Хорогв

Красное знамя, вышитое иконой святого ( церковь Святого Гавриила , Назарет ).

Khorugv ( Russian : хоругвь , Bulgarian : хоругвь , Church Slavonic : хорѫгꙑ , Russian : хоругвь , Polish : chorągiew , Romanian : prapur , Finnish : kirkkolippu translated as , sometimes ^{[ 1 ]} — религиозное знамя , используемое литургически в Восточной Православной и Восточно-Католической церквях.

Хоругв или знамя состоит из , нарисованной на или вышитой прямоугольном иконы Христа, Богородицы или святого куске ткани. Ткань часто имеет заостренную форму, ласточкин хвост или несколько нисходящих от нее лент. Баннер часто имеет два или три хвоста, каждый из которых заканчивается кисточкой, и может быть бахромой по краям. Он подвешивается к перекладине, которая прикреплена горизонтально к длинному вертикальному шесту (изображение см. в статье «Кубок »). Навершие . на вершине шеста обычно представляет собой крест Реже баннеры могут быть изготовлены из металла или вырезаны из дерева.

Знамена несут во время крестного хода, известного как Крестный ход ( русский : крестный ход, крестный ход ), а когда его не несут, обычно вывешивают в церкви.

Использование знамен в церкви

Хорогв «Святой Николай с архангелами», Россия, начало 20 века.

Русский православный крест с фонарем, крестным ходом и знаменами.

Первым знаменем, использовавшимся христианской церковью, был лабарум римского императора Святого Константина I. В 312 году, накануне битвы у Мильвийского моста , он увидел видение появившегося на небе Креста Христова, а под ним слова Ἐν τούτῳ νίκα ( En touto nika , «В этом победите» ). Константин приказал разместить символ Креста на императорских штандартах. Он одержал победу в битве и в результате узаконил практику христианства в империи и сам крестился перед своей смертью.

Победа Константина рассматривалась христианами не только как военная победа, но и как победа Христа над теми, кто будет преследовать новую веру. После этого мы начинаем видеть в христианском искусстве греческие буквы IC (Иисус) XC (Христос) НИКА («победитель, побеждает»), добавленные к изображениям креста. Смысл в том, что посредством креста Иисус Христос побеждает грех и смерть. Существовал древний обычай размещать в храмах эмблемы победы. Так, после легализации христианства знамена стали размещать в христианских храмах.

Верующие с *хоругви* ждут прибытия мощей преподобного Макария в Кстово .

Во времена империи Византийской вышивка получила большое развитие благодаря контактам с Востоком и появлению шелка . Художники часто копировали персидские модели и украшали свои работы жемчугом, золотыми и серебряными нитями. В Византийской империи и других православных землях ( Болгария , Сербия , Императорская Россия и др.) развивались мастерские тонкого рукоделия , выпускавшие изысканные знамена, некоторые из которых сегодня выставлены в музеях по всему миру. Испания и Италия в равной степени находились под влиянием византийских вкусов, а к Средним векам использование богато вышитых церковных знамен засвидетельствовано как на Востоке, так и на Западе.

Литургическое использование

Принятие Святого Причастия в Чудовом монастыре в Москве . металлическая конструкция *хоругви (1866, Степан Шухвостов).* Справа видна

Поскольку эти знамена предназначены для религиозного, а не светского использования, их обычно благословляют, когда их впервые приносят в церковь. Священник произносит молитву и окропляет знамя святой водой , после чего знамя ставится на подставку у иконостаса .

По обе стороны от иконостаса расположены клиросы , с которых певцы поют службу. На каждом клиросе обычно вешается знамя. На знамени на правой (южной) стороне часто изображен мандилион ; тот, что слева (север), — икона Богородицы. Знамён может быть и больше: очень распространены знамена святителя Николая и покровителя церкви или монастыря. Два хора ( клироси ) символизируют ряды Воинствующей Церкви , а знамена олицетворяют победоносное торжество Христа над миром, грехом и дьяволом.

Знамена используются во всех церковных шествиях, кроме крестного хода в Великую субботу , когда Епитафию несут . Хоругв обычно выстраивается в процессиях сразу после Креста, представляя собой триумфальные знамена, ведущие верующих в паломничество в Царство Небесное. В Страстную пятницу и Великую субботу хоругвы обвязывают свои края черной тканью, что означает траур по смерти Христа. На Пасху эти черные поля заменяются белыми с торжествующими словами: «Христос Воскресе!»

Есть также специальное пасхальное знамя в виде иконы Воскресения, закрепленной на шесте. Иногда фон иконы срезается, и весь ее окружает венок из цветов.

Примечания

↑ Исторически русское слово хоругв , как и польское хорагев, обозначало и военное знамя в светском смысле, и соответствующий отряд, связанный с ним. От этого слова произошли польское « Хоронгев » (административная единица), а также воинские звания Хоронжий в Польше или Хорунжий у русских казаков .

См. также

[1] Исторически русское слово хоругв , как и польское хорагев, обозначало и военное знамя в светском смысле, и соответствующий отряд, связанный с ним. От этого слова произошли польское « Хоронгев » (административная единица), а также воинские звания Хоронжий в Польше или Хорунжий у русских казаков .

[ 1 ]