Паулин Йоркский
Паулин | |
|---|---|
| Епископ Йоркский | |
 Статуя Рочестерского собора | |
| Назначен | 627 |
| Срок закончился | 633 |
| Предшественник | Основатель |
| Преемник | Чад |
| Заказы | |
| Посвящение | 21 июля 625 г. от Юстуса |
| Личные данные | |
| Умер | 10 октября 644 г. Рочестер , Королевство Кент |
| Похороненный | Рочестерский собор |
| Святость | |
| Праздник | 10 октября |
| Почитается в | Восточная Православная Церковь , Римско-католическая церковь , Англиканское сообщество |
Паулин [а] (умер 10 октября 644 г.) был римским миссионером и первым епископом Йорка . [б] Член григорианской миссии, в 601 году папой Григорием I для христианизации англосаксов посланной из их родного англосаксонского язычества , Паулин прибыл в Англию к 604 году со второй миссионерской группой. Мало что известно о деятельности Паулина в последующие два десятилетия.
После нескольких лет, проведенных в Кенте , возможно, в 625 году, Паулин был рукоположен в епископа. Он сопровождал Этельбург Кентскую , сестру короля Эдбальда Кентского , в ее путешествии в Нортумбрию , чтобы выйти замуж за короля Нортумбрии Эдвина , и в конечном итоге ему удалось обратить Эдвина в христианство. Паулин также обратил в веру многих подданных Эдвина и построил несколько церквей. Одной из женщин, которых крестил Паулин , была будущая святая Хильда из Уитби .
После смерти Эдвина в 633 году Паулин и Этельбург бежали из Нортумбрии, оставив после себя члена духовенства Паулина, Иакова Дьякона . Паулин вернулся в Кент, где стал епископом Рочестера . Он получил от Папы паллий , символизирующий его назначение на пост архиепископа Йоркского, но слишком поздно, чтобы действовать. После его смерти в 644 году Паулин был канонизирован как святой и теперь почитается в восточно-православной , римско-католической и англиканской церквях.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Паулин был монахом из Рима, посланным в Кентское королевство Папой Григорием I в 601 году вместе с Меллитом и другими в составе второй группы миссионеров, посланных для обращения англосаксов в христианство. Вероятно, он был итальянцем по происхождению. [2] Вторая группа миссионеров прибыла в Кент к 604 году, но о дальнейшей деятельности Паулина мало что известно, пока он не отправился в Нортумбрию. [2]
Паулин оставался в Кенте до 625 года, когда он был рукоположен в епископы Юстом , архиепископом Кентерберийским . 21 июля [3] Затем он сопровождал Этельбург, сестру короля Эдбальда Кента, в Нортумбрию, где она должна была выйти замуж за короля Нортумбрии Эдвина. Условием брака было то, что Эдвин пообещал, что позволит Этельбург оставаться христианкой и поклоняться так, как она пожелает. Беда , писавший в начале 8 века, сообщает, что Паулин хотел обратить нортумбрийцев, а также оказать религиозные услуги новой королеве. [2]
Есть некоторые трудности с хронологией Беды относительно даты свадьбы Этельбурга, поскольку сохранившиеся папские письма Эдвину, призывающие его принять христианство, подразумевают, что Эдбальд лишь недавно стал христианином, что противоречит хронологии Беды. Историк Д. П. Кирби утверждает, что Паулин и Этельбург, следовательно, должны были отправиться в Нортумбрию раньше 624 года, и что Паулин отправился на север не как епископ, а как священник, а позже вернулся для рукоположения. [4] Историк Генри Майр-Хартинг согласен с доводами Кирби. [5] Другой историк, Питер Хантер Блэр , утверждает, что Этельбург и Эдвин поженились до 625 года, но она не поехала в Нортумбрию до 625 года. [4] Если доводы Кирби приняты, то дату посвящения Паулина необходимо перенести на год, на 21 июля 626 года. [6]
Беда описывает Паулина как «человека высокого роста, немного сутулого, с черными волосами, тонким лицом, крючковатым и тонким носом, его вид одновременно почтенный и внушающий трепет». [7]
Епископ Йоркский
[ редактировать ]
Беда рассказывает, что Паулин сказал Эдвину, что дочь его и Этельбурга на Пасху 626 года родилась благодаря молитвам Паулина. Рождение совпало с предотвращенным покушением на короля, предпринятым группой западных саксов из Уэссекса. Эдвин пообещал принять христианство и позволить свою новую дочь Энфлед, крестить если он одержит победу над Уэссексом. Однако он не выполнил своего обещания сразу после своего последующего военного успеха против западных саксов, а обратился в христианство только после того, как Паулин раскрыл подробности сна, который приснился королю перед тем, как он занял трон, во время его изгнания при дворе короля Редвальда Восточной Англии. . В этом сне, по словам Беды, незнакомец сказал Эдвину, что власть перейдет к нему в будущем, когда кто-то возложит руку на его голову. Когда Паулин открывал Эдвину сон, он положил руку на голову короля, что стало доказательством, в котором Эдвин нуждался. Папы Григория I конца VII века В агиографии утверждается, что Паулин был незнакомцем в видении; [2] если это правда, можно предположить, что Паулин провел некоторое время при дворе Редвальда, [8] хотя Беде не упоминает ни о каком таком визите. [2]
Маловероятно, что только сверхъестественные события и уговоры Паулина заставили Эдвина обратиться. Нортумбрийская знать, похоже, была готова, и король также получил письма от Папы Бонифация V, призывающие его обратиться. [2] В конце концов, убедившись в этом, Эдвин и многие его последователи крестились в Йорке в 627 году. [9] Одна история повествует о том, что во время пребывания с Эдвином и Этельбургом в их дворце в Йивинге Паулин провел 36 дней, крестя новообращенных. [9] Паулин также был активным миссионером в Линдси . [10] и его миссионерская деятельность помогает показать пределы королевской власти Эдвина. [11]
План Папы Григория состоял в том, чтобы Йорк стал второй митрополией Англии поэтому , Паулин основал там свою церковь. [9] Несмотря на то, что он построен из камня, никаких следов его обнаружено не было. [2] Паулин также построил несколько церквей в королевских поместьях. [12] Его церковь в Линкольне отождествляют с самым ранним этапом строительства церкви Святого Павла в Бейле. [2]
Среди тех, кого крестил Паулин, была Хильда, позже настоятельница аббатства Уитби . [13] и преемница Хильды, Энфлед, дочь Эдвина. [14] Будучи единственным римским епископом в Англии, Паулин также посвятил другого григорианского миссионера, Гонория , в сан архиепископа Кентерберийского после смерти Юстуса, где-то между 628 и 631 годами. [2]
Епископ Рочестерский
[ редактировать ]Эдвин потерпел поражение от союза Гвинеда Уэлша и Мерсийских Энглов и был убит в битве при Хэтфилд-Чейз , в день, который традиционно считается 12 октября 633 года. [2] Одна из проблем с датировкой битвы заключается в том, что папа Гонорий I в июне 634 года написал Паулину и архиепископу Гонорию, сообщая, что он посылает каждому из них паллий , символ власти архиепископа. [15] В письме папы нет ни малейшего намека на то, что известие о смерти Эдвина достигло Рима почти через девять месяцев после предполагаемой даты битвы. Историк Д. П. Кирби утверждает, что из-за этой неосведомленности более вероятно, что битва произошла в 634 году. [15]
Поражение и смерть Эдвина привели к тому, что его королевство раскололось как минимум на две части. [2] Это также привело к резкому упадку христианства в Нортумбрии. [16] когда непосредственные преемники Эдвина вернулись к язычеству. [2] Овдовевшая королева Этельбург бежала в брата Эдбальда Кентское королевство своего . Паулин пошел с ней вместе с сыном, дочерью и внуком Эдвина и Этельбурга. Два мальчика в поисках безопасности отправились на континент, ко двору короля Дагоберта I. Этельбург, Энфлед и Паулин остались в Кенте, где Паулинусу была предложена кафедра или епископство Рочестера , которым он владел до своей смерти. Поскольку паллий дошел до Паулина только после того, как он покинул Йорк, он был ему бесполезен. [2] Заместитель Паулина, Иаков Диакон , остался на севере и изо всех сил пытался восстановить римскую миссию. [16]
Смерть и почитание
[ редактировать ]Паулин умер 10 октября 644 года в Рочестере. [17] [с] где он был похоронен в ризнице церкви. [18] Его преемником в Рочестере стал Итамар , первый англичанин, посвященный на григорианский миссионерский престол. [19] После смерти Паулина Паулин почитался как святой, и праздник отмечался 10 октября. Когда в 1080-х годах в Рочестере была построена новая церковь, его мощи или останки были перенесены (ритуально перенесены) в новую святыню. [2] В Кентербери также были святыни Паулина, и ему было посвящено как минимум пять церквей. [20] Хотя в Рочестере хранились некоторые реликвии Паулина, распространение его культа там, судя по всему, произошло после норманнского завоевания . [21] Он считается святым Римско-католической церковью , Англиканской общиной и Восточной православной церковью . [22] [23]
Миссионерские усилия Паулина трудно оценить. Беда подразумевает, что миссия в Нортумбрии была успешной, но подтверждающих доказательств мало, и более вероятно, что миссионерские усилия Паулина там были относительно неэффективными. Хотя Осрик , один из преемников Эдвина, был обращен в христианство Паулином, после смерти Эдвина он вернулся к язычеству. Хильда, однако, осталась христианкой и в конечном итоге стала настоятельницей влиятельного аббатства Уитби. [2] Обращение Нортумбрии в христианство было в основном достигнуто ирландскими миссионерами, привезенными в регион возможным преемником Эдвина Освальдом . [24]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ / pɔː ˈ l aɪ nəs əs / paw- LYNE -əss
- ^ Йорк стал архиепископством только в 735 году. [1]
- ^ Если аргументы Кирби о дате посвящения Паулина приняты, то этой датой будет 10 октября 645 года. [6]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Лапидж "Экгберт" Блэквелл Энциклопедия англосаксонской Англии
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот Костамбейс «Паулинус (Святой Паулин)» Оксфордский национальный биографический словарь
- ^ Фрид и др. Справочник британской хронологии стр. 224.
- ^ Перейти обратно: а б Кирби «Самые ранние английские короли» , стр. 33–34.
- ^ Майр-Хартинг Приход христианства с. 66
- ^ Перейти обратно: а б Кирби «Самые ранние английские короли» с. 206 сноска 2
- ^ Цитируется в Blair World of Bede , с. 95
- ^ Йоркские короли и королевства с. 28
- ^ Перейти обратно: а б с Лапидж «Паулинус» Блэквелл Энциклопедия англосаксонской Англии
- ^ Stenton Anglo-Saxon England pp. 115–116
- ^ Уильямса, Царство и правительство с. 17
- ^ Йоркское обращение Британии с. 161
- ^ Блэр Мир Беды с. 147
- ^ Блэр Мир Беды с. 149
- ^ Перейти обратно: а б Кирби «Самые ранние английские короли» с. 56
- ^ Перейти обратно: а б Stenton Anglo-Saxon England p. 116
- ^ Фрид и др. Справочник британской хронологии стр. 221.
- ^ Блэр Мир Беды, стр. 97–98.
- ^ Шарп «Именование епископа Итамара» Английский исторический журнал с. 889
- ^ Фермерский Оксфордский словарь святых, стр. 418
- ^ "Святыни святых" Ролласон Служба археологических данных
- ^ Холфорд-Стивенс и Блэкберн Оксфордская книга дней с. 409
- ^ Уолша, Словарь святых стр. 475
- ^ Майр-Хартинг Приход христианства с. 68
Ссылки
[ редактировать ]- Блэр, Питер Хантер (1990). Мир Беды (перепечатка изд. 1970 г.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39819-3 .
- Костамбейс, Мариос (2004). «Паулин (Святой Паулин) (ум. 644)» . Оксфордский национальный биографический словарь (пересмотренная редакция, октябрь 2005 г.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/21626 . Проверено 6 марта 2009 г. (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
- Фермер, Дэвид Хью (2004). Оксфордский словарь святых (Пятое изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860949-0 .
- Фрайд, Э.Б.; Гринуэй, Делавэр; Портер, С.; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное издание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-Х .
- Кирби, ДП (2000). Первые английские короли . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24211-8 .
- Лапидж, Майкл (2001). «Экгберт». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон ; Кейнс, Саймон ; Скрэгг, Дональд (ред.). Блэквеллская энциклопедия англосаксонской Англии . Молден, Массачусетс: Блэквелл. п. 157. ИСБН 978-0-631-22492-1 .
- Лапидж, Майкл (2001). «Паулин». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон ; Кейнс, Саймон ; Скрэгг, Дональд (ред.). Блэквеллская энциклопедия англосаксонской Англии . Молден, Массачусетс: Блэквелл. п. 359. ИСБН 978-0-631-22492-1 .
- Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 0-271-00769-9 .
- Ролласон, Дэвид . «Святыни святых в поздней англосаксонской Англии: распространение и значение» (PDF) . Службы археологических данных . Кафедра археологии Йоркского университета. Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2011 года . Проверено 29 марта 2009 г.
- Шарп, Р. (сентябрь 2002 г.). «Именование епископа Итамара». Английский исторический обзор . 117 (473): 889–894. дои : 10.1093/ehr/117.473.889 . JSTOR 3489611 . S2CID 159918370 .
- Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280139-5 .
- Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Лондон: Бернс и Оутс. ISBN 978-0-86012-438-2 .
- Уильямс, Энн (1999). Царство и правительство в Англии до завоевания ок. 500–1066 . Лондон: Макмиллан. ISBN 0-333-56797-8 .
- Йорк, Барбара (2006). Обращение Британии: религия, политика и общество в Британии c. 600–800 . Лондон: Пирсон/Лонгман. ISBN 0-582-77292-3 .
- Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-16639-Х .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Хант, Уильям (1895). . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 44. Лондон: Смит, Элдер и компания.
- Майр-Хартинг, HMRE (1967). «Паулин Йоркский». В Дж. Дж. Каминге (ред.). Исследования по истории церкви IV: Провинция Йорк . Лейден: Брилл. стр. 15–21.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Паулин 1 в Просопографии англосаксонской Англии - список наиболее современных и близких к современности упоминаний Паулина в первоисточниках . Включает несколько поддельных чартерных списков.
