Народ лимба (Сьерра-Леоне)

Язык
	Стрелы Лимба XIX века в руках Мамаду Мансарая, главы города Бафодия, Сьерра-Леоне (Западная Африка), 1967 год.
Общая численность населения
	792,190
Регионы со значительной численностью населения
	Сьерра-Леоне Гвинея
Языки
	Язык • Английский • Крио
Религия
	Христианство , ислам и верования коренных народов

Народ лимба — этническая группа в Сьерра-Леоне . Они составляют 12,4% от общей численности населения, что делает их третьей по величине этнической группой в Сьерра-Леоне. ^[1]^[2] Лимба проживают на севере страны в семи провинциях, но преимущественно проживают в Северной провинции Сьерра -Леоне .

Считается, что лимба — самый ранний коренной народ Сьерра-Леоне. ^[3]^[4] Они говорят на особом языке, не имеющем отношения к другим языкам Сьерра-Леоне. ^[5]

Они в основном встречаются в Северной провинции , особенно в округах Бомбали , Коинадугу , Камбиа , Карене и Тонколили , но небольшое их количество встречается и в Гвинее . ^[6]

эпоху Сьерра-Леоне В колониальную тысячи лимба мигрировали в столицу Фритаун и его западную часть . В результате значительное количество лимба можно найти во Фритауне и его окрестностях в западной части .

В течение 16, 17 и 18 веков многие люди лимба были отправлены в Северную Америку в качестве рабов .

Лимба — это в основном фермеры, торговцы и охотники, выращивающие рис, которые живут в лесной зоне саванн в Северной провинции Сьерра - Леоне . Они преобладают в 16 из 190 сельских вождеств Сьерра-Леоне , а в их общественных делах доминируют местные верховные вожди .

Основные города Лимбы включают: , Вара -Вара Ягала , Кабала , Камакви , Камабай Бафодия , Мадина, Фадугу, Мабонто и Камасиги.

История

Члены племени лимба считают, что они всегда жили в Сьерра-Леоне в горах Вара-Вара и, вероятно, были первыми правителями этой территории. Некоторые историки ^{[ ВОЗ? ]} полагают, что лимба жили в Сьерра-Леоне до колониализма .

Они также были блестящими учёными и философами. ^{[ нужна ссылка ]} которые принесли с собой свои знания в области сельского хозяйства и торговли и с помощью этого построили общество, основанное на этом единственном идеале: если вы работаете и уважаете землю должным образом, то вы достойны наслаждаться плодами своего труда.

В колониальную эпоху многие люди лимба были схвачены и проданы на острове Банс в качестве рабов в Америку посредством работорговли в Атлантике. Чтобы избежать этого, многие лимба отправились в столицу Фритаун и западные районы, и в результате большинство лимба проживают именно в этих местах.

Культура

Лимба считают себя горным народом и в определенные моменты своей истории оказывались вытесненными в горы, особенно в периоды экспансионизма Сусу .

Исторически им также приходилось отбиваться от вторжений народа фула и мандинка .

Лимба гордятся своим уникальным языком, который отличается от других языков, на которых говорят в Сьерра-Леоне. В результате лимбы стремятся четко выражать свой словарный запас, чтобы выделиться среди остальных.

В основном это фермеры, выращивающие рис, пивовары пальмового вина и строители из камня.

У них также есть прошлый и нынешний интерес к политике, например Сиака Стивенс как первый президент Сьерра-Леоне с 1971 по 1985 год, Эрнест Бай Корома как бывший президент Сьерра-Леоне с 2007 года, Кристиан Алузин Камара-Тейлор как один из основателей Всенародный конгресс и Паоло Конте , бывший министр обороны, и Эрик Дура Сесай в качестве председателя округа Бомбали.

Согласно фольклору, из лимба получаются отличные политические лидеры, поскольку они являются потомками первоначальных правителей Сьерра-Леоне. Основным видом спорта лимбы является футбол , который довольно распространен среди стран Западной Африки .

У лимба есть духовный дом под названием Деревня Какоя, вождество Вара-Вара Бафодия , и они верят, что все лимба возвращаются на гору через город за «дверью» в скале. Древняя деревянная фигура, обнаруженная в пещере в деревне Какойя, вероятно, была сделана народом лимба. Сейчас он находится в Британском музее и, возможно, изображал предка или божество. ^[7] У них также есть фольклор о духах по имени Крифи, но сведения об этом ограничены.

Народ лимба также использует методы тайного общества Бондо , целью которого является постепенное, но прочное установление у девочек отношения к взрослой жизни, дискуссии о фертильности, морали и правильном сексуальном поведении. Общество также сохраняет заинтересованность в благополучии своих членов на протяжении всей их жизни. ^[8]^[9]^[10]

Религия и духовные убеждения

христианство

Лимба в южной провинции находятся под сильным влиянием христианства . Португальские христианские миссионерские усилия начались еще до протестантской Реформации , но не оказали длительного воздействия на Темне. Присутствие протестантов сопровождало основание Фритауна в конце восемнадцатого века; Представители Церковного миссионерского общества действовали вверх по реке Рокель и в других местах страны Темне на протяжении всего девятнадцатого века. В 1890-х годах миссия Судна была первой американской миссией в районе Темне; Впоследствии к ним присоединились американские уэслианцы и Объединенные евангелические братья.

ислам

Лимба в Северной провинции находятся под некоторым влиянием ислама . Контакты с мусульманами, вероятно, насчитывают несколько столетий, и португальцы пятнадцатого века знали о мусульманских народах. Ранние торговцы, святые люди и воины принесли ислам в район Темне с севера через Сусу и с северо-востока через Фулу и Мандинку . В девятнадцатом веке по мере роста объема торговли мусульманское влияние усиливалось; в конце двадцатого века значительная часть темне утверждает, что они обратились в мусульманство. Мусульмане-лимбы до сих пор исповедуют некоторые аспекты своей традиционной религии.

Известные лимбы

Алмами Сулуку , могущественный правитель Лимбы в колониальную эпоху
Сиака Стивенс , президент Сьерра-Леоне с 1971 по 1985 год.
Джозеф Саиду Момох , президент Сьерра-Леоне с 1985 по 1992 год.
Кристиан Алусин Камара-Тейлор , политик из Сьерра-Леоне
Джонни Пол Корома , глава государства Сьерра-Леоне с мая 1997 по февраль 1998 года.
Эрнест Бай Корома , бывший президент Сьерра-Леоне с 2007 по 2018 год.
Брима Ача Камара , бывший генеральный инспектор полиции Сьерра-Леоне (SLP)
Альфред Паоло Конте , нынешний министр обороны Сьерра-Леоне
Джон Сисэй , нынешний генеральный директор Sierra Rutile

Санпха Било Камара , нынешний директор Департамента тюрем
Эрик Дура Сесей , нынешний государственный министр в канцелярии вице-президента
Дауда Сулейман Камара , нынешний министр внутренних дел Сьерра-Леоне, министр сельского развития
Моисей Муса Сесай , бывший мэр Макени
Достопочтенный доктор Томас Марк Турай, бывший член парламента
Канде Баба Конте , сьерра-леонский политик и лидер Партии мира и освобождения (ПЛП)
Алмами Косси Дура , известный вождь города Бинколо.
Питер Баюку Конте , бывший министр туризма и культуры
Доктор Дэвид Суре Сесей , кавалер ордена Рокеля, командующий контингентом войны в Персидском заливе в Сьерра-Леоне, 1991 г.
Ламин Конте , футболист
Абдул Томпсон Конте , футболист
Кевуллай Конте , футболист
Розмари Каргбо, бывшая Мисс Африка Нидерланды
Самфа , британский музыкант
Адама Дельфин Фавунду
Дембакви Йомба
Джеймс Бамбай Камара , бывший генеральный инспектор полиции Сьерра-Леоне с 1987 по 1992 год.
Джимми Бангура , крестный отец Сьерра-Леоне 🇸🇱 Музыкальная индустрия. ^{[ нужна ссылка ]}

Внешние ссылки

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Национальный аналитический отчет переписи населения и жилищного фонда Сьерра-Леоне за 2015 год» (PDF) . Статистика Сьерра-Леоне . Проверено 28 марта 2020 г.
^ Набэ, Мед (08 марта 2009 г.). «Племя лимба — третье по величине племя в Сьерра-Леоне — Кокориоко» . cocorioko.net . Проверено 18 марта 2019 г.
^ Мэнсон, Катрина; Найт, Джеймс; Коннолли, Шон (2009). Сьерра-Леоне: путеводитель Брэдта (1-е изд.). Чалфонт-Сент-Питер, Бакс: Путеводители Брэдта. п. 32. ISBN 9781784770631 . OCLC 1017822434 . Лимба, возможно, самые старые жители Сьерра-Леоне.
^ «Люди и культура» . Генеральное консульство Республики Сьерра-Леоне, Австралия . Проверено 18 марта 2019 г.
^ Мэнсон, Катрина; Найт, Джеймс; Коннолли, Шон (2009). Сьерра-Леоне: путеводитель Брэдта (1-е изд.). Чалфонт-Сент-Питер, Бакс: Путеводители Брэдта. п. 32. ISBN 9781784770631 . OCLC 1017822434 . Это объясняется отсутствием мифов в фольклоре лимба, объясняющих, как они пришли на эту землю, а также значительными языковыми различиями между лимбой и другими языками.
^ С. Дж. Шеннан, изд. (2003). Археологические подходы к культурной идентичности . Тейлор и Фрэнсис. п. 126. ИСБН 9781134866298 .
^ Коллекция Британского музея
^ Пемунта, Невада, и Табеньянг, К.-Дж. (2017). Культурная мощь, ритуальная символика и нарушения прав человека в Сьерра-Леоне . Когентские социальные науки, 1–27. https://doi.org/10.1080/23311886.2017.1295549
^ Бьялканде, Оволаби и др. Калечащие операции на женских половых органах в Сьерра-Леоне: кто принимает решения? Африканский журнал репродуктивного здоровья / La Revue Africaine de La Santé Reproductive, vol. 16, нет. 4, Центр исследований женского здоровья и действий (WHARC), 2012, стр. 119–31, http://www.jstor.org/stable/23485781 .
^ «FMG в Сьерра-Леоне» (PDF) . 28TooMany, зарегистрированная благотворительная организация: № 1150379. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2021 г. Проверено 28 декабря 2021 г.

[Census2015-1] Перейти обратно: ^а ^б «Национальный аналитический отчет переписи населения и жилищного фонда Сьерра-Леоне за 2015 год» (PDF) . Статистика Сьерра-Леоне . Проверено 28 марта 2020 г.

[Cocorioko-2] Набэ, Мед (08 марта 2009 г.). «Племя лимба — третье по величине племя в Сьерра-Леоне — Кокориоко» . cocorioko.net . Проверено 18 марта 2019 г.

[Earliest-3] Мэнсон, Катрина; Найт, Джеймс; Коннолли, Шон (2009). Сьерра-Леоне: путеводитель Брэдта (1-е изд.). Чалфонт-Сент-Питер, Бакс: Путеводители Брэдта. п. 32. ISBN 9781784770631 . OCLC 1017822434 . Лимба, возможно, самые старые жители Сьерра-Леоне.

[SL_gov-4] «Люди и культура» . Генеральное консульство Республики Сьерра-Леоне, Австралия . Проверено 18 марта 2019 г.

[Language-5] Мэнсон, Катрина; Найт, Джеймс; Коннолли, Шон (2009). Сьерра-Леоне: путеводитель Брэдта (1-е изд.). Чалфонт-Сент-Питер, Бакс: Путеводители Брэдта. п. 32. ISBN 9781784770631 . OCLC 1017822434 . Это объясняется отсутствием мифов в фольклоре лимба, объясняющих, как они пришли на эту землю, а также значительными языковыми различиями между лимбой и другими языками.

[Shennan2003p126-6] С. Дж. Шеннан, изд. (2003). Археологические подходы к культурной идентичности . Тейлор и Фрэнсис. п. 126. ИСБН 9781134866298 .

[7] Коллекция Британского музея

[8] Пемунта, Невада, и Табеньянг, К.-Дж. (2017). Культурная мощь, ритуальная символика и нарушения прав человека в Сьерра-Леоне . Когентские социальные науки, 1–27. https://doi.org/10.1080/23311886.2017.1295549

[9] Бьялканде, Оволаби и др. Калечащие операции на женских половых органах в Сьерра-Леоне: кто принимает решения? Африканский журнал репродуктивного здоровья / La Revue Africaine de La Santé Reproductive, vol. 16, нет. 4, Центр исследований женского здоровья и действий (WHARC), 2012, стр. 119–31, http://www.jstor.org/stable/23485781 .

[10] «FMG в Сьерра-Леоне» (PDF) . 28TooMany, зарегистрированная благотворительная организация: № 1150379. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2021 г. Проверено 28 декабря 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]