Уитбур

Сент-Уитбур
Сент-Уитбур
	Святой Уитбур, изображенный в церкви Святого Николая, Дерехэм , Норфолк.
Умер	17 марта 743 г. ; Дерехэм
Почитается в	Костел ; Англиканская община , Восточная Православная Церковь ;
Главный храм	Элийский собор
Праздник	8 июля (перенесение мощей), 17 марта (преставление)
Атрибуты	Пара делает ; церковь
Католический культ подавлен	1540-е годы

Уитбур (также Уитбурга или Уитбург ; умер в 743 году) была восточноанглийской святой, принцессой и настоятельницей . По традиции, она была младшей дочерью Анны , короля Восточных англов , но Вирджиния Блэнтон предположила, что королевская связь, вероятно, была выдумкой. Одна история гласит, что Дева Мария послала пару оленей , чтобы обеспечить молоком рабочих Уитбура во время строительства ее монастыря в Дерехэме , в Норфолке . Когда местный чиновник попытался выследить самцов, его сбросили с лошади и убили.

Уитбур умер в 743 году и был похоронен в Дерехэме. Говорят, что ее тело не испортилось ни возрастом, ни разложением, когда ее могила была открыта через полвека после ее смерти, а церковь и гробница впоследствии стали местом паломничества . Когда ее мощи были украдены по приказу аббата аббатства Эли , останки были перезахоронены в Эли рядом с ее сестрами Этельтрит и Сиксбург . В 1106 году тело Уитбура было снова осмотрено и признано нетронутым.

Культ Уитбур в Восточной Англии, который никогда не был большим, был тесно связан с культом ее сестры Этельтрит. Она была подавлена во время Реформации 1540-х годов, и все ее мощи были уничтожены.

Семья

Уитбур предположительно была одной из дочерей Анны Восточной Англии . ^{[ 2 ]} сын Эни, член династии Вуффингас и племянник Редвальда , короля восточных англов с 600 по 625 год. ^{[ 3 ]} Восточная Англия была ранним и долгоживущим англосаксонским королевством, которое соответствует современным английским графствам Норфолк и Саффолк. ^{[ 4 ]} Из-за соперничества за контроль над народами Средней Англии Восточная Англия и ее соседка Мерсия , вероятно, стали потомственными врагами, а король Мерсии Пенда неоднократно нападал на восточных англов с середины 630-х по 654 год. ^{[ 5 ]}

Источниками информации о семье Уитбура, жизни и правлении Анны являются « Historia ecclesiastica gentis Anglorum» ( «Церковная история английского народа» ), завершенная в Нортумбрии английским монахом Бедой в 731 году, и «Англосаксонские хроники» , датирующие с 9 века. Liber Eliensis , написанная в Эли в 12 веке, также предоставляет информацию об Анне и его дочерях. ^{[ 6 ]}

Уитбур не упоминается Бедой, чьи записи о ее старших сестрах Сиксбер из Эли , Этельтрит , Этельбур из Фармутье и Сэтрит , ее старшей сводной сестре, указывают на то, что он был хорошо осведомлен о семье. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Упоминания об Уитбурге впервые появляются в записях 10 и 11 веков, а медиевист Вирджиния Блэнтон предположила, что связь между Уитбуром и семьей Анны, скорее всего, является выдумкой, придуманной для повышения статуса аббатства Эли. ^{[ 2 ]}

Семья Уитбура

Легенда о делах

После смерти ее отца в ок. В 653 году Уитбур построил монастырь в Дереме , Норфолк . В агиографическом отчете о жизни Этельтрита в Liber Eliensis говорится, что Уитбур «добровольно решил жить в одиночестве недалеко от Дерехэма». ^{[ 9 ]}

Традиционная история гласит, что, пока она строила монастырь, у нее не было ничего, кроме сухого хлеба, чтобы раздать рабочим. Она молилась Деве Марии , и ей было велено каждое утро отправлять своих служанок к местному колодцу. Там они нашли двух диких самок , которые были достаточно нежными, чтобы их можно было доить, и которые служили питательным напитком для рабочих. Согласно легенде, местный чиновник не одобрил чудо и решил выследить самок со своими собаками и не допускать их доения. За эту жестокость он был наказан, когда его сбросили с лошади и сломали шею. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Легенда увековечена на городском знаке в центре Дерехема. ^{[ 13 ]} Оригинальный знак, сделанный в 1954 году Гарри Картером и мальчиками из гимназии Хамонда , был заменен в 2004 году копией из стекловолокна . ^{[ 14 ]}

Смерть и почитание в Дерехэме

Уитбур умер в преклонном возрасте в 743 году и был похоронен в Дерехэме. ^{[ 15 ]} Историк Барбара Йорк прокомментировала дату смерти Уитбура, заявив, что «слишком поздно для дочери Анны». ^{[ 7 ]}

Уитбур упоминается в англосаксонских хроник аннале за 799 год в дополнение к оригинальному тексту, написанному после норманнского завоевания 1066 года: ^{[ 8 ]}^{[ 16 ]}

799 год нашей эры. В этот год архиепископ Этельберт и Синберт, епископ Уэссекса, отправились в Рим. Тем временем епископ Альфун умер в Садбери и был похоронен в Данвиче. После него на престол был избран Тидфрит; и Сирик, король восточных саксов, отправился в Рим. В этот год тело Витбурги было найдено целым и нетронутым в Дерхаме, по прошествии пятидесяти пяти лет с момента ее кончины.
- Англосаксонская хроника ^{[ 17 ]}

Нетление . тела Уитбура считалось чудом , и ее останки были перезахоронены в церкви, которую она построила в Дерехэме Церковь и гробница стали местом паломничества . В большой церкви в Дерехэме есть часовня, посвященная Уитбургу, и план, который, по словам историка Тима Пестела, «возможно, указывает на ее прежний статус». ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Переезд в Эли

В 974 году Бритнот, аббат Эли , в сопровождении монахов и вооруженных людей отправился в Дерехэм с намерением силой захватить тело Уитбурга. В качестве отвлечения они устроили пир для горожан. Подождав, пока люди Дерехэма как следует напьются, Бритнот украл тело Уитбура и ночью отправился на остров Эли . Обнаружив кражу, жители Дерехема отправились в погоню за грабителями гробниц, на которых в Брэндоне напали горожане. ^{[ 16 ]} Используя свои знания о болотах , чтобы уклониться от преследователей, Бритнот и его люди успешно достигли Эли, и останки Уитбура были перезахоронены там. ^{[ 20 ]}^{[ примечание 1 ]} Когда люди Дерехэма вернулись домой, они обнаружили, что в могиле Уитбура бил источник. ^{[ 18 ]}

святых Культы были характерной чертой христианства в англосаксонской Англии , и их останки привлекали благотворителей. Меньшие монастыри, возможно, не смогли противостоять просьбам таких мест, как Эли, о приобретении их реликвий, что и объясняет кражу останков Уитбурга в 974 году. ^{[ 18 ]} История кражи, появившаяся в Liber Eliensis , была взята из более раннего Жития святого. Аббатство попыталось рассказать эту историю как «подходящее святотатство», что оказало ей честь, поскольку ее хоронили рядом с останками ее старшей сестры Этельтрит. ^{[ 16 ]}

На месте могилы Уитбура за пределами западной части городской приходской церкви находятся остатки святого колодца , связанного со святым. ^{[ 21 ]} который, по ее легенде, вырос на месте ее могилы после того, как ее тело было украдено. От второго источника, расположенного дальше на запад и названного колодцем Уитбура, который был зарегистрирован в 18 веке, не сохранилось никаких останков. ^{[ 18 ]}

Похороны Уитбура в Эли впервые упоминаются в Гайд-реестре, списке захоронений английских святых XI века. ^{[ 8 ]}^{[ 22 ]} Фраза из текста реестра, который сейчас хранится в Британской библиотеке под номером MS Stowe 944, гласит: И Sancta Wihtburh hyre sweostor Mid Hyre nu þ?r resteð. ^{[ 23 ]} Согласно реестру, ее поместили рядом с Этельтритом, Сексбургой и Эрменильдой , дочерью Сексбурги. ^{[ 19 ]}

В 1106 году, когда их останки были перенесены ближе к главному алтарю , тела Уитбург и ее сестер были публично выставлены перед группой епископов , аббатов и священнослужителей , включая Ансельма, архиепископа Кентерберийского . Было обнаружено, что тело Этельтрит сохранилось и что Уитбург так сохранилась, но ее конечности были гибкими, щеки румяными, а грудь твердой, что является признаком жизненной силы, молодости и «растущей продуктивности» ее тела. ^{[ 24 ]}

Описание ее жизни и чудесного нетления очень близко к описанию Этельфрит, которая также была девственницей и основала монастырь в Восточной Англии. По словам Блэнтона, «выдающееся положение гробниц [Уитбура и других членов ее семьи в Эли] продемонстрировало, что родство было важной идеологической конструкцией, которую необходимо было представить визуально». ^{[ 2 ]} Это, а также включение семьи в такие тексты, как Liber Eliensis , «указывают на дополнительный акцент на силе и сплоченности этой святой семьи как краеугольного камня истории монастыря». ^{[ 2 ]} Другие документы, происходящие из аббатства, показывают, что культы Уитбур и ее сестер Этельтрит и Сиксбер составляли часть того, что историк Вирджиния Блэнтон описывает как «идеологию родства» Эли. ^{[ 25 ]} Эли стремился продвигать и укреплять себя как место, известное своей святостью и связями с королевской семьей Восточной Англии, чего было достигнуто за счет размещения королевских гробниц Уитбурга и ее сестер в непосредственной близости и документирования того, что дочери Анны были аббатисами. в Эли. ^{[ 26 ]}

Все мощи сестер были уничтожены во время Реформации ; никаких следов королевских гробниц, включая гробницу Уитбурга, сейчас не существует. ^{[ 19 ]}

Распространение легенды

Процесс распространения истории Уитбурга доподлинно неизвестен. Между 1325 и 1340 годами английский летописец Джон Тайнмутский включил жития святых Эли, в том числе Уитбура, в свой Sanctilogium Angliae . ^{[ примечание 2 ]} Работа была расширена в 15 веке, и ее переработанное издание было напечатано на английском языке Винкином де Вордом в 1516 году и переведено на английский язык Ричардом Пинсоном в том же году. ^{[ 30 ]}

Уитбур включен как «Сент-Витбург» в «Жизнеописания женщин-святых нашей страны в Англии», а также в «Некоторые другие жития святых женщин, написанные некоторыми древними отцами» , написанные в первой половине 1610-х годов. ^{[ 30 ]}

История Уитбура, похоже, оказала влияние только на местном уровне; На четырех изображениях изображен Уитбур (а также Этельтрит) на ширмах церкви Норфолка . По словам Блэнтона, изображение сестер вместе в этих церквях «было результатом, если не директивой, повествовательной истории Эли». ^{[ 31 ]}^{[ примечание 3 ]} Локализованная концентрация изображений позволяет предположить, что культ Уитбур никогда не был большим и был тесно связан с культом, связанным с ее более прославленной сестрой Этельтрит. ^{[ 36 ]}

Примечания

↑ Согласно Liber Eliensis , останки Уитбура были перевезены в Эли по приказу Эдгара, короля Англии , который передал Эли поместье Восточный Дерехем «со всем, что относилось к этому самому городу». ^{[ 20 ]}
^ Sanctilogium Британской сохранился в единственной рукописи , которая сейчас находится в библиотеке , где находится Библиотека Коттона MS Tiberius Ei. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}
^ Приходские церкви в Норфолке со средневековыми экранными изображениями Уитбура - это церковь Святого Андрея, Северный Берлингем , ^{[ 32 ]} и Св. Петр и Св. Павел, Барнем Брум . ^{[ 33 ]} Изображение святого в Дерехеме происходит из церкви Святого Иоанна, Оксборо . ^{[ 34 ]} а средневековое изображение в церкви Вулпита было закрашено в ходе современной реставрации. ^{[ 35 ]}

Ссылки

^ «История Эли» . Элийский собор . Проверено 20 февраля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Блэнтон 2004 , с. 129.
^ Келли 2013 .
^ Лапидж 2001 , с. 154.
^ Дамвилл 1989 , с. 132.
^ Fairweather 2005 , стр. 8–10.
^ Jump up to: ^а ^б Йорк 2002 , с. 70.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Блэнтон 2004 , с. 132.
^ Блэнтон 2004 , с. 135.
^ Анон. 1852 , с. 21.
^ Бэринг-Гулд 1897 , с. 310.
^ Браунинг и Тинк 2020 , с. 189.
^ Браунинг и Тинк 2020 , с. 192.
^ Викерс, Ной (3 февраля 2021 г.). «Требуется место для хранения оригинальной знаковой вывески города» . Истерн Дейли Пресс . Проверено 18 февраля 2023 г.
^ Арнольд-Форстер 1899 , с. 370.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пестель 2004 , с. 90.
^ «Англосаксонские хроники: восьмой век» . Проект Авалон . Йельская юридическая школа . Проверено 17 февраля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пестель 2004 , с. 89.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Круз 1977 , с. 61.
^ Jump up to: ^а ^б Блэнтон 2004 , с. 136.
^ «Церковь Святого Николая, Дерехэм» . Исследователь наследия Норфолка . Служба исторической среды Норфолка . Проверено 18 февраля 2023 г.
^ Stenton 1970 , p. 195.
^ Холл, Аларик. «Жизнь святой Милдрит» . alarichall.org.uk . Проверено 19 февраля 2023 г.
^ Блэнтон 2004 , стр. 138–139.
^ Блэнтон 2004 , с. 141.
^ Блэнтон 2004 , стр. 129, 134.
^ «Джон Тайнмут, Священная книга Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии — Британская библиотека» . searcharchives.bl.uk . Проверено 12 марта 2023 г.
^ «Оцифрованные рукописи - Коттон М.С. Тиберий Э.И./1» . www.bl.uk. Проверено 12 марта 2023 г.
^ «Оцифрованные рукописи - Коттон М.С. Тиберий EI/2» . www.bl.uk. Проверено 12 марта 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Блэнтон 2004 , с. 142.
^ Блэнтон 2004 , стр. 143–144.
^ Даффи 2014 , с. 79.
^ Кейзер 1883 , с. 18.
^ Уоллер 2016 , с. 57.
^ Блэнтон 2004 , с. 144.
^ Блэнтон 2004 , с. 148.

Источники

Анон. (1852). «Экран в Норт-Берлингеме» . Норфолкская археология . 3 : 20–21.
Арнольд-Форстер, Фрэнсис (1899). Исследования посвящений церкви: или святые покровители Англии . Том. 2. Лондон: Скеффингтон и сын. OCLC 1157773694 .
Бэринг-Гулд, Сабина (1897). Жития святых . Том. 3. Лондон: Джон К. Ниммо. OCLC 187514575 .
Блэнтон, Вирджиния (2004). «Дочери короля Анны: генеалогическое повествование и формирование культа в «Liber Eliensis» ». Исторические размышления / Réflexions Historiques . 30 (1): 127–149. JSTOR 41299300 .
Браунинг, Стивен; Тинк, Дэниел (2020). Норвич и Норфолк: каменный век до Великой войны . Барнсли, Великобритания: Pen & Sword Books Limited. ISBN 978-15267-0-845-8 .
Круз, Джоан Кэрролл (1977). Нетленные: исследование нетления тел различных католических святых и Беати . Рокфорд, Иллинойс: Tan Books and Publishers. ISBN 978-08955-5-066-8 .
Даффи, Имон (2014). Святые, святотатство и подстрекательство: религия и конфликты в эпоху Тюдоровских реформ . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-14729-0-917-6 .
Дамвилл, Дэвид (1989). «Эссекс, Средняя Англия и расширение Мерсии на юго-востоке Мидлендса». В Бассете, Стивен (ред.). Происхождение англосаксонских королевств . Лондон: Издательство Лестерского университета. стр. 123–140. ISBN 978-0-7185-1317-7 .
Фэйрвезер, Джанет, изд. (2005). Liber Eliensis: История острова Эли с седьмого по двенадцатый век, составленная монахом Эли в двенадцатом веке . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press . ISBN 978-1-84383-015-3 .
Келли, SE (2013). «Анна (ум. 654?), король восточных англов» . В Голдмане, Лоуренсе (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
Кейзер, CE (1883 г.). Список зданий в Великобритании и Ирландии, имеющих фрески и другие расписные украшения, датированные до второй половины шестнадцатого века, с историческим введением и алфавитным указателем предметов (3-е изд.). Лондон: Музей Южного Кенсингтона.
Лапидж, Майкл (2001). Блэквеллская энциклопедия англосаксонской Англии . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 978-0-631-22492-1 .
Пестель, Тим (2004). Пейзажи монастырского фонда. Основание религиозных домов в Восточной Англии, ок. 650–1200 гг . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press . ISBN 978-18438-3-062-7 .
Стентон, Фрэнк Мерри (1970). Стентон, Дорис Мэри (ред.). Подготовка к англосаксонской Англии: собрание сочинений Фрэнка Мерри Стентона . Оксфорд: Кларендон Пресс . ISBN 978-01982-2-314-6 .
Уоллер, Гэри (2016). Уолсингем и английское воображение . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-13170-0-061-7 .
Йорк, Барбара (2002). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-16639-3 .

Дальнейшее чтение

Блэнтон, Вирджиния (2013). «Кентская королева как Omnium Mater: Госселин из лекций Сен-Бертена и возникновение культа Святого Сиксбурга». В Сармахе, Пол Э. (ред.). Написание женщин-святых в англосаксонской Англии . Торонто: Издательство Университета Торонто . ISBN 978-14426-4-612-4 .
Дагдейл, Уильям; Кейли, Джон; Эллис, Генри; Бандинель, Балкли (1846 г.). «Монастырь Ист-Дерехэм в Норфолке». Monasticon Anglicanum: История аббатств и других монастырей, больниц, монастырей, соборов и коллегиальных церквей с их зависимостями в Англии и Уэльсе . Том. 2. Лондон: Джеймс Бон. п. 176. OCLC 79444109 .
Надежда, Роберт Чарльз; Гатч, Элиза (1893). Легендарные предания о святых колодцах Англии: включая реки, озера, фонтаны и источники . Лондон: Эллис Сток. ISBN 9781861430922 . ОСЛК 931121963 .
Ридьярд, Сьюзен Дж. (1988). Королевские святые англосаксонской Англии: исследование западно-саксонских и восточно-английских культов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-05210-8-810-7 .
Тейлор, Джон (2004). «Тайнмут [Тинмут], Джон» . В Ватте, Норма (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Первоисточники

Хорстманн, Карл, изд. (1886). Жития святых женщин нашей страны в Англии: а также некоторые другие жизнеописания святых женщин, написанные некоторыми из древних отцов. (ок. 1610–1615) . Лондон: Н. Трубнер и Ко. с. 79. OCLC 931112840 .
С любовью, Розалинда С. , изд. (2004). Госселен Сен-Бертен: Житие святых женщин Эли . Оксфордские средневековые тексты (на латыни и английском языке). Оксфорд. ISBN 978-0-19-820815-0 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Внешние ссылки

Витбург 1 в Просопографии англосаксонской Англии
Преподобный Уитбург (Витбурга) Дерехэмский из православия
Святая Витбурга Деремская, Дева (Витбург, Витбур) из CelticSaints
Запись о значке паломника , связанном с культом Витбура, хранится в Британском музее.

[21] Согласно Liber Eliensis , останки Уитбура были перевезены в Эли по приказу Эдгара, короля Англии , который передал Эли поместье Восточный Дерехем «со всем, что относилось к этому самому городу». ^{[ 20 ]}

[31] Sanctilogium Британской сохранился в единственной рукописи , которая сейчас находится в библиотеке , где находится Библиотека Коттона MS Tiberius Ei. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

[38] Приходские церкви в Норфолке со средневековыми экранными изображениями Уитбура - это церковь Святого Андрея, Северный Берлингем , ^{[ 32 ]} и Св. Петр и Св. Павел, Барнем Брум . ^{[ 33 ]} Изображение святого в Дерехеме происходит из церкви Святого Иоанна, Оксборо . ^{[ 34 ]} а средневековое изображение в церкви Вулпита было закрашено в ходе современной реставрации. ^{[ 35 ]}

[Ely-1] «История Эли» . Элийский собор . Проверено 20 февраля 2023 г.

[FOOTNOTEBlanton2004129-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Блэнтон 2004 , с. 129.

[FOOTNOTEKelly2013-3] Келли 2013 .

[FOOTNOTELapidge2001154-4] Лапидж 2001 , с. 154.

[FOOTNOTEDumville1989132-5] Дамвилл 1989 , с. 132.

[FOOTNOTEFairweather20058–10-6] Fairweather 2005 , стр. 8–10.

[FOOTNOTEYorke200270-7] Jump up to: ^а ^б Йорк 2002 , с. 70.

[FOOTNOTEBlanton2004132-8] Jump up to: ^а ^б ^с Блэнтон 2004 , с. 132.

[FOOTNOTEBlanton2004135-9] Блэнтон 2004 , с. 135.

[FOOTNOTEAnon.185221-10] Анон. 1852 , с. 21.

[FOOTNOTEBaring-Gould1897310-11] Бэринг-Гулд 1897 , с. 310.

[FOOTNOTEBrowningTink2020189-12] Браунинг и Тинк 2020 , с. 189.

[FOOTNOTEBrowningTink2020192-13] Браунинг и Тинк 2020 , с. 192.

[Vic-14] Викерс, Ной (3 февраля 2021 г.). «Требуется место для хранения оригинальной знаковой вывески города» . Истерн Дейли Пресс . Проверено 18 февраля 2023 г.

[FOOTNOTEArnold-Forster1899370-15] Арнольд-Форстер 1899 , с. 370.

[FOOTNOTEPestell200490-16] Jump up to: ^а ^б ^с Пестель 2004 , с. 90.

[Yal-17] «Англосаксонские хроники: восьмой век» . Проект Авалон . Йельская юридическая школа . Проверено 17 февраля 2023 г.

[FOOTNOTEPestell200489-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пестель 2004 , с. 89.

[FOOTNOTECruz197761-19] Jump up to: ^а ^б ^с Круз 1977 , с. 61.

[FOOTNOTEBlanton2004136-20] Jump up to: ^а ^б Блэнтон 2004 , с. 136.

[Nor-22] «Церковь Святого Николая, Дерехэм» . Исследователь наследия Норфолка . Служба исторической среды Норфолка . Проверено 18 февраля 2023 г.

[FOOTNOTEStenton1970195-23] Stenton 1970 , p. 195.

[Hal-24] Холл, Аларик. «Жизнь святой Милдрит» . alarichall.org.uk . Проверено 19 февраля 2023 г.

[FOOTNOTEBlanton2004138–139-25] Блэнтон 2004 , стр. 138–139.

[FOOTNOTEBlanton2004141-26] Блэнтон 2004 , с. 141.

[FOOTNOTEBlanton2004129,_134-27] Блэнтон 2004 , стр. 129, 134.

[28] «Джон Тайнмут, Священная книга Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии — Британская библиотека» . searcharchives.bl.uk . Проверено 12 марта 2023 г.

[29] «Оцифрованные рукописи - Коттон М.С. Тиберий Э.И./1» . www.bl.uk. Проверено 12 марта 2023 г.

[30] «Оцифрованные рукописи - Коттон М.С. Тиберий EI/2» . www.bl.uk. Проверено 12 марта 2023 г.

[FOOTNOTEBlanton2004142-32] Jump up to: ^а ^б Блэнтон 2004 , с. 142.

[FOOTNOTEBlanton2004143–144-33] Блэнтон 2004 , стр. 143–144.

[FOOTNOTEDuffy201479-34] Даффи 2014 , с. 79.

[FOOTNOTEKeyser188318-35] Кейзер 1883 , с. 18.

[FOOTNOTEWaller201657-36] Уоллер 2016 , с. 57.

[FOOTNOTEBlanton2004144-37] Блэнтон 2004 , с. 144.

[FOOTNOTEBlanton2004148-39] Блэнтон 2004 , с. 148.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ примечание 1 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ примечание 2 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ примечание 3 ]

[ 36 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

v т и Святые англосаксонской Англии
British / Welsh	Aldate of Oxford Barloc of Norbury Brannoc of Braunton Branwalator of Milton Credan of Bodmin Congar of Congresbury Dachuna of Bodmin Decuman of Watchet Elfin of Warrington Ivo of Ramsey Judoc of Winchester Melorius of Amesbury Nectan of Hartland Neot of Cornwall Patrick of Glastonbury Rumon of Tavistock Samson of Dol Sativola of Exeter
East Anglian	Æthelberht of East Anglia Æthelburh of Faremoutiers Æthelflæd of Ramsey Æthelthryth of Ely Æthelwine of Lindsey Athwulf of Thorney Blida of Martham Botwulf of Thorney Cissa of Crowland Cuthbald of Peterborough Eadmund of East Anglia Eadnoth of Ramsey Guthlac of Crowland Herefrith of Thorney Hiurmine of Blythburgh Huna of Thorney Pega of Peakirk Seaxburh of Ely Sigeberht of East Anglia Tancred of Thorney Torthred of Thorney Tova of Thorney Walstan of Bawburgh Wendreda Wihtburh of Ely Wulfric of Holme
East Saxon	Æthelburh of Barking Hildelith of Barking Osgyth Sæbbi of London
Frisian, Frankish and Old Saxon	Balthild of Romsey Bertha of Kent Felix of Dommoc Helier of Jersey Grimbald of St Bertin Monegunda of Watton Odwulf of Evesham Wulfram of Grantham
Irish and Scottish	Aidan of Lindisfarne Boisil of Melrose Echa of Crayke Ultan the Scribe Indract of Glastonbury Maildub of Malmesbury
Kentish	Æbbe of Thanet (Domne Eafe) Æthelberht of Kent Æthelburh of Kent Æthelred of Kent Albinus of Canterbury Berhtwald of Canterbury Deusdedit of Canterbury Edburga of Minster-in-Thanet Eanswith of Folkestone Eormengyth of Thanet Mildrith of Thanet Nothhelm of Canterbury Sigeburh of Thanet
Mercian	Ælfnoth of Stowe Ælfthryth of Crowland Æthelberht of Bedford Æthelmod of Leominster Æthelred of Mercia Æthelwynn of Sodbury Aldwyn of Coln Beonna of Breedon Beorhthelm of Stafford Coenwulf of Mercia Cotta of Breedon Credan of Evesham Cyneburh of Castor Cyneburh of Gloucester Cynehelm of Winchcombe Cyneswith of Peterborough Eadburh of Bicester Eadburh of Pershore Eadburh of Southwell Eadgyth of Aylesbury Eadweard of Maugersbury Ealdgyth of Stortford Earconwald of London Egwin of Evesham Freomund of Mercia Frithuric of Breedon Frithuswith of Oxford Frithuwold of Chertsey Hæmma of Leominster Merefin Mildburh of Wenlock Mildgyth Mildrith of Thanet Milred of Worcester Oda of Canterbury Oswald of Worcester Osburh of Coventry Regenhere of Northampton Rumbold of Buckingham Tibba of Ryhall Werburgh of Chester Wærstan Wigstan of Repton Wulfhild of Barking
Northumbrian	Acca of Hexham Æbbe "the Elder" of Coldingham Æbbe "the Younger" of Coldingham Ælfflæd of Whitby Ælfwald of Northumbria Æthelburh of Hackness Æthelgyth of Coldingham Æthelsige of Ripon Æthelwold of Farne Æthelwold of Lindisfarne Alchhild of Middleham Alchmund of Hexham Alkmund of Derby Balthere of Tyningham Beda of Jarrow Bega of Copeland Benedict Biscop Bercthun of Beverley Billfrith of Lindisfarne Bosa of York Botwine of Ripon Ceadda of Lichfield Cedd of Lichfield Ceolfrith of Monkwearmouth Ceolwulf of Northumbria Cuthbert of Durham Dryhthelm of Melrose Eadberht of Lindisfarne Eadfrith of Leominster Eadfrith of Lindisfarne Eadwine of Northumbria Ealdberht of Ripon Eanmund Eardwulf of Northumbria Eata of Hexham Ecgberht of Ripon Eoda Eosterwine of Monkwearmouth Hilda of Whitby Hyglac Iwig of Wilton John of Beverley Osana of Howden Osthryth of Bardney Oswald of Northumbria Oswine of Northumbria Sicgred of Ripon Sigfrith of Monkwearmouth Tatberht of Ripon Wihtberht of Ripon Wilfrith of Hexham Wilfrith II Wilgils of Ripon
Roman	Augustine of Canterbury Firmin of North Crawley Birinus of Dorchester Blaise Florentius of Peterborough Hadrian of Canterbury Honorius of Canterbury James the Deacon Justus of Canterbury Laurence of Canterbury Mellitus of Canterbury Paulinus of York Peter of Canterbury Theodore of Canterbury
South Saxon	Cuthflæd of Lyminster Cuthmann of Steyning Lewina of Bishopstone
West Saxon	Æbbe of Abingdon Ælfgar of Selwood Ælfgifu of Exeter Ælfgifu of Shaftesbury Ælfheah of Canterbury Ælfheah of Winchester Æthelflæd of Romsey Æthelgar of Canterbury Æthelnoth of Canterbury Æthelwine of Athelney Æthelwold of Winchester Aldhelm of Sherborne Benignus of Glastonbury Beocca of Chertsey Beorhthelm of Shaftesbury Beornstan of Winchester Beornwald of Bampton Centwine of Wessex Cuthburh of Wimborn Cwenburh of Wimborne Dunstan of Canterbury Eadburh of Winchester Eadgar of England Eadgyth of Polesworth Eadgyth of Wilton Eadweard the Confessor Eadweard the Martyr Eadwold of Cerne Earmund of Stoke Fleming Edor of Chertsey Evorhilda Frithestan of Winchester Hædde of Winchester Humbert of Stokenham Hwita of Whitchurch Canonicorum Mærwynn of Romsey Margaret of Dunfermline Swithhun of Winchester Wulfsige of Sherborne Wulfthryth of Wilton
Unclear origin	Arilda of Oldbury Juthwara of Sherbourne Rumbold of Mechlin Urith of Chittlehampton