Зачарованный феминизм

Зачарованный феминизм: возвращающиеся ведьмы Сан-Франциско

Первое издание « Зачарованного феминизма» .
Автор	Джоне Саломонсен
Язык	Английский
Предмет	Религиоведение Языческие исследования
Издатель	Рутледж
Дата публикации	2002
Место публикации	Великобритания
Тип носителя	Печать ( в твердом переплете и в мягкой обложке )

«Зачарованный феминизм: Возвращение ведьм Сан-Франциско» — это антропологическое исследование «Восстановление викканского сообщества Сан-Франциско» . Она была написана скандинавским богословом Джоном Саломонсеном из Калифорнийского государственного университета в Нортридже и впервые опубликована в 2002 году издательством Routledge .

Фон

Язычество и Викка в США

Современное язычество , которое также называют неоязычеством, представляет собой общий термин, используемый для обозначения широкого спектра современных религиозных движений , особенно тех, которые находятся под влиянием или утверждают, что произошли от различных языческих верований досовременной Европы. Религия языческого колдовства, или Викка , возникла в Англии в первой половине 20 века и является одной из нескольких языческих религий. Фигурой, стоявшей в авангарде раннего развития Викки, был английский оккультист Джеральд Гарднер (1884–1964), автор книг «Ведовство сегодня» (1954) и «Значение колдовства» (1959) и основатель традиции, известной как Гарднерианская Викка . Гарднерианская Викка вращалась вокруг почитания Рогатого Бога и Богини-Матери , празднования восьми сезонных фестивалей в Колесе Года и практики магических ритуалов в группах, известных как ковены . Впоследствии гарднерианство было привезено в США в начале 1960-х годов английским посвященным Рэймондом Баклендом (1934–) и его тогдашней женой Розмари, которые вместе основали ковен на Лонг-Айленде .

В США развивались новые варианты Викки, в том числе Дианическая Викка , традиция, основанная в 1970-х годах под влиянием феминизма второй волны , подчеркивающая женские шабаши и отвергающая почитание Рогатого Бога. Одной из посвященных как Дианической, так и Гарднерианской традиций была женщина, известная как Звездный Ястреб (1951–), которая впоследствии основала свою собственную традицию «Возрождение Викки» , а также опубликовала книгу «Спиральный танец: возрождение древней религии Великой Богини » (1951–1951). 1979), книга, которая помогла распространить Викку по всей территории США.

До работы Маджокко три американских исследователя, работающих в области языческих исследований, отдельно опубликовали исследования языческой общины как в Соединенных Штатах, так и в Соединенном Королевстве. Первой из них была практикующая викканка, журналистка и политическая активистка Марго Адлер в своей книге «Рисование луны: ведьмы, друиды, богини-поклонники и другие язычники в Америке сегодня» , которая была впервые опубликована Viking Press в 1979 году. Второе исследование было проведено антропологом Таней М. Лурманн в ее книге «Убеждения о ремесле ведьм: ритуальная магия в современной Англии» (1989), в которой она сосредоточилась как на викканском шабаше, так и на нескольких церемониальных магических орденах, действовавших тогда в Лондоне. . За этим последовала книга социолога Лоретты Орион « Никогда больше не горящие времена: возвращение к язычеству» (1995), в которой основное внимание уделялось языческим общинам на восточном побережье Америки и Среднем Западе.

Ссылки

Библиография

Академические книги и статьи

• Бергер, Хелен, А. (1999). Сообщество ведьм: современное неоязычество и колдовство в Соединенных Штатах . Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины. ISBN  978-1-57003-246-2 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Бергер, Хелен А.; Лич, Эван А.; Шаффер, Ли С. (2003). Голоса языческой переписи населения: национальный опрос ведьм и неоязычников в Соединенных Штатах . Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины. ISBN  978-1-57003-488-6 .
• Карпентер, Деннис Д. (1996). Джеймс Р. Льюис (ред.). «Эмерджентная духовность природы: исследование основных духовных контуров современного языческого мировоззрения». Магическая религия и современное колдовство . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 35–72. ISBN  978-0-7914-2890-0 .
• Клифтон, Час С. (2006). Ее скрытые дети: рост викки и язычества в Америке . Оксфорд и Лэнхэм: АльтаМира. ISBN  978-0-7591-0202-6 .
• Дёмётёр, Текла. (1986). «Андрей Вассони 1906–1986» (PDF) . Фольклорный форум . Том 19, нет. стр. 2 125–129.
• Хаттон, Рональд (1999). Триумф Луны: история современного языческого колдовства . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-820744-3 .
• Льюис, Джеймс Р. (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-514986-9 .
• Лурманн, Таня М. (1989). Убеждения ведьмы: ритуальная магия в Англии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-66324-4 .
• Мальокко, Сабина (2004). Колдовская культура: фольклор и неоязычество в Америке . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-8122-3803-7 .
• Орион, Лоретта (1995). Никогда больше не горящие времена: возвращение к язычеству . Лонг Гроув, Иллинойс: Waveland Press. ISBN  978-0-88133-835-5 .
• Саломонсен, Джон (2002). Зачарованный феминизм: возвращающиеся ведьмы Сан-Франциско . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-22393-5 .

Рецензии на академические книги

• Льюис, Джеймс Р. (2005). «Обзор ведьмачьей культуры ». Гранат: Международный журнал языческих исследований . Том. 7, нет. 2. Равноденствие. стр. 226–227.
• Пайк, Сара М. (2006). «Обзор ведьмачьей культуры ». Журнал Королевского антропологического института . Том. 12, нет. 1. С. 241–242. JSTOR   3803946 .
• Симпсон, Жаклин (2005). «Обзор ведьмачьей культуры ». Фольклор . Том. 116, нет. 2. Фольклорное общество. стр. 238–239. JSTOR   30035290 .
• Фон Шнурбейн, Стефани (2008). «Обзор ведьмачьей культуры ». История религий . Том. 47, нет. 4. С. 350–351. JSTOR   589795 .