Люди Кру
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
 Кот-д'Ивуар  Либерия  Сьерра-Леоне | |
| Кот-д'Ивуар | ок. 3,2 миллиона [ нужна ссылка ] |
| Либерия | 209,993 [1] |
| Сьерра-Леоне | ок. 16 000 [ нужна ссылка ] |
| Языки | |
| Кру , Бете , либерийский английский , ивуарийский французский , английский сьерра-леонский , криол , французский , басса , Нучи , Дида , Гере , Ньябва , Крумен , Ахизи , Годие , Крио | |
| Религия | |
| Христианство , африканские традиционные религии , суннитский ислам. | |
| Родственные этнические группы | |
| Басса , Жабо , Кран , Гребе | |
Кру Крао , Кот , Кроо или Кру — западноафриканская этническая группа, коренная жительница западной части -д’Ивуара и восточной Либерии . Европейские и американские писатели часто называли Круменами мужчин, поступивших на службу моряками или моряками . Они мигрировали и поселились в различных точках побережья Западной Африки, особенно во Фритауне, Сьерра-Леоне, а также на побережьях Кот-д’Ивуара и Нигерии. [2] Люди, говорящие на языке кру, представляют собой большую этническую группу, состоящую из нескольких субэтнических групп в Либерии и Кот-д’Ивуаре. В Либерии насчитывается 48 подразделов племен Кру, включая Джлао Кру. [3] К этим племенам относятся Бете , Басса , Крумен , Гере , Гребо , Клао/Крао, Дида, люди Крана и люди Джабо .
История
[ редактировать ]Во время работорговли в Атлантике люди кру считались более ценными как торговцы и моряки на невольничьих кораблях, чем как рабы, и устные традиции кру твердо утверждают, что они никогда не были порабощены. [4] Чтобы обеспечить свой статус «свободных людей», они ввели практику татуирования лба и переносицы краской индиго, чтобы отличить их от рабского труда. [5] [6] Многих европейцы называли Круменами и нанимали в качестве свободных моряков на европейские корабли как для работорговли, так и для торговли товарами. Моряки Кру славились своим мастерством навигации и плавания по Атлантике. Их морской опыт развивался вдоль западного побережья Африки, где они зарабатывали на жизнь рыбаками и торговцами. Зная прибрежные воды западного побережья Африки и имея морской опыт, они работали моряками, штурманами и переводчиками на борту невольничьих кораблей, торговых судов, а также американских и британских военных кораблей, используемых против работорговли. [4] [7]
История Кру отмечена сильным чувством этнической принадлежности и сопротивлением оккупации. В 1856 году, когда часть Либерии все еще была известна как независимая Республика Мэриленд , Кру вместе с Гребо сопротивлялись попыткам поселенцев Мэриленда контролировать свою торговлю. Они также были печально известны среди первых европейских налетчиков рабов как особенно устойчивые к работорговле.
Происхождение
[ редактировать ]Устная традиция остается самым важным ключом к происхождению Кру. Традиции, записанные в середине девятнадцатого века Джеймсом Коннелли, рассказывают, что общины кру, жившие вдоль побережья нынешней южной Либерии и предполагаемого основного поселения кру, пришли на побережье из внутренних районов «примерно три поколения назад — скажем, один от ста до ста пятидесяти лет...» из первоначального места, которое он называл Клахо. Спустившись по реке Бедной, они «узнали цену соли» и основали город Басса. Впоследствии они снова переехали в Литтл-Кро, а затем к ним впоследствии присоединились другие общины, говорящие на кру, из внутренних районов. [8] Эти события, вероятно, произошли в 18 веке и, как полагают, связаны с более интенсивным интересом европейцев к торговле в регионе в это время. [9] Первоначальные поселенцы из внутренних районов в конечном итоге основали пять городов: Литтл-Кру, Сетра-Кру, Кру-Бар, Нана-Кру и Город короля Уилла, которые стали считаться их родным районом, хотя вскоре вдоль побережья возникли и другие ответвления, особенно в Фритаун, Сьерра-Леоне. [10] [11] Однако эти отчеты часто являются предвзятыми из-за непонимания европейцами языка кру; например, термин «Бар» или «бах» будет обозначать устье реки, а не собственное название города. Города, перечисленные европейскими и американскими авторами, часто англизированы; Имя Сеттра Кру на языке Клао на самом деле Велтех. Многие споры о происхождении и поселении Кру продолжаются и сегодня, в том числе о часто упоминаемом происхождении имени Кру как от «команды корабля». На самом деле название «Кру» происходит от англизированной версии термина Кру, обозначающего их собственное племя: Клао.
Мореплавание
[ редактировать ]С конца восемнадцатого века люди Кру (отсюда и происходит термин Крумен ) начали работать на европейских кораблях. К 1790-м годам жителей их родного региона стали нанимать вольными моряками на европейские корабли. [12] Когда так называемая «законная торговля» заменила работорговлю в девятнадцатом веке и по мере роста торговли вдоль побережья Западной Африки, многие моряки Кру перешли на новые суда в качестве моряков. В ходе этого процесса вокруг всех основных торговых предприятий побережья, от Сьерра-Леоне до устья реки Конго, возникли общины кру. [13]
Несколько Круменов (от 20 до 30 лет) похоронены на Старом кладбище Сифорт в Саймонс-Тауне , Южная Африка, где их могилы все еще можно увидеть, и Крумен — это имя, используемое для описания их на надгробиях. [14] Они действовали в Королевском флоте с 1820 по 1924 год; например, HMS Thistle высадил группу из 12 Круменов в Элефант-Бэй в июне того же года. Многие Крумены присоединились к персоналу верфи, а другие остались на борту кораблей RN в качестве моряков. Люди на кораблях дали им западные или уменьшительные имена, в том числе Том Роупман, Бутылка пива и Уилл Таракан. [15] Они явно использовались широко, и присвоенные имена не были оригинальными, поскольку на кладбище находятся, например, останки Тома Смита Номер 1, чтобы отличить его от другого Тома Смита.
Моряки Кру были организованы в небольшие роты под руководством старосты. Они гребли на маленьких каноэ на расстояние дюжины миль, чтобы встретить прибывающие корабли и на месте договариваться о своем трудоустройстве. Руководители часто носили с собой в коробках или других контейнерах удостоверения от предыдущих периодов работы, и переговоры велись быстро. В начале девятнадцатого века иностранные наблюдатели часто высоко оценивали Кру за их честность, смелость, эффективность и готовность выполнять тяжелую работу. Однако более поздние наблюдатели высказали и более пренебрежительные комментарии, хотя в любом случае лишь немногие корабли курсировали по африканским водам без большого количества моряков Кру на борту. [16]
Хотя первоначально мужчин Кру интересовала только работа моряков, со временем некоторые из них занялись наземной работой, выполняя всевозможные работы на многочисленных торговых фабриках, которые росли по всему африканскому побережью от Сьерра-Леоне до устья реки Конго. Их также набирали в качестве солдат и простых чернорабочих, некоторые путешествовали до Индии и Малайского полуострова на востоке. Рабочие Крумена обслуживали французских работодателей во время попыток французов рыть Панамский канал, другие были наняты на Ямайке. [17] Другие сформировали сообщества в Великобритании, например, город Кру в Ливерпуле. [18]
Культура
[ редактировать ]В конце девятнадцатого века отчеты описывали Кру как разделенные на небольшие государства, каждое из которых имело наследственного вождя, обязанностью которого было просто представлять людей в их отношениях с чужеземцами. Такая ситуация сохраняется и сегодня во многих анклавах. Власть принадлежала старейшинам, которые в качестве знаков различия носили на ногах железные кольца. Их президент, который также обладал религиозной властью, охранял национальные символы, а его дом был убежищем для преступников, пока их вина не будет доказана. Личная собственность принадлежала каждой семье совместно. Земля также была общинной, но права фактического земледельца прекращались, когда он не мог ее обрабатывать. [19]
Религия
[ редактировать ]Первые описания основной группы религии Кру были сделаны миссионерами, в частности Джеймсом Коннолли. [20] Но эти рассказы также могут быть дополнены более подробными рассказами о гребо с близлежащего мыса Пальмас, которые были связаны лингвистически и культурно. Центральные элементы духовной вселенной этого региона включали фигуру, которую миссионеры считали высшим Богом-творцом по имени Ньесоа, духов или божеств, связанных с территориями, семейных духовных хранителей или души усопших, которые оставались рядом и могли влиять на события. .
В некоторых районах Либерии с этими духовными сущностями можно было связаться через класс людей, называемых дея , которые прошли длительную и специализированную подготовку и обучение, чтобы занять свою должность. Они решали проблемы как медицинского, так и духовного характера, используя фармацевтические и духовные средства. [21] [22]
язык кру
[ редактировать ]Вильгельм Блик отнес язык кру к семье мандинго , и в этом за ним последовал Р. Г. Латам ; С. В. Кёлле , опубликовавший грамматику Кру (1854 г.), не согласился. [19] Сейчас Кру считается основной ветвью нигерско -конголезской семьи.
Распределение
[ редактировать ]Кру — одна из многих этнических групп Либерии, составляющая 7% населения. Их язык также является одним из основных языков, на которых говорят. Кру являются одним из основных представителей коренных народов в общественно-политической деятельности Либерии.
Известные люди
[ редактировать ]Известные этнические Кру включают 25-го президента Либерии Джорджа Веа , который имеет смешанное происхождение Кру, Гби, Мано и Басса, а также его предшественницу, бывшего президента Эллен Джонсон-Серлиф , которая имеет смешанное происхождение Кру, Гола и немецкого происхождения. Доктор Джордж Тоу Вашингтон, бывший начальник штаба вооруженных сил Либерии и посол в США, Канаде и Мексике, имеет корни Кру и Гребо. Звезда футбола Уильям Джебор исключительно из семьи Кру, как и христианский евангелист Сэмюэл Моррис, который первоначально был известен как Кабу. [23] [24] [25] Мэри Бро , бывший мэр Монровии , имеет смешанное происхождение Кру и Басса . Дидху Тве, судья и политик, баллотировавшийся на пост президента Либерии в 1951 году, принадлежал к роду Кру. [26]
Дидье Дрогба (1978-) ивуарийский футболист. [ нужна ссылка ]
Джордж Веа (1966-настоящее время)
25-й президент Либерии
Эллен Джонсон-Серлиф (1938-) 24-й президент Либерии
Куду Гбагбо Лоран, бывший президент Кот-д’Ивуара (2000–2011 гг.)
Мэри Бро (1951-) бывший мэр Монровии
Дидкхо Велле Тве (1879-1961) Кандидат в президенты в 1951 году.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Либерия — Всемирный справочник меньшинств и коренных народов» . Группа по правам меньшинств . 19 июня 2015 г.
- ^ Ганн, Джеффри (2021). Аутсорсинг африканской рабочей силы: рабочие-мигранты Кру в мировых портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века (1-е изд.). Германия: Де Грюйтер. ISBN 978-3110680225 .
- ^ Тонкин, Элизабет (1978). «Преобразование Сасстауна: Джлао Кру, 1888–1918». Журнал либерийских исследований . 8 (1): 1–34.
- ^ Перейти обратно: а б Ганн, Джеффри (2021). Аутсорсинг африканской рабочей силы: рабочие-мигранты Кру в глобальных портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века (1-е изд.). Германия: Де Грюйтер. п. 53. ИСБН 978-3110680225 .
- ^ Макаллистер, Агнес (1896). Одинокая женщина в Африке: шесть лет на побережье Кру . Нью-Йорк. стр. 143–5.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Костыль, Меган (2022). «Чернила Джека Тара: сравнительный анализ татуировок моряков евро-американского и западноафриканского происхождения в восемнадцатом-двадцатом веках» . Морские исследования . 22 (1). дои : 10.1007/s40152-022-00291-0 .
- ^ Костыль, Меган (2023). « « За короля и империю »: изменение политической, экономической и культурной идентичности моряков Кру в Атлантической Африке, 1460–1945» . Журнал африканской истории . 64 (3): 8. дои : 10.1017/S0021853723000567 . S2CID 261478459 .
- ^ «Отчет народа Кру» Джеймс Коннелли, Годовой отчет Американского общества колонизации , 39 (1856), стр. 38.
- ^ Джордж Брукс, Моряк Кру в девятнадцатом веке: исторический сборник, (Ньюарк, Делавэр: Американская ассоциация либерийских исследований, 1972), стр. 76-77.
- ^ Лудлам, «Отчет о племени людей, называемых Круменами...» в «Отчете директоров Африканского учреждения», 6 (1812), стр. 44.
- ^ Коннелли, «Отчет», с. 38.
- ^ Самая ранняя ссылка - Томас Уинтерботтом, Отчет о коренных народах в окрестностях Сьерра-Леоне (Лондон, 1803 г.), стр. 8.
- ^ Брукс, Mariner Crew. стр. 44-59.
- ^ Западноафриканские Крумены и их связь с Саймонс-Тауном, Джолин Янг , South African History Online
- ^ Ганн, Джеффри (2021). Аутсорсинг африканской рабочей силы: рабочие-мигранты Кру в мировых портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века (1-е изд.). Германия: Де Грюйтер. ISBN 978-3110680225 .
- ^ Брукс, Mariner Crew , стр. 1-59.
- ^ Кристин Беренс, Крумен западного побережья Африки (Talence: Министерство национального образования, 1974), стр. 65-82.
- ^ Дайан Фрост, Работа и сообщество среди западноафриканских рабочих-мигрантов с девятнадцатого века (Ливерпуль, 1999).
- ^ Перейти обратно: а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Крумен ». Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 933.
- ^ Коннолли, «Отчет», с. 39 [ нужна полная цитата ]
- ^ Анна М. Скотт, Взгляд на жизнь в Африке (Нью-Йорк: Американское общество трактатов, без даты [1857]). Эта короткая брошюра, явно затуманенная христианской и миссионерской перспективой, тем не менее довольно ясно излагает космологию Гребо середины девятнадцатого века.
- ^ Дж. Пейн «Отчет преподобного епископа Пейна о племени Гребо с мыса Пальмас», Годовой отчет Американского общества колонизации 39 (1856), стр. 36-37.
- ^ «Новости BBC, профиль: Джордж Веа» . Новости Би-би-си. 11 ноября 2005 г. Проверено 23 декабря 2012 г.
- ^ Крамер, Рид (14 мая 2008 г.). «Рид Крамер, «Либерия: осыпанный энтузиазмом избранный президент Либерии получает прием на высоком уровне в Вашингтоне», AllAfrica.com, 11 декабря 2005 г.» . Allafrica.com . Проверено 23 декабря 2012 г.
- ^ «Эллен Джонсон-Серлиф» . Britannica.com . Проверено 23 декабря 2012 г.
- ^ «Человек по имени Д. Тве» . Перспектива . Архивировано из оригинала 1 февраля 2019 года . Проверено 1 февраля 2019 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- Болдуин, Линдли, Сэмюэл Моррис: Серия «Мужчины веры», издательство Bethany House, 1942;
- Беренс, Кристина Крумен западного побережья Африки, Бордо: Центр исследований тропической географии, 1974;
- Брукс, Джордж, Моряк Кру в девятнадцатом веке: исторический сборник, Ньюарк, Делавэр, 1972 (серия монографий по либерийским исследованиям, № 1);
- Кратчер, Меган, «За короля и империю: меняющаяся политическая, экономическая и культурная идентичность моряков Кру в Атлантической Африке, 1460–1945», Журнал африканской истории (2023) 1–12;
- Дэвис, Рональд, Этноисторические исследования на побережье Кру, Ньюарк, Делавэр, 1976 (серия монографий по либерийским исследованиям, № 5);
- Френкель, Мерран, Племя и класс в Монровии, Нью-Йорк-Лондон: OUP, 1964;
- Ганн, Джеффри, Аутсорсинг африканской рабочей силы: рабочие-мигранты Кру в глобальных портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века , Германия: Де Грюйтер, 2021 (серия «Африка в глобальной истории»);
- Мекил, Скаддер, «Социальное управление Кру: предварительный обзор», Africa 10 (1937) 75–96; 11 (460-68);
- Массинг, Андреас В., Экономическая антропология Кру, Висбаден: Штайнер, 1980 (Исследования в области культурных исследований 55);
- Массинг, Андреас В., Кру, в Оксфордской энциклопедии морской истории, том 2, 306–309, Нью-Йорк, 2007 г.;
- Шварц, Альфред, Коренное население и иммиграция на юго-западе Кот-д'Ивуара, Абиджан: ORSTOM, 1973;
- Тосье, Луи, Крумены из леса Кот-д'Ивуара, Париж: Лароз, 1935;
- Зеттерстрем, Кьелл, Этнографическое исследование юго-восточной Либерии: предварительный отчет о Кру, Робертспорт: Центр африканской культуры, 1969.
