Менология
Менологий месяца ( / m ɛ n ə ˈ l oʊ dʒ i ə m / , мн. менология ), также под другими названиями — это любой сборник информации, упорядоченный по дням , , известный обычно набор таких сборников для всех месяцы года . В частности, он используется для древнеримских фермерских альманахов ( menologia Rustica ); за безымянное древнеанглийское стихотворение по юлианскому календарю , которое появляется в рукописи « Англосаксонских хроник» ; для литургических книг (также известных как минеи ), используемых Восточной Православной Церковью и Восточно-Католическими Церквями , следующими за Византийским Обрядом , в которых перечисляются атрибуты для фиксированных дат , обычно в двенадцати томах, охватывающих месяц каждый и в основном посвященных святым ; для житий (также известных как синаксарии ) и литургических календарей, написанных как часть этой традиции; и эквиваленты этих произведений среди римско-католических религиозных орденов для организованного, но частного поминовения их выдающихся членов.
Имя
[ редактировать ]
Менологий — это латинская форма греческого менологиона ( μηνολόγιον , менологион ), который также используется в английском языке, особенно в контексте восточного православия. Множественное число латинской и греческой форм имени — menologia . Греческий термин происходит от mḗn ( μήν , « месяц ») + -o- ( -ο- ) + logos ( λόγος , « письмо , запись ») + -ion ( -ιον ), что вместе означает ежемесячную запись или отчет. и относится к записанному предмету, Хотя менология она иногда используется как синоним, обозначающий сам менологий. Реже слово «менолог» также заимствовано из французского слова «менолог» .
Исторический
[ редактировать ]Римские альманахи
[ редактировать ]Древнеримские menologia земледельческие менологии ( лат . Rustica ) получили свое название от Теодора Моммзена в первом томе Corpus Inscriptionum Latinarum . [1] датируются имперским периодом и, по-видимому, происходят из одного источника, ныне утерянного. [2] [3] Они предоставляют среднюю продолжительность дня и ночи для каждого месяца на широте Рима , астрологические примечания месяца , божество-покровитель и храмы в Риме по дням их посвящения, сельскохозяйственные задачи в течение месяца и другую информацию, но они опускают большую часть важные сельскохозяйственные фестивали и, судя по указанным датам сбора урожая , изначально предназначались для места к северу от Рима. [2]
Старое английское стихотворение
[ редактировать ]Менологий, также известный как древнеанглийский метрический календарь, — это безымянная древнеанглийская поэма конца X века, охватывающая англосаксонский литургический год в контексте англосаксонской церкви юлианского календаря . [4] Харт предварительно идентифицирует автора как Биртферта , бенедиктинского монаха из аббатства Рэмси в Кембриджшире , Англия . [5] Менологий служит прологом к рукописи «Англосаксонских хроник» . [6] представляем год. [4] есть похожие, но разные эквиваленты. В документах Кельтской церкви [7] и в других англосаксонских текстах, широко известных как календари . [8] Он был напечатан в 18 отдельных изданиях. [4] начиная с Джорджа Хикса в 1703 году. [9] Хикс назвал стихотворение «Календарь или поэтическая менология ». [9] подобран Сэмюэлом Фоксом [10] и вероятное происхождение его обычного названия. [4] В большинство изданий на сегодняшний день добавлены различные поправки к сохранившемуся тексту, а в некоторых есть орфографические и другие ошибки. [4] в том числе в одном случае смена лета на зиму. [11]
Восточное православие
[ редактировать ]
Менайя
[ редактировать ]Менеи , также известные как менологии, — это служебные книги Православной Церкви, в которых описаны свойства, присвоенные фиксированным датам в календаре. Они соответствуют Proprium Sanctorum Римско -католического Бревиария . Обычно они выпускаются комплектами по 12 томов, по одному на каждый месяц года, но иногда объединяются в три тома, каждый из которых охватывает четыре месяца вместе. Имущество охватывает ту часть дневной литургии , которая отличается от обычной обыкновенной . Таким образом, они охватывают поминовение дневных святых на службе и в канонах, исполняемых в Ортросе , особенно в синаксариях . Эти жития святых вставлены между 6-й и 7-й одами канона, подобно вставке дневного Мартирологиума в хоровое чтение Prime в римском католицизме.
Синаксария
[ редактировать ]
Синаксарии , также известные как менологии, представляют собой сборники житий святых без другого литургического материала миней. Они соответствуют римско-католическим мартирологам , хотя обычный православный стиль состоит в том, чтобы давать меньше, но более полные записи о житиях святых. Самый известный пример — Менологий Василия II, датируемый примерно 1000 годом. Некоторые из них — например, Менологий Симеона Метафраста или сирийский Менологий. [12] — имеют близкое сходство со средневековыми католическими легендариями и ранними современными их перекомпиляциями, такими как Сурия Acta Sanctorum . Делеэй обнаружил, что Симеон и другие агиографы его эпохи были в значительной степени консервативны при составлении своих работ на основе более ранних синаксарий, но редко добавляли дополнительные материалы из других - теперь неопределенных - источников. [13]
Римский католицизм
[ редактировать ]Частные поминки
[ редактировать ]В ранний современный период некоторые римско-католические религиозные ордена начали собирать имена и хвалебные речи своих выдающихся членов. Сарацена Menologium Carmelitanum («Менологий кармелитов » ), напечатанный в Болонье в 1627 году, возможно, был самым ранним из них, но еще не включал ежедневный порядок и перечислял только формально канонизированных членов его ордена. Вскоре за этим последовал Крисостомо Энрикеса » «Menologium Cisterciense («Менологий цистерцианцев » ), напечатанный в Антверпене в 1630 году. Нюрнберг. [ нужна ссылка ] и Надаси написали аналогичные произведения для иезуитов , хотя и не назвали их менологиями. Самый ранний сборник иезуитов, использующий это название, был напечатан в 1669 году, а в 1730 году Джузеппе Антонио Патриньяни создал значительно расширенный том. [14] и Франсуа Элесбан де Гильерми, собирающий материалы для серии (опубликованной посмертно), в которой содержался отдельный менологий для каждой отдельной помощи иезуитов (теперь известной как конференции ). [15]
В эти сборники быстро стали включать уважаемых, но неканонизированных участников, и организовывать их поминовение по календарному графику. Такие члены могут славиться своей святостью или просто ученостью. Эти произведения, опубликованные частным органом, предназначались для частных консультаций или воспоминаний внутри ордена, но не для включения в литургию . Церковь запрещала чтение таких произведений в рамках богослужения, но разрешала читать их вслух в капитуле или трапезной . Менологий Энрикеса уже содержал замечание, что «не было бы неуместно, если бы его читали вслух публично, или в капитуле, или, по крайней мере, в трапезной в начале обеда или ужина», и сохранялся обычай читать вслух такие произведения в Иезуитские трапезные как часть ужина в 20 веке. [4] Menologium Francescanum («Менологий францисканцев » ), опубликованный Фортунатом Хюбером в 1691 году, также был предназначен для такого открытого чтения, но в нем отмечалось, что заключительную формулу римской матирологии (« Et alibi aliorum ...») следует заменить на Ferialis. terminatio cuiuscumque diei с тремя стихами Откровения , начинающимися со слов « Post hæc vidi turbam magnam …» [16] [17]
См. также
[ редактировать ]- Менологий Православно-Католической Церкви Востока - том агиографии Пробста Мэйхью, опубликованный в Берлине в 1900 году.
- Часослов — часовая книга восточного православия.
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Моммзен, Кристиан Матиас Теодор (1893), Corpus Inscriptionum Latinarum (на латыни), том. I, Берлин: Берлинско-Бранденбургская академия наук и гуманитарных наук, стр. 280–281 .
- ^ Jump up to: а б Бротон, Энни Ли (октябрь 1936 г.), «Сельская менология», Классическая филология , том. 31, University of Chicago Press, стр. 353–356, JSTOR 265311 .
- ^ Виссова, Георг Отто Август (1903), «Римский крестьянский календарь», Апофоретон (на немецком языке), Берлин: Weidmann, стр. 30 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж Древнеанглийский метрический календарь (менологий) , англосаксонские тексты, перевод Карасавы, Кадзутомо, Кембридж : Boydell & Brewer, 2015, ISBN 9781843844099 .
- ^ Харт, Сирил Рой (2003), Обучение и культура в позднеанглосаксонской Англии... , Льюистон : Эдвин Меллен Пресс .
- ^ MS Коттон Тиберий Би, л. 112r–114v, Лондон: Британская библиотека.
- ^ Карасава, Кадзутомо (ноябрь 2015 г.). «Пересмотр ирландского влияния на древнеанглийскую поэму Menologium». Anglia Journal английской филологии . 133 (4). Вальтер де Грюйтер ГМБХ: 706–734. дои : 10.1515/анг-2015-0059 . S2CID 164241694 . .
- ^ Олсен, Дерек (21 сентября 2005 г.), «Менология» , Халигвеорк .
- ^ Jump up to: а б Хикс, Джордж (1703), Грамматико-критический и археологический тезаурус старых северных языков (на латыни), Оксфорд: Шелдонский театр .
- ^ Фокс, Сэмюэл (1830), Menologium seu Calendarium Poeticum... или Поэтический календарь англосаксов... , Anglo-Saxon Books, Лондон: Уильям Пикеринг .
- ^ Грейн, Кристиан Вильгельм Михаэль (1858), «Менологиум» , Библиотека англосаксонской поэзии... (на немецком языке), том. II, Геттинген: Виганд, стр. 1–6 .
- ^ Кертин, ДП (1 ноября 2022 г.). Сирийский менологий и мартиролог . Издательство Далкассян. ISBN 9781960069658 .
- ^ Делехай , Предисловие, Synaxarium Eccles. СП. , Пропилеум — ноябрь, Acta Sanctorum , lix–lxvi.
- ^ Патриньяни , Менологион благочестивых воспоминаний некоторых верующих Общества Иисуса .
- ^ Де Гильерми , Менология Общества Иисуса .
- ^ Откровение , 7:9–11.
- ^ Францисканская менология , с. 364
Источники
[ редактировать ]- «Менология» , Католическая энциклопедия .
