Ченто (поэзия)

Центон произведение , — поэтическое целиком составленное из стихов или отрывков, взятых у других авторов, особенно у греческого поэта Гомера и римского поэта Вергилия , расположенных в новой форме или порядке. ^[1]

Этимология

Латинский cento термин греческого происходит от ), что означает « κέντρων ( kentrōn сажать отводки (деревьев)». Более позднее слово на греческом языке κεντρόνη ( kentronē ) означает «лоскутная одежда». По словам Хью Джерарда Эвелин-Уайта , «сенто — это стихотворение, состоящее из странных фрагментов». ^[2]

История

Центон возник в III или IV веке нашей эры. , первым известным центоном является «Медея» Хосидия Геты , составленная из строк Вергилия Согласно Тертуллиану . ^[3] Однако более ранний центон мог присутствовать в работе Иринея конца II века Adversus Haereses . Он либо цитирует, либо составляет центон как демонстрацию того, как христиане-еретики изменяют канонические Евангелия. ^[4]

Авзоний (310–395) — единственный античный поэт, комментировавший форму и содержание Вергилиева центона; его заявления впоследствии считаются авторитетными. ^[5] Произведения, говорит он, могут быть взяты либо у одного и того же поэта, либо у нескольких. Используемые отдельные стихотворные фрагменты должны быть не короче одной полустишия (одного полустишия ) и не длиннее полторы строки. В соответствии с этими правилами он сделал цент из Вергилия , Cento Nuptialis . ^[6]

Фальтония Бетиция Проба написала Cento Vergilianus de laudibus Christi , в котором подробно описывает жизнь Иисуса и деяния Ветхого и Нового Заветов ; оно было полностью написано центами, взятыми у Вергилия . ^[6]

В греческом мире центы, например, написанные Элией Евдокией , в основном состоят из стихов, взятых из Гомера .

« Политика » Юстуса Липсиуса ( Politicorum Libri Sex , 1589) состоит только из центосов , в нем нет ничего своего, кроме союзов и частиц. Этьен де Плер сделал то же самое, что и Проба в «Сакра Энеида» (1618). ^[7] Александр Росс сделал то же самое в своем «Виргилии Евангелисантис Христиадос» (1634 г.): ^[8] его самое знаменитое поэтическое произведение.

Пример

Ниже приводится отрывок из Sacra Aeneis (1618) Этьена де Плера о поклонении волхвов цента . Используемые строки Вергилия из его «Энеиды» и «Георгики » указаны слева (например, 6,255 пункта к книге 6, строка 255); или, в случае изменения, в середине строки, звездочка отделяет новую цитату с указанием ее источника справа.

Поклонение волхвов ( Евангелие от Матфея 2)
Энеида 6.255	Узрите первое под светом солнца, и восходящее
Энеида 2.694	Звезда, ведя факел, далеко побежала со светом:
Энеида 5.526	И он указал путь небесный в безмятежной стране.	Энеида 8.528.
Энеида 8.330	Тогда Короли* (я считаю, что это им свыше дано	Георгика 9.415.
Георгика 1.416.	Гений и благоразумие превыше судьбы вещей)
Энеида 7.98.	Иностранцы приезжают, и радости всем хватает.	Энеида 5.100
Энеида 3.464.	Тогда дарите подарки, тяжелые золотом, * И Царю-Родителю.	Энеида 6.548.
Георгика 1.418.	Измените свои пути, * выполнив свои обеты по порядку:	Энеида 10.548.
Энеида 6.16.	Не привыкшие к путешествию, каждый удалился в свое пространство.	Энеида 12.126. ^[6]

Ниже приводится пример на английском языке, взятый из «Словаря игры слов» (2001) Дэйва Мориса :

Я знаю только, что она приходила и уходила ( Лоуэлл )
Как форели в луже; ( Капюшон )
Она была призраком восторга ( Вордсворт )
И я был как дурак. (Истман)

См. также

Нашел стихи
Словарное стихотворение - Тип стихотворения

Ссылки

^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Ченто (композиция)» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
^ Авзоний, Децим Великий (1919). «Книга XVII: Брачный центон» . В Хью Джерарде Эвелин-Уайте (ред.). Авзоний: Книги I-XVII . Классическая библиотека Леба . В. Хайнеманн. стр. 371–97. ISBN 9780674991279 . Проверено 13 февраля 2015 г.
^ Тертуллиан, О рецептах еретиков 39
^ АХ 1.9.4:4. Затем опять, собирая множество выражений и названий, разбросанных тут и там [в Писании], они искажают их, как мы уже говорили, из природного смысла в неестественный. Поступая таким образом, они действуют подобно тем, кто выдвигает любую гипотезу, какую только придумает, а затем пытается обосновать ее стихами Гомера, так что невежды воображают, что Гомер действительно сочинил стихи, относящиеся к этой гипотезе, которая: на самом деле он был построен недавно; и многие другие настолько руководствовались правильно составленной последовательностью стихов, что сомневались, не сочинил ли их Гомер. Такого рода является следующий отрывок, где описывается Геркулес, посланный Эврисфеем к собаке в адские области, и делается это с помощью этих гомеровских стихов, ибо не может быть возражений против того, чтобы мы цитировали их в качестве иллюстрации. , поскольку в обоих случаях встречается одна и та же попытка:«Сказав так, вышел из дома своего в глубоком стоне». — Од., х. 76.«Герой Геракл, знаток могучих дел». — Од., XXI. 26.«Эврисфей, сын Стенела, произошел от Персея». — Ил., XIX. 123.«Чтобы он мог привести от Эреба пса мрачного Плутона». — Ил., VIII. 368.«И он двинулся вперед, как горный лев, уверенный в силе». — Од., VI. 130.«Быстро по городу, а все его друзья следовали за ним». — Ил., XXIV. 327.«И девицы, и юноши, и многотерпеливые старики». — Од., xi. 38.«Горько оплакивайте его, как идущий на смерть». — Ил., XXIV. 328.«Но Меркурий и голубоглазая Минерва вели его». — Од., xi. 626.«Ибо она знала ум своего брата, как он трудился от горя». — Ил., ii. 409.Итак, какой простодушный человек, спрашиваю я, не увлекся бы такими стихами, как эти, чтобы подумать, что Гомер действительно сформулировал их так, применительно к указанному предмету? Но тот, кто знаком с сочинениями Гомера, действительно узнает стихи, но не предмет, к которому они применены. (Против ересей, книга I, глава 9). )
^ МакГилл, Скотт (2005). Вергилий в переработке: Мифологические и светские Centos в древности: Мифологические и светские Centos в древности . Оксфорд УП. стр. 2–5. ISBN 9780198039105 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чемберс, Эфраим , изд. (1728). «Ченто» . Циклопедия, или Универсальный словарь искусств и наук . Том. 1 (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. п. 180.
^ Геро фон Вильперт. Нехудожественный литературный словарь . А. Кренер. 1959. стр. 81.
^ Дж Кристофер Уорнер. Августинский эпос «Петрарка Мильтону» . Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-11518-9 . 2005. С. 136.

Дальнейшее чтение

Доктор медицинских наук (Марк Дэвид) Ашер, Гомеровые вышивки: гомеровские кенты императрицы Евдокии . Греческие исследования: междисциплинарные подходы. Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, 1998. ISBN 9780847689996 .
Джеймс П. Холока, рецензия на «Гомеровские вышивки: гомеровские кенты императрицы Евдокии» , в Bryn Mawr Classical Review, 1999.09.08 .
Оскар Прието Домингес, De Alieno Nostrum: светский центон в греческом мире . Филологические исследования, 328. Саламанка: 2011. ISBN 9788478002085 .

Внешние ссылки

ЦЕНТОНЫ: переработанное искусство или воплощение абсолютной интертекстуальности? Мари Окачовой (Брно) со множеством примеров классических центонов.

[1] Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Ченто (композиция)» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

[Evelyn-White-2] Авзоний, Децим Великий (1919). «Книга XVII: Брачный центон» . В Хью Джерарде Эвелин-Уайте (ред.). Авзоний: Книги I-XVII . Классическая библиотека Леба . В. Хайнеманн. стр. 371–97. ISBN 9780674991279 . Проверено 13 февраля 2015 г.

[3] Тертуллиан, О рецептах еретиков 39

[4] АХ 1.9.4:4. Затем опять, собирая множество выражений и названий, разбросанных тут и там [в Писании], они искажают их, как мы уже говорили, из природного смысла в неестественный. Поступая таким образом, они действуют подобно тем, кто выдвигает любую гипотезу, какую только придумает, а затем пытается обосновать ее стихами Гомера, так что невежды воображают, что Гомер действительно сочинил стихи, относящиеся к этой гипотезе, которая: на самом деле он был построен недавно; и многие другие настолько руководствовались правильно составленной последовательностью стихов, что сомневались, не сочинил ли их Гомер. Такого рода является следующий отрывок, где описывается Геркулес, посланный Эврисфеем к собаке в адские области, и делается это с помощью этих гомеровских стихов, ибо не может быть возражений против того, чтобы мы цитировали их в качестве иллюстрации. , поскольку в обоих случаях встречается одна и та же попытка:«Сказав так, вышел из дома своего в глубоком стоне». — Од., х. 76.«Герой Геракл, знаток могучих дел». — Од., XXI. 26.«Эврисфей, сын Стенела, произошел от Персея». — Ил., XIX. 123.«Чтобы он мог привести от Эреба пса мрачного Плутона». — Ил., VIII. 368.«И он двинулся вперед, как горный лев, уверенный в силе». — Од., VI. 130.«Быстро по городу, а все его друзья следовали за ним». — Ил., XXIV. 327.«И девицы, и юноши, и многотерпеливые старики». — Од., xi. 38.«Горько оплакивайте его, как идущий на смерть». — Ил., XXIV. 328.«Но Меркурий и голубоглазая Минерва вели его». — Од., xi. 626.«Ибо она знала ум своего брата, как он трудился от горя». — Ил., ii. 409.Итак, какой простодушный человек, спрашиваю я, не увлекся бы такими стихами, как эти, чтобы подумать, что Гомер действительно сформулировал их так, применительно к указанному предмету? Но тот, кто знаком с сочинениями Гомера, действительно узнает стихи, но не предмет, к которому они применены. (Против ересей, книга I, глава 9). )

[McGill-5] МакГилл, Скотт (2005). Вергилий в переработке: Мифологические и светские Centos в древности: Мифологические и светские Centos в древности . Оксфорд УП. стр. 2–5. ISBN 9780198039105 .

[cyclo-6] Jump up to: ^а ^б ^с В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чемберс, Эфраим , изд. (1728). «Ченто» . Циклопедия, или Универсальный словарь искусств и наук . Том. 1 (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. п. 180.

[7] Геро фон Вильперт. Нехудожественный литературный словарь . А. Кренер. 1959. стр. 81.

[8] Дж Кристофер Уорнер. Августинский эпос «Петрарка Мильтону» . Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-11518-9 . 2005. С. 136.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]