Свадебные обычаи в Эфиопии

Свадебные обычаи в Эфиопии различаются среди племен страны.

Культура знакомств

Браки между мужчиной и женщиной в основном заключаются их семьями, поэтому в Эфиопии нет культуры свиданий. Если пара выбрала друг друга, им еще необходимо благословение родителей.

Брачный возраст

В Эфиопии средний возраст вступления в брак для женщин составляет 18–19 лет, для мужчин — 28–29 лет.

Православный свадебный обряд

В Эфиопии примерно 43,5 процента населения идентифицируют себя как православные христиане. Перед свадьбой старейшины общины проводят исследование генеалогического древа семей жениха и невесты до 7 поколений, чтобы выяснить, есть ли между ними родственные связи. Запрещается брак между родственниками, крестным с крестником, а также с лицами, связанными узами брака. Родственникам в течение 7 поколений с обеих сторон запрещено вступать в брак, но за пределами этого срока разрешается вступать в брак.

В день свадьбы церемонию проводит священник. Во время церемонии жених и невеста сидят, а священник стоит позади них, что делается для того, чтобы показать, что жених и невеста являются «королем» и «королевой» дня и к ним следует относиться с должным уважением. Во время церемонии обязательны обмен обетами, обмен обручальными кольцами, благословение священника и ношение корон. Во всех частях церемонии жених стоит первым.

Племя Мареко

Мареко есть У племени свои традиционные свадебные обычаи. Женщины выходят замуж в возрасте 15–17 лет, мужчины — в 16–20 лет. У этого племени есть восемь разных типов свадеб. Тевая означает организованная свадьба , Алулима — случайная свадьба, Шококанечо — когда мужчина идет в невесты дом со своими друзьями и забирает ее силой . Гусно — это свадьба путем похищения, а Херима — это интеллектуальная игра с женщиной, в которой посредник от третьего лица рассказывает женщине хорошие вещи о мужчине, пока она не согласится на свадьбу. Абагадима - это когда невеста идет в дом мужчины, за которого хочет выйти замуж , и сообщает его семье , что влюбилась в него, затем семья жениха принимает ее и проводится свадьба. Мейнбетома — это когда жена умирает , и если мужчина считается хорошим человеком , ему отдают сестру жены , чтобы она могла заставить его забыть свою жену и позаботиться о нем и его детях . Согласно письменным документам, найденным в этом племени, тевайя, или организованная свадьба, связана с религиозной церемонией этого племени. Сначала жених просит своих друзей рассказать семье, на какой девушке он хочет жениться. Если его семья согласна, он начинает подготовку. Рано утром его друзья придут в дом невесты, вытащат мечи, силой войдут в дом и останутся там на некоторое время, а затем выйдут, не сказав ни слова. Это действие продолжается три дня, но не в пятницу или среду, потому что эти дни считаются несчастливыми.

В первый день прибытия в дом невесты друзья жениха обращают внимание на все, что видят на своем пути. Если слева от них пройдет птица по имени Тараила или девушка, несущая горшок с водой, считается, что свадьба будет благословлена. Но если они увидят проходящих справа от них Тараил или девушку, несущую пустой горшок, и особенно если они увидят невесту, убирающую свой дом, то считается, что на это нет воли Божией , и поэтому приготовления немедленно прекращаются. Если его друзьям повезло и она ему подходящая женщина, тогда они говорят ее семье: «Мы пришли сюда, чтобы быть вашими сыновьями, и просим вас стать нашими родителями, как мы видели, и как вы были свидетелями, птица дала нам твою дочь, поэтому мы просим тебя отдать нам и твою дочь». Затем человек, которого спросили, расскажет об этом матери невесты. Мать невесты обсудит этот вопрос с мужем и через несколько дней даст ответ. Если и мать , и отец согласны, то друзья жениха целуют мать в плечо в знак уважения и почета. Следующая часть свадьба - это когда все соседи семьи и семья невесты собираются в большом сарае, чтобы после нескольких исследований, что за человек жених, решить, выходить ли ей замуж за эту семью или нет. Если все согласны с тем, что она должна выйти замуж, то старейшин отправляют в дом дяди невесты. Поскольку дядя понимает, что они пришли из-за уважения к нему, он скажет: «Если ее мать, ее отец и птица дали тебе разрешение, то и я дам тебе свое разрешение». После этого назначается дата и состоится свадьба.

Племя Бена

Племя Бена — одно из южных племен и племен Эфиопии . В этом племени существуют разные виды свадеб и обязательные к ним обычаи. По нормам этой культуры, прежде чем мужчине выберут спутницу жизни, он должен перепрыгнуть через ряд волов . Перед этим мужчина скажет своей семье, что готов прыгнуть на этих волов, поэтому его семьи подготовят огромный праздник. Если он успешно выполнит задание, он обхватит талию бедрами. с гвоздем с использованием кожи. Этот гвоздь — ожерелье, подаренное позже его невесте. После этой церемонии начинается подготовка к поиску для него подходящей фигуры. Завершив четыре раунда прыжков через ряд волов, он ест только мясо и мед и пьет только молоко в течение трех месяцев подряд , пока не найдет подходящего спутника жизни. Если семья выбрала ему невесту до того, как он прыгнул, в дом девушки идут старейшины. Мужчина также ищет спутницу жизни за пределами своего клана. Если он ее находит, он применяет силу, чтобы заставить ее съесть любую крупу , которая найдется вокруг них. Если это произойдет, то считается, что она стала его невестой и больше не принадлежит никому, кроме него. Если девочка, съевшая хлопья, — ребенок, то ей разрешается оставаться со своей семьей до 15 или 20 лет. После этого он может отправить к ее семье старейшин или забрать ее насильно. Соответственно, первая жена мужчины, выполнившего задание по прыжку через ряд быков, называется bignarow . Если он захочет снова жениться в силу других обстоятельств, то от него больше не ждут прыжков. Женщины носят определенные украшения, чтобы показать, что они готовы выйти замуж в качестве второй жены.

Другой тип свадьбы называется баскин . На этой свадьбе младший брат берет жену своего старшего брата, когда тот умирает. Если у ее умершего мужа нет младшего брата, то на ней женится другой человек из их рода.

Если мужчина этого клана имеет много денег и высокий экономический статус, ему разрешается жениться сразу на 10 девушках. Следующий шаг — вручение подарков семье невесты: телош . В зависимости от типа свадьбы сумма телоша увеличивается , жених может даже выплачивать ее семье до третьего поколения. Если он женился на ней путем похищения, то сумма телоша, подлежащая выплате, увеличивается. Наконец свадьба проводится в виде огромной церемонии.

Племя Дасенеч

Дасенеч — одно из 16 племен, обитающих на юге Омо . В этом племени существует четыре типа свадебных обычаев. Дарч - это своего рода свадебная церемония, которая происходит, когда семья жениха обращается к семье невесты, если она может выйти замуж за их сына. Если мальчик боится спрашивать, он отправит ночью своего лучшего друга к ее семье посыльным. Посланник должен иметь кофейное зерно в руке , когда идет к ней домой. Затем посыльный клал кофейное зерно в чашу под названием Ноно, чтобы ее семья не заметила этого, а затем возвращался домой. Семья невесты, когда они видят кофейное зерно внутри своего Ноно, поскольку они не видели, кто его туда положил, они тайно ищут человека в своем сообществе. Найдя семью жениха, они готовили кофейное зерно и приглашали их к себе домой, чтобы вместе выпить кофе. Пока пьют кофе, семья невесты спрашивает, достаточно ли у жениха в качестве приданого крупного рогатого скота, коз и овец . Если их будет достаточно, то ее семья согласится на свадьбу. Сначала ее семья приказала семье жениха привести четырех коз. Затем козлов зарежут и переднюю ногу каждого козла отдадут посланнику. После этого ее семья попросит еще десять голов крупного рогатого скота. Наконец мальчик возьмет свою жену.

Серити , второй тип свадьбы, чаще всего практикуется в южных племенах и племенах. Такая свадьба бывает, когда невеста не соглашается выйти замуж или из-за нехватки денег в семье жениха для оплаты приданого. Поэтому, если семья жениха не соответствует этим стандартам или она не согласна, он ее похитит. Наконец, делом займутся старейшины, которые придумают решение.

Айод — это свадьба, на которой умирает женатый старший мужчина в доме, но его жена все еще жива; тогда его младший брат женится на ней.

Эгутунайс – это место, где мужчина, желающий жениться на девушке, приводит в семью невесты несколько стад крупного рогатого скота, затем забирает невесту к себе домой и женится на ней.

Племя Кафичо

Каффичо является одним из регионов СННПР . В этой культуре брачный возраст для девочек начинается с 18 лет, а для мальчиков - с 20. Первоначально, если жених и отец невесты заключают соглашение о свадьбе, жених отправляет старейшин в семью невесты, чтобы спросить ее о чувствах. Большую часть времени девочка расскажет об этом своей матери. Если ответ «нет», ответ будет отправлен в мессенджере. Но если ответ «да», они начнут готовиться к свадебной церемонии. В день свадьбы жених и шафер начинают трубить в слоновий рог, называемый стыдом, чтобы показать, что они приближаются к дому невесты.

Когда невеста, жених и шафер прибывают в дом невесты, они поворачивают три копья и садятся. Через несколько месяцев семья девушки позвонит шаферу, и шафер останется там на несколько дней. Размер приданого будет определен в зависимости от богатства, власти, звания и генеалогического древа жениха. В этой культуре, когда девушка беременна и приближается время родов, она идет в дом свекрови, чтобы получить больше защиты и заботы.

Племя Цемай

В племени Цемай проводится около пяти различных видов свадеб. К ним относятся свадьбы, совершаемые по соглашению между семьями ( Халико Эгаэль ), по соглашению пары ( Ваваки Байс ), свадьбы похищения ( Миди ), свадьбы по наследству ( Шано ) и замещающие свадьбы ( Сагарте ).

Халико Игаэль сначала начинает с того, что мужчина выбирает лучшую кандидатуру на роль своей жены. Сделав свой выбор, он сообщает об этом своей семье, и в дом девушки отправляют старших посредников. Старшие, поговорив с отцом, соглашаются на приданое, выходят из дома и идут домой. Размер приданого определяет отец невесты. В приданое может входить крупный рогатый скот, овцы и козы. Также желательны мед, кофе и масло. В день свадьбы, в отличие от других культур Эфиопии, мужчине не разрешается приходить к ней домой, чтобы отвезти ее к себе домой. Вместо этого братья и родственники невесты отвозят ее в дом жениха. Съев еду и насладившись всеми приготовлениями, приготовленными семьей жениха за день, родственники невесты возвращаются в свои дома. Если их не пригласят родственники невесты, семьи не смогут встретиться друг с другом.

Второй тип свадьбы, Ваваки Байс, проводится по соглашению молодоженов. У семей, особенно у невесты, не спрашивают разрешения на вступление в брак. После того, как женщина вошла в дом мужчины, семья мужчины посылает старейшин сказать: «Твоя дочь с нами».

Несмотря на отсутствие согласия семей, приданое всегда должно быть выплачено. В противном случае свадьба не продолжится, и семьи могут поругаться друг с другом.

Похищающие свадьбы, Миди, совершаются без ведома девушки; он похищает ее силой. Если мужчина женится таким образом, поскольку считается, что он позорит семейную гордость девушки, наказание ему суровое.

Шано , свадьбы по наследству происходят в случае смерти жены, чтобы мужу не приходилось нести бремя воспитания детей в одиночку, из ее семьи выбирается сестра или близкая родственница и отдается мужу в качестве замены.

Иногда возникает еще одна свадебная традиция, известная как кредитная свадьба ( Едубегабича ). Это происходит, когда у мальчика нет удовлетворительного дохода, чтобы заплатить за приданое. Он просит их разрешения, обещая заплатить за работу и отдать труд ее семье. Согласно договору, ему необходимо отработать, каждый день приезжая к ее семье и доплатить за приданое. работая сверхурочно. Теперь, если муж умирает, не закончив выплаты, его дети продолжают платить. Поскольку все хотят много детей, вполне нормально иметь более одной свадьбы.

Племя Айда

Племя Айда, одно из южных племен, племен и народов Эфиопии, имеет несколько различных свадебных обычаев. В основном он встречается в южной части Гофа, вореда, около двенадцати кебеле. В этом племени существует четыре типа свадебных обычаев. Это происходит по соглашению семей, пары, а также путем похищения и наследования. Если обе стороны согласны, мужчина пытается привлечь свою невесту, исполняя танец под названием «Вонд» , в котором он кружит вокруг нее в одиночестве. Если девушка согласна, он дарит ей кольцо, а если его у него нет, он натирает ей палец мокрой травой, затем заводит собственный дом и собирает деньги, которые можно будет использовать после свадьбы. Отец дает ему немного земли. После окончания этих приготовлений к ней в дом отправляют старейшин. Ее семьи назначили дату помолвки, и наконец свадьба состоялась. Чтобы проверить эффективность/плотность свадьбы, они убивают палкой козу по имени Гирава . Кишечник проверяют старейшины. Если гету недостаточно привлекательна, свадьба прекращается, и она возвращается в дом своей семьи. Если свадьба удалась, но ребенка не родила, приданое возвращается. Не получив денег, пара расстается, и ей приходится вернуться в свой дом. Если они родили, мужчина еще не признан отцом. По традиции, если приближается день родов, за их домом строят отдельное здание, и она остается там в течение шести месяцев после родов.

См. также

• Культура Эфиопии

Ссылки

• Некиатебеб, Дагмай (2007). АДДИС 1879 . Аддис-Абеба: Торговля на Дальнем Востоке.