Новореформатский православный орден Золотой Зари

Новореформатский православный орден Золотой Зари
Псевдоним	НРООГД
Произношение	"ну -ру, боже мой" ;
Формирование	1967 год ; 57 лет назад
Основан в	Район залива Сан-Франциско

Новореформатский Ортодоксальный Орден Золотой Зари (сокращенно NROOGD, обычно произносится как «нухру г’д ») — это викканская традиция, основанная в 1967 году. Несмотря на свое название, он имеет мало или вообще не имеет ничего общего с первоначальным Герметическим Орденом Золотой Зари. Рассвет .

История

Традиция ремесла NROOGD зародилась в 1967 году группой друзей (включая эльфа Сильверлока, Глена Тернера, Джуди Гринвуд и Эйдана Келли ). эльфийка Сильверлок посещала занятия в Государственном колледже Сан-Франциско , где ей дали задание создать и провести ритуал. Ей пришла в голову идея воссоздать Шабаш ведьм, используя опубликованные источники Роберта Грейвса , Маргарет Мюррей и Джеральда Гарднера , был составлен ритуал, который с тех пор служит основой практики NROOGD. После того, как неоднократное проведение этого обряда дало результаты, было принято решение создать групповую идентичность и обучать других его выполнению. ^{[ 1 ]}

Название Новореформатский Ортодоксальный Орден Золотой Зари было придумано, поскольку это была совершенно новая Традиция, он был православным, поскольку заимствовал свои верования у древних, и был Магическим Орденом, как и Герметический Орден Золотой Зари. Они считали себя в некотором смысле духовными и магическими наследниками Золотой Зари . ^{[ 2 ]} Боневиц считает, что NROOGD является квинтэссенцией (и, вероятно, первой) «Калифорнийской эклектической» викканской традиции, находящейся рядом с «либеральным/неортодоксальным» концом его викканского спектра «ортодоксии/гетеродоксии». ^{[ 3 ]}

Материнский круг NROOGD состоит из ковенов дочерей и внучек, которые прослеживают непрерывную линию посвящения и разделяют общую литургию.

Практики

Ковены автономны и признают посвященных друг друга. Традиция поклоняется тройственной Богине и различным формам Бога, заимствованным из древнегреческой и британской мифологии.

Эсбаты ковена обычно проводятся облаченными в небо (некоторые ковены предпочитают работать в мантиях) и сосредотачиваются на работе этической магии и праздновании божественности каждого участника.

В 1976 году руководящий орган НРООГД под названием «Совет Красной Шнуры» был распущен, и было принято консенсусное решение назвать Орден Традицией. ^{[ 4 ]} С тех пор те группы, которые ведут свою линию инициации от члена первоначальной группы и разделяют определенные формы литургии, считают себя частью традиции NROOGD.

Основной ритуал NROOGD состоит из поэзии и заклинаний и начинается с линейного танца в форме спирали внутрь, а затем наружу, символизируя смерть и возрождение. Центральное место в публичном облике Традиции занимает празднование солнечного цикла, наблюдаемое во время публичных шабашей .

Публичный ритуал NROOGD часто известен особенно поэтическим стилем заклинаний, призыванием Господа и Леди (в ее тройном аспекте) и использованием Спирального Танца. Некоторые называют NROOGD «бардской» традицией из-за ее сильного акцента на поэтическом выражении и силе слов и песни.

Первоначально для совершения ритуала требовалось три жрицы и один жрец, но теперь эта форма обычно приберегается для крупных публичных ритуалов; для небольших собраний ковена обычно требуется только один из каждого. Хотя магические действия различаются по форме и содержанию, они часто включают в себя заклинания и простые стихи. Также могут выполняться мифические действия, соответствующие необходимой трансформации.

NROOGD продолжает проводить большие публичные ритуальные торжества на каждом из восьми шабашей на благо всего языческого сообщества, а также проводятся периодические собрания местных ковенов для решения обязанностей на предстоящий год.

Эсбаты в шабашах NROOGD обычно сосредотачиваются на действии магии или на прославлении божественности каждого участника, признавая и приветствуя силу обычно трехаспектной Богини и Бога. Магические действия различаются по форме и содержанию, но часто включают в себя заклинания и простую поэзию. Традиция очень поощряет поэтическое ритуальное письмо. Также могут выполняться мифические действия, соответствующие необходимой трансформации.

Совместное употребление еды и питья (называемое праздником любви) обычно завершает повестку дня, поскольку все готовятся вернуться в свою повседневную реальность. Боги, полубоги или другие духи в каждом из основных направлений служат Хранителями Круга и Элементов и обычно различны для каждого ковена. Имена Богов, как правило, индивидуальны для каждой группы, и некоторые ковены в настоящее время держат их в секрете.

В конце 1980-х и 1990-х годах молодые члены расширили унаследованную литургию, написав новые стихи и песни для новых ритуалов. Это продолжается в Традиции и сегодня. NROOGD поощряет творческое самовыражение, и эти новые произведения служат сохранению Традиции.

Ковены NROOGD в районе залива Сан-Франциско сотрудничают в проведении публичных (одежденных) ритуальных празднований на большинстве шабашей на благо всего языческого сообщества. Часто осенью NROOGD проводит ритуал на берегу моря, вдохновленный и посвященный Великим мистериям эллинского Элевсинским мира. ^{[ 5 ]}

География

Ковены-члены NROOGD в основном базируются в районе залива Сан-Франциско , однако практикующие встречаются по всему штату Калифорния, на юго-западе, северо-западе Тихого океана, восточном побережье, Канаде и Великобритании. Нет ни центральной власти, ни представителя традиции.

Моральный кодекс

NROOGD Законы Ремесла: ^{[ 6 ]}

Если это никому не причинит вреда, делайте, что хотите.
Вы не можете изменять жизнь/карму другого человека без его или ее разрешения.
Решите проблему, ни больше, ни меньше.
Вы должны помогать своим братьям и сестрам в Ремесле, насколько можете.
Если вы сунете руку в пламя, вы обожжетесь.

См. также

Сноски

^ Адлер 1986 , стр. 162–165.
^ Адлер 1986 , с. 162.
^ Боневиц 1970 .
^ Адлер 1986 , с. 163.
^ Адлер 1986 , с. 423.
^ Адлер 1986 , с. 105.

Ссылки

Адлер, М. (1986). Рисуя луну: ведьмы, друиды, поклонники богинь и другие язычники в современной Америке . Книга Аркана: Религия, женские исследования (пересмотренное и расширенное изд.). Маяк Пресс. ISBN 978-0-8070-3253-4 .
Боневиц, Исаак (1970). Настоящее волшебство . ISBN 9780877286882 .

Внешние ссылки

Описание голосовой традиции ведьм NROOGD. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine.

[FOOTNOTEAdler1986162–165-1] Адлер 1986 , стр. 162–165.

[FOOTNOTEAdler1986162-2] Адлер 1986 , с. 162.

[FOOTNOTEBonewits1970-3] Боневиц 1970 .

[FOOTNOTEAdler1986163-4] Адлер 1986 , с. 163.

[FOOTNOTEAdler1986423-5] Адлер 1986 , с. 423.

[FOOTNOTEAdler1986105-6] Адлер 1986 , с. 105.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]