Коринфский шлем

Коринфский шлем возник в Древней Греции и получил свое название от города- Коринф государства . Это был шлем из бронзы , который в более поздних модификациях закрывал всю голову и шею, с прорезями для глаз и рта. Большой изогнутый выступ защищал затылок.

Вне боя греческий гоплит носил шлем, загнутый вверх для комфорта. Эта практика породила ряд вариантов форм в Италии, где прорези были почти закрыты, поскольку шлем больше не натягивался на лицо, а носился наподобие шапки. Хотя классический коринфский шлем вышел из употребления у греков в пользу более открытых типов, итало-коринфские типы оставались в употреблении до I века нашей эры, применяясь, в частности, в римской армии .

Вещественные доказательства

По-видимому (судя по художественным и археологическим свидетельствам) это был самый популярный шлем в архаический и раннеклассический периоды, стиль постепенно уступил место более открытому фракийскому шлему , халкидийскому шлему и гораздо более простому типу пилоса , который был менее дорогим в производстве и обходился дешевле. владельца, не препятствовать критическому зрению и слуху как это делал коринфский шлем. Были раскопаны многочисленные образцы коринфских шлемов, и они часто изображаются на древнегреческой керамике . ^{[ нужна ссылка ]}

Коринфский шлем изображался на большем количестве скульптур, чем любой другой шлем; кажется, греки романтически связывали его со славой и прошлым. Римляне также почитали его, от копий греческих оригиналов до собственных скульптур. Основываясь на скудных графических свидетельствах республиканской римской армии, в Италии коринфский шлем превратился в шлем в стиле жокейской фуражки, называемый итало-коринфским, этруско-коринфским или апуло-коринфским шлемом, с характерной защитой носа и прорезями для глаз, ставшими просто украшения на лице. ^[1] Учитывая множество заимствований римлянами древнегреческих идей, это изменение, вероятно, было вызвано позицией «надо лбом», распространенной в греческом искусстве. Этот шлем использовался вплоть до I века нашей эры. ^{[ нужна ссылка ]}

Литературные свидетельства

Геродот упоминает коринфский шлем в своих «Историях», когда пишет о махлиях и аузеях , двух племенах, живших вдоль реки Тритон в древней Ливии (часть древней Ливии, которую он описывает, скорее всего, находится на территории современного Туниса ). Племена ежегодно выбирали две команды прекраснейших девиц , которые сражались друг с другом палками и камнями. Они выбрали прекраснейшую девушку, одетую в греческое одеяние и коринфский шлем. Ритуальный Афины бой был частью праздника в честь богини- девственницы . ( Истории, 4.180 ).

См. также

Ссылки

^ Питер Коннолли : Римская армия , стр. 19 и 35. Macdonald & Company, Ltd., Лондон, 1975. ISBN 0-356-051102 .

Дальнейшее чтение

Лендон, Дж. Э., Солдаты и призраки, История битв в классической древности (2005)

Внешние ссылки

[1] Питер Коннолли : Римская армия , стр. 19 и 35. Macdonald & Company, Ltd., Лондон, 1975. ISBN 0-356-051102 .

[1]