Великий обряд

Великий обряд — это викканский ритуал, включающий символический половой акт с целью получения энергии из мощной связи между мужчиной и женщиной. Оба получают больше власти. ^{[ 1 ]} Это необычный ритуал для полного ковена, поскольку он используется, когда ковен нуждается в мощном духовном вмешательстве. ^{[ 2 ]} Чаще всего его проводят верховный жрец и жрица ковена, но для совершения обряда могут быть выбраны и другие участники.

Символическая версия великого обряда

В символической версии верховная жрица погружает атам , или ритуальный нож, олицетворяющий мужское начало, в чашу или чашу, олицетворяющую женское начало. Чаша наполнена вином и держится первосвященником. Великий обряд символизирует творение в союзе богини -любовником -девицы с богом и поэтому известен также как обряд плодородия . ^{[ нужна ссылка ]}

Повод для великого обряда

Различные ритуальные случаи требуют проведения великого обряда, например, во время фестиваля Белтейн примерно 1 мая в северном полушарии и 1 ноября в южном полушарии. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

См. также

Примечания

^ Вагар, Сэмюэл, «Великий викканский обряд - Иерос Гамос на современном Западе», Журнал религии и популярной культуры (том 21, выпуск 2, лето 2009 г.): страницы 1–38.
^ Будапешт, Жужанна Эмесе. Священная книга женских тайн . Беркли, Калифорния: Вингбоу, 1989.
^ Моррисон, Дороти (2001). Ремесло: Книга теней ведьмы . Ллевеллин по всему миру . п. 153.
^ Хьюм, Линн (1997). Колдовство и язычество в Австралии . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета .

Эта , посвященная язычеству, статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта сексуальности статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Вагар, Сэмюэл, «Великий викканский обряд - Иерос Гамос на современном Западе», Журнал религии и популярной культуры (том 21, выпуск 2, лето 2009 г.): страницы 1–38.

[2] Будапешт, Жужанна Эмесе. Священная книга женских тайн . Беркли, Калифорния: Вингбоу, 1989.

[3] Моррисон, Дороти (2001). Ремесло: Книга теней ведьмы . Ллевеллин по всему миру . п. 153.

[4] Хьюм, Линн (1997). Колдовство и язычество в Австралии . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]