Цветочница

Цветочница — молодая женщина , которая разбрасывает лепестки цветов по проходу во время свадебного кортежа.

На свадьбах

В традиционном свадебном кортеже цветочницами обычно являются члены больших семей жениха или невесты или друзья любой семьи, и им обычно от трех до десяти лет. ^[1] Во время свадебной процессии цветочница идет по алтарю со своим партнером, обычно носителем колец или мальчиком-пажем .

Деятельность

Цветочница обычно идет перед невестой во время свадебной процессии и разбрасывает лепестки цветов на пол, прежде чем невеста идет к алтарю, но в некоторых заведениях разбрасывать лепестки не разрешается.

невесты Ее наряд обычно напоминает уменьшенную версию свадебного платья . Традиционно одежду цветочнице предоставляли семьи жениха и невесты; однако сегодня большинство пар ожидают, что родители цветочницы оплатят ее одежду и другие расходы, связанные с ее участием.

Символизм

Некоторые пары хотят, чтобы на свадебной вечеринке присутствовала цветочница, чтобы украсить проход лепестками цветов. Она символически ведет невесту вперед, от детства к взрослой жизни, от невинности к роли жены и матери. Цветочница следует за фрейлиной и может нести завернутые конфеты, конфетти, один цветок, шарик цветов или пузыри вместо лепестков цветов.

Цветочница может символизировать невесту в детстве в ее невинности, поскольку обычно это молодая девушка, одетая так же, как невеста. Она также может символизировать пожелания супружеской пары плодородия и формирования их новой семьи. ^[2]

История

Несколько столетий назад пары часто вступали в брак по политическим мотивам, а не по любви. В некоторых культурах браки заключались родителями. В этих браках по расчету жених и невеста не встречались до свадьбы. Поскольку основной целью браков по расчету было деторождение, молодожены беспокоились о фертильности. Чтобы символизировать плодородие и процветание пары, цветочницы несли снопы пшеницы и букеты трав. В современных США эти исторические символы плодородия были заменены цветами или лепестками цветов.

Римская империя и эпоха Возрождения

В Римской империи цветочницами были молодые девушки, которые несли сноп пшеницы во время свадебной церемонии ; считалось, что это принесет жениху и невесте благополучие. В эпоху Возрождения цветочницы носили с собой веточки чеснока, поскольку считали, что чеснок отгоняет злых духов и неудачу.

Елизаветинская эпоха

В елизаветинскую эпоху гости свадьбы разбрасывали лепестки цветов от дома невесты до церкви. ^[3] Цветочницы следовали за музыкантами в свадебной процессии, неся позолоченную ветвь розмарина и серебряную чашу невесты, украшенную лентами. Чашку обычно наполняли лепестками цветов или листьями розмарина в качестве альтернативы корзине. Другие альтернативы включали небольшой пучок веточек розмарина, используемый в качестве сладкого букета , или небольшой цветочный букет, включающий веточки свежего розмарина.

викторианская эпоха

Викторианская цветочница больше всего напоминает современную. Цветочниц викторианской эпохи традиционно одевали в белое, возможно, с поясом из цветного атласа или шелка. Ее платье, обычно сделанное из муслина , было намеренно простым, чтобы его можно было использовать в будущем. Викторианская цветочница несла богато украшенную корзину со свежими цветами, а иногда и цветочный обруч, его форма перекликалась с формой обручального кольца и символизировала, что любви нет конца.

Королевское влияние

В Западной Европе традиция присутствия детей на свадьбе не ограничивалась цветочницей и носителем колец, а распространялась на всю свадьбу. Эта традиция наблюдается на королевских и светских свадьбах и свадьбах по всему миру, где часто встречаются несколько цветочниц.

См. также

Цветочный ребенок

Ссылки

^ Пост, Пегги (2006). Свадебный этикет Эмили Пост (5-е изд.). Нью-Йорк: Харпер Коллинз. стр. 84–85 . ISBN 0-06-074504-5 . OCLC 57613405 .
^ Кэти Мерлок Джексон (2005). Ритуалы и закономерности в жизни детей . Популярная пресса. стр. 142–148. ISBN 978-0-299-20830-1 .
^ Чессер, Барбара Джо (апрель 1980 г.). «Анализ свадебных ритуалов: попытка сделать свадьбы более значимыми». Семейные отношения . 29 (2): 204–209. дои : 10.2307/584073 . JSTOR 584073 .

[post-1] Пост, Пегги (2006). Свадебный этикет Эмили Пост (5-е изд.). Нью-Йорк: Харпер Коллинз. стр. 84–85 . ISBN 0-06-074504-5 . OCLC 57613405 .

[Jackson2005-2] Кэти Мерлок Джексон (2005). Ритуалы и закономерности в жизни детей . Популярная пресса. стр. 142–148. ISBN 978-0-299-20830-1 .

[3] Чессер, Барбара Джо (апрель 1980 г.). «Анализ свадебных ритуалов: попытка сделать свадьбы более значимыми». Семейные отношения . 29 (2): 204–209. дои : 10.2307/584073 . JSTOR 584073 .

[1]

[2]

[3]