Тайна веры (энциклика)

Тайна веры Латинское слово «Тайна веры». Энциклика Папы Павла VI
Дата подписания	3 сентября 1965 г.
Предмет	О вероучении и поклонении Святой Евхаристии
Число	3 из 7 понтификата
Текст	На латыни По-английски

Mysterium Fidei — энциклика Папы Павла VI о Евхаристии , опубликованная в сентябре 1965 года.

Mysterium Fidei заключительного заседания Второго Ватиканского Собора была издана как раз перед началом . Написанный суровым и тревожным тоном, его цель состояла в том, чтобы противостоять определенным богословским движениям, которые, как считал Папа Павел, набирали силу в Римско-католической церкви . Используя такие термины, как «пастырская забота» и «беспокойство», письмо посылает церкви прямое и недвусмысленное послание относительно Евхаристии. Папа явно опасался, что эти новые учения угрожают евхаристическому благочестию, которое отличало католическую церковь с самых ранних веков. Чтобы подчеркнуть центральную роль Евхаристии в церкви, Папа повторил слова Игнатия Антиохийского , назвав Святое Таинство «лекарством бессмертия». Папа признал, что было много «реальных» присутствий Христа, но в хлебе причастия это присутствие реально и «существенно».

Письмо, однако, не привлекло особого внимания, поскольку интерес мира был сосредоточен в то время на заключительных работах отцов Собора, в частности на Lumen gentium , выпущенном в ноябре того же года по завершении Собора.

Проблемы, вызывающие «пастырскую тревогу»

Павел VI очень твердо чувствовал, что определенные богословские течения угрожают нескольким католическим доктринам и практикам, включая:

• Мессы совершаются в частном порядке
• Доктрина пресуществления
• Евхаристические богослужения

Ложные учения осуждены

Папа Павел VI в начале письма заявляет, что следующие учения недопустимы:

• «чтобы подчеркнуть то, что называется «общинной» мессой, в ущерб мессам, совершаемым в частном порядке»
• «Преувеличивать элемент сакраментального знака, как если бы символика, которую все несомненно признают в Евхаристии, полностью выражает и полностью исчерпывает способ присутствия Христа в этом таинстве»
• «обсуждать тайну пресуществления, не упоминая... чудесное превращение всей сущности хлеба в Тело и всей сущности вина в Кровь Христову, говоря скорее только о том, что называется « преозначением » и трансфинализация"
• «предлагать и действовать в соответствии с мнением, согласно которому в Освященных воинствах, остающихся после совершения Жертвоприношения Мессы, Христа, Господа нашего, больше нет».

«Эти и подобные им мнения наносят большой вред вере и преданности Божественной Евхаристии. И потому, чтобы возбудившаяся Собором надежда на то, что расцвет евхаристического благочестия, охватывающий ныне всю Церковь, не была расстроена этим распространением ложных мнений»

См. также

• Лоллард

Внешние ссылки

• Тайна веры , полный текст