Брак бахаи

Портрет Луи Дж. Грегори и Луизы Мэтью Грегори, первого межрасового брака бахаи в Соединенных Штатах.

Брак бахаи — это союз мужчины и женщины. Его цель в основном духовная и состоит в том, чтобы способствовать гармонии, товариществу и единству между двумя партнерами. ^{[ 1 ]} Учение бахаи и помещает брак о браке называет его крепостью благополучия и спасения и семью в основу структуры человеческого общества . ^{[ 2 ]}

Духовная природа

Учение бахаи о браке рассматривает его как вечную связь, которая сохраняется после жизни партнеров в физической жизни и в духовных мирах . При этом в учении подчеркивается, что во время ухаживания партнеры должны максимально внимательно ознакомиться с характером друг друга. При этом муж и жена должны быть соединены не только физически, но и духовно, чтобы они могли улучшать духовную жизнь друг друга и духовно продвигаться к Богу. ^{[ 3 ]}

Обручение

Родители не могут вмешиваться в выбор человека, на котором их ребенок хочет жениться, но брак обусловлен, если желание пары становится известным, согласием их родителей. ^{[ 4 ]} Целью этого закона является содействие единству между двумя семьями, поскольку учение бахаи рассматривает брак и семью как основу структуры и общества, а разобщенность между двумя семьями не способствует этому. Необходимо согласие всех родителей, даже если один из партнеров не является бахаи. ^{[ 5 ]}

Бахаи ^{[ ВОЗ? ]} рассматривайте этот аспект брака бахаи как сочетание брачных практик Востока и Запада; ^{[ нужна ссылка ]} на Востоке браки по договоренности являются обычным явлением, а на Западе браки иногда заключаются без участия родителей. Брак бахаи дает человеку полную свободу выбора партнера, но вызывает определенную благодарность и уважение к родителям.

«Пара должна изучить характер друг друга и потратить время на то, чтобы узнать друг друга, прежде чем они решат пожениться, и когда они вступят в брак, это должно быть с намерением установить вечную связь». ^{[ 6 ]}

Период ожидания

Время между официальным публичным объявлением о заключении брака и свадебной церемонией не должно превышать 95 дней. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} 95-дневный период помолвки в настоящее время применим только к персидским верующим. ^{[ 10 ]}

Церемония

Церемония бракосочетания бахаи проводится по-разному в каждой культуре. Единственная обязательная часть свадьбы — это чтение свадебных клятв, предписанных Бахауллой , которые произносят жених и невеста:

Мы все, воистину, будем подчиняться Воле Божией. ^{[ 11 ]} в присутствии двух свидетелей, которые должны быть записаны через Местное Духовное Собрание бахаи . Юридическое признание зависит от гражданского законодательства страны.

Большинство свадебных церемоний бахаи состоят из чтения писаний бахаи, молитв и музыки, за которым следует беседа о духовной природе брака бахаи, а затем чтение обетов.

Законы

Существует ряд законов, касающихся брака бахаи.

Брак не обязателен, но настоятельно рекомендуется. ^{[ 12 ]}
Вступать в половую жизнь могут только супружеские пары.
На момент помолвки обоим партнерам должно быть не менее 15 лет. (Гражданские законы своей страны должны соблюдаться)
Брак обусловлен согласием обеих сторон и их родителей. ^{[ 13 ]}
Брак с небахаи разрешен. ^{[ 13 ]} (см. Межрелигиозный брак ).
Срок участия не должен превышать девяносто пяти дней (в настоящее время не является универсальным). ^{[ 13 ]}
Брак обусловлен выплатой приданого. Плата, если муж живет в городе, составляет девятнадцать мискалей (около 2,22 тройских унций) чистого золота, а если муж живет в деревне, то же количество серебром. Однако предпочтительнее довольствоваться самым низким уровнем, составляющим девятнадцать мискалей серебра, как для городских, так и для сельских жителей. ^{[ 14 ]} Бахаулла также установил максимально разрешенную сумму приданого в 95 мискалей (около 11,1 тройских унций). (В настоящее время не является универсальным) ^{[ 15 ]}

Трансгендерам разрешается вступать в брак, если они прошли медицинский переход и перенесли операцию по смене пола (SRS). После SRS переход считается завершенным, и муж или жена могут заключить брак бахаи. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Дети и воспитание детей

После естественного и целесообразного расширения брачного союза дети, как усыновленные, так и биологические, должны воспитываться в той же духовной атмосфере. Между родителями и детьми существуют формальные обязанности (воспитание и послушание, обучение и уважение). Второе место после открытия Бога для себя занимает уважение к родителям. Обращение вспять деградации женщин и детей является предметом большого внимания в Вере Бахаи. ^{[ нужна ссылка ]}

Примечания

^ Китаб-и-Агдас . п. 42.
^ Китаб-и-Агдас . п. 205.
^ Хелен Хорнби (ред.). Огни руководства . п. 369.
^ Огни руководства . п. 376.
^ Китаб-и-Агдас . п. 207.
^ Всемирный Дом Справедливости. Брак и семейная жизнь бахаи . 2 ноября 1982 г., с. 20.
^ «Закон Бахауллы о браке» (PDF) . Январь – февраль 2011 г. стр. 37–38.
^ Китаб-и-Агдас . п. 120.
^ Сокровище ограничений и положений (на персидском языке). п. 166.
^ Национальное Духовное Собрание бахаи США. « Развитие самобытных общин бахаи ». Управление развития сборок, Эванстон, Иллинойс, 1998, с. 371.
^ Бахаулла. Китаб-и-Агдас: Наисвятая книга . Издательский фонд Бахаи, 1973, с. 105.
^ Китаб-и-Агдас . п. 149.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Китаб-и-Агдас . п. 150.
^ Китаб-и-Агдас . п. 209.
^ Всемирный Дом Справедливости. «Законы Китаб-и-Агдас еще не обязательны» .
^ «Транссексуальность» . Всемирный Дом Справедливости . 26 декабря 2002 г.
^ Парашар, Сингх М. (17 апреля 2020 г.). Почему Нарендра Моди не выступал против гомосексуализма? . Корпорация Xlibris. ISBN 978-1-9845-9467-9 .

Ссылки

Абдул-Баха (1911 г.). Абдул-Баха в Лондоне . Лондон, Великобритания: Издательский фонд Бахаи: 1982. ISBN. 0-900125-50-0 .

Бахаулла (1873 г.). Китаб-и-Агдас: Наисвятая книга . Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. ISBN 0-85398-999-0 .

Всемирный Дом Справедливости (2001). Письмо: Применимость законов и постановлений Китаб-и-Агдас . Хайфа, Израиль: Департамент Секретариата Всемирного Центра Бахаи.
Отношения между мужем и женой , Всемирный Дом Справедливости , 1980 г.
Насилие в отношении женщин и детей , Всемирный Дом Справедливости, 1993 г.
о населении бахаи в Индии , 1997. Заметки Чарльза Нолли и Уильяма Гарлингтона

Внешние ссылки

Bahai.org: Семейная жизнь и дети

[1] Китаб-и-Агдас . п. 42.

[2] Китаб-и-Агдас . п. 205.

[3] Хелен Хорнби (ред.). Огни руководства . п. 369.

[Abdu'l-Bahá:_Selections_from_the_Writings_of_Abdu'l-Bahá,_p._118-4] Огни руководства . п. 376.

[5] Китаб-и-Агдас . п. 207.

[6] Всемирный Дом Справедливости. Брак и семейная жизнь бахаи . 2 ноября 1982 г., с. 20.

[7] «Закон Бахауллы о браке» (PDF) . Январь – февраль 2011 г. стр. 37–38.

[8] Китаб-и-Агдас . п. 120.

[9] Сокровище ограничений и положений (на персидском языке). п. 166.

[10] Национальное Духовное Собрание бахаи США. « Развитие самобытных общин бахаи ». Управление развития сборок, Эванстон, Иллинойс, 1998, с. 371.

[11] Бахаулла. Китаб-и-Агдас: Наисвятая книга . Издательский фонд Бахаи, 1973, с. 105.

[12] Китаб-и-Агдас . п. 149.

[The_Kitáb-i-Aqdas-13] Jump up to: ^а ^б ^с Китаб-и-Агдас . п. 150.

[14] Китаб-и-Агдас . п. 209.

[15] Всемирный Дом Справедливости. «Законы Китаб-и-Агдас еще не обязательны» .

[16] «Транссексуальность» . Всемирный Дом Справедливости . 26 декабря 2002 г.

[17] Парашар, Сингх М. (17 апреля 2020 г.). Почему Нарендра Моди не выступал против гомосексуализма? . Корпорация Xlibris. ISBN 978-1-9845-9467-9 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]