухаммаду ибн аль-Ханафии. Хотя этот титул ранее применялся к Мухаммеду, Али, Хусейну и другим как почетный знак, Мухтар использовал этот термин в мессианском смысле: божественно руководимый правитель, который искупит ислам. Восстание Ибн аз-Зубайра рассматривалось многими как попытка вернуться к первозданным ценностям раннего исламского сообщества. Его восстание приветствовалось рядом партий, недовольных правлением Омейядов. Для них поражение Ибн аз-Зубайра означало, что всякая надежда на восстановление старых идеалов исламского управления была потеряна. В этой атмосфере роль Ибн аз-Зубайра как антихалифа сформировала дальнейшее развитие концепции Махди. Некоторые аспекты его карьеры уже были сформулированы в хадисах, приписываемых Мухаммеду при жизни Ибн аз-Зубайра: ссоры из-за халифата после смерти халифа (Муавии I), побег Махди из Медины в Мекку, укрытие в Кааба, разгром армии, посланной против него человеком, материнским племенем которого является Бану Кальб (Язид I), признание Махди праведными народами Сирии и Ирака — что затем стало характеристикой Махди, который должен был появиться в будущем, чтобы восстановить былую славу исламского сообщества. Эта идея впоследствии превратилась в устоявшуюся доктрину ислама.

Ссылки

Источники

• Абу Давуд, Сулейман ибн аль-Ашас аль-Сиджистани (2008). Сунан Абу Дауд . Том. 4. Перевод Насируддина аль-Хаттаба. Эр-Рияд, Саудовская Аравия: Даруссалам . ISBN  9789960500157 .
• Арджоманд, Саид А. (2007). «Концепция Махди в суннитском исламе» . Энциклопедия Ираника . Том. 14. Фонд Энциклопедии Ираника . Проверено 2 мая 2019 г.
• Арджоманд, Саид А. (2016). Социология шиитского ислама: Сборник очерков . Лейден , Южная Голландия : Э. Дж. Брилл . ISBN  9789004326279 .
• Кэмпбелл, Сандра (2009). «Абдаллах ибн аз-Зубайр» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_22164 . ISSN   1873-9830 .
• Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-52940-9 .
• Дафтари, Фархад (1990). Исмаилиты: их история и доктрины . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-37019-6 .
• Диксон, Абд аль-Амир А. (1971). Халифат Омейядов, 65–86/684–705 (политическое исследование) . Лондон, Англия: Лузак. ISBN  9780718901493 .
• Доннер, Фред М. (2010). Мухаммед и верующие у истоков ислама . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN  9780674050976 .
• Гарде, Луи (1965). «Фитна» . В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 930–931. OCLC   495469475 .
• Гибб, ХАР (1960). «Абдаллах ибн аз-Зубайр» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 54–55. OCLC   495469456 .
• Гибб, ХАР (1960). «Абд аль-Малик б. Марван» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 76–77. OCLC   495469456 .
• Хальм, Хайнц (1997). Шиитский ислам: от религии к революции . Перевод Брауна, Эллисон. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Маркуса Винера. ISBN  1558761349 .
• Хоутинг, GR , изд. (1989). История ат-Табари, том XX: Крах власти Суфьянидов и приход Марванидов: халифаты Муавии II и Марвана I и начало халифата Абд аль-Малика, 683–685 гг. Н.э./64 г. хиджры 66 . Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-88706-855-3 .
• Хоутинг, Джеральд Р. (2000). Первая династия ислама: Халифат Омейядов, 661–750 гг. Н. Э. (Второе изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-24072-7 .
• Ховард, IKA, изд. (1990). История ат-Табари, том XIX: Халифат Язида ибн Мухавии, 680–683 гг. Н. Э. / 60–64 гг . Хиджры . Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-0040-1 .
• Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: армия и общество в раннем исламском государстве . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-25093-5 .
• Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Филадельфия, Пенсильвания: Da Capo Press. ISBN  978-0-306-81740-3 .
• Кеннеди, Хью (2016). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (Третье изд.). Абингдон, Оксон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-138-78761-2 .
• Ламменс, Анри (1921). Халифат Язида I (на французском языке). Бейрут: Imprimerie Catholique Бейрут. OCLC   474534621 .
• Ламменс, Анри и Пелла, Чарльз (1993). «Мусаб ибн аз-Зубайр» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 649–650. ISBN  978-90-04-09419-2 .
• Льюис, Бернард (2002). Арабы в истории . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN  9780191647161 .
• Маделунг, Уилферд (1971). «Имама» . В Льюисе, Б .; Менаж, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 1163–1169. OCLC   495469525 .
• Маделунг, Уилферд (1981). «Абдаллах ибн аз-Зубайр и Махди». Журнал ближневосточных исследований . 40 (4): 291–305. дои : 10.1086/372899 . S2CID   161061748 .
• Маделунг, Уилферд (1986). «Аль-Махди» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том V: Кхе-Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 1230–1238. ISBN  978-90-04-07819-2 .
• Маделунг, Уилферд (1997). Наследование Мухаммеда: исследование раннего Халифата . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . ISBN  0521646960 .
• Роттер, Гернот (1982). Омейяды и Вторая гражданская война (680–692) (на немецком языке). Висбаден: Немецкое восточное общество. ISBN  9783515029131 .
• Сачедина, Абдулазиз А. (1981). Исламский мессианизм: идея Махди в двунадесятническом шиизме . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  9780873954426 .
• Шарон, Моше (1983). Черные знамена с Востока: создание государства Аббасидов: зарождение восстания . Иерусалим: JSAI . ISBN  9789652235015 .
• Ватт, В. Монтгомери (1973). Период формирования исламской мысли . Эдинбург, Шотландия: Издательство Эдинбургского университета . ISBN  9780852242452 .
• Веллхаузен, Юлиус (1901). Религиозно-политические оппозиционные партии в древнем исламе (на немецком языке). Берлин, Германия: Книжный магазин Weidmannsche. ОСЛК   453206240 .
• Веллхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение . Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Калькуттский университет. OCLC   752790641 .