О Антифоны

О Антифоны (также известные как Антифоны Великого Адвента или Великий Ос ) — это Magnificat антифоны , используемые на Вечерне в последние семь дней Адвента в западных христианских традициях. ^[1] Вероятно, они датируются Италией шестого века, когда Боэций ссылается на текст в «Утешении философией» . ^[2] Впоследствии они стали одной из ключевых музыкальных особенностей дней, предшествующих Рождеству . ^[3]

Тексты наиболее известны в англоязычном мире в перефразированной форме в гимне « O Come, O Come, Emmanuel ». ^[4]

Последовательность

Каждый текст на оригинальной латыни начинается с звательной частицы «О». Каждый антифон — это титул Христа, один из Его атрибутов, упомянутых в Священном Писании. Они есть:

17 декабря: O Sapientia (О Мудрость ).
18 декабря Адонай :
19 декабря: О Radix Джесси (О Корень Иессея )
20 декабря: Клавис Дэвид (Ключ Давида ).
21 декабря: O Oriens (О Заря Востока)
22 декабря: O Rex Gentium (О Царь народов).
23 декабря: О Эммануэль

В римском обряде O Antiphons поются или читаются во время Магнификата на вечерне с 17 по 23 декабря.

Источник

Считается, что антифонные тексты возникли в Италии примерно в шестом веке или ранее. ^[1] Боэция В «Утешении философией» есть отрывок, в котором леди Философия, кажется, цитирует серию:

Поэтому, говорит он, высшее благо — это то, что властно управляет всеми вещами и мягко их устраивает .

«Он — высшее благо, — говорила она, — которое могущественно управляет всем сущим и восхитительно устраивает их».

В основе лежит ссылка на Премудрость 8:1: ^[5] но точная формулировка почти наверняка относится к O sapientia . ^[2]

существовало множество более поздних традиций, В средние века связанных с их исполнением, и Амалариус написал к ним подробный комментарий в девятом веке. ^[1]

Первые буквы названий, от последней к первой, образуют латинский акростих Ero cras , что означает «Завтра я буду [там]», отражая тему антифонов. Оно образовано из первых букв каждого названия – Emmanuel , Rex , Oriens , Clavis , Radix , Adonai , Sapientia . Такие акростихи были популярны среди писателей раннего средневековья, и некоторые ученые восприняли это как еще одно свидетельство их древности, но эта точка зрения не является общепринятой. ^[3]^[1]

Ряд других антифонов был найден в различных средневековых требниках . ^[6]

Анализ

Каждый антифон имеет следующую структуру:

мессианский титул, которому предшествует буква «О». Пример: «О мудрость»
развитие названия: «исходя из уст Всевышнего, простираясь от одного конца до другого, мощно и сладостно упорядочивая все»
глагол «прийти»
проработка предстоящей просьбы: «и научи нас пути благоразумия».

англиканской церкви Ниже приведен традиционный латинский текст каждого антифона, а также английский текст из литургии общего поклонения .

Каждый антифон представляет собой центон отрывков из Библии. В тексте каждого антифона ниже отрывки из Библии обозначены подчеркиванием, а цитата в сноске взята из Вульгаты (для латинских отрывков) или (для английских отрывков) NRSV, если не указано иное.

О Мудрость ^[7]

Латынь :
О мудрость
который вышел из уст Всевышнего ^[8]
идя из конца в конец
устраивая все вещи с силой и мягкостью : ^[9]
Я пришел, чтобы научить нас пути благоразумия . ^[10]

Английский (англиканский) :
О Мудрость,
исходящий из уст Всевышнего , ^[11]
добираясь от одного конца до другого,
мощно и сладостно все упорядочивая : ^[12]
Придите и научите нас пути благоразумия . ^[13]

О, Адон

Латынь :
О Адон , ^[14] и лидер дома Израилева ^[15]
Явившийся Моисею в огне пламени куста , ^[16]
и ты дал ему закон в Китае : ^[17]
Я пришел искупить нас с протянутой рукой . ^[18]

Английский (англиканский) :
О Адон , ^[19] и лидер Дома Израиля , ^[20]
Явившийся Моисею в огне горящего куста , ^[21]
и дал ему закон о Синае : ^[22]
Приди и спаси нас рукою простертой . ^[23]

О Радикс Джесси

Латынь :
О корень Джесси,
кто стоит как знак народов ^[24]
короли закроют рот на кого ^[25]
Кого будут умолять язычники : ^[26]
приди, чтобы избавить нас, не медли сейчас.

Английский (англиканский) :
О корень Иессея,
стоя как знамение среди народов ; ^[27]
прежде чем вы, цари, закроете свои рты , ^[28]
Тебе народы вознесут молитву : ^[29]
Приди и избавь нас, и не медли больше.

Или Клавис Дэвид

Латынь :
Или Клавис Дэвид , ^[30] и скипетр дома Израилева;
кто открывает, и никто не закрывает;
закрываешь, а никто не открывает : ^[31]
приди и выведи заключенного из тюрьмы ^[32]
сидя во тьме и тени смертной . ^[33]

Английский (англиканский) :
О Ключ Давида ^[34] и скипетр Дома Израилева;
вы открываете, и никто не может закрыть;
ты закрываешь и никто не может открыть : ^[35]
Приди и выведи узников из тюремного дома , ^[36]
те, кто обитает во тьме и тени смертной . ^[37]

О Восток

Латынь :
О Восток , ^[38]
великолепие вечного света , ^[39] и солнце справедливости : ^[40]
придите и осветите сидящих во тьме и тени смертной . ^[41]

Английский (англиканский) :
О, Утренняя Звезда , ^[42]
великолепие света вечное ^[43] и солнце правды : ^[44]
Придите и просветите тех, кто обитает во тьме и тени смертной . ^[45]

О Царь народов

Латынь :
О царь язычников ^[46] и желание их ^[47]
краеугольный камень и ^[48] кто делает оба одним ^[49]
приди и спаси человека
которого Ты вылепил из глины . ^[50]

Английский (англиканский) :
О Царь народов , ^[51] и их желание , ^[52]
краеугольный камень ^[53] делая оба одним : ^[54]
Приди и спаси род человеческий,
который ты вылепил из глины . ^[55]

Или Эммануэль

Латынь :
Или Эммануэль , ^[56] Наш король и законодатель ^[57]
ожидание язычников , ^[58] и Спаситель их ^[59]
приди спасти нас, Господи, Боже наш.

Английский (англиканский) :
Или Эммануэль , ^[60] наш король и наш законодатель , ^[61]
надежда народов ^[62] и их Спаситель : ^[63]
Приди и спаси нас, Господи Боже наш.

Другие антифоны

В дополнение к семи антифонам, указанным выше, на протяжении веков в разных церквях использовался ряд других антифонов О: «O Virgo Virginum», «O Gabriel, nuntius cœlorum», «O Thoma Didyme», «O Rex pacifice». , «О Mundi Domina», «О Иерусалим», «О святое святилище», «О пастор Израиль». Начиная с 15 декабря в Парижском обряде было 9 антифонов, а в некоторых других церквях - 12 антифонов. ^[6] Особенностью этих посланий является то, что большинство из них не были адресованы Мессии. И они были независимы друг от друга, в отличие от описанных выше семи антифонов О, образующих самостоятельную группу (как это видно из акростиха Эрокрас ).

- добавлялся В английской средневековой практике восьмой антифон - O Virgo Virginum 23 декабря, а остальные переносились на один день назад, таким образом начиная серию 16 декабря. Акростих тогда стал Vero cras («Истинно, завтра»).

Латынь :
О Дева дев, как это будет сделано?
Потому что вы не видели первого подобного и у вас нет последователей.
Дочери Иерусалима, почему вы удивляетесь мне?
То, что вы видите, — это божественная тайна.

Английский (англиканский) :
О Дева дев, как это будет?
Ибо ни прежде тебя не было подобного тебе, ни после.
Дочери Иерусалима, что вы дивитесь мне?
То, что вы видите, есть божественная тайна.

Учитывая английское происхождение этой альтернативы, она традиционно использовалась в англиканской церкви (включая Кентерберийский собор ) до недавнего времени, а также версия, напечатанная в традиционных литургических источниках англиканской церкви, включая «Английский гимн» (1906 г.) и « The English Hymnal» (1906 г.) Новый английский гимн (1986). Однако с 2000 года Англиканская церковь, похоже, сделала официальный шаг от английской средневековой практики в сторону более широко распространенного обычая, поскольку общее богослужение предусматривает семикратную версию антифонов, а не восьмикратную версию. ^[64]

В репертуаре песнопений известны и другие антифоны, построенные по музыкальной модели антифонов О, но не относящиеся к времени Адвента — O Doctor optime ( Общий Докторов Церкви ), O Rex gloriae ( Вознесение ).

Текущая практика

В Католической церкви семь стандартных антифонов О продолжают служить антифонами Магнификата на Вечерне с 17 по 23 декабря. После литургических реформ, последовавших за Вторым Ватиканским собором, они также используются в качестве стихов «Аллилуия» для мессы в обычной форме в те же дни. В стихах «Аллилуйя» Лекционарий перемещает «О Эммануил» на 21-е место, ^[65] использует Rex Gentium оба 22-го числа ^[66] и 23-й, ^[67] и помещает O Oriens утром 24-го числа, ^[68] но допускается и традиционный порядок с 17 по 23 число. ^[68]

Католические личные ординарии следуют этой практике в течение дней с 17 по 23 числа (антифон Магнификат в Вечерней песне). ^[69] и Стих Аллилуиа на Мессе, либо в традиционном порядке, указанном в «Богослужении: Миссал», либо в порядке, указанном в Лекционарии, ^[70] но также используйте O Virgo Virginum утром 24 декабря как антифон Бенедикта в утренней молитве и как стих Аллилуиа на мессе. ^[71]

Некоторые англиканские церкви, такие как Англиканская церковь , используют O Antiphons во время вечерней песни ; часто согласно средневековому английскому обычаю, начиная с 16 декабря.

Использование O Antiphons также происходит во многих лютеранских церквях. Например, английский перевод «The Great O Antiphons» появляется вместе с гимном « O Come, O Come, Emmanuel» в Лютеранском богослужебном справочнике . В «Книге общего богослужения», изданной Пресвитерианской церковью (США) , антифоны можно читать как хвалебную ектению во время утренней или вечерней молитвы. ^[72]

Музыкальные настройки

Карло Джезуальдо , О Ориенс (1603).
Жан-Батист Жоффруа , Les Antiennes Ô de l'Avent , с бассо континуо .
Марк-Антуан Шарпантье , 7 Antiennes Ô , H 36–43, завершено в начале 1690-х годов.
Луи Николя Клерамбо , 7 Антиен Ô C.221–227 (1700).
Луи Шарль Гренон [ фр ] , 7 Антиен Ô (1766).
Ральф Воган Уильямс , постановка простой песни на английском языке, опубликованная в The English Hymnal .
Герман Стратежер , голландский композитор и органист, Cantica pro tempore natali (1953). ^[73]
Арво Пярт , эстонский композитор, немецкий перевод «Семь магнификат антифонов» для смешанного хора а капелла .
Боб Чилкотт , британский композитор, Advent Antiphons , на латыни, для SSAATTBB без сопровождения .
Павел Лукашевский , польский композитор (1995–1999).
Питер Холлок , американский композитор музыки епископальной и англиканской традиций, две постановки: 1986 и 1989 годы.
Хили Уиллан , англо-канадский композитор, чья постановка используется во всей англиканской общине .
Джеймс Макмиллан , шотландский композитор, положил на музыку английский парафраз антифона O Oriens («О сияющая заря») как часть своих «Стратклайдских мотетов» . В обстановке заимствована гармония из Томаса Таллиса мотета «O nata lux» . ^[74]

См. также

Христос я

СМИ

Антифон «О мудрость, исходящая из уст Всевышнего»
Антифон О Адонай II Антифон Великого Адвента
«Совместный гипертест BinAural» . Проверено 19 декабря 2013 г.
- «Сапиентия» . Архивировано из оригинала 6 июля 2008 года . Проверено 28 ноября 2007 г.
- «Адонай» . Архивировано из оригинала 20 мая 2007 года . Проверено 28 ноября 2007 г.
- «Радикс Джесси» . Архивировано из оригинала 24 августа 2007 года . Проверено 28 ноября 2007 г.
- «Ориенс» . Архивировано из оригинала 24 августа 2007 года . Проверено 28 ноября 2007 г.
- «Рекс Гентиум» . Архивировано из оригинала 25 августа 2007 года . Проверено 28 ноября 2007 г.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Боллхорн, Эгберт (1998). «О Антифоны: Молитва Церкви об Израиле». Ежегодник литургии и гимнологии . 37 :9–34. ISSN 0075-2681 . JSTOR 24200651 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кабанисс, Дж. Аллен (1947). «Записка о дате Антифонов Великого Пришествия». Зеркало . 22 (3): 440–442. дои : 10.2307/2856875 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2856875 . S2CID 163096681 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кабанисс, Аллен (1975). «Еврейское происхождение антифонов Адвента?». Еврейский ежеквартальный обзор . 66 (1): 39–56. дои : 10.2307/1454108 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454108 .
^ «Ой, ой, Эммануэль» . Доминиканские монахи провинции Святого Иосифа. 16 декабря 2011 г. Проверено 19 апреля 2013 г.
^ Мудрость 8:1
^ Перейти обратно: ^а ^б Генри, Хью Томас (1911). «О Антифоны» . Католическая энциклопедия . Том. 11.
↑ Великий антифон 17 декабря в исполнении братьев-доминиканцев-студентов в Блэкфрайарс в Оксфорде на YouTube.
^ «Я вышел из уст Всевышнего» (Сирах 24:5)
^ «[Мудрость] силою простирается от края до края и все устраивает мягко» (Мудрость 8:1)
^ «Оставь детство, и живи, и ходи путями разумения» (Притчи 9:6)
^ «Я вышел из уст Всевышнего» (Сирах 24:3)
^ «[Мудрость] мощно простирается от одного конца земли до другого, и она всем хорошо упорядочивает» (Мудрость 8:1)
^ «Оставь ребячество, и живи, и ходи путями благоразумия» (Притчи 9:6, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)
^ «Я Господь, который явился Аврааму, Исааку и Иакову в Боге Всемогущем: и Я не сказал им имени Моего Адонай» (Исход 6:2-3)
^ «лидер среди народа Израиля» (2 Паралипоменон 6:5)
^ «Явился ему Господь в пламени огненном из среды куста» (Исход 3:2)
^ «Вот заповеди, которые Господь заповедал Моисею сынам Израилевым на горе Синай» (Левит 27:34)
^ «Я искуплю высокой мышцей» (Исход 6:6)
^ «Я Господь. Я явился Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всемогущий (Эль-Шаддай) , но под именем Моим «Господь» (Адонай) Я не открылся им» (Исход 6:2- 3)
^ «вождь народа моего Израиля» (2 Паралипоменон 6:5)
^ «Ангел Господень явился ему в пламени огненном из куста» (Исход 3:2)
^ «Вот заповеди, которые Господь дал Моисею для народа Израиля на горе Синай» (Левит 27:34)
^ «Я искуплю тебя мышцей простертой» (Исход 6:6)
^ «Корень Иессея, который стоит как знамение для народов» (Исаия 11:10)
^ «На нем цари закроют уста свои» (Исаия 52:15)
^ «народы будут ходатайствовать за него» (Исайя 11:10)
^ «Корень Иессеев станет знамением для народов» (Исаия 11:10)
^ «Цари закроют свои уста из-за него» (Исайя 52:15)
^ «его будут молить язычники» (Исаия 11:10, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)
^ «Я положу ключ от дома Давидова ему на плечо» (Исаия 22:22)
^ «Он отворит, и некому будет закрыть, он затворит, и некому будет отворить» (Исаия 22:22)
^ «чтобы вывести границу из заключения» (Исайя 42:7)
^ «сидящие во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)
^ «Я возложу ему на плечо ключ от дома Давидова» («Исаия 22:22»).
^ «Он отворит, и никто не затворит; он закроет, и никто не отворит» (Исаия 22:22)
^ «вывести узников из темницы» (Исаия 42:7)
^ «сидящие во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)
^ «Восхождение с высоты» (Лк 1:78)
^ «ибо это светильник вечного света» (Мудрость 7:26)
^ «восстанет солнце правды» (Мал 4:2 (Евреям 3:20))
^ «чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)
^ «заря с высоты» (Лк 1:78)
^ «[Мудрость] — это яркость вечного света» (Мудрость 7:26, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)»
^ «восстанет солнце правды» (Мал 4:2 (ивр. 3:20))
^ «чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)
^ «Кто не убоится тебя, о Царь народов?» (Иер 10:7)
^ «он станет желанным для всех народов» (Аггей 2:8)
^ «Вот, Я положу в основание Сиона камень, камень испытанный, краеугольный, камень драгоценный, утвержденный на основании» (Ис 28:16)
^ «оба составили одно» (Ефесянам 2:14)
^ «Он образовал человека из глины земной» (Бытие 2:7)
^ «Кто не боялся бы тебя, царь народов?» (Иер 10:7)
^ «придет желанное всех народов» (Аггей 2:8, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)
^ «Смотрите, Я кладу в Сионе камень основания, камень испытанный, краеугольный драгоценный камень, твердое основание» (Ис 28:16)
^ «он соединил обе группы в одну» (Ефесянам 2:14)
^ «сотворил человека из праха земного» (Бытие 2:7)
^ «Вот, дева зачнёт и родит сына, и наречется ему Эммануил» (Исаия 7:14)
^ «Господь наш законодатель, Господь наш царь» (Исаия 33:22)
^ «он будет надеждой народов» (Бытие 49:10)
^ «надеемся на Бога живого, Спасителя всех человеков» (1 Тим. 4:10)
^ «Смотрите, молодая женщина беременна, и родит сына, и назовет его Еммануилом» (Исайя 7:14)
^ «Господь — наш законодатель, Господь — наш царь» (Исаия 33:22, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)
^ «он будет надеждой народов» (Бытие 49:10, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)
^ «мы уповаем на живого Бога, Спасителя всех людей» (1 Тим. 4:10)
^ Общее поклонение: ежедневная молитва, Church House Publishing, 2005, ISBN 978-0-7151-2073-6 , стр. 211.
^ Лекционарий 197
^ Лекционарий 198
^ Лекционарий 199
^ Перейти обратно: ^а ^б Лекционарий 200
^ Божественное поклонение: Миссал, стр. 162-163.
^ Божественное поклонение: Миссал с. 123
^ Божественное поклонение: Миссал, стр. 166-181.
^ Бауэр, Питер К. (2003). Спутник Книги общего поклонения . Женева Пресс. п. 100. ИСБН 978-0664502324 .
^ "Herman Strategier" , Arc.Ask3.Ru (на голландском языке), 07 января 2019 г. , получено 9 сентября 2019 г.
^ Радио, Скала (8 июля 2021 г.). «О, лучезарный рассвет из Стратклайдских песнопений» . Саундтрек к жизни на Scala Radio: классическая музыка, которая проведет вас через день . Осьминог. ISBN 978-0-85783-968-8 . Проверено 13 декабря 2021 г.

Внешние ссылки

«Размышление об О Антифонах» . Англиканцы онлайн . 18 декабря 2005 г.
Холл, ACA (1914). «Антифоны Адвента» . комментарий и пересказ
Сондерс, Уильям. «Что такое О Антифоны?» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2007 г.
«Веб-сайт Umilta о Джулиане Нориджском» .

[Ballhorn-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Боллхорн, Эгберт (1998). «О Антифоны: Молитва Церкви об Израиле». Ежегодник литургии и гимнологии . 37 :9–34. ISSN 0075-2681 . JSTOR 24200651 .

[Cabaniss1947-2] Перейти обратно: ^а ^б Кабанисс, Дж. Аллен (1947). «Записка о дате Антифонов Великого Пришествия». Зеркало . 22 (3): 440–442. дои : 10.2307/2856875 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2856875 . S2CID 163096681 .

[Cabaniss1975-3] Перейти обратно: ^а ^б Кабанисс, Аллен (1975). «Еврейское происхождение антифонов Адвента?». Еврейский ежеквартальный обзор . 66 (1): 39–56. дои : 10.2307/1454108 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454108 .

[4] «Ой, ой, Эммануэль» . Доминиканские монахи провинции Святого Иосифа. 16 декабря 2011 г. Проверено 19 апреля 2013 г.

[5] Мудрость 8:1

[CathEncy-6] Перейти обратно: ^а ^б Генри, Хью Томас (1911). «О Антифоны» . Католическая энциклопедия . Том. 11.

[7] Великий антифон 17 декабря в исполнении братьев-доминиканцев-студентов в Блэкфрайарс в Оксфорде на YouTube.

[8] «Я вышел из уст Всевышнего» (Сирах 24:5)

[9] «[Мудрость] силою простирается от края до края и все устраивает мягко» (Мудрость 8:1)

[10] «Оставь детство, и живи, и ходи путями разумения» (Притчи 9:6)

[11] «Я вышел из уст Всевышнего» (Сирах 24:3)

[12] «[Мудрость] мощно простирается от одного конца земли до другого, и она всем хорошо упорядочивает» (Мудрость 8:1)

[13] «Оставь ребячество, и живи, и ходи путями благоразумия» (Притчи 9:6, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)

[14] «Я Господь, который явился Аврааму, Исааку и Иакову в Боге Всемогущем: и Я не сказал им имени Моего Адонай» (Исход 6:2-3)

[15] «лидер среди народа Израиля» (2 Паралипоменон 6:5)

[16] «Явился ему Господь в пламени огненном из среды куста» (Исход 3:2)

[17] «Вот заповеди, которые Господь заповедал Моисею сынам Израилевым на горе Синай» (Левит 27:34)

[18] «Я искуплю высокой мышцей» (Исход 6:6)

[19] «Я Господь. Я явился Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всемогущий (Эль-Шаддай) , но под именем Моим «Господь» (Адонай) Я не открылся им» (Исход 6:2- 3)

[20] «вождь народа моего Израиля» (2 Паралипоменон 6:5)

[21] «Ангел Господень явился ему в пламени огненном из куста» (Исход 3:2)

[22] «Вот заповеди, которые Господь дал Моисею для народа Израиля на горе Синай» (Левит 27:34)

[23] «Я искуплю тебя мышцей простертой» (Исход 6:6)

[24] «Корень Иессея, который стоит как знамение для народов» (Исаия 11:10)

[25] «На нем цари закроют уста свои» (Исаия 52:15)

[26] «народы будут ходатайствовать за него» (Исайя 11:10)

[27] «Корень Иессеев станет знамением для народов» (Исаия 11:10)

[28] «Цари закроют свои уста из-за него» (Исайя 52:15)

[29] «его будут молить язычники» (Исаия 11:10, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)

[30] «Я положу ключ от дома Давидова ему на плечо» (Исаия 22:22)

[31] «Он отворит, и некому будет закрыть, он затворит, и некому будет отворить» (Исаия 22:22)

[32] «чтобы вывести границу из заключения» (Исайя 42:7)

[33] «сидящие во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)

[34] «Я возложу ему на плечо ключ от дома Давидова» («Исаия 22:22»).

[35] «Он отворит, и никто не затворит; он закроет, и никто не отворит» (Исаия 22:22)

[36] «вывести узников из темницы» (Исаия 42:7)

[37] «сидящие во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)

[38] «Восхождение с высоты» (Лк 1:78)

[39] «ибо это светильник вечного света» (Мудрость 7:26)

[40] «восстанет солнце правды» (Мал 4:2 (Евреям 3:20))

[41] «чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)

[42] «заря с высоты» (Лк 1:78)

[43] «[Мудрость] — это яркость вечного света» (Мудрость 7:26, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)»

[44] «восстанет солнце правды» (Мал 4:2 (ивр. 3:20))

[45] «чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной» (Луки 1:79)

[46] «Кто не убоится тебя, о Царь народов?» (Иер 10:7)

[47] «он станет желанным для всех народов» (Аггей 2:8)

[48] «Вот, Я положу в основание Сиона камень, камень испытанный, краеугольный, камень драгоценный, утвержденный на основании» (Ис 28:16)

[49] «оба составили одно» (Ефесянам 2:14)

[50] «Он образовал человека из глины земной» (Бытие 2:7)

[51] «Кто не боялся бы тебя, царь народов?» (Иер 10:7)

[52] «придет желанное всех народов» (Аггей 2:8, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)

[53] «Смотрите, Я кладу в Сионе камень основания, камень испытанный, краеугольный драгоценный камень, твердое основание» (Ис 28:16)

[54] «он соединил обе группы в одну» (Ефесянам 2:14)

[55] «сотворил человека из праха земного» (Бытие 2:7)

[56] «Вот, дева зачнёт и родит сына, и наречется ему Эммануил» (Исаия 7:14)

[57] «Господь наш законодатель, Господь наш царь» (Исаия 33:22)

[58] «он будет надеждой народов» (Бытие 49:10)

[59] «надеемся на Бога живого, Спасителя всех человеков» (1 Тим. 4:10)

[60] «Смотрите, молодая женщина беременна, и родит сына, и назовет его Еммануилом» (Исайя 7:14)

[61] «Господь — наш законодатель, Господь — наш царь» (Исаия 33:22, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)

[62] «он будет надеждой народов» (Бытие 49:10, Дуэ-Реймс , следуя Вульгате)

[63] «мы уповаем на живого Бога, Спасителя всех людей» (1 Тим. 4:10)

[64] Общее поклонение: ежедневная молитва, Church House Publishing, 2005, ISBN 978-0-7151-2073-6 , стр. 211.

[65] Лекционарий 197

[66] Лекционарий 198

[67] Лекционарий 199

[Lectionary_200-68] Перейти обратно: ^а ^б Лекционарий 200

[69] Божественное поклонение: Миссал, стр. 162-163.

[70] Божественное поклонение: Миссал с. 123

[71] Божественное поклонение: Миссал, стр. 166-181.

[72] Бауэр, Питер К. (2003). Спутник Книги общего поклонения . Женева Пресс. п. 100. ИСБН 978-0664502324 .

[73] "Herman Strategier" , Arc.Ask3.Ru (на голландском языке), 07 января 2019 г. , получено 9 сентября 2019 г.

[74] Радио, Скала (8 июля 2021 г.). «О, лучезарный рассвет из Стратклайдских песнопений» . Саундтрек к жизни на Scala Radio: классическая музыка, которая проведет вас через день . Осьминог. ISBN 978-0-85783-968-8 . Проверено 13 декабря 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST VIAF
National	Germany United States
Other	MusicBrainz work 2 3 4 5 6 7 8

v т и Адвент
Liturgy	Advent Sunday Angelus Christmas Eve Ember days Gaudete Sunday Hail Mary Magnificat Saint Nicholas Day
Narratives	Fall of man Christian messianic prophecies Isaiah 9:6 Isaiah 53 Davidic dynasty in Bible prophecy Genealogy of Jesus John 1:1 John the Baptist Saint Joseph's dreams Tree of Jesse
Traditions	Advent calendar Advent candle Christingle Hanging of the greens Christmas markets List Stir-up Sunday Advent wreath Moravian star
Songs and hymns	"Adam lay ybounden" "Advent är mörker och kyla" Advent song Adventstid Angelus ad virginem "Bereden väg för Herran" "Come, thou Redeemer of the earth" "Conditor alme siderum" "The Cherry-Tree Carol" "Come, Thou Long Expected Jesus" "Det är advent" "Es ist ein Ros entsprungen" Gabriel's Message "The Holly and the Ivy" "Hosianna, Davids son" "In das Warten dieser Welt" "Jesus Christ the Apple Tree" "Kündet allen in der Not" "Lo! He comes with clouds descending" "Long Ago, Prophets Knew" "Macht hoch die Tür" "Macht weit die Pforten in der Welt" "Maria durch ein Dornwald ging" "Meine Seele, dank und singe" "Mit Ernst, o Menschenkinder" "Der Morgenstern ist aufgedrungen" "Nun komm, der Heiden Heiland" O Antiphons "O Come, O Come, Emmanuel" "O Heiland, reiß die Himmel auf" "O How Shall I Receive Thee" "Of the Father's Heart Begotten" Rorate Caeli "Sei uns willkommen, Herre Christ" "Singet fröhlich im Advent" "There is no rose of such virtue" "Tochter Zion, freue dich" "Savior of the Nations, Come" "Vi tänder ett ljus i advent" "Hark, a Thrilling Voice Is Sounding" "Wachet auf, ruft uns die Stimme"
Cantatas and other music	Ärgre dich, o Seele, nicht, BWV 186a Bereitet die Wege, bereitet die Bahn, BWV 132 Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147a Handel's Messiah (Part I) Nun komm, der Heiden Heiland (Böhm) Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61 Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 62 This Is the Record of John Unser lieben Frauen Traum Virga Jesse (Bruckner) Wachet auf, ruft uns die Stimme, BWV 140 Wachet! betet! betet! wachet! BWV 70a Wir sagen euch an den lieben Advent List of Advent cantatas
Music publications	Carols for Choirs The New English Hymnal The Oxford Book of Carols The New Oxford Book of Carols Piae Cantiones The English Hymnal Hymns Ancient and Modern The Hymnal 1982
Related topics	Anglican church music Catholic music Lutheran hymns Carol service Christmastide Liturgical year
Category Commons Christianity portal